紀(jì)伯倫的散文詩(shī)篇一：紀(jì)伯倫經(jīng)典散文詩(shī)信與思

紀(jì)伯倫經(jīng)典散文詩(shī)《信與思》

紀(jì)伯倫經(jīng)典散文詩(shī)《信與思》

詩(shī)是問電之光，作詩(shī)是將語言排列有序。因此，毫不奇怪，當(dāng)詩(shī)在人們的序列中時(shí)，他們喜歡排列；當(dāng)它在天空中時(shí)，他們并不喜歡同光。

我一說就錯(cuò)，是因?yàn)槲业乃枷雭碜詣儕Z的世界，我的情詞來自模仿的世界。

懷舊是希望之路上的絆腳石。

重視人們的缺點(diǎn)，是我們最大的缺點(diǎn)。

我尊重向我展示其思想的人，敬重向我表露其夢(mèng)想的人。但是，我羞于站在這樣的人面前：他比我強(qiáng)，卻在給我洗衣；我比他差，他卻在給我做飯。

如果沒有視覺和聽覺，那光和聲就只是天空中的顫抖和激蕩。同時(shí)，如果沒有愛你的心和你愛的心，那你不過是飄散的灰塵。

誰憐憫女人，誰就在輕視她。誰把社會(huì)的災(zāi)難歸罪于她，誰就在冤枉她。準(zhǔn)以為女人的優(yōu)點(diǎn)來自他的優(yōu)點(diǎn)，女人的邪惡來自他的邪惡，誰就是自負(fù)的冒充者。只有像上帝那樣，而不是像他自己那樣喜

歡女人的人，才能公平對(duì)待她。

貧窮是暫時(shí)性的缺欠。超過需要的富足，則是一種永久性的疾病。

戀情是一種沒有終結(jié)的需要。

只有說實(shí)話的人才相信說實(shí)話的人。

你想了解女人，就在她微笑時(shí)察看她的嘴角。你想了解男人，就在他動(dòng)怒時(shí)去看他的眼白。

他們中的一些人贈(zèng)我一只母綿羊，于是我蹭他們一只母駱駝。之后，他們贈(zèng)找兩只母綿羊，我又回贈(zèng)兩只母駱駝。爾后，他們來到我的羊圈，數(shù)我的母駝?dòng)袔字�，結(jié)果有九只，于是又贈(zèng)我九只母綿羊！

再?zèng)]有比裝模做樣的決心更能證明恐懼的了。

人們中最有用的人，是離他們最遠(yuǎn)的人。

你是兩個(gè)人：一個(gè)以為他了解自己；另一個(gè)以為人們了解他。

科學(xué)與宗教是絕對(duì)一致的，科學(xué)與教派則是絕對(duì)不一致的。

被統(tǒng)治的人是最想了解國(guó)王們故事的人。

護(hù)理病夫是制作木乃伊的一種方式。

如果存在不勝過無，便沒有存在。

當(dāng)你踏上康莊大道時(shí)，你看到一切都是美的，甚至在看不到美的眼睛里。

若把我的珍寶放在豬的面前，它們也許會(huì)把這些珍寶吞下，從而困難以消化或吃得太他而死去。

嘴里塞滿上的人難道還能吟唱嗎？

當(dāng)感情凋謝時(shí)，它變成了思想。

紀(jì)伯倫的散文詩(shī)篇二：紀(jì)伯倫經(jīng)典散文詩(shī)之音樂短章

紀(jì)伯倫經(jīng)典散文詩(shī)之音樂短章

我坐在我心靈的愛戀者身旁，傾聽著她的訴說。我默然無語，靜靜地聽著。我感到在她的聲音里有一股令我心靈為之震顫的力量。那電擊般的震顫，將我自己與自己分離，于是我的心飛向無垠的太空，在那里暢游。它看到世界是夢(mèng)，而軀體是狹窄的囚室。

一種奇異的魔力，匯人我愛人的聲音之中，它隨心所欲地支配我的情感。因著那讓我滿足于無言的魔力，我竟疏淡了她的語言。

人們哪，她就是音樂！我聽到了她，——當(dāng)我的愛人在某些情詞之后嘆息時(shí)，或在某些情詞之中微笑時(shí)；我聽到了她，——當(dāng)她有時(shí)用斷斷續(xù)續(xù)的語言，有時(shí)用流暢連貫的語言，有時(shí)又用留一半于唇間的語言講述時(shí)。

我用我聽覺的眼睛，看到了我愛人那顆心的影響。她讓我全神貫注于她通過音樂——心靈之聲——張揚(yáng)的感情的瑰寶，而顧不上品嘗她語言的珍懂。

是的，音樂是心靈的語言，曲調(diào)是撩撥感情之弦的陣陣和風(fēng)。她又是叩擊感覺門扉的纖纖素手。她喚醒記憶，這記憶便將曾對(duì)其發(fā)生過影響的種種往事追尋，再現(xiàn)。

音樂是呼喚著的溫柔曲調(diào)。如果她是凄切的，她就喚回痛苦和憂傷時(shí)光的回憶；如果她是歡快的，她就喚回舒朗和歡樂時(shí)光的回憶。她將喚回的一切置于想像的冊(cè)頁(yè)上。

音樂是令人憂愁的聲音的匯聚。你聽到她，她便讓你駐足，使你的心中充滿痛苦焦灼，像幽靈幻影為你描繪不幸。

她又是令人歡快的旋律的匯編。你感受她，她便攫住了你的整個(gè)身心，于是她在你的胸助間歡快地跳舞。

此篇是紀(jì)伯倫最早正式發(fā)表的一篇作品，于lop年在美國(guó)阿拉伯僑民刊物上刊出。

她是琴弦發(fā)出的掙掙之聲，帶著以太之波飄入你的耳際。她可能化作一滴熱淚，從你的眼里流出，這眼淚是因情人遠(yuǎn)離的痛苦或時(shí)光之齒噬咬的傷口的痛楚引起。她也許化作一個(gè)微笑，從你的雙唇間綻出，那微笑實(shí)際上是幸福和安樂的表征。

她是臨終者的軀體：它有靈魂，來自愿望；它有理智，來自心。

人出現(xiàn)了，于是音樂啟發(fā)了他，作為來自上蒼的一種語言。和其他語言不同，她講述的是心靈的隱蘊(yùn)，在一顆心對(duì)另一顆心之間，因?yàn)樗�是心靈的私語。她像愛，其影響遍及人復(fù)。于是沙漠里的荒蠻歌唱吟詠了，宮殿中國(guó)王們的前后左右震動(dòng)了。喪子的母親把她和自己的哀拗哭號(hào)交織在一起，這時(shí)她便令鐵石心腸者心碎；歡天喜地的人將她與自己的快樂一起傳播，這時(shí)她便是鼓舞被災(zāi)難擊倒者的一曲頌歌。她又像太陽，用陽光照活了田野上的所有花卉。

音樂好似明燈，驅(qū)趕著心中的黑暗，照亮了心房，使心底隱藏的一切

呈現(xiàn)出來。樂曲在我看來，是真正自我的倩影，或是活生生的感覺的幻象。心靈如同明鏡，立于世上各種事件和各個(gè)行為者面前，反映出那些情影和那些幻象的畫面。

心靈是品評(píng)之風(fēng)面前的一枝柔嫩的花朵，晨風(fēng)吹拂著它，朝露壓彎了它的纖莖。它又是小鳥的啼略，把人從蒙眈中喚醒。于是人去傾聽，去感受，同它一起歌頌智慧——小鳥甜美啼維和自己細(xì)微感情的創(chuàng)造者。那啼哈激發(fā)了他的思維力，于是他問自己，問周圍，這微不足道的小鳥的歌聲，究竟道出了何種秘密，竟能撥動(dòng)他感情的琴弦，向他啟示前人書著中包含的意義？他探究，詢問：小鳥是在呼喚田野上的花朵，還是在效學(xué)樹冠上的柔技？是在模仿流泉淙淙，還是在同整個(gè)大自然暢敘友情？但是他未能找到答案。

人聽不懂枝頭小鳥說的是什么，也聽不懂鵝卵石上輕輕流淌的泉水叮步和緩緩?fù)葡虬哆叺年囮嚌�聲。他不解雨水不住地滴落在樹葉上講述的故事，不懂其用輕柔的指尖敲擊玻璃窗時(shí)講述的故事。他也不懂微風(fēng)對(duì)田野上花朵訴說的是何種情驚。不過他感到他的心知曉并理解所有這些聲音的意義，因此才時(shí)而高興為之震顫，時(shí)而又因憂愁和煩惱為之悸動(dòng)。一些聲音用一種隱幽的語言呼喚他，智慧將之置于他的自然天性面前，于是他的心同自然頻頻交流，而他自己卻默默無言，猶豫惶惑，仁立一旁。或許眼淚替代了他的語言，因?yàn)檠蹨I是言語最好的傳遞者。

時(shí)間陪伴著我。哦，神志清明的人啊！快登上那回憶的舞臺(tái)，以便看清音樂在時(shí)光掩去的那些民族中占有何種地位。來呀！讓我們思考，音樂在亞當(dāng)之子各個(gè)發(fā)展階段留下過什么影響。

迪勒底人和埃及人把音樂當(dāng)成偉大的神靈來崇拜，向它跪拜，對(duì)它贊美。波斯人和印度人相信音樂是人間的上帝靈魂。一位波斯人曾這樣說："音樂原是天上眾神的一位仙女，她鐘情于人類，從高天降到地上，去找她心愛的人。天神得知，大發(fā)雷霆，派一股狂風(fēng)緊隨其后。仙女在空中把這股狂風(fēng)打散，結(jié)果狂風(fēng)散布到世界各個(gè)角落。仙女本人并沒有死，絕對(duì)沒有！她活著，棲居在人類的耳朵里。"

一位印度哲人也說過："甜美的旋律鞏固了我對(duì)美好永恒存在的希望。"

音樂在希臘人和羅馬人那里，是一尊神。他們?yōu)樗�建起了巍峨的神廟，至今仍向我們談?wù)撝�他們宏偉的祭壇，并獻(xiàn)上最美好的祭品和最芬芳的前香。這位神，他們稱之為阿波羅。他們以全部的完美描繪他，使他卓然而立，就像河流將樹木浮上水面。阿波羅左手操琴，右手撥弦，氣宇軒昂，他的眼睛注視著遠(yuǎn)方，好像看到了萬物的深速底蘊(yùn)。

人們說，阿波羅琴弦的掙掙聲是大自然的回聲，是他從鳥兒的啼橫、流水的淙淙、微風(fēng)的吹拂和樹枝的搖曳中移譯的自然的聲音。

在他們的神話中有這樣的說法：奧爾甫斯琴弦上的樂聲，打動(dòng)了動(dòng)物的心，以致兇猛的野獸都跟隨著他。植物也是這樣：花兒向

指人類。

指古代兩河流域的民族。

紀(jì)伯倫的散文詩(shī)篇三：紀(jì)伯倫經(jīng)典散文詩(shī)《沙與沫》

紀(jì)伯倫經(jīng)典散文詩(shī)《沙與沫》

我永遠(yuǎn)在沙岸上行走，在沙和沫之間。海潮全抹去我的腳印，風(fēng)也會(huì)把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻將永遠(yuǎn)存在。

我曾抓起一把煙霧。然后我伸掌一看，哎喲，煙霧變成一個(gè)蟲子。我把手握起再伸開一看，手里卻是一只鳥。我再把手握起又伸開，在掌心里站著一個(gè)容顏憂郁，向天仰首的人。我又把手握起，當(dāng)我伸掌的時(shí)候，除了煙霧以外一無所有。但是我聽到了一支絕頂甜柔的歌曲。

僅僅在昨天，我認(rèn)為我自己只是一個(gè)碎片，無韻律地在生命的穹蒼中顫抖�，F(xiàn)在我知道我就是那穹蒼，一切生命都是在我里面有韻律地轉(zhuǎn)動(dòng)的碎片。

他們?cè)谟X醒的時(shí)候?qū)ξ艺f：“你和你所居住的世界，只不過是無邊海洋的無邊沙岸上的一粒砂子�！痹趬�(mèng)里我對(duì)他們說：“我就是那無邊的海洋，大千世界只不過是我的沙岸上的沙粒�！�

只有一次把我窘得啞口無言，那是當(dāng)一個(gè)人問我“你是誰？”

想到神的第一個(gè)念頭是天使。說到神的第一個(gè)字是人。

我們是有海洋以前千萬年的撲騰著、飄游著、追求著的生物，森林里的風(fēng)把語言給予了我們。那么我們?cè)跄芤宰蛱斓穆曇魜肀憩F(xiàn)我們心中的遠(yuǎn)古年代呢？

斯芬克斯只說過一次話。斯芬克斯說：“一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子；現(xiàn)在再讓我們沉默下去吧�！蔽衣牭搅怂狗铱怂沟脑挘�但是我不懂得。

我看到過一個(gè)女人的臉，我就看到了她所有的還未生出的兒女。一個(gè)女人看了我的臉，她就認(rèn)得了在她生前已經(jīng)死去的我的歷代祖宗。

我想使自己完滿起來。但是除非我能變成一個(gè)上面住著理智的生物的星球，此外還有什么可能呢？這不是每一個(gè)人的目標(biāo)嗎？

一粒珍珠是痛苦圍繞著一粒沙子所建造起來的廟宇。是什么愿望圍繞著什么樣的沙粒，建造起我們的軀體呢？

當(dāng)神把我這塊石子丟在奇妙的湖里的時(shí)候，我以無數(shù)的圈紋擾亂了它的表面。但是當(dāng)我落到深處的時(shí)候，我就變得十分安靜了。

給我靜默，我將向黑夜挑戰(zhàn)。

當(dāng)我的靈魂和肉體由相愛而結(jié)婚的時(shí)候，我就得到了重生。

從前我認(rèn)識(shí)一個(gè)聽覺極其銳敏的人，但是他不能說話。在一個(gè)戰(zhàn)役中他喪失了舌頭�，F(xiàn)在我知道在這偉大的沉默來到以前，這個(gè)人打過的是什么樣的仗。我為他的死亡而高興。這世界為我們兩個(gè)人是不夠大的。

我在埃及的沙土上躺了很久，沉默著而且忘卻了季節(jié)。然后太陽把生命給了我，我起來在尼羅河岸上行走。和白天一同唱歌，和黑夜一同做夢(mèng)�，F(xiàn)在太陽又用一千只腳在我身上踐踏，讓我再在埃及的沙土上躺下。但是，請(qǐng)看一個(gè)奇跡和一個(gè)謎吧！那個(gè)把我集聚起來的太陽，不能把我打散。我依舊挺立著，我以穩(wěn)健的步履在尼羅河岸上行走。

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