閱讀是后天形成的一種文化行為，所以閱讀從來(lái)就是的被動(dòng)的。閱讀又可分為無(wú)字和有字閱讀，而無(wú)字閱讀又可分為“前閱讀”與生活中耳聽(tīng)目染的“閱讀”即當(dāng)下閱讀。人一出生或置身一種環(huán)境，“前閱讀”——被動(dòng)式的閱讀便開(kāi)始了，他從身邊的親人和其他人那里聽(tīng)到了許多他聞所未聞的東西——這種“前閱讀”給他打下了他以后文字閱讀的心理基礎(chǔ)和情感基礎(chǔ)，涵養(yǎng)了他閱讀（生活）的興趣和方向，也形成了自己日后“主動(dòng)”閱讀的精神方向。這里所謂“主動(dòng)”其實(shí)就是那種“被動(dòng)”的延伸。但是，真正主動(dòng)的閱讀是被動(dòng)閱讀的反撥，也是建立在這種被動(dòng)閱讀的基礎(chǔ)上的。有的人一輩子就是被動(dòng)閱讀；
而不同程度真正主動(dòng)閱讀的人必定是對(duì)人生有反思、有追求的人，有精神層次的人。比如中醫(yī)家庭的子弟比別的同齡人更熟諳中藥的名稱(chēng)和藥性，甚至?xí)�背一些“湯頭歌訣”，父親是語(yǔ)文教師其子弟往往更喜歡語(yǔ)文（文學(xué)），當(dāng)他們中一些人打算學(xué)有所成，也就是有追求——有自己的人生定位，他們也必定會(huì)掙脫被動(dòng)閱讀的慣性，轉(zhuǎn)向主動(dòng)閱讀，以豐富和提高自己。這種人多了，社會(huì)向上的精神品質(zhì)就會(huì)發(fā)生嬗變，社會(huì)品質(zhì)才會(huì)提高，社會(huì)文明才能實(shí)現(xiàn)。

　　真正的主動(dòng)閱讀是人的內(nèi)心產(chǎn)生新精神渴望，原有的閱讀（習(xí)慣和氛圍）已不能滿足，他尋求帶有新質(zhì)的文本（氛圍），即使一個(gè)人也能營(yíng)造主動(dòng)閱讀的環(huán)境。只有經(jīng)過(guò)主動(dòng)閱讀，人才能提升自己的精神境界。老是停留在被動(dòng)閱讀，一個(gè)社會(huì)即使喧嘩熱鬧，也必定缺乏內(nèi)在的精神活力。一個(gè)作家只有經(jīng)過(guò)持續(xù)性的主動(dòng)閱讀，才能涵養(yǎng)心胸，所寫(xiě)作品才有超拔的精神境界。

　　顯然，這種被動(dòng)閱讀只是為主動(dòng)閱讀準(zhǔn)備了某種氛圍即條件，要進(jìn)而轉(zhuǎn)為主動(dòng)閱讀，還得靠自己做取舍把握，這取決于你是否確立了屬于你自己的生活興趣和人生選擇，通俗地說(shuō)，你是按照舊有的慣性還是開(kāi)辟自己的生活，你是否做你生活和身體的主人，這就必須具備新的精神質(zhì)素。在“生活興趣”層面，世俗的吸納力是強(qiáng)大的，所需要的主動(dòng)精神無(wú)須多，流行什么就讀什么，什么成為熱點(diǎn)就讀什么。正如一句廣告詞：“好比進(jìn)飯館，哪家人多我就進(jìn)哪家”，表面看來(lái)他的“迎合”屬主動(dòng)之舉，其實(shí)還是被動(dòng)。這種人生的主動(dòng)意識(shí)還是十分稀薄。當(dāng)然也可增加一些相關(guān)知識(shí)，但對(duì)個(gè)人的精神建構(gòu)的作用就十分有限了；
而“人生選擇”更有著自我精神把握的意味，把自己的人生平臺(tái)從一般性提高到新的層次，這就意味著，為了實(shí)現(xiàn)你定下的人生選擇——人生價(jià)值，你必須主動(dòng)地閱讀，千方百計(jì)找那些能擴(kuò)大你精神視野，滋潤(rùn)你精神氣度的書(shū)看。你所看的書(shū)，很可能不是“大路貨”， 屬于“不合時(shí)宜”一類(lèi)，你所要的書(shū)很可能在你的所在地是極少甚至是唯一的，有的要費(fèi)去一些周折才能獲取，別小看這“唯一”或少許，它們對(duì)你卻至關(guān)重要。人一旦把精神的開(kāi)拓看成比物質(zhì)生活同等重要甚至更重要，一個(gè)新的“人”在你身上誕生了。你讀著你所執(zhí)意的書(shū)，經(jīng)年積累，你的主體性精神建構(gòu)便立起來(lái)了，看人看事看世就有自己的看法，這會(huì)產(chǎn)生快樂(lè)，既是主動(dòng)閱讀的快樂(lè)，更是洞察世間奧秘——精神成長(zhǎng)的快樂(lè)，而不會(huì)為自己未加入世俗圈而惶然。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康健全發(fā)展，必須有公民社會(huì)的主動(dòng)閱讀“軟著落”為條件，或者說(shuō)做基礎(chǔ)，加上全民文化程度的提高，意味著人的自主性——主動(dòng)選擇的不可回避。所以，主動(dòng)閱讀是一種綠色的社會(huì)趨向，更是現(xiàn)代人充實(shí)和成就自己的吉祥之門(mén)。精神的多元多層次敞現(xiàn)，精神的主流由小到大，不斷充實(shí)與刷新，正是社會(huì)充滿生機(jī)的體現(xiàn)，而主動(dòng)閱讀是其健全的通道。

　　然而，真正做到主動(dòng)閱讀并非易事，情形也未必樂(lè)觀。問(wèn)題的關(guān)鍵在于個(gè)人的的自覺(jué)意識(shí)是否啟動(dòng)。在當(dāng)今電子時(shí)代，知識(shí)爆炸，信息應(yīng)接不睱，閱讀資源極為豐富；
又恰逢市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人可選擇的空間增大了，若欠缺自覺(jué)意識(shí)，看起來(lái)人可以輕易地獲取所需要的信息，其實(shí)仍然在被動(dòng)閱讀里徜徉。只要稍作辯識(shí)，把當(dāng)下娛樂(lè)化功利化世俗化的種種盛況與書(shū)店、圖書(shū)館相對(duì)照，后者的清冷已成生活的常態(tài)；
就是在冷清的書(shū)店、圖書(shū)館，其閱讀場(chǎng)所也紛紛改作經(jīng)商或小作坊，對(duì)人的心靈關(guān)懷與精神成長(zhǎng)的書(shū)籍更是稀少。社會(huì)的精神狀況可見(jiàn)一斑。從社會(huì)歷史層面，國(guó)人基本上還是停留在沿習(xí)下來(lái)的被動(dòng)閱讀的思想和思維，崇尚權(quán)力和金錢(qián)，渴望“一夜暴富”、“一夜成功”和“走捷徑”，喜歡“扎大堆”，在“人堆”里高聲叫喊而獲得滿足。許多人所聞所見(jiàn)所讀都是那些“官場(chǎng)書(shū)”、厚黑書(shū)和權(quán)謀書(shū)，這類(lèi)書(shū)的暢銷(xiāo)其實(shí)就是“被動(dòng)閱讀”大行其道的寫(xiě)照，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所需要的個(gè)人健全精神的確立毫無(wú)裨益。而圖書(shū)館為“適應(yīng)”讀者也大量進(jìn)這類(lèi)書(shū)籍；
同時(shí)，大量招鮮的廣告（不少作家批評(píng)家加入了這種合謀）信息鋪天蓋地，給人造成了極大的障蔽，人們看不到也體會(huì)不到主動(dòng)閱讀所帶來(lái)的思想解放精神愉悅�？梢�(jiàn)，人自覺(jué)意識(shí)理性意識(shí)的滋長(zhǎng)所遭遇的壓力是巨大的，所遭遇的環(huán)境是嚴(yán)峻的。

　　如果把“閱讀”視為社會(huì)的一個(gè)器官，“被動(dòng)閱讀”附著于市場(chǎng)充斥于社會(huì)成了畸形發(fā)展的一塊“贅肉”，“主動(dòng)閱讀”則處于委頓狀態(tài)無(wú)聲狀態(tài)，對(duì)社會(huì)發(fā)展的阻礙可想面知。問(wèn)題還在于，作為社會(huì)精神水銀柱的許多作家，也陷在被動(dòng)閱讀的氛圍里不能自拔，其作品缺乏思想就是證明。主動(dòng)閱讀應(yīng)該發(fā)育成社會(huì)的一個(gè)顯在、健全的器官，它的匱乏見(jiàn)證了社會(huì)素質(zhì)的難以提高。君不見(jiàn)，在基層重創(chuàng)造精神的文化文藝人才嚴(yán)重“脫檔”，而一些低俗的以賺錢(qián)為目的的文藝活動(dòng)則沸沸揚(yáng)揚(yáng)填人耳目，這又造成“被動(dòng)閱讀”的惡性循環(huán)，對(duì)社會(huì)——民族精神生機(jī)的戕害不可小視。于是，電子時(shí)代的閱讀成了我們社會(huì)的一個(gè)嚴(yán)肅話題。

　　2008/04/21

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