改革社會學(xué)課程教學(xué)提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力?
發(fā)布時間:2019-08-07 來源: 散文精選 點擊:
摘要:三亞學(xué)院推出的“小班授課”系列教改措施順應(yīng)了時代發(fā)展對高等教育提出的新要求。社會學(xué)專業(yè)課程教學(xué)要進行相應(yīng)的改革,以提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及相應(yīng)的其他能力,使教師“走下神壇”,處于與學(xué)生平等的地位,使學(xué)生真正成為教學(xué)體系和教學(xué)活動中的“主人”。
關(guān)鍵詞:社會學(xué)課程;改革;自主學(xué)習(xí)能力
中圖分類號:G6420文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1674-120X(2016)17-0061-02收稿日期:2016-04-22
基金項目:三亞學(xué)院2015年度校級教學(xué)改革與研究項目“‘自主學(xué)習(xí)能力’與社會學(xué)課程教學(xué)改革實施方案”(syxyjy150302)。
作者簡介:陳強(1971—),男,三亞學(xué)院法學(xué)與社會學(xué)學(xué)院副教授,博士,研究方向:現(xiàn)代社會問題、中國社會轉(zhuǎn)型。
2015年春夏之交,三亞學(xué)院為適應(yīng)教育教學(xué)改革需要,出臺了“小班授課”“縮減課時”“教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材和參考書、組織學(xué)生講課和討論、批改作業(yè)和課程論文”等教學(xué)改革措施,并進行了試點。
三亞學(xué)院的教改舉措針對的是我國高校普遍存在的一個老問題:教學(xué)模式基本上還是傳統(tǒng)的“灌輸式”“填鴨式”,學(xué)生學(xué)習(xí)模式大體上還是“被動學(xué)習(xí)”,學(xué)生的獨立思考能力、研究能力和創(chuàng)新能力非常薄弱。三亞學(xué)院此次教改的目的就是要從根本上改變這種現(xiàn)狀,促使教師從“以灌輸為主”向“以引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主”轉(zhuǎn)變,促使學(xué)生從“被動學(xué)習(xí)”向“自主學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變。由此,三亞學(xué)院學(xué)生的獨立思考能力、研究能力和創(chuàng)新能力將有所提高,學(xué)校的整體教學(xué)水平和教育質(zhì)量將躍上一個新臺階。
三亞學(xué)院社會發(fā)展學(xué)院于2005年在費孝通先生入室大弟子、知名社會學(xué)者沈關(guān)寶教授帶領(lǐng)下成立,開設(shè)社會學(xué)等四個專業(yè)。十年來,三亞學(xué)院社會學(xué)專業(yè)既注重培養(yǎng)學(xué)生的社會學(xué)理論基礎(chǔ),又強調(diào)訓(xùn)練學(xué)生的社會調(diào)查和數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析能力,努力使學(xué)生成為既懂理論,又會實踐的應(yīng)用型人才。十年校慶之際,三亞學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)班子對學(xué)校的性質(zhì)進行定位,將學(xué)校確定為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的大學(xué)。應(yīng)用型人才的內(nèi)涵是隨著時代的發(fā)展而不斷得到豐富的。三亞學(xué)院社會學(xué)專業(yè)教師隊伍根據(jù)學(xué)校的要求和形勢的變化,重新對社會學(xué)專業(yè)培養(yǎng)的應(yīng)用型人才進行定位,將其確定為:具有良好的專業(yè)素養(yǎng)和開闊的專業(yè)視野,能將社會學(xué)專業(yè)知識和技能應(yīng)用于將來所從事的工作的專門人才。社會學(xué)專業(yè)學(xué)生需要掌握的技能包括自主學(xué)習(xí)能力、從社會學(xué)視角分析社會現(xiàn)象和社會問題,提出解決方案的能力、社會調(diào)查能力、數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析能力、定性研究能力、人際溝通能力、組織管理能力、團隊協(xié)作能力、語言表達能力、寫作能力。其中,自主學(xué)習(xí)能力是首要的能力,因為學(xué)生只有養(yǎng)成了自主學(xué)習(xí)能力,才能成為學(xué)習(xí)活動的主人,學(xué)會規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)生涯,明確自己需要培養(yǎng)的其他各種能力。為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,我們需要改革社會學(xué)課程教學(xué),改變原來的教學(xué)模式,建立一個新的模式。
一、重新設(shè)置課程體系,明確課堂教學(xué)的目的
三亞學(xué)院社會學(xué)專業(yè)目前的課程體系設(shè)置的指導(dǎo)思想是以向?qū)W生傳授社會學(xué)理論知識為主,兼顧培養(yǎng)學(xué)生的社會調(diào)查和數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析能力、畢業(yè)論文寫作能力。這個思路自然有一定的合理性。事實上,中國高校很多專業(yè)的課程體系設(shè)置的思路都與此大同小異,可謂已經(jīng)固化成為一個模式。
2015年9月,臺灣臺南應(yīng)用科技大學(xué)校長林品章一行蒞臨三亞學(xué)院,雙方進行了深入的交流。臺南應(yīng)用科技大學(xué)網(wǎng)絡(luò)與資訊中心主任陳見生在講座上介紹了該校根據(jù)臺灣“教育部”的要求,建設(shè)課程地圖的詳細(xì)情況。他強調(diào),各個專業(yè)的課程體系設(shè)置必須圍繞培養(yǎng)學(xué)生的各種能力來展開,需要培養(yǎng)哪種能力,就開設(shè)哪門課程,開設(shè)的課程必須與需要培養(yǎng)的能力對應(yīng),這樣的課程體系設(shè)置才是有的放矢的,才是為培養(yǎng)應(yīng)用型人才服務(wù)的,才是為提升學(xué)生未來的就業(yè)競爭力做準(zhǔn)備的。臺灣與大陸同源同根,不過,臺灣在現(xiàn)代化道路上走得比大陸更遠(yuǎn)一些,臺灣的大學(xué)教育似乎也是如此。我們應(yīng)該借鑒臺灣的經(jīng)驗,重新設(shè)置社會學(xué)專業(yè)的課程體系。筆者的一個考慮是:能否打破以傳授理論知識為主的導(dǎo)向,改為以培養(yǎng)學(xué)生的能力為主?如果做不到,至少也要把培養(yǎng)學(xué)生的能力放在與傳授理論知識同等重要的地位,而不是“兼顧培養(yǎng)學(xué)生的能力”。
既然要把培養(yǎng)學(xué)生的能力在課程體系設(shè)置中凸顯出來,我們就有必要重新考慮到底社會學(xué)專業(yè)學(xué)生需要具備哪些基本的能力。筆者認(rèn)為,社會學(xué)專業(yè)學(xué)生需要具備的基本能力包括:自主學(xué)習(xí)能力,從社會學(xué)視角分析社會現(xiàn)象和社會問題、提出解決方案的能力,社會調(diào)查能力,數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析能力,定性研究能力,人際溝通能力,組織管理能力,團隊協(xié)作能力,語言表達能力,寫作能力共十種能力。在筆者看來,這些能力將為學(xué)生學(xué)好專業(yè)、學(xué)會做人和做事、求職就業(yè)奠定堅實的基礎(chǔ)。接下來,我們應(yīng)把課程體系設(shè)置與這些能力的培養(yǎng)緊密結(jié)合起來,把能力培養(yǎng)融入各門課程的設(shè)置中,分配好課程模塊、理論學(xué)時和實踐學(xué)時的比例,給學(xué)生充分鍛煉各種能力的時間和機會。
重新設(shè)置社會學(xué)專業(yè)課程體系后,教師的課堂教學(xué)要有非常明確的目的,即不僅僅要向?qū)W生傳授理論知識,更重要的是,要在課堂中培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,要把學(xué)生能力是否得到提高作為衡量課堂教學(xué)效果的一個重要指標(biāo)。如果學(xué)生的能力沒有得到提高,那么,教師傳授理論知識多么精彩、生動,我們也只能遺憾地說“這堂課是失敗的”。
二、小班授課,轉(zhuǎn)變教師的角色
三亞學(xué)院推出的“小班授課”系列措施,可謂順應(yīng)了時代發(fā)展對高等教育提出的要求。小班授課針對的是大班授課的諸多弊端:師生互動交流不便,學(xué)生參與課堂教學(xué)的機會不均等,教師難以兼顧每位學(xué)生的特殊情況(學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不同,接受程度也不一樣),無法“因材施教”。實行小班授課后,教師面對的學(xué)生數(shù)量少了,師生互動機會大大增加,學(xué)生參與課堂教學(xué)的機會比較均等,教師比較容易照顧到各個學(xué)生的具體情況,從而“因材施教”。
“小班授課”系列措施的第二個即為“縮減課時”!翱s減課時”的意思是減少教師課堂講授的課時,但是,課程的總課時并沒有改變。那么,節(jié)省出來的課時去哪了?原來,這些課時被用來安排學(xué)生上臺講課、討論和辯論、去圖書館查閱參考書和相關(guān)資料!翱s減課時”后,教師不再有“足夠的時間”來講授教材的理論知識了,這倒促使教師盡量精簡要講的內(nèi)容,盡量地“提綱挈領(lǐng)”,突出教材的重點內(nèi)容和核心觀點。由此,教師在課堂教學(xué)中的地位和角色發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。原來,教師在課堂教學(xué)中居于主導(dǎo)和中心地位,高高在上,其角色是灌輸知識和“填鴨”,是主角(學(xué)生是配角),F(xiàn)在,教師“走下神壇”,處于與學(xué)生平等的地位,其角色是在傳播知識和真理的同時,與學(xué)生互動交流,組織學(xué)生上臺講課、討論和辯論并做點評,指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材和參考書,布置作業(yè)和課程論文并批改。這樣,教師更像是與學(xué)生合作,共同完成課程教學(xué)任務(wù)。在此過程中,教師和學(xué)生都是主角,沒有配角。
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