【摘要】本文探討網(wǎng)絡(luò)媒介異化現(xiàn)象相關(guān)問(wèn)題,包括網(wǎng)絡(luò)媒介異化的成因、網(wǎng)絡(luò)媒介異化現(xiàn)象的具體表現(xiàn)及危害、網(wǎng)絡(luò)媒介異化現(xiàn)象的防與控。 　　【關(guān)鍵詞】媒介異化 表現(xiàn) 成因 危害 控制
　　
　　2010年在網(wǎng)絡(luò)上流傳的各種“門”事件。如“獸獸門”、“北影門”、“獻(xiàn)身門”、“日記門”等,這些事件引發(fā)網(wǎng)民的討論,加上一些名人所作的點(diǎn)評(píng),更讓關(guān)注這些事件的網(wǎng)民有更多的共同話題。網(wǎng)民熱衷于對(duì)這些事件中的主人公口誅筆伐、嬉笑怒罵,以此來(lái)表達(dá)自己的憤慨或不屑。網(wǎng)絡(luò)媒體也愿意制造各種引發(fā)熱議的話題。結(jié)果,這類事件在網(wǎng)絡(luò)上愈演愈烈,超出可以控制的范圍,導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)媒介的異化。網(wǎng)絡(luò)媒介異化就是指網(wǎng)絡(luò)媒介和網(wǎng)絡(luò)媒介產(chǎn)品這些原本為人所控制的東西,反過(guò)來(lái)成為統(tǒng)治和控制人的一種反常力量。簡(jiǎn)而言之,網(wǎng)絡(luò)媒介異化的過(guò)程也就是人的主體性喪失,遭到本來(lái)由自己創(chuàng)造而現(xiàn)在卻成了異己的網(wǎng)絡(luò)媒介力量的奴役的過(guò)程。那么網(wǎng)絡(luò)媒介異化又是緣何而起呢?
　　網(wǎng)絡(luò)媒介異化的成因
　　網(wǎng)絡(luò)媒介異化根本的原因就是追逐經(jīng)濟(jì)利益。
　　在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,網(wǎng)絡(luò)媒體作為一個(gè)自負(fù)盈虧的經(jīng)濟(jì)主體參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),只有贏利才能生存下去,所以要最大限度地吸引其消費(fèi)者――網(wǎng)民的眼球。由于網(wǎng)民的整體知識(shí)水平參差不齊,而適應(yīng)文化水平比較低群體的大眾文化會(huì)吸引絕大多數(shù)的受眾,所以媒體更傾向于傳播大眾文化。大眾文化本身就有追求通俗的一面,但當(dāng)媒體把通俗變?yōu)榈退孜�引受眾時(shí),經(jīng)市場(chǎng)反饋發(fā)現(xiàn)取得了不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)效益,尤其是涉及“腥、星、性”的新聞成為收入保障的時(shí)候,媒體便忽視了信息的文化屬性而只重視其商品屬性。
　　網(wǎng)絡(luò)媒體在生存壓力推動(dòng)之下,極力迎合受眾的喜好,有意地增多了突破常態(tài)、違背常理、挑戰(zhàn)常識(shí)、反叛常規(guī)的奇聞怪事、丑聞丑態(tài)的比重,這種畸形的報(bào)道方式漸漸異化,一味迎合受眾的獵奇心理和求知興趣,甚至是低級(jí)趣味。同時(shí),在傳播這類信息時(shí),媒體缺乏必要的傾向和立場(chǎng)。對(duì)受眾正向引導(dǎo)的缺失,不僅導(dǎo)致了社會(huì)影響失控,更導(dǎo)致了這類丑惡新聞在媒體上長(zhǎng)期現(xiàn)形的“正�；�”與“合法化”,也使其成為媒介內(nèi)容的一個(gè)重要組成部分。當(dāng)媒體成為人們必不可少的溝通渠道的時(shí)候,就有了選擇報(bào)道內(nèi)容的權(quán)力,它將該類事件充斥各個(gè)版面,受眾為了避免自己與社會(huì)脫軌,只能被迫去關(guān)注這些事件。當(dāng)我們要杜絕這類新聞事件的時(shí)候發(fā)現(xiàn)已經(jīng)陷入一個(gè)無(wú)法自拔的怪圈,我們不想看,卻又不得不看。
　　網(wǎng)絡(luò)媒介異化表現(xiàn)及危害
　　網(wǎng)絡(luò)媒介異化引發(fā)媒介產(chǎn)品、媒介組織和從業(yè)人員、受眾、社會(huì)四者及其相互關(guān)系的異化,其表現(xiàn)及危害如下:
　　一、受眾與社會(huì)的媒介化與人文精神的失落
　　網(wǎng)絡(luò)媒介的異化包括使受眾和社會(huì)的異化。美國(guó)著名新聞工作者李普曼提出“擬態(tài)環(huán)境”①的概念。他認(rèn)為,我們生活在一個(gè)媒介設(shè)置好的環(huán)境中,媒介是我們了解和接觸真實(shí)世界的中心環(huán)節(jié),當(dāng)我們完全沉溺于媒介構(gòu)筑的環(huán)境時(shí),媒介會(huì)左右我們的政治態(tài)度、行為方式、價(jià)值理想等社會(huì)生活的內(nèi)容,而這些在現(xiàn)實(shí)生活中并不一定適用。日本學(xué)者林雄二郎提出的“電視人”和中野收提出的“容器人”②觀點(diǎn),都指出“在大眾媒介環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的現(xiàn)代人,無(wú)論價(jià)值還是行為選擇都必須從媒介中尋找依存,滿足于與媒介中的虛擬世界互動(dòng)而回避現(xiàn)實(shí)社會(huì)的互動(dòng),孤獨(dú)、自閉的社會(huì)性格等�！雹郜F(xiàn)在中國(guó)的網(wǎng)民數(shù)量在不斷的上升,網(wǎng)絡(luò)對(duì)于現(xiàn)代人的綜合影響在不斷加強(qiáng),我們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的依賴更加強(qiáng)了個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的媒介化�！熬W(wǎng)癮”問(wèn)題和人們只關(guān)注被報(bào)道的事件,而對(duì)身邊事物充耳不聞的現(xiàn)象,就是媒介化和人文精神失落的重要表現(xiàn)形式。
　　二、媒介的越位
　　網(wǎng)絡(luò)媒介掌握著豐富的信息資源,信息只有通過(guò)媒介的把關(guān)才能傳遞給受眾,所以由媒介決定著“報(bào)道什么”和“怎樣報(bào)道”。在號(hào)稱“信息戰(zhàn)”的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)道中,我們看到在美軍在 “斬首行動(dòng)”中,美國(guó)廣播公司(ABC)援引美國(guó)情報(bào)機(jī)關(guān)官員所提供的報(bào)道消息說(shuō),伊拉克最高權(quán)力機(jī)構(gòu)革命指揮委員會(huì)副主席易卜來(lái)欣、伊副總統(tǒng)拉馬丹等已經(jīng)被炸死。2月23日,伊拉克國(guó)家電視臺(tái)播出易卜來(lái)欣主持會(huì)議。3月23日,副總統(tǒng)拉馬丹出現(xiàn)在一次新聞發(fā)布會(huì)上。針對(duì)同一事件出現(xiàn)兩種完全不同的說(shuō)法,正是雙方媒體無(wú)視事實(shí)真相操控信息,選擇對(duì)本國(guó)有利信息進(jìn)行報(bào)道的典型表現(xiàn)。媒介“把關(guān)人”的松懈,使虛假信息和低級(jí)趣味信息占了很大版面,各種“門”事件屢禁不止便由此而生。
　　同時(shí),一些媒介和媒介從業(yè)人員濫用權(quán)力,如現(xiàn)在的有償新聞,新聞尋租媒介等,造成對(duì)公共部門和個(gè)人權(quán)利的侵犯,也導(dǎo)致了媒介的異化。
　　三、媒介產(chǎn)品技術(shù)化與商品化
　　媒介技術(shù)可以使其產(chǎn)品具有巨大的吸引力,如網(wǎng)絡(luò)上偷拍、合成的影像屢見(jiàn)不鮮,這些置社會(huì)影響于不顧,只為達(dá)到贏得商業(yè)利潤(rùn)的目的。另外新聞追求娛樂(lè)化也是其商品化的一個(gè)表現(xiàn)。我們可以看到現(xiàn)在許多網(wǎng)站的頁(yè)面,除了專門的娛樂(lè)版外,其他社會(huì)新聞、體育新聞、科教文衛(wèi)新聞等大多附以?shī)蕵?lè)的因素。在報(bào)道的主要事件之外,尋找與事件相關(guān)的人、事、物,尋找其愉悅大眾的亮點(diǎn)。比如江蘇某行人被農(nóng)用車撞倒,又被該車從頭部軋過(guò),當(dāng)場(chǎng)慘死于血泊中,該省某一媒體竟然出現(xiàn)《騎車人“中頭彩”慘死》的標(biāo)題;體育新聞中大肆渲染運(yùn)動(dòng)員的私生活、緋聞的報(bào)道;一些聳人聽(tīng)聞的科幻、鬼怪的報(bào)道等。
　　網(wǎng)絡(luò)媒介異化的防與控
　　為防止與控制網(wǎng)絡(luò)媒介的異化,我們應(yīng)該采取必要的措施去凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
　　一、法制規(guī)范與經(jīng)濟(jì)扶持結(jié)合
　　網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的無(wú)序是因?yàn)闆](méi)有相關(guān)的管理法規(guī),“獸獸門”不雅視頻傳出以后,并沒(méi)有追究散播人的法律責(zé)任。這就相當(dāng)于對(duì)這種行為的默認(rèn),為以后相似事件的出現(xiàn)埋下禍根。政府應(yīng)當(dāng)制定政策法規(guī)、建立新聞檢查和分級(jí)審查制度等,用強(qiáng)制手段規(guī)范網(wǎng)絡(luò)新聞的內(nèi)容。由于網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體的不同,所以應(yīng)該根據(jù)網(wǎng)絡(luò)媒體的特點(diǎn),制定相應(yīng)的法律法規(guī)。同時(shí),政府也可以通過(guò)合理投資、正向引導(dǎo)等手段,吸引網(wǎng)絡(luò)媒介走上正軌。比如,對(duì)內(nèi)容健康、思想積極向上、對(duì)受眾有教育指導(dǎo)意義的網(wǎng)站以資鼓勵(lì)。
　　二、網(wǎng)絡(luò)媒介自律
　　媒介主體自身的規(guī)范是凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的決定因素。針對(duì)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)人文精神的弱化,社會(huì)責(zé)任和社會(huì)規(guī)范意識(shí)淡漠的情況,媒介自身應(yīng)該建立起一套道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)。只有樹立良好的媒介社會(huì)形象,贏得受眾的長(zhǎng)效關(guān)注,才是媒介可持續(xù)發(fā)展的唯一道路,只顧眼前的轟動(dòng)效應(yīng),忽視媒介思想深度和整體格調(diào),最終會(huì)被淘汰出局。
　　三、受眾媒介素養(yǎng)的提升
　　受眾媒介素養(yǎng)偏低是當(dāng)今許多網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題產(chǎn)生的原因,要改變這種狀況就要開展傳媒教育。傳媒教育幫助受眾認(rèn)識(shí)媒介、分析媒介、善用媒介和批判媒介。將受眾轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇缘男畔⒔邮苷�、合格的媒介使用者、成熟的�?nèi)容生產(chǎn)者和傳播者。當(dāng)受眾具備了獨(dú)立的人格、理性思維能力和批判精神,就可以看穿媒體的炒作,虛假新聞等手段,合理開發(fā)利用媒體,促成受眾主體地位的回歸�！�
　　參考文獻(xiàn)
　　 ①②③郭慶光:《傳播學(xué)教程》北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2004
　�、苣矫鞔�,《“媒介審判”的機(jī)理與對(duì)策》[J].《現(xiàn)代傳播》,2005(1)
　　(作者:均為河北大學(xué)新聞傳播學(xué)院 09級(jí)新聞學(xué)研究生)
　　責(zé)編:姚少寶

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