弗吉尼亞理工大學(xué)槍擊案消息傳來，震驚之余，或許我比他人多一層感受。大概持續(xù)十年，我每年都去那里一次，這個(gè)小鎮(zhèn)和州際公路拉開一段距離，非常安靜。雖說是南方山區(qū)小鎮(zhèn)，給人的印象卻是開放和國(guó)際化的；
雖是一所理工大學(xué)，風(fēng)氣卻很藝術(shù)和人文，記得在學(xué)生中心還一直懸掛著兩張學(xué)校收藏的現(xiàn)代手法的經(jīng)典東方庭院畫作，美極了�，F(xiàn)在，從電視里看著我們?nèi)ミ^的熟悉地方，發(fā)生如此驚人事件，自然特別難以接受。事件發(fā)生后，評(píng)論蜂擁而出。我想，更應(yīng)該做的，大概是就事論事。

　　一個(gè)精神錯(cuò)亂的個(gè)人

　　對(duì)這一事件的評(píng)論延伸到一系列話題，如種族問題、種族品性和教育，再延伸到美國(guó)的持槍自由等等。洛杉磯加大教授普雷特就在《潘基文也是韓國(guó)人》中評(píng)道：“在將韓國(guó)學(xué)生從校園驅(qū)逐出去之前，應(yīng)該先談?wù)劽绹?guó)允許個(gè)人自由持有槍支的問題……不應(yīng)該忘記，為飽受內(nèi)戰(zhàn)煎熬的蘇丹帶來和平而努力的聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文也是韓國(guó)人�！边@種評(píng)論實(shí)在離題，他的假設(shè)前提是虛妄的。美國(guó)并沒有要把韓國(guó)學(xué)生“趕出校園”的公眾輿論，以此引出評(píng)論就成了自說自話。正在競(jìng)選的希拉里評(píng)論得更夸張，把話題延伸到政治層面：“這一事件傳達(dá)了一個(gè)信息：必須改變了！”意思是發(fā)生如此惡性事件，再也不能繼續(xù)下去，大選應(yīng)考慮換黨換人—— 話題落到她的競(jìng)選上。

　　上述種種話題，種族、教育、持槍自由、政黨輪換，話題都獨(dú)立存在而有意義，只是一定要依附在這個(gè)事件上，有的就很勉強(qiáng)。例如，持槍自由在兩百多年前被寫入美國(guó)憲法，有它的歷史理由，今天討論這個(gè)命題，也有它的理由，討論還會(huì)長(zhǎng)久持續(xù)。可是，從常識(shí)角度去看，在這一事件上，與其高瞻遠(yuǎn)矚地討論自由問題，還不如檢討具體的制度漏洞。如法律規(guī)定賣槍必須對(duì)顧客做犯罪記錄的背景調(diào)查，現(xiàn)在似乎還應(yīng)該考慮，如何規(guī)定實(shí)施對(duì)顧客精神病史的背景調(diào)查。發(fā)揮過度反而掩蓋事件本質(zhì)，妨礙吸取真正教訓(xùn)。

　　所幸絕大多數(shù)美國(guó)民眾是成熟的，反應(yīng)冷靜。成熟的標(biāo)志是遇事從常識(shí)出發(fā)，把事情局限在“一是一，二是二”的范圍。此案不復(fù)雜：“導(dǎo)致本案原因，只是一個(gè)精神錯(cuò)亂的個(gè)人。”從常識(shí)出發(fā)的簡(jiǎn)單判斷，避免了不必要的過度反應(yīng)。任何國(guó)家都有精神疾患的病人，這是一個(gè)常識(shí)；
即便世界上沒有槍，他還是可能開一輛汽車撞死同樣多的人，這也是常識(shí)。因此，這是一個(gè)單純的偶然事件和悲劇�；�于這樣的認(rèn)識(shí)，民眾悲傷地上教堂，在校園放上悼念的鮮花，對(duì)學(xué)生做心理輔導(dǎo)；
樂隊(duì)在住著傷者的醫(yī)院草坪上列隊(duì)，吹起鼓舞人心的管樂，相互打氣，試圖從哀慟中自己如何才能“評(píng)”得“語出驚人”，也不必考慮如何利用這走出來，恢復(fù)信心和希望，早日回到原來的生活軌道。這個(gè)時(shí)候，民眾表現(xiàn)常常比評(píng)論家和政治人物更正常，因?yàn)樗麄儜{常識(shí)看待非常事件和正常生活的關(guān)系，不需要端起架子考慮個(gè)事件，討論一個(gè)“重大命題”�！　�

　　什么樣的病患和教訓(xùn)

　　根據(jù)報(bào)道，這次槍擊事件的制造者，童年時(shí)被診斷為自閉癥。自閉癥在各國(guó)都是一個(gè)有一定比例的精神疾病。它的特征是，先天形成、病因不明，病況各不相同而復(fù)雜，至今沒有治愈可能，患者的社會(huì)化程度極低。醫(yī)學(xué)界對(duì)自閉癥的研究歷史很短，只有將近六十年，而中國(guó)對(duì)自閉癥引起注意只有二十多年。大家對(duì)這個(gè)病癥缺乏知識(shí)，而僅僅中國(guó)就有至少180萬患者。他們生活在自己的世界里，無法根據(jù)他人感受調(diào)節(jié)控制自己的行為。

　　各國(guó)都試著從積極方面介紹自閉癥，例如美國(guó)電影《雨人》和一些對(duì)自閉癥專才的報(bào)道，希望借此引起社會(huì)對(duì)病患的關(guān)愛，這當(dāng)然是對(duì)的。同時(shí)，自閉癥患者差異非常大，很多患者屬于醫(yī)學(xué)上所說的“高功能性自閉癥病人”，在訓(xùn)練后能夠參與一定程度的學(xué)習(xí)和工作，美國(guó)醫(yī)界的對(duì)應(yīng)思路還是盡量訓(xùn)練他們自立、在社會(huì)中生活，這也有它的合理性。可是，這樣的思路走過頭，也因此忽略了更重要的另一面的介紹和關(guān)注，就是自閉癥患者無法調(diào)控自己的行為、此疾病的本質(zhì)就是無法適應(yīng)社會(huì)，一些病患也可能被異常憤怒情緒控制，具有攻擊性和破壞性，自身也因此處于極大危險(xiǎn)中。在我看來，這一事件的最大教訓(xùn)，是社會(huì)必須對(duì)精神方面的疾患引起高度重視，跟蹤關(guān)注和評(píng)判病患每一階段的精神變異程度，采取相應(yīng)措施。這次的槍手很早就被發(fā)現(xiàn)有極端的暴力幻想，學(xué)校和教師卻沒有引起足夠重視，沒有相應(yīng)的治療和措施。社會(huì)應(yīng)該從醫(yī)學(xué)研究的特殊角度，去了解病患感受，以最大可能保護(hù)他們的安全，滿足他們的特殊要求。同時(shí)也注重有效預(yù)測(cè)他們的行為，盡量減低他們和社會(huì)的病態(tài)沖突。

　　類似事件在中國(guó)也曾經(jīng)發(fā)生。曾有一名大學(xué)生連續(xù)殺害了幾名自己的同學(xué)室友(即馬加爵事件，編者注)，社會(huì)反應(yīng)大多集中到“貧困導(dǎo)致憤怒”的“社會(huì)反思”上，完全忽略這個(gè)年輕人從小就表現(xiàn)出來的精神異常。這樣文不對(duì)題的討論，最終結(jié)果就是社會(huì)無法吸取應(yīng)該吸取的教訓(xùn)，無法對(duì)未來有可能防范的類似惡性事件增加防范�！　�

　　新聞熱點(diǎn)和人性弱點(diǎn)

　　槍擊事件在中國(guó)引發(fā)的另一個(gè)話題，有關(guān)新聞熱點(diǎn)。幾乎在美國(guó)事件發(fā)生的同時(shí)，中國(guó)發(fā)生礦難，有和槍擊事件犧牲者同樣數(shù)量的礦工死亡。有人感嘆中國(guó)媒體和公眾對(duì)兩個(gè)事件的關(guān)注程度有很大差異，質(zhì)疑是否在大家心目中，美國(guó)人的命“更值錢”？其實(shí)，這是一個(gè)新聞性問題。所謂新聞性就是一句大家熟悉的新聞界格言：“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”，相比之下，后者有更大的新聞性。

　　很少有人直面新聞性的本質(zhì)所在。尤其在中國(guó)，長(zhǎng)期來人們習(xí)慣于把一切政治化社會(huì)化或者道德化，其實(shí)是思維簡(jiǎn)化。因此人們常常忽略一個(gè)事實(shí)，就是人最不了解的其實(shí)是自己，最不愿意正視的是自己的器質(zhì)性的精神狀態(tài)。人是有共同弱點(diǎn)的，這些弱點(diǎn)與生俱來。新聞性規(guī)律的存在就是一個(gè)最明顯的證明。不論事件本身的性質(zhì)如何刺激，假如重復(fù)多次，人會(huì)普遍產(chǎn)生精神和反應(yīng)的疲勞，本能地會(huì)降低對(duì)事件的關(guān)注和興趣，轉(zhuǎn)而追求僅僅因?yàn)椤靶缕婊蚝币姟倍�被認(rèn)為更具“刺激性” 的“新聞”。這就是新聞性之人性弱點(diǎn)的基礎(chǔ)。換句話說，假如中國(guó)發(fā)生類似的校園槍擊事件，它在美國(guó)引發(fā)的關(guān)注程度，一定強(qiáng)過造成同樣人數(shù)死亡的伊拉克自殺炸彈的新聞。因?yàn)榍罢呤呛币姷男缕媸录�，后者重�?fù)發(fā)生，新聞性已經(jīng)很低。

　　新聞性所表達(dá)的人性弱點(diǎn)，是一個(gè)值得大家清醒認(rèn)識(shí)的事實(shí)，對(duì)新聞界尤其如此。你不可能違背新聞規(guī)律，忽略新聞性；
也不應(yīng)該刻意迎合人的弱點(diǎn)，一味追求 “人咬狗”新聞，從而忽略新聞界應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。因此，在關(guān)注美國(guó)校園槍擊案同時(shí)，中國(guó)新聞業(yè)者在提醒讀者，必須關(guān)注自己土地上發(fā)生的悲劇，這是一個(gè)負(fù)責(zé)任的行為。我們還應(yīng)該提出這樣的問題，我們自己的悲劇為什么重復(fù)發(fā)生？為什么重復(fù)到了已經(jīng)使人精神疲勞、新聞性降低到了不提醒就可能被忽略的程度？

　　由此我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，新聞業(yè)的作用不能低估、也不必高估。它在一定限度內(nèi)發(fā)生作用。防止悲劇的真正步驟，還是需要對(duì)癥下藥的具體措施甚至立法，以及強(qiáng)有力的實(shí)施措施和執(zhí)法的能力。

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