在當今的世界上，只有兩個國家的政權(quán)是實行了父傳子的。一個是新加坡(經(jīng)過了吳作棟的短暫交替)，另一個是朝鮮。然而，這兩個都實行了“父傳子”制度的國家，其差距又何止天懸地隔！

　　新加坡的經(jīng)濟高度發(fā)達，根據(jù)國際貨幣基金組織所發(fā)表的報告，2007年新加坡是以人均GTP34153美元(約4萬6100新元)的人均產(chǎn)值排在亞洲首位，之后依序是日本(3萬4023美元)、文萊(3萬2501美元)、香港(2萬9149美元)和韓國(1萬9624美元)。人民生活富足，享有發(fā)達國家水平的各種福利和生活保障，政府清廉高效，是世人心目中一個令人向往的美好國家。朝鮮則實行的是一黨專制，經(jīng)濟上幾乎無法維持，2007年朝鮮人均GTP僅為957----新加坡是朝鮮的35倍。那么究竟是那些因素造成了這兩個“父傳子”國家在經(jīng)濟上如此巨大的差距呢？

　　首先，新加坡較好地保障了公民的經(jīng)濟自由。政府經(jīng)濟管制的領(lǐng)域在獨立之初就不算多，后來又不斷放開，并且統(tǒng)治者有意識地防止政府對經(jīng)濟尤其是對企業(yè)微觀活動的過度的、尤其是非法的干預。而朝鮮則對人民實行嚴密的經(jīng)濟控制，人們不但沒有私有財產(chǎn)權(quán)，自由經(jīng)營權(quán)，就是生存權(quán)也由國家一手掌控：朝鮮從１９５７年開始實行糧食配給制。規(guī)定一般勞動者的口糧定量為每天７００克，軍人８００克，老人５００克。可是１９７３年開始以儲備戰(zhàn)備糧為理由，人們的口糧定量削減了１０％。１９８７年以準備世界青年運動會為由，宣布人們的口糧定量暫時再削減１０％。但世界青年運動會開完后，口糧定量的暫時削減卻一直持續(xù)下去。進入１９９０年代，口糧定量又作了幾次修改，到１９９４年一般勞動者口糧定量為每天４５０克。１９９５年北朝鮮以水災為由，口糧定量減半，１９９６年口糧定量又削減三分之一，現(xiàn)在的口糧供應(yīng)為每人每天１００克左右。

每天１００克的口糧是無法維持生命的，于是北朝鮮提出國家解決口糧的三分之一，單位解決三分之一，個人解決三分之一。單位較好的人可以從單位分到一些糧食，有錢的人還可以從黑市買高價糧。但是無錢無勢的人只好去挖野菜，吃樹皮。北朝鮮的中央電視臺則宣稱根據(jù)科學研究結(jié)果，少吃飯有利于長壽，野菜更是營養(yǎng)豐富，多吃有利于健康。平壤等大城市的糧食情況還比較好一些，中小城市、偏遠地區(qū)則情況比較糟，餓死者不斷出現(xiàn)。

　　其次，新加坡是一個實行嚴刑峻法的國家，而且，她有完善的立法系統(tǒng)，可以保證法律的公開公正公平，這對經(jīng)濟的意義在于，法律嚴格劃定了政府的行為規(guī)范，致使官員以“上有政策下有對策”的方式去侵擾公民經(jīng)濟權(quán)利的可能性大大降低，從而，以理論術(shù)語來說，在整個社會中建立了一個良好的“預期系統(tǒng)”，有利于公民安心于各項治富的事業(yè)。而朝鮮則是一個進行徹底專政的國家，也就是說其法律從立法到執(zhí)法，都只反映統(tǒng)治者意志，沒有民意基礎(chǔ)。其最為顯著的表現(xiàn)就在于朝鮮實行的無所不在的階級劃分——在朝鮮一個人進入社會首先遇到的就是家庭出身問題。北朝鮮的出身成份要追溯到前三代，家庭出身詳細分為５１種成份。這５１種成份大致可分為三大類：核心階級，動搖階級和敵對階級。核心階級包括革命家庭（長輩為革命干部）、軍烈屬、工人、貧下中農(nóng)等。核心階級的人數(shù)占北朝鮮現(xiàn)有人口２２００萬的三分之一，是朝鮮政權(quán)的支柱。動搖階級是指沒有誓死捍衛(wèi)北朝鮮現(xiàn)政權(quán)決心的人，動搖階級約占人口的一半。敵對階級是指地主、資本家、反動分子、不純分子、以及在南朝鮮有親戚關(guān)系者，敵對階級約占人口的五分之一。

在北朝鮮，家庭出身決定一個人一生的命運。敵對階級的家庭出身者，不能在大城市居住，不能上大學接受高等教育，只能從事一些低賤的工作。動搖階級的家庭出身者，雖然可以上大學，但入黨、提干極難。在北朝鮮，報考大學首先要有中學的推薦，所以到了高中，一些家庭出身不理想的學生往往會向老師詢問：老師，我也能上大學嗎？。北朝鮮號稱自己是世界上最自由平等的國家，如果在最之后增加一個不字，也許就名副其實了。

　　再次，新加坡是個小國寡民的社會，因此在獨立之初，社會財富分布就呈現(xiàn)很典型的均質(zhì)化特征，從而使社會各利益集團之間的分歧和沖突不至過于復雜，這就使國家的發(fā)展獲得了一個很有利的起點，有利于以后各項政策的推行——這樣一些政策，在幅員遼闊、人口眾多、利益集團關(guān)系極端復雜的中國和美國可能都會顯得十分理想化，而在新加坡卻能迅速落到現(xiàn)實。在朝鮮，因為政治體制的原因，財富高度集中在權(quán)貴手中，雖然老百姓陷入饑餓的困境，但干部們卻有特供，吃飯沒有問題。高干們則過著豪華奢侈的生活。據(jù)說近來北朝鮮出現(xiàn)了自稱為生活調(diào)查委員會的盜竊集團，專門行盜富裕的干部家庭，盜完后還要留下生活調(diào)查委員會的紙條，頗得老百姓的贊賞。不管該傳說是否屬實，北朝鮮的老百姓對生活富裕的官員干部們的怨恨是毫無疑問的。

　　還有最重要的一點，就是新加坡是一個開放的國家，融入了世界經(jīng)濟體系，可以完全分享世界分工帶來的優(yōu)厚好處；
而朝鮮則是一閉關(guān)自守的國家，流水不腐戶樞不蠹，而一個封閉國家，當然就只能又腐又蠹了。

　　就是因為有了這些不同，這兩個在一黨執(zhí)政的情況下走過了半個多世紀，而且還都實行了家族制的父傳子的國家才呈現(xiàn)出這樣二水中分兩山對峙的形態(tài)。由此可見，是否一黨執(zhí)政并不是民主與專制的分界點。只要得到了人民的擁護，在民主制度下，也仍然是可以實行一黨執(zhí)政的。朝鮮和新加坡的例子就說明了，在兩種截然不同的體制下是可以產(chǎn)生出殊途同歸的一黨執(zhí)政的格局的。

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