張文木:不能用賬房先生的眼光看待中國的國家利益
發(fā)布時間:2020-05-20 來源: 散文精選 點擊:
中國國防工業(yè)發(fā)展最快的是20世紀60至70年代的計劃經(jīng)濟時期,那時候?qū)嵭袊兄疲a(chǎn)權交易成本低,資金全部投入建設,因而國家發(fā)展快。尼赫魯也曾學中國,但是他學不下去,因為他搞的是上層革命,所有制動不了。毛澤東是從基層開始觸動私有制,生產(chǎn)資料實行國有化,分給農(nóng)民的土地通過人民公社很快也收歸集體所有。很多人想不通,我到農(nóng)村去一看明白了,工業(yè)化之初的基礎建設需要大量的征地,在這種情況下如果搞私有制,中國現(xiàn)代化成本就因生產(chǎn)資料交易的介入而高得驚人。當時,只要中央一聲令下,農(nóng)民敲鑼打鼓的把地讓出來。沒有今天那種哭爹喊娘的現(xiàn)象。在公有制條件下中央才可能搞“三線”建設,鐵路一下子就直通到大西南和大西北。使現(xiàn)在中國仍在享受毛澤東時代公有制的好處,比如,今天的西氣東輸工程及當前快速發(fā)展的高速公路交通建設,如在徹底的私有制中,其成本仍會讓我們今天的中國經(jīng)濟不堪重負。尼赫魯做不到這一點,印度的基礎設施到現(xiàn)在還是英國時期留下的,難以改造。為什么?因為產(chǎn)權交易的成本大,每塊地都得買,現(xiàn)在西方有些國家的基礎設施老化而難以改造,也是這個道理。有了毛澤東留給我們的強大的國民經(jīng)濟體系后,中國再搞市場經(jīng)濟,調(diào)動了個人的積極性和創(chuàng)造性,經(jīng)濟高速發(fā)展。這是鄧小平時期領導集體對中國的貢獻。
今天我們應該感謝毛澤東。毛澤東的眼光放得長遠,政治學在他那里決不是會計學,他反對學者學成賬房先生。我們現(xiàn)在很多經(jīng)濟學人,算投入產(chǎn)出,過于講求即時效益。由此否定抗美援朝,否定人民公社,就差否定中國搞出原子彈了,如果這樣,接下來就會否定中國革命。如果沒有社會主義所有制的改造,中國建國之初的國民經(jīng)濟基本建設就因交易成本太高而不可能有任何速度,沒有速度何談效益;
如果沒有原子彈,就不會有后來幾十年的和平,而這幾十年和平又給國家創(chuàng)造了良好的國家融資環(huán)境,而這些治國大手筆及其貢獻,并不是哪個賬房先生可以算出來的。
共產(chǎn)黨剛執(zhí)政的時候,如果按照現(xiàn)在某些“布哈林式”的眼光,就應該集中精力發(fā)展經(jīng)濟,追求GDP。而毛澤東反手打天下,也反手治天下。
1949年10月建國,次年毛澤東就西東開弓,年初出兵西藏,年末進軍朝鮮。由此為新中國打下了至今不可動搖的國基。
印度1947年獨立,美國、印度的一些人開始策動西藏脫離中國, 同年中國國共在打仗,根本就不能西顧。尼赫魯也是西洋秀才,花架子,壓根就不知道毛澤東的厲害,一點點摳我們的西藏,誰知1950年初毛澤東直接出兵,一步到位,等尼赫魯反應過來,西藏已在中國手里了。毛澤東此舉意義重大,西藏使中國有了廣闊的戰(zhàn)略縱深,這也使我們在西部地區(qū)減少了很多邊防駐軍。如果1948年尼赫魯先下手將西藏控制在印度人支持的達賴手中,那我們西部的國防安全就真麻煩了,航天、核試基地就在人家的監(jiān)控之下,楊利偉的太空之行就困難多了。其次,拿下西藏,雅魯藏布江就在我們手里了,這使印度的布拉馬普拉河的上游在我們手里,水是生命之源。
1950年下半年,美國軍事介入東北亞朝鮮半島,逼著毛澤東表態(tài)。按今天一些人的想法,中國根本就不應當出兵抗美援朝,應先以發(fā)展經(jīng)濟為中心。但當時中國就那么一點重工業(yè),東北是振興中國的基地,相當于今天的上海。毛澤東當時就是主動打出去,雖然把美國給得罪了,卻換來了蘇聯(lián)支持。這樣就打出了一個相對有利的地緣政治格局,同時保護了東北的安全。這些在建國第二年就決定并完成的驚天偉業(yè),并非“布哈林式”的賬房先生,更不是那些天真的學者們,所能想得到和做得到的,也不是那些喜歡擺弄“數(shù)學模型”的學人們所設計出來的,這只能是我們的毛澤東及其戰(zhàn)友們所能想得到、做得到的。
朝鮮戰(zhàn)場上的勝利,使中國在國際上的地位大為上升。斯大林加大了對中國的援助。1955年萬隆會議上,周恩來在會上受到英雄般的歡迎,歡迎并不為周恩來個人,而是為我們新中國打贏了美國。我們當時窮得就跟現(xiàn)在的阿富汗一樣,硬是將戰(zhàn)爭打贏了,這使中國在第三世界中威信很高,歐洲人也佩服新中國的領導人。東南亞國家也曾受西方人和日本人的殖民壓迫,也希望中國強大,你強了就有號召力。1955年的萬隆會議就是個證明,中國在會上受歡迎,美國人不高興,但亞洲人高興。今天中國外交要學習毛澤東那代領導人以斗爭求和平的藝術,不能老是“表示遺憾”。你今天遺憾,是因為你要“韜光養(yǎng)晦”,但這樣時間長了,你也就沒朋友了。
今天的中國已從世界革命的一部分變?yōu)槭澜缃?jīng)濟,從而世界政治的一部分。與此相應的是,中國與世界大國之間的經(jīng)濟矛盾也日益向政治矛盾乃至軍事矛盾轉(zhuǎn)化。新中國之初,50至60年代大家考大學愿意學理工科,70年代中國人又一窩蜂研究政治,改革開放后,大家又回歸50、60年代學理工,陳景潤是當時的楷模;
之后,又學政治經(jīng)濟學,后將“政治”去掉,改成了“經(jīng)濟學” ,90年代經(jīng)濟學不學了,又一窩蜂改學“金融學” ?墒裁磿r候整個國家只靠金融流通而發(fā)展的話,這個國家的經(jīng)濟就已經(jīng)虛擬化和泡沫化了,經(jīng)濟泡沫就會為政治矛盾所挑破。現(xiàn)在國際政治又成了熱門,說明政治矛盾正在上升,與60、70年代不同的,只是人們將階級斗爭的政治換為國際斗爭的政治罷了。政治后面就是軍事,F(xiàn)在中國東北軍工和西北戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)將是新的經(jīng)濟增長點。前面講過“世界性的財富轉(zhuǎn)移,本質(zhì)上不是靠貿(mào)易談判而是靠暴力來實現(xiàn)的”,暴力當然不是盲目的暴力,而是以國家利益的增長為目標的政治軍事力量。
毛主席說,沒有一支人民的軍隊,便沒有人民的一切;
而沒有一個人民的國家,也沒有人民的一切。有人說只要我有錢就行,管他國家不國家。那猶太人有的是錢,可希特勒硬是把他們?nèi)椒偈瑺t里面去了,有些人跑出來后終于明白了國家的含義。恐怖主義厲害不厲害?本·拉登厲害不厲害?他們能炸五角大樓,卻打不過以色列,而整個阿拉伯世界對其也奈何不得。這么小的一個國家,憑什么立國?就憑其愛國精神!愛國心從哪兒來的,是從希特勒的焚尸爐里煉出來的。那些從焚尸爐邊跑出來的猶太人,就像從太上老君八卦爐中跑出來的齊天大圣一樣,有了認識國家意義的“火眼金睛”,不僅對德國人的“歷史問題”抓住不放,而且堅持對在逃納粹戰(zhàn)犯的追捕和國家審判。猶太人建國后,在美國的猶太人長期傾其家財支持以色列。他們終于明白,國家不是僅靠財富堆積出來的,更不是在賬房里的算盤珠子中算出來的,而是靠槍桿子確立和保衛(wèi)的。
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