2008年，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了具有異國(guó)情調(diào)的勒·克萊齊奧，龔古爾獎(jiǎng)?lì)C給了有法國(guó)和阿富汗雙重國(guó)籍的阿提克·拉希米，雷諾多獎(jiǎng)則頒給了原籍幾內(nèi)亞的莫內(nèi)南波。從表面上看，西方文學(xué)界似乎呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。但事實(shí)上，冷戰(zhàn)結(jié)束后，以諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)為代表的西方文學(xué)大獎(jiǎng)越來(lái)越淡化所謂“文學(xué)本身的價(jià)值”，傾向性明顯地成為西方國(guó)家的文化戰(zhàn)略工具，被納入了對(duì)東方國(guó)家“招降納叛”的整體戰(zhàn)略中。它們一會(huì)兒頒給這個(gè)國(guó)家，一會(huì)兒頒給那個(gè)國(guó)家，其本質(zhì)都是頒給西方“統(tǒng)一戰(zhàn)線”內(nèi)部的人。用我們過(guò)去的話說(shuō)就是“團(tuán)結(jié)一大片，打擊一小撮”。凡是能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的，在意識(shí)形態(tài)上一定傾向于西方主流社會(huì)。如果作品出自老牌帝國(guó)主義國(guó)家，評(píng)委會(huì)更多地考慮文學(xué)本身的價(jià)值和傳統(tǒng)文學(xué)理論的標(biāo)準(zhǔn)，但隨著地域范圍逐漸擴(kuò)大，衡量標(biāo)準(zhǔn)更傾向于作品是否背叛本國(guó)的意識(shí)形態(tài)。因此，單從文學(xué)角度來(lái)看，諾貝爾評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)的權(quán)威性，早就受到了廣泛的質(zhì)疑。

　　這個(gè)文學(xué)“統(tǒng)一戰(zhàn)線”獎(jiǎng)，在操作上是非常巧妙的。一般每過(guò)幾年會(huì)有一個(gè)眾望所歸的人獲獎(jiǎng)，中間則穿插了一些默默無(wú)聞、題材各異、但意識(shí)形態(tài)方面比較接近的作品，如同一套組合拳。雖然從局外的立場(chǎng)來(lái)看，這套“組合拳”里面文學(xué)之外的因素占了很大部分，但我們也需要從中學(xué)習(xí)和借鑒。畢竟文學(xué)本身就不是一個(gè)純粹的藝術(shù)行為，而與政治有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這些年來(lái)，我們總是企圖把文學(xué)與政治剝離開(kāi)來(lái)，其實(shí)應(yīng)該看到，雖然那些專門(mén)為政治目的創(chuàng)作的文學(xué)往往不是好文學(xué)，但文學(xué)與政治是分不開(kāi)的。好的文學(xué)作品自然而然地會(huì)與政治結(jié)合起來(lái)。評(píng)獎(jiǎng)?wù)咭话阋捕紟в懈髯缘囊庾R(shí)形態(tài)眼光，這恰恰是常態(tài)，是可以理解的。

　　近一二十年，整個(gè)世界越走越窄。一股強(qiáng)大的力量把人類趕進(jìn)了一條叫做“全球化”的胡同，里面掛著“民主”、“自由”、“一人一票”等各式各樣的牌子。多數(shù)人以為這是一條金光大道，可是2008年這里卻爆發(fā)了全面的金融危機(jī)。胡同走不通了，人們開(kāi)始反省，結(jié)果發(fā)現(xiàn)隨著“全球化”時(shí)代的到來(lái)，世界反而越來(lái)越按照少數(shù)西方富豪的利益，朝著一元化的方向發(fā)展。

　　諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)已有百年歷史，在操作上非常有經(jīng)驗(yàn)。它題材廣泛，包括詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)等，而且不斷變化。評(píng)委選出的獲獎(jiǎng)?wù)咴趪?guó)籍上以西方為中心，同時(shí)又不斷到一些與西方意識(shí)形態(tài)相左的“邊緣地區(qū)”挖掘新的人才，但前提是作者對(duì)本國(guó)文化有著巨大的顛覆力。從表面上看，如今的諾貝爾獎(jiǎng)比以前更加多元化，其實(shí)它是在一元的前提下做到了多樣化，而這個(gè)“元”從來(lái)就沒(méi)有改變過(guò)。相比之下，我們的主旋律作品有時(shí)不大讓人民群眾滿意，主要是因?yàn)闆](méi)有做到多樣化，總是喜歡以歌頌型為主，而諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品多數(shù)都具有批判色彩。這種批判恰好有助于它的意識(shí)形態(tài)，就像好萊塢大片一樣，總是講一些災(zāi)難和壞事，但結(jié)局是光明的，出來(lái)一個(gè)英雄拯救了世界，這個(gè)英雄本身還是西方世界的產(chǎn)物。由此看來(lái)，西方不怕在一定范圍內(nèi)對(duì)自身進(jìn)行批判，有時(shí)候是相當(dāng)深刻的批判，在這方面，我們應(yīng)該向西方文學(xué)界好好學(xué)習(xí)。

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