摘　要　自尊不只有高低之分，很多研究者分別從實(shí)證研究的結(jié)果矛盾性、對(duì)自尊的概念及其測(cè)量方法的理論思考等方面論述了高自尊異質(zhì)性存在的可能性，并分別從不同角度提出了高自尊的不同類型及其測(cè)量方法，如，不穩(wěn)定的高自尊與穩(wěn)定的高自尊、防御的高自尊與真誠(chéng)的高自尊、相倚的高自尊與真正的高自尊、高外顯低內(nèi)隱自尊與高外顯高內(nèi)隱自尊、脆弱的高自尊與安全的高自尊等，其測(cè)量方法也因不同類型而不同。這些研究均說(shuō)明高自尊存在異質(zhì)性，需在未來(lái)的自尊研究中加以注意。
　　關(guān)鍵詞　自尊，高自尊異質(zhì)性，類型，測(cè)量方法。
　　分類號(hào)B848
　　
　　1 前言
　　
　　自尊研究是目前心理學(xué)界的研究熱點(diǎn)之一，自尊是心理健康的核心也逐漸成為一種共識(shí)[1,2]。該觀點(diǎn)及大量實(shí)證研究表明，高自尊者具有更好的心理適應(yīng)性和社會(huì)適應(yīng)性。然而，盡管這些研究結(jié)果間具有高度一致性，卻仍存在一些難以解釋的現(xiàn)象和一些相互矛盾的結(jié)果，即相比低自尊者，高自尊者與高自尊者的表現(xiàn)更不一致甚至出現(xiàn)相反的情況，他們之間也有質(zhì)的差異。例如，有研究者提出，盡管高自尊者常常自我感覺良好，但有些人似乎也存在一些適應(yīng)上的困難，比如，不善于看待自己的缺點(diǎn)和局限性，在人際關(guān)系中也常常面臨一些問(wèn)題，尤其是對(duì)他人的需要或不足缺乏敏感[3]；有些高自尊者更容易產(chǎn)生攻擊行為和暴力行為而另一些高自尊者卻不這樣[4]。這使人們逐漸認(rèn)識(shí)到：高自尊者的行為為什么是不一致的甚至截然相反的？高自尊是否存在多種類型？自尊水平的高低劃分是否過(guò)于簡(jiǎn)單？等等。隨著研究的不斷深入，越來(lái)越多的研究者認(rèn)識(shí)到自尊不僅有水平高低之分，高低自尊內(nèi)部也有質(zhì)的差異，高自尊者的表現(xiàn)尤為明顯，從而激發(fā)了研究者對(duì)這一問(wèn)題的濃厚興趣。在國(guó)內(nèi)，隨著自尊研究的日益增多和自尊教育的越來(lái)越受重視，現(xiàn)實(shí)生活中也有人不斷提出“自尊越高越好嗎”這樣的疑問(wèn)，但這種質(zhì)疑僅停留在感性層面，很少有人對(duì)此進(jìn)行驗(yàn)證性研究，更缺乏理性關(guān)注。本文目的就在于對(duì)國(guó)外有關(guān)高自尊異質(zhì)性的研究及其意義進(jìn)行簡(jiǎn)要述評(píng)，以期為國(guó)內(nèi)學(xué)界的自尊研究開啟一個(gè)新的視域。
　　
　　2 高自尊異質(zhì)性假設(shè)的提出
　　
　　所謂高自尊異質(zhì)性（heterogeneity of high self-esteem）假設(shè)是指高自尊（high self-esteem, HSE）的性質(zhì)不是單一的，而是存在多種類型，高自尊者的行為比低自尊者的行為要復(fù)雜得多[4]。盡管研究者沒(méi)有對(duì)這一假設(shè)做出明確的界定和系統(tǒng)論述，但有關(guān)該假設(shè)的思想?yún)s散見于其研究之中。比如，Coopersmith早在1959年就曾描述過(guò)高自尊的一個(gè)子類：沖動(dòng)、自信、夸口、攻擊和防御的自尊[5]。1965年他在兒童樣本中發(fā)現(xiàn)了一種所謂的偏差自尊（discrepant SE），即有些人對(duì)威脅或者貶低性反饋很敏感，與低自尊者類似，但又以一種我們通常認(rèn)為非低自尊的形式出現(xiàn)，如自我感覺良好，行動(dòng)自信等。20世紀(jì)七八十年代，研究者又陸續(xù)提出了假自尊（pseudo SE）、防御性自尊、不穩(wěn)定高自尊、表面上的高自尊等概念[3,6]。但這時(shí)還沒(méi)有人對(duì)這些形形色色的說(shuō)法進(jìn)行系統(tǒng)思考并上升到高自尊的異質(zhì)性這一理論高度，甚至學(xué)者們還把這些現(xiàn)象歸為低自尊[3]。然而，自尊可能具有不同性質(zhì)這一問(wèn)題逐漸引起了研究者的關(guān)注，從而使自尊（高自尊）的異質(zhì)性在90年代后日益明朗化。
　　高自尊異質(zhì)性假設(shè)的正式提出直接源于有關(guān)自尊與攻擊關(guān)系的研究。關(guān)于自尊與攻擊的關(guān)系存在兩種相反的看法。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，低自尊者更多攻擊性和攻擊行為，另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為是高自尊者更易于實(shí)施攻擊行為。這兩種觀點(diǎn)都得到了許多實(shí)證研究的支持，也有人發(fā)現(xiàn)自尊與攻擊之間并無(wú)顯著的相關(guān)[4,7]。這種非常矛盾的結(jié)論促使研究者去尋找背后的原因，有兩種假設(shè)逐漸受到普遍的認(rèn)同：受威脅的自我中心主義（threatened egotism）和高自尊異質(zhì)性[4]。根據(jù)前者，是高度有利的自我評(píng)價(jià)以及對(duì)自我的威脅二者的結(jié)合導(dǎo)致了個(gè)體朝向威脅源的攻擊；根據(jù)后者，高自尊有不同的性質(zhì)和多種類型，有些類型的高自尊者更具有攻擊性而另一些類型的高自尊者并不如此。因此，這兩種假設(shè)并非絕對(duì)對(duì)立而是相互補(bǔ)充的。許多學(xué)者也并沒(méi)有對(duì)此明確區(qū)分。例如， Salmivalli （2001）和Baumeister等人（2003，1999）都是這兩種假設(shè)的支持者。他們提出，攻擊與高自尊有關(guān)，但只是某一類的高自尊者才易于攻擊。這些人擁有一種“潛在的自我懷疑”（underlying self-doubts），因此其自我評(píng)價(jià)雖然很有利（favorable），但卻建構(gòu)得不好而且是浮夸的。這些體驗(yàn)到自我懷疑的人，害怕失去自尊，在遇到威脅其積極自我觀的情景時(shí)很容易以攻擊作出反應(yīng)[8~10]。
　　此外，高自尊的異質(zhì)性還來(lái)自研究者對(duì)自尊本身的理論思考：自尊到底是什么？盡管有關(guān)自尊的研究頗豐，但是到目前對(duì)這一基本問(wèn)題的回答實(shí)際上尚未統(tǒng)一。其中已達(dá)成的共識(shí)是，自尊有效價(jià)：積極或消極，或者說(shuō)，自尊有水平高低之分。因此，高自尊者必然持有積極的自我觀。但是持有積極自我觀的人是否就是（真正的）高自尊者？這正是一些研究者質(zhì)疑的問(wèn)題。例如，Baumeister等人（1999）就認(rèn)為，盡管當(dāng)前有些學(xué)者傾向于使用和界定外延較窄、內(nèi)涵較為精確的自尊概念，但自尊的概念在很大程度上還是可以被歸結(jié)于一種有利的整體性自我評(píng)價(jià)。這就使高自尊與許多相近概念如驕傲、自滿、傲慢、自戀等難以區(qū)分，因?yàn)楹竺孢@些概念其內(nèi)涵也涉及有利的自我評(píng)價(jià)。因此在這個(gè)意義上，高自尊本身就可能是異質(zhì)的[10]。
　　自尊概念的理論界定直接關(guān)系到自尊的測(cè)量方法。有學(xué)者從自尊的測(cè)量方法角度支持了高自尊異質(zhì)性的存在。他們認(rèn)為，根據(jù)目前的自尊測(cè)量方法，測(cè)得的高自尊分?jǐn)?shù)可反映出多種可能性：（1）真正接納自己和感到自己有價(jià)值；（2）想給別人一種自己很好的印象，盡管自己并不真正這么認(rèn)為（和感受）；（3）根據(jù)社會(huì)贊許性回答；（4）含有自我欺騙的成分；（5）防御性地保持一種高自尊的感覺等等[6,8,11]。因此，同樣高的自尊分?jǐn)?shù)可反映出不同的人格特點(diǎn)和表現(xiàn)風(fēng)格，簡(jiǎn)單地把高分者都劃歸一類顯然是不合適的。
　　總而言之，無(wú)論從實(shí)證研究的結(jié)果、對(duì)概念的思考還是測(cè)量方法本身，高自尊異質(zhì)性都已成為一個(gè)日益突出的問(wèn)題。那么高自尊到底都有哪些類型，又該如何去識(shí)別或測(cè)量它們呢？
　　
　　3 高自尊的類型及其測(cè)量方法
　　
　　雖然高自尊的異質(zhì)性已經(jīng)得到越來(lái)越多學(xué)者的認(rèn)可和研究，但他們大多從自尊的某個(gè)角度出發(fā)進(jìn)行研究與描述，并發(fā)展起特有的測(cè)量(識(shí)別)方法。
　　
　　3.1 不穩(wěn)定的高自尊（unstable HSE）vs. 穩(wěn)定的高自尊(stable HSE)
　　Kernis及其同事（1993，1993）認(rèn)為，自尊不僅有高低之分，自尊的穩(wěn)定性在人的心理機(jī)能中也很重要。自尊的穩(wěn)定性（stability）在這里是指一種短期的波動(dòng)而非長(zhǎng)期的緩慢的波動(dòng)，它是當(dāng)前的自我價(jià)值感隨時(shí)間和情境波動(dòng)的程度，波動(dòng)越大，自尊越不穩(wěn)定，它反映的是立即的、基于情境的變化幅度。例如，由于具體的評(píng)價(jià)性事件而體驗(yàn)到的自尊的暫時(shí)升降。自尊的穩(wěn)定性并非一個(gè)絕對(duì)的類別概念，而是一個(gè)連續(xù)維度，人們的自尊會(huì)沿著該維度發(fā)生變化。但有些人的自尊會(huì)更穩(wěn)定些，另一些人的自尊會(huì)更不穩(wěn)定。因此，自尊穩(wěn)定性可以看作一個(gè)個(gè)體間變量，從而把高自尊區(qū)分為穩(wěn)定的高自尊和不穩(wěn)定的高自尊（低自尊亦可作這種區(qū)分）。穩(wěn)定的高自尊有積極的和架構(gòu)良好的自我價(jià)值感，很少受具體的評(píng)價(jià)性事件的影響，對(duì)威脅性信息較少防御性和極壞的反應(yīng)。相反，不穩(wěn)定的高自尊擁有有利的但卻脆弱的和難以防守的自我價(jià)值感，易受具體的評(píng)價(jià)性事件影響[12~14]。
　　自尊穩(wěn)定性的測(cè)量方法是：被試完成多次整體自尊測(cè)量（羅森伯格自尊量表（1965）），通常是采用十點(diǎn)計(jì)分法，每日測(cè)一兩次，時(shí)間間隔相同（如12個(gè)小時(shí)），連測(cè)4~7天。指導(dǎo)語(yǔ)強(qiáng)調(diào)他們?cè)谀且惶囟〞r(shí)刻的感受（即，當(dāng)前的、基于情境的自尊）。然后計(jì)算這些重復(fù)測(cè)量的自尊總分的標(biāo)準(zhǔn)差作為自尊穩(wěn)定性的指標(biāo)[12,14]。
　　可見，自尊穩(wěn)定性與狀態(tài)自尊（state SE）不同，盡管二者都基于自尊有暫時(shí)變化這一思想，但前者是整體自尊在多次測(cè)量中沿一基線水平上下浮動(dòng)的變化幅度，而后者測(cè)量的是個(gè)體在某時(shí)某刻的當(dāng)前自尊，它有專門的測(cè)量工具即Heatherton和Vohs（1991）編制的狀態(tài)自尊量表[15]。
　　
　　3.2 防御的高自尊（defensive HSE）vs. 真誠(chéng)的高自尊（genuine HSE）
　　盡管防御性（高）自尊的發(fā)現(xiàn)和提出較早，但研究者對(duì)這一概念的使用及其測(cè)量方法卻不盡相同。如，Schneider和Turkat(1975)認(rèn)為，有些人出于被他人接受的強(qiáng)烈愿望，不愿意承認(rèn)擁有消極的自我感受，這種內(nèi)藏的消極自我感受和公開表現(xiàn)的積極自我感受的結(jié)合就是防御性高自尊。與此相反，真誠(chéng)的高自尊反映了公開表現(xiàn)的積極自我感受和私下持有的內(nèi)在積極自我感受的結(jié)合�？梢酝ㄟ^(guò)同時(shí)測(cè)量個(gè)體的整體自尊和社會(huì)贊許性（Marlowe- Crowne Social Desirability Scale）來(lái)識(shí)別兩種高自尊。如果二者得分都高，則可識(shí)別為防御性高自尊，如果自尊得分高而社會(huì)贊許性得分低則可識(shí)別為真誠(chéng)的高自尊[6,16]。Harder(1984)的觀點(diǎn)與此類似，他認(rèn)為防御性高自尊一面是擴(kuò)張的、浮夸的自我觀，另一面卻是無(wú)意識(shí)的或較少意識(shí)的低自尊[8]。Salmivalli區(qū)分了健康的和不健康的高自尊。具有健康的或真誠(chéng)的高自尊者其自我價(jià)值感和自我接納是自然而然的，不必夸張或不斷尋求能證實(shí)其積極自我觀的反饋；不健康的或虛假的自尊是指擴(kuò)張的、自戀的自我觀。其測(cè)量方法是同時(shí)采用同伴評(píng)定和自我評(píng)定法測(cè)量自尊，并測(cè)量個(gè)體的防御性自我主義（defensive egotism）。如果個(gè)體在自我評(píng)定和同伴評(píng)定的自尊測(cè)量中得分都高，但在防御性自我主義上得分低，就可識(shí)別為真誠(chéng)的高自尊，如果三者得分都高則可識(shí)別為防御性高自尊[8]。Baumeister等人（2003）則認(rèn)為防御性高自尊是對(duì)他人的欺騙（即印象管理）和自我欺騙之間的區(qū)別。如果高自尊的個(gè)體在自我欺騙量表（the Self-Deception Scale）上得分很高則可識(shí)別為防御性高自尊[9]。
　　盡管研究者對(duì)防御性高自尊和真誠(chéng)高自尊的描述及測(cè)量方法不盡相同，但其中的核心思想?yún)s是一致的：防御性高自尊是一種表面上擴(kuò)張的、浮夸的實(shí)質(zhì)上卻很可能是低自尊的自尊類型。但這種可能的低自尊只是一種猜測(cè)，它到底是處于何種意識(shí)水平，個(gè)體對(duì)自己的脆弱性是不愿承認(rèn)還是不能承認(rèn)尚未得到證實(shí)。
　　
　　3.3 相倚的高自尊（contingent HSE）vs. 真正的高自尊（true HSE）
　　Deci和Ryan(1995)根據(jù)自尊是否依賴于特定結(jié)果區(qū)分了相倚性高自尊和真正的高自尊。所謂相倚性高自尊是指對(duì)自己的感受來(lái)自――實(shí)際上是取決于――符合某些優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)或不辜負(fù)某些人際的或內(nèi)心的期望。這種人的自我感受依賴于其成就和他人的評(píng)價(jià)，關(guān)心自己在具體評(píng)價(jià)維度上的位置。相反，真正的高自尊是一種架構(gòu)良好(well-anchored)的和安全的自我價(jià)值感，它不依賴于具體結(jié)果的獲得，也不需要持續(xù)的驗(yàn)證。真正的高自尊者遇到挫折時(shí)也會(huì)感到失望甚至激怒，但他們不可能有毀滅感或狂怒[16,17]。根據(jù)Deci和Ryan的看法，當(dāng)一個(gè)人的行為是自我決定的，并且與自己內(nèi)心的、核心的自我相符的時(shí)候，才能發(fā)展起真正的高自尊。Crocker等人在本世紀(jì)初也提出了相倚性自我價(jià)值理論，但他們不主張對(duì)自尊作絕對(duì)的被試間區(qū)分，即有些人的自尊是相倚性的而另一些人的自尊是真正的，不相倚于任何具體領(lǐng)域，而是強(qiáng)調(diào)自尊的相倚性在被試內(nèi)的差異，即個(gè)體的自尊可能相倚于某一或某些領(lǐng)域而不相倚于另一些領(lǐng)域[18,19]。換言之，Crocker等人實(shí)際上認(rèn)為任何人的自尊都是相倚性的，其差異僅在于所依賴的領(lǐng)域不同，并不存在Deci和Ryan(1995)所說(shuō)的真正的自尊。
　　目前測(cè)量相倚性自尊的量表主要有兩個(gè)：一個(gè)是由Crocker等人（2001）編制的自我價(jià)值感相倚性量表（The Contingencies of Self-Worth Scale）[15,17,18]，另一個(gè)是由Paradise和Kernis（1999）編制的相倚性自尊量表（The Contingencies of Self-Esteem Scale）[16]。但這兩個(gè)量表在國(guó)內(nèi)尚未見到介紹和使用。
　　
　　3.4 高外顯低內(nèi)隱自尊（high explicit and low implicit SE）vs. 高外顯高內(nèi)隱自尊（high explicit and high implicit SE）
　　根據(jù)自尊發(fā)生的意識(shí)水平可將之分為外顯自尊和內(nèi)隱自尊。有關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，?隱自尊和外顯自尊是兩個(gè)獨(dú)立的結(jié)構(gòu)，有些在外顯自尊測(cè)量上得分很高的人在內(nèi)隱自尊測(cè)量上得分卻很低，說(shuō)明他們?cè)谟幸庾R(shí)的水平上持有積極的自我觀，而在無(wú)意識(shí)或較少意識(shí)的水平上卻持有消極的自我價(jià)值感[16,20,21]。這些高外顯低內(nèi)隱自尊的人由于擁有潛在的自我懷疑而對(duì)潛在的消極的評(píng)價(jià)性信息很敏感，表現(xiàn)出防御性反應(yīng)，如采用自我保護(hù)和自我擴(kuò)張策略來(lái)應(yīng)對(duì)這些信息，甚至在沒(méi)有外顯的威脅出現(xiàn)時(shí)（如想象的威脅）也會(huì)這樣。而外顯自尊和內(nèi)隱自尊都高的個(gè)體則沒(méi)有這種很強(qiáng)的防御性和反應(yīng)性。
　　測(cè)量外顯自尊的方法主要就是自我報(bào)告法，而測(cè)量?jī)?nèi)隱自尊的方法較多，根據(jù)Bosson等人（2000）的研究，這些方法主要是：（1）內(nèi)隱聯(lián)想測(cè)驗(yàn)(Implicit Association Test)；（2）閾上態(tài)度啟動(dòng)任務(wù)（Supraliminal attitude-prime task）；（3）閾下態(tài)度啟動(dòng)任務(wù)（subliminal attitude-prime task）；（4）Stroop顏色命名任務(wù)(Stroop Color-Naming task)；（5）內(nèi)隱自我評(píng)價(jià)測(cè)查（Implicit Self-Evaluation Survey, ISES）；（6）首字母和生日數(shù)字偏愛測(cè)驗(yàn)（Initials- and birthday-preference task）[22]。國(guó)內(nèi)研究者張鎮(zhèn)和李幼穗（2004）對(duì)此有較詳細(xì)的介紹[23]。
　　外顯測(cè)量和內(nèi)隱測(cè)量結(jié)合考察自尊的做法可以避免外顯測(cè)量可能存在的缺陷，如社會(huì)贊許性和印象管理等[6,8,11]。從意識(shí)水平上細(xì)化高自尊是自尊研究的一大進(jìn)步，但是，關(guān)于內(nèi)隱自尊測(cè)量方法的信效度問(wèn)題目前尚存在一些質(zhì)疑[22,24]。這還有待于進(jìn)一步研究和完善。
　　
　　3.5 脆弱的高自尊（fragile HSE）vs.安全的高自尊（secure HSE）
　　Kernis（2003）把上述的不穩(wěn)定高自尊、防御性高自尊、相倚性高自尊和高外顯低內(nèi)隱自尊統(tǒng)稱為脆弱的高自尊，把與之相對(duì)應(yīng)的高自尊統(tǒng)稱為安全的高自尊。他認(rèn)為，脆弱的高自尊其特征是持有積極的自我感受，但對(duì)自我威脅很脆弱和難以防守（voluntary）。有脆弱高自尊的人會(huì)熟練使用各種類型的自我保護(hù)或自我增強(qiáng)策略，這對(duì)于他們維持和發(fā)展高自尊很重要。如果沒(méi)有這些策略，高自尊注定會(huì)變成低自尊[16]。
　　由此可見，Kernis（2003）的觀點(diǎn)與傳統(tǒng)觀點(diǎn)存在沖突。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，使用自我保護(hù)或自我增強(qiáng)策略（尤其是后者）是高自尊本身固有的一個(gè)成分，是良好適應(yīng)的表現(xiàn)[25,26]。但Kernis（2003）認(rèn)為，這些策略的使用暗示著高自尊的不可防守性和脆弱性，更可能是某些高自尊者而非全部高自尊者的特征。
　　相反，如果個(gè)體的自我價(jià)值感是積極的且架構(gòu)良好的和安全的，那么這種自尊就是安全的高自尊。它將與廣泛的心理調(diào)節(jié)和幸福指標(biāo)有正相關(guān)。擁有安全高自尊的人喜歡、看重和接納自己，對(duì)別人沒(méi)有優(yōu)越感，也不需要通過(guò)勝過(guò)別人來(lái)衡量自己的價(jià)值。他們很少使用策略去吹捧其價(jià)值感，因?yàn)樗麄儾粫?huì)輕易受到挑戰(zhàn)。因此，他們會(huì)不防御地加工信息，對(duì)失敗也會(huì)失望但不會(huì)破壞其整體的價(jià)值感和自我接納[16]。
　　由于高自尊的異質(zhì)性使高自尊的內(nèi)涵變得非常復(fù)雜，高自尊這一概念本身也變得撲朔迷離，Kernis（2003）因此提出了最佳自尊（optimal SE）的概念以與之相區(qū)別[16]。最佳自尊其實(shí)就是安全的高自尊，其品質(zhì)與真誠(chéng)的、真正的、穩(wěn)定的以及與內(nèi)隱自尊相符的高自尊相聯(lián)系。盡管這些不同形式的自尊之間存在一定的聯(lián)系，比如，相倚性自尊往往是不穩(wěn)定的，但是，Kernis卻反對(duì)把它們完全等同起來(lái)，這不僅由于其概念本身的差異，也因?yàn)槿狈ψ銐虻膶?shí)證支持[16]。
　　與Kernis的劃分法類似，Jordan, Spencer和Ianna等人（2003）把高自尊區(qū)分為安全的高自尊和防御的高自尊。他們認(rèn)為，兩者都擁有積極的自我觀，但安全的高自尊者對(duì)這些自我觀很自信，而防御的高自尊者在其積極的自我觀下掩蓋的是較少意識(shí)的自我懷疑。因此在遇到自我威脅或挑戰(zhàn)時(shí)，較少意識(shí)的自我懷疑就進(jìn)入了意識(shí)，這促使個(gè)體去采用自我意像維持技術(shù)以防護(hù)其積極的自我觀[5]。
　　顯然，Jordan等人的分類與Kernis的分類基本一致，其主要區(qū)別在于，兩者關(guān)于防御的高自尊或脆弱的高自尊的理論描述相似，但其理論解釋不同。Kernis對(duì)脆弱的高自尊的解釋著重于其心理適應(yīng)性――脆弱性和不可防守性，而Jordan等人的解釋側(cè)重于意識(shí)水平。按Jordan等人的解釋，防御的高自尊其實(shí)就是高外顯低內(nèi)隱自尊，屬于Kernis認(rèn)為的脆弱的高自尊的一種，因此其概念要相對(duì)狹窄些。
　　最后，盡管Kernis從理論上區(qū)分了脆弱高自尊和安全高自尊并提出了最佳自尊的概念，但如何測(cè)量最佳自尊，Kernis并沒(méi)有給出答案。而Jordan等人的測(cè)量方法實(shí)際上等同于內(nèi)隱自尊和外顯自尊的測(cè)量方法。
　　
　　4 存在的問(wèn)題及研究展望
　　
　　綜上所述，高自尊的異質(zhì)性已經(jīng)得到越來(lái)越多研究者的認(rèn)可，他們分別從各自的角度提出了不同的高自尊類型及其測(cè)量方法，這對(duì)于自尊概念的精確界定、自尊測(cè)量的方法問(wèn)題、以及自尊教育等都有不可忽視的重要意義。然而，目前關(guān)于高自尊異質(zhì)性的研究也存在一些不足，比如，如前所述，防御的高自尊與真誠(chéng)高自尊的區(qū)分問(wèn)題、內(nèi)隱自尊測(cè)量的效度問(wèn)題、最佳自尊的測(cè)量問(wèn)題等都尚未得到很好的解決。除了這些具體問(wèn)題外，目前關(guān)于高自尊異質(zhì)性的研究還存在其它一些問(wèn)題，并因此構(gòu)成了未來(lái)研究的幾個(gè)關(guān)注點(diǎn)。
　　
　　4.1 存在的問(wèn)題
　�。�1）高自尊異質(zhì)性的實(shí)存和假設(shè)問(wèn)題。目前，高自尊的異質(zhì)性雖已得到很多研究者的認(rèn)同，但總體而言還只是一種假設(shè)，到底真的存在高自尊的異質(zhì)性還是這些所謂的異質(zhì)性反映的其實(shí)只是別的概念或別的現(xiàn)象，如自戀、自我中心、自我欺騙等尚不清楚。關(guān)于自尊、自戀與攻擊性的關(guān)系研究可以很好地說(shuō)明該問(wèn)題。比如，有研究發(fā)現(xiàn)，自尊和自戀分別獨(dú)立地影響攻擊 [27]。另有研究發(fā)現(xiàn)自尊調(diào)節(jié)自戀與攻擊的關(guān)系[28]，還有研究發(fā)現(xiàn)，是自戀者更容易發(fā)動(dòng)攻擊行為，而自尊在預(yù)測(cè)攻擊性中幾乎不起作用 [29]，這顯然與高自尊異質(zhì)性假設(shè)不符，或者說(shuō)，某些類型的高自尊其實(shí)質(zhì)可能是自戀。這些不一致的結(jié)果提示著對(duì)高自尊異質(zhì)性、自尊和自戀的概念及其測(cè)量都有待于進(jìn)一步探討。（2）不同類型高自尊之間的關(guān)系問(wèn)題。研究者從各自的角度提出了不同的分類方法，這些分類法之間既存在一些重疊，比如，不穩(wěn)定的高自尊、高外顯低內(nèi)隱自尊、相倚的高自尊都容易表現(xiàn)出對(duì)自我威脅的防御性反應(yīng)，相倚的高自尊往往是不穩(wěn)定的高自尊等，更存在概念界定及其識(shí)別方法上的不同。那么它們之間到底是一種什么關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是否一致？從目前有關(guān)研究中尚不能得出這些問(wèn)題的答案。（3）高自尊異質(zhì)性研究領(lǐng)域的均衡問(wèn)題。目前對(duì)高自尊異質(zhì)性的實(shí)證性研究相對(duì)自尊水平的研究還比較少，已有研究的研究領(lǐng)域也不夠均衡。比如，對(duì)自尊穩(wěn)定性、內(nèi)隱自尊與外顯自尊的研究相對(duì)較多，對(duì)防御的高自尊、相倚的高自尊等的研究相對(duì)較少。這種狀況顯然不利于對(duì)各種類型高自尊的關(guān)系作出梳理，也不利于高自尊異質(zhì)性本身的理論深入。（4）關(guān)于高自尊與其它相關(guān)心理、行為的關(guān)系問(wèn)題。自尊與廣泛的心理、行為變量有關(guān)，比如動(dòng)機(jī)、人格、心理健康、攻擊行為等，但目前對(duì)不同類型高自尊與這些相關(guān)心理、行為的關(guān)系研究還比較少，且多集中于不同類型自尊與攻擊性、心理健康某些指標(biāo)間的關(guān)系上，比如，自尊穩(wěn)定性與自殺意念[30]、對(duì)成績(jī)反饋的心血管反應(yīng)[31]等變量之間的關(guān)系，內(nèi)隱自尊和外顯自尊與心理健康的關(guān)系[32,33]等等。
　　
　　4.2 研究展望
　　針對(duì)上述問(wèn)題，未來(lái)研究應(yīng)該予以關(guān)注的幾點(diǎn)是：（1）對(duì)自尊本質(zhì)進(jìn)行更深入的探討，對(duì)自尊概念進(jìn)行更精確的界定，對(duì)自尊概念及其相鄰概念作更明確的區(qū)分等，并進(jìn)而對(duì)自尊的測(cè)量方法予以完善，以回答高自尊的異質(zhì)性是實(shí)質(zhì)性的還是由于概念界定過(guò)寬或測(cè)量方法不當(dāng)造成的這一問(wèn)題。（2）進(jìn)一步探討各種類型高自尊之間的關(guān)系，尤其是各種脆弱高自尊之間的關(guān)系，以有助于從理論上深化高自尊異質(zhì)性的研究。（3）對(duì)高自尊異質(zhì)性進(jìn)行更多的研究，尤其應(yīng)關(guān)注防御的高自尊和相倚的高自尊領(lǐng)域的研究，以便更全面地了解和探討高自尊的異質(zhì)性問(wèn)題。（4）深入對(duì)不同類型高自尊與其它心理、行為的關(guān)系研究，拓展對(duì)該關(guān)系的研究領(lǐng)域，以探討高自尊異質(zhì)性更為廣泛的可能影響以及影響它的因素。
　　
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　　Heterogeneity of High Self-Esteem
　　Tian Lumei, Zhang Xiangkui
　　(Department of Psychology, Northeast Normal University, Changchun 130024)
　　Abstract: There is more than high or low level of self-esteem. Many researchers demonstrated the possibility of existence of heterogeneity of high self-esteem from the perspective of inconsistent results of empirical studies, theoretical thinking of self-esteem concept or measuring method respectively and proposed the different categories of high self-esteem(HSE) and their measuring methods from different aspects respectively, such as unstable HSE vs.stable HSE, defensive HSE vs. genuine HSE, contigent HSE vs.true HSE, high explicit and low implicit HSE vs.high explicit and high implicit HSE, fragile HSE vs. secure HSE and so on. Their measuring methods were also different duing to different categories. These results showed that heterogeneity of HSE existed and suggested that it should have attention in the future researches on self-esteem.
　　Key words: self-esteem, heterogeneity of high self-esteem, category, measuring method.

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