問(wèn)：你是我國(guó)新聞學(xué)界的資深教授，特別在外國(guó)新聞事業(yè)史領(lǐng)域已從事了幾十年的教學(xué)和研究。首先想請(qǐng)你談?wù)劊和鈬?guó)新聞事業(yè)史是一門(mén)怎樣的課程？我國(guó)大陸開(kāi)設(shè)這門(mén)課程的歷史和現(xiàn)狀怎樣？

　　答：外國(guó)新聞事業(yè)史是一門(mén)研習(xí)外國(guó)新聞事業(yè)的歷史和現(xiàn)狀的課程，是高等院校新聞與傳播學(xué)各專(zhuān)業(yè)的主干課、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，也是一切新聞從業(yè)人員必須研習(xí)和進(jìn)修的專(zhuān)業(yè)課程。

　　我國(guó)大陸高校是在改革開(kāi)放以后正式開(kāi)設(shè)有關(guān)外國(guó)新聞事業(yè)的課程的。20世紀(jì)80年代初，復(fù)旦大學(xué)新聞系的舒宗僑先生開(kāi)講“外國(guó)新聞事業(yè)”，人民大學(xué)新聞系的張隆棟先生開(kāi)講“外國(guó)報(bào)刊史”。1984年《國(guó)際新聞界》雜志分四期刊載了張隆棟和傅顯明合編的《外國(guó)報(bào)刊史》講授提綱。1985年夏，中國(guó)新聞教育學(xué)會(huì)在黃山召開(kāi)了外國(guó)新聞事業(yè)教學(xué)討論會(huì)，與會(huì)的十多所高校主講教師，對(duì)這門(mén)課程的名稱(chēng)、地位、教學(xué)目的和內(nèi)容進(jìn)行了探討，形成了座談紀(jì)要。1988年初，張隆棟、傅顯明教授合編的《外國(guó)新聞事業(yè)史簡(jiǎn)編》問(wèn)世，這是我國(guó)內(nèi)地出版的第一部外國(guó)新聞史教材。

　　1988年夏，全國(guó)高等教育自學(xué)考試指導(dǎo)委員會(huì)組織編寫(xiě)各門(mén)課程的考試大綱。本人受托撰寫(xiě)了外國(guó)新聞事業(yè)史考試大綱，并于翌年出版。這份大綱匯集了同行們的共識(shí)，確定了本課程的目的要求、內(nèi)容范圍和體例框架，出版后被不少高校用作教學(xué)大綱。1992年，以上述大綱為體例基礎(chǔ)、由梁洪浩教授主編（本人為副主編）、并有六所高校主講教師參編的外新史自考教材問(wèn)世。2000年本人受命修訂了外國(guó)新聞史自學(xué)考試大綱，并主編了新的自學(xué)考試教材。這些自學(xué)考試大綱和教材的出版，對(duì)全國(guó)高校的外新史教學(xué)起了引領(lǐng)作用，推動(dòng)它在全國(guó)范圍內(nèi)走上正軌。

　　現(xiàn)在全國(guó)大多數(shù)新聞院系都開(kāi)設(shè)了這門(mén)以講授外國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展史為基本內(nèi)容的課程。另外也有少數(shù)院系采用不同的做法，側(cè)重講外國(guó)新聞事業(yè)的現(xiàn)狀，只是在講授現(xiàn)狀的過(guò)程中適當(dāng)?shù)刈匪輾v史。

　　問(wèn)：你認(rèn)為新聞院校教學(xué)外國(guó)新聞事業(yè)史的意義何在？有人覺(jué)得新聞史課程用處不大，也有人主張將中國(guó)和外國(guó)新聞史合并，你對(duì)此有何評(píng)論？

　　答：人類(lèi)從來(lái)都很重視研究自身的歷史。“以古為鏡，可以知興替”。一切有識(shí)之士都明白，只有認(rèn)真研習(xí)歷史，才能真正懂得天下興亡的規(guī)律。同樣，為要真正懂得新聞事業(yè)，也必須研習(xí)它的歷史。只有這樣，縱觀古今，審視中外，才能更好地把握新聞傳播和新聞事業(yè)的規(guī)律，并以此指導(dǎo)當(dāng)今的新聞實(shí)踐。新聞事業(yè)的發(fā)生發(fā)展是有其內(nèi)在規(guī)律的。如果管理層無(wú)視這種規(guī)律，只憑長(zhǎng)官意志行事，必然會(huì)抑制或阻礙新聞事業(yè)的正常發(fā)展，對(duì)國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)?yè)p害。如果新聞從業(yè)人員無(wú)視這種規(guī)律，即使采寫(xiě)編評(píng)樣樣能行，也只能充當(dāng)個(gè)工匠或雇傭文人，而不是個(gè)有眼光、有作為的新聞活動(dòng)家。而要真正懂得新聞事業(yè)的自身規(guī)律，必定離不開(kāi)對(duì)新聞事業(yè)史的學(xué)習(xí)和研究。

　　一般說(shuō)來(lái)，中國(guó)新聞史主要研究中國(guó)這個(gè)特定環(huán)境中新聞事業(yè)發(fā)展演變的過(guò)程和特殊規(guī)律，外國(guó)新聞史則要研究世界各國(guó)新聞事業(yè)發(fā)展演變的總體情況和一般規(guī)律。這兩個(gè)方面的知識(shí)素養(yǎng)都是新聞從業(yè)人員不可或缺的。不過(guò)，研習(xí)外國(guó)新聞史還有它的特殊意義：其一，外國(guó)（主要是歐美各國(guó)）近代新聞事業(yè)歷史久遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富，目前又十分發(fā)達(dá)。不論過(guò)去或現(xiàn)在，它們都有許多值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)、值得思索的教訓(xùn)，需要我們?nèi)フJ(rèn)真研究。其二，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的推進(jìn)，隨著新聞傳播越來(lái)越國(guó)際化，我們的新聞媒介正大踏步地走向世界，外國(guó)的新聞媒介也在逐步進(jìn)入中國(guó)。我們?nèi)绮患訌?qiáng)對(duì)外國(guó)新聞事業(yè)的研究，必然會(huì)處于十分盲目和被動(dòng)的境地。所以，加強(qiáng)外國(guó)新聞事業(yè)史的教學(xué)，不僅有其長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義，而且有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)新聞史和外國(guó)新聞史一直是作為兩門(mén)課程開(kāi)設(shè)的，正如文學(xué)專(zhuān)業(yè)有中國(guó)文學(xué)史、外國(guó)文學(xué)史，哲學(xué)專(zhuān)業(yè)有中國(guó)哲學(xué)史、外國(guó)（東方、西方）哲學(xué)史一樣。兩門(mén)課程的要求不同，詳略懸殊；
而且由于發(fā)展歷程的重大差異，也很難構(gòu)建在一個(gè)體例框架之中。所以把兩門(mén)課程合而為一是不現(xiàn)實(shí)的。如果名為一門(mén)課，這個(gè)學(xué)期講中國(guó)、下個(gè)學(xué)期講外國(guó)，這樣的“合并”豈不等于不合？至于有的院系，放棄歷史的系統(tǒng)性，東拉西扯地講一點(diǎn)中外新聞史的片斷知識(shí)，名之為“中外新聞事業(yè)史”，這樣的做法完全不能實(shí)現(xiàn)新聞史教學(xué)的目的、要求，我認(rèn)為是不足取的。

　　問(wèn)：我國(guó)大陸目前外國(guó)新聞史的教材狀況怎樣？你認(rèn)為這方面有哪些重要的工作要做？

　　答：世紀(jì)之交，我國(guó)大陸先后出版了十來(lái)種外國(guó)新聞事業(yè)史的教材，過(guò)去那種缺乏教材的現(xiàn)象有了改變。這些教材的內(nèi)容體例各有千秋，作者老中青俱備，這是十分可喜的。

　　我們知道，外國(guó)新聞事業(yè)史時(shí)間跨度大，包容的國(guó)家多，各種媒介門(mén)類(lèi)齊全，這就給建構(gòu)體例框架帶來(lái)許多困難。中國(guó)新聞史幾乎毫無(wú)例外地以時(shí)間順序?yàn)榭蚣埽鈬?guó)新聞史則不然�，F(xiàn)在大致有三種體例：

　　第一種是以地域?yàn)榭蚣�，逐一敘�?xiě)世界各洲若干有代表性的國(guó)家；
每個(gè)國(guó)家之內(nèi)再按時(shí)間順序分別敘寫(xiě)各種媒介的產(chǎn)生和發(fā)展。這是地域史、國(guó)別史的寫(xiě)法。另外在全書(shū)開(kāi)頭有個(gè)總說(shuō)，全面而又簡(jiǎn)要地?cái)?xiě)全世界的發(fā)展概貌。鄭超然、程曼麗、王泰玄合編的《外國(guó)新聞傳播史》（2000年）采用的是這種體例。

　　第二種是以時(shí)間為基本框架，按照歷史發(fā)展的時(shí)序分別敘寫(xiě)各國(guó)各種媒介的發(fā)展情況。因?yàn)槭澜绺鲊?guó)歷史發(fā)展、新聞業(yè)的發(fā)展極不平衡，要?jiǎng)澇鲆环N共同適用的時(shí)段頗不容易，即使粗線條地劃分，也不見(jiàn)得適用所有國(guó)家。李磊編著的《外國(guó)新聞事業(yè)史教程》（2001年）共分四編：封建集權(quán)主義時(shí)代、自由資本主義時(shí)代、壟斷資本主義時(shí)代、社會(huì)主義新聞史，便是這種體例的嘗試。張昆著的《簡(jiǎn)明世界新聞通史》（1994年）則不作時(shí)段劃分，只是按照新聞業(yè)發(fā)展的大致順序，一個(gè)個(gè)專(zhuān)題寫(xiě)下來(lái)。總體上也是以時(shí)間為序的。

　　第三種是以新聞媒介門(mén)類(lèi)為基本框架，按照?qǐng)?bào)業(yè)、新聞通訊業(yè)、廣播電視業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)業(yè)這樣的順序依次編排；
每類(lèi)媒介之中又?jǐn)?xiě)若干有代表性的國(guó)家的歷史和現(xiàn)狀。新聞傳播的發(fā)展是以傳播媒介的依次出現(xiàn)為標(biāo)志的，以媒介為序，既體現(xiàn)了新聞事業(yè)發(fā)展的總體歷程，也體現(xiàn)了發(fā)展的階段性。而在各類(lèi)媒介中，既講媒介的一般發(fā)展（如廣播電視業(yè)的發(fā)展演變），又講各國(guó)的具體發(fā)展（如美國(guó)廣播電視業(yè)的發(fā)展演變），這也體現(xiàn)了歷史的縱向進(jìn)程。教育部組編的自考大綱（1989年）和原先的自考教材（1992年）、本人編寫(xiě)的《外國(guó)新聞事業(yè)史新編》（新聞傳播專(zhuān)業(yè)系列教材，1996年）、《外國(guó)新聞事業(yè)史》（新編自考教材，2000年）、《外國(guó)新聞事業(yè)史教程》（教育部“十五”規(guī)劃教材，2003年），基本上都采用這種體例。

　　應(yīng)該說(shuō)這三種體例各有優(yōu)缺點(diǎn)，究竟怎樣才好學(xué)、好教，還需要這門(mén)課程的廣大教師和學(xué)生共同來(lái)評(píng)說(shuō)。

　　我們的教材建設(shè)雖然取得了一些成績(jī)，但仍然處在起步階段，還遠(yuǎn)不夠完善和成熟。以上三種體例怎樣改進(jìn)提高？有沒(méi)有更好的體例安排？?jī)?nèi)容上怎樣進(jìn)一步深化充實(shí)？如何不斷吸收和補(bǔ)充世界各國(guó)新聞史研究的新成果？隨著時(shí)間的推移，如何不斷補(bǔ)充新資料、開(kāi)拓新視角？這都有待外國(guó)新聞史領(lǐng)域的同行們不斷努力去探索的。

　　除了基本的教材建設(shè)外，本人認(rèn)為還有兩件事需要盡快做起來(lái)：一是編寫(xiě)有關(guān)外新史的參考資料，供教師備課時(shí)參閱，也可供有興趣作深入研究的同學(xué)閱讀。二是制作外國(guó)新聞事業(yè)史的多媒體課件，使這門(mén)課程的教學(xué)手段盡快現(xiàn)代化。這兩件事也需要大家共同努力才能做好。

　　問(wèn)：現(xiàn)在有些學(xué)生不太愛(ài)學(xué)新聞史課程，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣改進(jìn)教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性？

　　答：要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)新聞史的積極性，一方面要教育他們充分認(rèn)識(shí)學(xué)史的必要性和重要性，另方面也要不斷改進(jìn)教學(xué)方法，講究教學(xué)藝術(shù)。

　　歷史課程都有史實(shí)和史論兩個(gè)方面。史實(shí)是指歷史發(fā)展的實(shí)際過(guò)程、以及這一過(guò)程中出現(xiàn)的人物和事件。史論是對(duì)歷史發(fā)展過(guò)程的分析、評(píng)述，對(duì)歷史發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的揭示、概括。前者是課程的軀體，后者是課程的靈魂。我們?cè)诮虒W(xué)中既要厘清史實(shí)、又要闡明史論，既要讓學(xué)生因了解史實(shí)而開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，又要讓學(xué)生因領(lǐng)會(huì)史論而獲得啟迪、增長(zhǎng)智慧。

　　我們的教學(xué)方法應(yīng)該適應(yīng)上述兩個(gè)方面的需要。要提倡在教師指導(dǎo)下的學(xué)生自我學(xué)習(xí)。對(duì)史實(shí)部分，基本上靠學(xué)生自己閱讀，教師事前提出進(jìn)度要求，事后加以督促檢查。對(duì)于史論部分，需要更多的師生互動(dòng)，活躍思路，共同探討。教師可以提出論題，作提示性的發(fā)言，接著引導(dǎo)學(xué)生討論或辯論，然后作總結(jié)評(píng)點(diǎn)。這種探討，有的可以就史談史、評(píng)點(diǎn)古人，有的可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、鑒古察今，總之，要讓學(xué)生學(xué)得有味，感到學(xué)史以后眼睛更亮堂、視野更開(kāi)闊、人也更加聰明才是。

　　需要補(bǔ)充說(shuō)明的是：學(xué)習(xí)歷史總要把握基本的史實(shí)，因?yàn)檫@是一切史論產(chǎn)生的基礎(chǔ)。離開(kāi)了史實(shí)空談規(guī)律，豈不都是無(wú)源之水、無(wú)本之木？所以對(duì)史實(shí)的記憶是不可避免的，只是不能事無(wú)巨細(xì)都要學(xué)生記憶。基本的、重要的史實(shí)要記住，這方面要作閉卷考試。但是我們更多的是通過(guò)課堂討論、寫(xiě)讀書(shū)筆記和論文的形式，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，并據(jù)以考核學(xué)生的學(xué)習(xí)。但是，要保證上述教學(xué)方法的實(shí)施，課時(shí)安排不能過(guò)少，班級(jí)規(guī)模不能過(guò)大�，F(xiàn)在有的學(xué)校每周只給一、二個(gè)課時(shí)，或者一、二百人上大課，這樣做，“教學(xué)成本”倒是省了，但是教學(xué)效果大打折扣，這是對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生極不負(fù)責(zé)的做法，應(yīng)該加以反對(duì)和制止。

　　 (刊于《中華新聞報(bào)》2004年6.28—7.5日)

相關(guān)熱詞搜索：外國(guó) 事業(yè) 教學(xué) 新聞 張?jiān)嗜?/a>