社會主義和諧社會理論是在實踐中逐步形成的，有著深刻的社會歷史背景，考察研究和諧社會理論形成的過程，對于深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會這一理論有著十分重要的意義。

　　1998年是中國社會發(fā)展中的“轉(zhuǎn)折之年”。這一年，中國社會出現(xiàn)了引人注目的三大社會景觀:告別短缺，國企“攻堅”，城市購房。這三個帶有指標(biāo)性的變化預(yù)示著中國社會階段性轉(zhuǎn)換的來臨。與這三大社會景觀相映成趣的是這一年“官民矛盾”上升，成為改革開放以來我國社會官民矛盾發(fā)展的一個“拐點”，其標(biāo)志是行政訴訟案件激增。官民矛盾上升的同時，其他社會問題與矛盾也有所發(fā)展。

　　中央提出“以德治國”，反映了黨中央見微知著。在新的歷史條件下，特別是針對社會發(fā)展面臨的新形勢、新問題，中央再次提出“以德治國”意味深長，它是對長期以來側(cè)重強調(diào)經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)展思路的一種調(diào)整，德治與法治結(jié)合更意味著試圖構(gòu)建一種社會發(fā)展雙重價值目標(biāo)體系。但是，“以德治國”的新口號，在當(dāng)時并沒有引起一些人的足夠重視和反響。盡管如此，“以德治國”應(yīng)當(dāng)說是黨中央見微知著，對于變化了的形勢做出的最初反應(yīng)。

　　科學(xué)發(fā)展觀的意義在于提出了發(fā)展的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)之外的社會目標(biāo)。2003年初，“非典”暴露了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會事業(yè)相脫節(jié)、公共醫(yī)療事業(yè)滯后的弊病。于是，中央提出了科學(xué)發(fā)展觀，強調(diào)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展，強調(diào)“五個統(tǒng)籌”，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展�？茖W(xué)發(fā)展觀的意義在于提出了發(fā)展的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)之外的社會目標(biāo)，提出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本意義在于實現(xiàn)人的發(fā)展和社會進(jìn)步。

　　社會和諧:社會主義本質(zhì)的新認(rèn)識�？茖W(xué)發(fā)展觀，是我們黨總結(jié)20多年改革開放實踐的新經(jīng)驗而得到的新的認(rèn)識成果�？茖W(xué)發(fā)展觀是不是當(dāng)前我們黨對于建設(shè)中國特色社會主義規(guī)律的完整的認(rèn)識呢？在科學(xué)發(fā)展觀的啟發(fā)和推動下，在全面建設(shè)小康社會實踐中，黨中央又提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的理論。應(yīng)當(dāng)說，這是我們黨對于社會主義本質(zhì)以及建設(shè)中國特色社會主義規(guī)律性認(rèn)識的再深化。

　　我國是一個經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平相對落后且發(fā)展不平衡的大國，建設(shè)社會主義將長期面臨多種矛盾，它們將貫穿于社會主義初級階段甚至整個社會主義時期。如何在長期存在結(jié)構(gòu)性矛盾的條件下建設(shè)和發(fā)展社會主義，是需要我們黨在未來進(jìn)一步探索和解決的歷史性課題。從根本上講，和諧社會理論就是當(dāng)前我們黨對于這一歷史性課題的初步思考和認(rèn)識，也將成為指導(dǎo)未來探索中國特色社會主義發(fā)展道路的新指針。

　　從以德治國到科學(xué)發(fā)展觀，再到構(gòu)建社會主義和諧社會，像一道優(yōu)美的紅線勾畫出新世紀(jì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)我們建設(shè)中國特色社會主義的新的探索歷程。(作者為中國社會科學(xué)院政治學(xué)所副所長、研究員，北京日報)

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