期盼了這么久，才等來蔡英文的兩岸新主張：“和而不同”、“和而求同” 　　還好，蔡主席的主題中以“和”為貴�？墒莾砂兜摹昂汀被�于什么?蔡英文并沒有涉及。試想，任何事情都有前提與基礎(chǔ)，兩岸關(guān)系憑著什么才能“和”?如果兩岸不為“一個(gè)中國(guó)”，失去“九二共識(shí)”基石，還能夠“和”得起來嗎?
　　蔡英文的“和而不同”、“和而求同”是什么?她表示：“臺(tái)灣和中國(guó)”在歷史記憶、信仰價(jià)值、政治制度、社會(huì)認(rèn)同方面都不一樣，但“臺(tái)灣與中國(guó)”有共同責(zé)任和利益，就是追求和平穩(wěn)定的關(guān)系、掌握繁榮發(fā)展的契機(jī)：這就是兩岸“和而不同”、“和而求同”的真義。
　　在蔡英文這個(gè)并不豐滿的論述中，通篇仍然是以“臺(tái)灣”、“中國(guó)”，這兩個(gè)相互對(duì)立的鏡像描述著兩岸的彼此。從蔡英文的用語上看，“臺(tái)灣”似乎與“中國(guó)”是兩個(gè)“國(guó)家”，感覺更像是“一中一臺(tái)”。而其所主張的“從臺(tái)灣認(rèn)同出發(fā)，以臺(tái)灣價(jià)值為核心”，“追求和平穩(wěn)定的關(guān)系，掌握繁榮發(fā)展的契機(jī)”等語言，聽起來確實(shí)辭藻華美，但這與當(dāng)年陳水扁提出“四不一沒有”或“兩岸統(tǒng)合”有何不同嗎?
　　兩岸政策攸關(guān)著臺(tái)灣的未來，更影響著海峽兩岸的和平與穩(wěn)定。臺(tái)灣所有有志于“總統(tǒng)”大位的“朝野領(lǐng)袖”都責(zé)無旁貸，他們必須提出實(shí)質(zhì)性的具有長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略高度的、期許兩岸和平穩(wěn)定發(fā)展的政策主張。蔡英文本身當(dāng)過臺(tái)灣當(dāng)局“陸委會(huì)主委”，也曾執(zhí)掌過“行政院副院長(zhǎng)”，應(yīng)有其他人沒有的更重的責(zé)任感與敏銳的眼光，提出具有實(shí)踐性的兩岸主張，這樣不但有利于其“大選”，更有利于政黨未來的政治走向。但非常遺憾，蔡英文卻完全沒有碰觸如何處理“九二共識(shí)”，更沒有就現(xiàn)實(shí)中的兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議(ECFA)，提出宏觀的景愿。
　　另外，蔡英文還批評(píng)國(guó)民黨走的是“和而要統(tǒng)”、“和而必統(tǒng)”路線。認(rèn)為馬英九當(dāng)局執(zhí)政3年，不論在經(jīng)濟(jì)、政治、外交施政，都是以中國(guó)認(rèn)同、中國(guó)價(jià)值為核心。既然馬英九的“和”是為統(tǒng)，且“和”必統(tǒng)，那么是否暗藏著蔡英文自己的“和”為獨(dú)呢?那么這個(gè)“和”也當(dāng)然不是以“中國(guó)認(rèn)同、中國(guó)價(jià)值”為核心了。
　　強(qiáng)調(diào)“臺(tái)灣認(rèn)同、臺(tái)灣價(jià)值”并沒有什么錯(cuò)，但蔡英文錯(cuò)就錯(cuò)在這個(gè)“臺(tái)灣認(rèn)同、臺(tái)灣價(jià)值”沒有放在“一個(gè)中國(guó)”的原則下進(jìn)行。這種避開“九二共識(shí)”政治理論，恐怕難于維持兩岸政策穩(wěn)定性，更不能拓展兩岸未來的共同價(jià)值。這種“不同”與“求同”看似新鮮，卻看不到新意，充其量只是未來的民進(jìn)黨內(nèi)初選或甚至島內(nèi)臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉時(shí)的一張“空頭支票”。
　　蔡英文的兩岸論述，通篇回避爭(zhēng)議性的議題，表面上看似乎擱置歧異，這實(shí)際上顯示民進(jìn)黨內(nèi)部就兩岸關(guān)系難于達(dá)成共識(shí)，亦顯其個(gè)人能力難于形成處理這種歧異的實(shí)力。故而民進(jìn)黨至今依然不承認(rèn)“九二共識(shí)”，甚至污名其不存在�，F(xiàn)在民進(jìn)黨在野，張口閉口說與大陸“不同”很容易。但其若能再執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)這種“不同”能夠讓兩岸關(guān)系穩(wěn)定嗎?
　　雖然民進(jìn)黨內(nèi)部有人(蘇貞昌)說“主席講得好”，但善于直言的呂秀蓮卻言“太深?yuàn)W我不懂”。可見其觀點(diǎn)在民進(jìn)黨內(nèi)部也未必全面喝彩。
　　部分人一直以來對(duì)蔡英文寄以厚望，但蔡英文這種流于文字堆砌，缺乏擔(dān)當(dāng)與膽識(shí)的保守論述，即使有個(gè)“和”字掩飾著，也難于開出驚艷花朵，又哪敢再寄于其提出更切合實(shí)際的兩岸政策呢?沒有“九二共識(shí)”能夠做到“和而不同”“和而求同”嗎?

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