奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在其誕生的兩千多年后終于來(lái)到中國(guó)，目前正在北京一幕幕地拉開。為什么希臘兩千多年前就舉辦了奧運(yùn)會(huì)，而中國(guó)到今天才舉辦？這個(gè)問(wèn)題很少有人問(wèn)過(guò)，但我覺得卻是非常值得回答的問(wèn)題。

　　關(guān)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)與古希臘的淵源，在中國(guó)幾乎盡人皆知。2004年8月13日，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)"榮歸故里"，再次回到它的誕生地，希臘的雅典。世界上每個(gè)國(guó)家，每個(gè)文明都有自己的體育活動(dòng)，都有體現(xiàn)該文明特色的體育項(xiàng)目。然而，在現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)風(fēng)行于世界之前，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能夠定期地舉辦像古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)那樣大型的、綜合的、全國(guó)性甚至是跨國(guó)性的競(jìng)技比賽。在古代，體育鍛煉常有，而競(jìng)技比賽鮮見。實(shí)際上競(jìng)賽的重要性在某種意義上超越了體育鍛煉。奧林匹克運(yùn)動(dòng)豐富的內(nèi)涵和最大魅力，在于它將體育運(yùn)動(dòng)變成了弘揚(yáng)競(jìng)技精神的比賽。

　　奧運(yùn)會(huì)發(fā)源于古希臘，因?yàn)槟抢锏奈幕�，尊重個(gè)人的偉大、重視人的精神力量、重視人的價(jià)值與幸福、賦予成就與成功以重要的道德價(jià)值。古希臘時(shí)代是個(gè)崇尚英雄、并產(chǎn)生了英雄的時(shí)代。無(wú)論貧民還是貴族，他們從小心中就充滿著對(duì)英雄的向往和對(duì)自由的渴求。與雅典神廟、民主體制相契合，古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)全方位地呈現(xiàn)了那個(gè)英雄時(shí)代，并在此后的歲月里深刻地影響著歐洲大陸，乃至整個(gè)世界。奧運(yùn)會(huì)是特定政治體制的產(chǎn)物。沒(méi)有古希臘的民主政體，就不會(huì)有古代奧運(yùn)會(huì)。

　　古希臘是世界文明中平等精神、規(guī)則意識(shí)和共和政體的源頭。古代奧運(yùn)會(huì)沒(méi)有今天意義上的那種職業(yè)運(yùn)動(dòng)員，當(dāng)時(shí)的運(yùn)動(dòng)員不論其社會(huì)地位如何，他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)場(chǎng)、在規(guī)則面前一律平等。平等精神、規(guī)則意識(shí)催生了競(jìng)技比賽，而競(jìng)技比賽又反過(guò)來(lái)強(qiáng)化了平等精神和規(guī)則意識(shí)。公平競(jìng)爭(zhēng)的奧運(yùn)賽場(chǎng)就如同共和政體的一個(gè)小小縮影，沒(méi)有共和政體就難以有平等公正的競(jìng)技比賽，因而也就沒(méi)有真正意義上的競(jìng)技比賽。

　　根植的土壤

　　公元前二世紀(jì)，古希臘被羅馬人所統(tǒng)治，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)雖然沒(méi)有因此中斷，但古希臘人在奧運(yùn)會(huì)中充分展示個(gè)體的裸體競(jìng)技的傳統(tǒng)頗讓羅馬統(tǒng)治者驚駭不已，這種運(yùn)動(dòng)形式也注定不為皇權(quán)制度所容。在共和政體下，人人都是英雄；
在皇權(quán)體制下，只能有一個(gè)英雄，那就是皇帝。如果人人都是英雄，皇權(quán)必將受到威脅！可見，著衣與否，茲事體大。既然奧林匹克與皇權(quán)專制不能兩立，奧運(yùn)會(huì)最終也沒(méi)有逃脫被羅馬皇帝強(qiáng)行取締的命運(yùn)。

　　奧運(yùn)盛典及其背后的奧運(yùn)精神只可能植根于古希臘尊崇個(gè)人和現(xiàn)世的土壤，而不可能誕生在專注于來(lái)世的地方。古希臘奧運(yùn)背后的人文主義傳統(tǒng)崇尚公民精神、英雄氣概、公平競(jìng)賽、青春與人體的天成之美。因此,古代奧運(yùn)會(huì)規(guī)定必須裸體進(jìn)行競(jìng)技，同時(shí)運(yùn)動(dòng)員全身涂上橄欖油，以使古銅色的肌體在陽(yáng)光的照射下熠熠生輝, 更加顯示出運(yùn)動(dòng)員健美的體態(tài)，讓人們從健與美的張力中獲得一種感官上的愉悅。古希臘文明洋溢著對(duì)個(gè)體英雄的崇拜。

　　專制主義文化的共同特點(diǎn)則是崇尚集體，壓制個(gè)人，壓制個(gè)人成就，不鼓勵(lì)出風(fēng)頭，反對(duì)個(gè)人當(dāng)英雄。奧運(yùn)會(huì)是平等的人之間的競(jìng)技，在三綱五常主導(dǎo)的國(guó)度，鞋匠與皇太子同場(chǎng)競(jìng)技是不可想象的。在皇帝的意志就是法律的地方，也絕不允許有公平的游戲規(guī)則。

　　在中國(guó)古代歷史上，只有一個(gè)屬于個(gè)人的冠軍頭銜，那就是狀元。但是，即便是狀元，也是在皇帝之下，且為皇帝服務(wù)。奴隸制根深蒂固的地方是不會(huì)產(chǎn)生奧運(yùn)會(huì)的。古埃及是個(gè)臣服君主和關(guān)注來(lái)世的國(guó)度。象征著古埃及文明的金字塔，是無(wú)數(shù)奴隸用自己的生命為專制者建筑的墳?zāi)�。所以，展示個(gè)人健與美的奧運(yùn)會(huì)是不會(huì)出現(xiàn)在以太陽(yáng)王為核心的古埃及的。奧林匹克不可能出現(xiàn)在輕視生命、不怕犧牲的文化中，服從權(quán)威與奴役個(gè)人的文化中。

　　當(dāng)古希臘的公民在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)裸奔的時(shí)候，其他古國(guó)的奴工卻在沒(méi)日沒(méi)夜地建造帝王的陵寢。所以，今天還能看到作為有形文化遺產(chǎn)的金字塔、泰姬陵、兵馬俑、十三陵、清（東、西）陵。還有很多人惦記著始皇陵、成吉思汗陵，甚至武則天陵。甚至今天天安門廣場(chǎng)的中央仍然被陵寢所占據(jù)。

　　奧運(yùn)的傳統(tǒng)是自由、開放的傳統(tǒng)。開放就是自由，意味著更大的選擇范圍，更多的自由行動(dòng)。奧運(yùn)是自由人的運(yùn)動(dòng)，是開放社會(huì)的運(yùn)動(dòng)，是全球化的一部分。奧運(yùn)會(huì)不僅是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，更是人文主義教育和傳播普世價(jià)值的大課堂，培育的是對(duì)個(gè)人的體力成就的崇尚，對(duì)個(gè)人價(jià)值的發(fā)掘與發(fā)揚(yáng)。既然奧運(yùn)已經(jīng)來(lái)到中國(guó)，那么，告別陵墓文明的時(shí)刻也就來(lái)到了。

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