為了迎接世博會的到來，上海師范大學(xué)圖書館于近期舉辦了“上海記憶――館藏報刊文獻(xiàn)中的上海”大型展覽，用300余幅圖片和史料串起百年“風(fēng)尚”上海 　　
　　上海的世博情緣
　　
　　2010年“世博會”將在上海舉辦，其實，上海早就和世博會結(jié)下了“緣分”。
　　早在86年前，就有人建議在上海舉辦“世博會”。1923年5月24日的《申報》，刊登了一篇文章，說的是有位國外學(xué)者皮納氏提出《上海開世界博覽會之建議》。皮納氏稱：“依他國大都會之經(jīng)驗，舉行宏大博覽會，乃有利可收之事，布置一切，必須包羅廣博，應(yīng)有盡有，開會期至少六個月，因不但將有大批外賓陸續(xù)蒞臨，內(nèi)地華人來游者亦將絡(luò)繹不絕，自應(yīng)寬展會期，以免向隅，但規(guī)模必須廣大，方能吸引游人�！�
　　皮納氏認(rèn)為在當(dāng)時的上海提出辦一屆世博會，正合時機(jī)，并建議上海應(yīng)該開始準(zhǔn)備，“今日提議此舉，實為適合時機(jī)，因籌備布置，不能急速，建筑會場，搜集陳列物品，至少需三年以至五年，日本在東京開一兩個月之世博會，需籌備兩年之久，中國此種大會，斷不應(yīng)再縮短”。
　　在皮納氏看來當(dāng)時上海已經(jīng)初步具備了開世博會的能力，如果再加以準(zhǔn)備，在上海召開世博會必定會促進(jìn)上海的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。“數(shù)年之后，中國內(nèi)部情形，當(dāng)可如所希望而有進(jìn)步，彼時國際貿(mào)易必發(fā)達(dá)，恰恰開此世界博覽會，可卜偉大成功�？傊�商業(yè)界之活動決不許為目前之衰敞所麻痹，而應(yīng)益加振奮，放開眼界，向前進(jìn)行也”。
　　上海媒體從上世紀(jì)30年代起就向中國百姓介紹世界各地的世博會。1935年《新生》報道了比利時布魯塞爾世博會，1939年《永安月刊》報道了美國紐約－舊金山世博會，1947年《聯(lián)合畫報》報道了法國巴黎世博會。
　　據(jù)1939年《永安月刊》報道的在美國紐約-舊金山舉辦的世博會，提及我國有兩位商人參加了當(dāng)時的世博會，“惜乎目前戰(zhàn)亂正酣，搜集運(yùn)輸?shù)葐栴}均多受障礙，致不能用政府名義正式參與，僅由商人和華僑自動參加，其中以當(dāng)?shù)厝A僑鄺炳舜和鄧祖蔭兩君毅力令人敬佩，開幕后中國村之受全世界人士歡迎，較諸其他東方國尤為熱烈，茍我國非因戰(zhàn)事關(guān)系，政府得有參加機(jī)會，俾友邦人士對我國有更新認(rèn)識，則國光得以發(fā)揚(yáng)遠(yuǎn)大，而盛況當(dāng)亦不只此也”。
　　
　　愛“軋鬧猛”的上海人
　　
　　上海歷來就是一個不缺少樂子的地方，上海人喜歡“白相”，喜歡“軋鬧猛”。
　　1930年第5期《上海漫畫》上刊登葉淺予拍攝的一組靜安寺廟會照片。每逢陰歷四月初八佛祖誕生日，靜安寺都要舉辦浴佛節(jié)。四處商販也云集在廟宇的馬路兩邊，設(shè)攤售貨，形成集市，稱為廟會。靜安寺廟會一直延續(xù)到上世紀(jì)60年代初。
　　
　　當(dāng)時的報紙上曾這樣描述廟會的場景:“據(jù)說今年比往年熱鬧，自初一起，一般販賣我國工業(yè)品的小商，就在靜安寺附近的幾條馬路的人行道上，搭起帳篷，作臨時商店，沾我佛如來的恩光來博一點蠅頭微利，而攤戶櫛比，綿互里許，卻算是皇然大觀，寺中香煙彌漫，高接云衢，游人擠擠，絡(luò)繹于途，當(dāng)局為防宵小，十步一崗探捕密集，乘騎印捕。更覺我佛不獨(dú)恩光普照�！薄皶r髦絲襪五角一雙”、“鉛桶之市”、“玩具攤”……廟會上的東西“五花八門”，場面熱鬧。
　　“白相大世界”是上世紀(jì)三、四十年代上海普通市民的日常節(jié)目。“大世界”門票低廉，花上一毛、兩毛錢買張門票就可以玩上一天，有電影、魔術(shù)、雜技、曲藝、戲劇等，是一個袖珍版的上海娛樂城。1947年的《聯(lián)合畫報》上有一張《大世界》漫畫，畫面里人山人海，大家都玩得不亦樂乎。
　　百樂門是上海灘上又一個“白相”的好去處。百樂門建于1933年，是當(dāng)時美國近代前衛(wèi)的建筑風(fēng)格，其舞廳的設(shè)施在當(dāng)時上海是獨(dú)一無二的，百樂門的地板因為彈性佳，被上海人形象地稱為“彈簧地板”。
　　上海開埠以后，隨著西人的進(jìn)入和租界的形成，率先建起了公共園林，這些園林無論在形式或內(nèi)容、還是在管理方法或所有權(quán)上，都不同于中國傳統(tǒng)的園林，它是一種真正意義上的城市公園。外灘的黃浦公園建于1868年，曾名為外國花園和外白渡橋公園，1928年6月4號的《申報》上就刊登了一篇“白渡橋公園游記”�，F(xiàn)在的中山公園，當(dāng)年叫兆豐公園，比現(xiàn)在大許多，里面還有動物園，是當(dāng)時上海著名的景點。過去，在兆豐公園的西式石亭下拍照是老上海的流行，到今天這個石亭也還在，許多人都叫它露天音樂廳。《紅玫瑰》雜志刊登過1929年一個中國家庭在兆豐公園西式石亭下的留影，照片上的人物有著西服的，也有穿長衫的，時尚與傳統(tǒng)在這里交匯。
　　
　　追求新生事物不停步
　　
　　“人人都學(xué)上海樣，學(xué)來學(xué)去難學(xué)像；等到學(xué)了三分像，上海早已翻花樣�！鄙蠋煷髨D書館館長俞鋼這樣說。展覽中，一首上世紀(jì)30年代流傳的民間小詩讓人忍俊不禁。當(dāng)時巴黎的當(dāng)季時裝僅三四個月后就出現(xiàn)在上海街頭�！翱级�夫球場”“法國汽車”“花園洋房”……在一張老上海的《申報》廣告中有許多這樣的時髦名詞，這也正是“風(fēng)尚上�！钡目s影。當(dāng)時的上海屈臣氏汽水公司還將先進(jìn)的汽水制造程序圖作為廣告刊登在雜志《婦人畫報》上。
　　
　　上海有“十里洋場，萬商云集”的大都會景觀，20世紀(jì)初的“四大公司”――先施、永安、新新、大新，既有全世界各地的百貨，也有餐飲、娛樂，代表了上海人的前衛(wèi)的消費(fèi)觀。
　　1936年1月，《良友畫報》刊登了“最近開幕之上海大新公司”，介紹的是1月10日開業(yè)的一個集購物、飲食、游樂于一體的大新公司，它是“四大公司”中創(chuàng)建最晚，但卻是設(shè)備最新的一家大型百貨公司。10層大樓采用中西建筑風(fēng)格，商場鋪面至三樓使用的電動扶梯是全國唯一的一座，成為當(dāng)時最大的“新聞”，很多圖新鮮的上海人在商場門口排起長隊，就是為了體驗一下這一新生事物。
　　上海人從來沒有停止過對新知識新事物的追求。在照相技術(shù)還未普及的19世紀(jì)末，上海曾有一些著名的畫報，內(nèi)容以反映時事、社會生活、仕女風(fēng)俗為主。
　　1876年貝爾發(fā)明電話，不久即傳入上海，1882年上海租界就有了電話。《圖畫日報》曾刊登了一張1899年英商華洋德律風(fēng)公司成立的圖片，而“德律風(fēng)”也就是英文telephone（電話）的音譯，到解放初，許多老上海還把電話稱作“德律風(fēng)”。
　　上世紀(jì)初，上海引進(jìn)了壓路機(jī)來鋪路，《飛影閣畫報》上刊登了一張身穿長衫的市民站在大馬路（今南京路）上觀看引進(jìn)的鋪路機(jī)在施工的畫，可見上海人早就喜歡“軋鬧猛”。
　　在近代中國大中型城市中，上海是最早組織救火會的城市，也是消防設(shè)備最完善的城市。《點石齋畫報》曾刊登上海租界內(nèi)的消防演習(xí)的場面。
　　城市交通是都市生活的基礎(chǔ)設(shè)施，上海早在1908年就開始了有軌電車的運(yùn)營，以后逐步完善，形成由有軌電車、無軌電車、公共汽車組成的城市交通網(wǎng)絡(luò)。而人力車、三輪車、出租車作為公共交通補(bǔ)充，也一起出現(xiàn)在上海的馬路上。
　　1931年的《良友畫報》用兩個通版刊登了各式各樣“行使在上海街頭的車”，既有貨車、移動醫(yī)院、收糞車、三輪車、兒童自由車、污水車、載重六輪大汽車、汽油運(yùn)送車、郵政包裹車、貨箱車、牛奶車、送貨腳踏車、軍用鐵甲汽車、摩托車、火車、馬車、垃圾車、腳踏車、無軌電車、清道車、人力車、公共汽車……這些形形色色的車比現(xiàn)在馬路上的車種類更多。
　　
　　
　　都市青年的新生活
　　
　　上世紀(jì)20年代，上海人對婚禮儀式已有去繁就簡、棄舊取新之趨勢，新一代的都市新人，尤其知識青年，不為傳統(tǒng)禮俗所束縛，崇尚節(jié)儉、文明的新婚俗，上海還出現(xiàn)了最早的“集團(tuán)婚禮”。
　　1923年1月18日《申報》上就刊登了關(guān)于文明結(jié)婚的討論文章。1930年《良友畫報》上的結(jié)婚照，從中可以看到新舊交替、東西結(jié)合的婚俗，新郎新娘有穿長衫旗袍的，也有穿西服婚紗的。1935年4月，《婦女畫報》還報道了在上海舉行的首屆“集團(tuán)結(jié)婚”，也就是今天的集體婚禮。
　　當(dāng)時，新式里弄住宅的出現(xiàn)，改變了都市居民的生活習(xí)慣，家庭布置也從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。上世紀(jì)30年代出版的《美術(shù)生活》《婦人畫報》《永安月刊》紛紛介紹現(xiàn)代家居，沙發(fā)、茶幾、壁爐、長餐桌取代了舊式的八仙桌、板凳，西式的生活方式正影響著上海人生活的各個方面。
　　女子教育推動了現(xiàn)代生活的興起，上世紀(jì)二三十年代上海女學(xué)生是文明、現(xiàn)代、健康生活的象征，女學(xué)生形象頻頻出現(xiàn)在報紙雜志上，反映了人們對知識女性的欣賞。
　　上海是中國近代女子教育的先驅(qū)，由最早的教會辦女學(xué)開始，逐漸向社會擴(kuò)展，各類女校紛紛開辦，據(jù)1936年的一項調(diào)查顯示，當(dāng)時在校女生的比例占全國之首�！读加旬媹蟆吩�刊登一組復(fù)旦大學(xué)女生的照片，畫面中的女學(xué)生閱讀、打球、散步、小憩，與現(xiàn)代女大學(xué)生的生活相仿。
　�。ㄕ�自2008年11月2日《新民晚報》）

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