（一） 不會在任何時間，任何空間，都有革命局勢。最荒謬的是把反動的局勢，說成革命局勢：即把統(tǒng)治階級戰(zhàn)勝后，開始走向穩(wěn)定，說成是走向崩潰，把中間階級離開革命階級而徘徊動搖，說成開始離開統(tǒng)治階級而徘徊動搖，把革命階級打敗后的憤悶情緒，說成革命情緒之高漲。我們必須駁斥“人民愈窮愈革命”的胡說�！皦毫τ�大反動力也愈大”這一物理現(xiàn)象，雖然也可以應(yīng)用于社會，而必以被壓迫者有足夠奮起的動力為條件。

　　（二） 無產(chǎn)階級的群眾，不會在任何時間都傾向革命，尤其是大斗爭遭到嚴(yán)重的失敗之后，或社會經(jīng)濟(jì)大恐慌之時。

　�。ㄈ�） 無產(chǎn)階級沒有適合于其社會條件的充分?jǐn)?shù)量，沒有經(jīng)濟(jì)的政治的組織，和別的居民沒有甚么大的不同。特別是十余年來蘇俄官僚統(tǒng)治的經(jīng)驗(yàn)，中日戰(zhàn)爭及此次帝國主義大戰(zhàn)的經(jīng)過驗(yàn)，使我們不能把現(xiàn)時各國無產(chǎn)階級力量估計過高，使我們不能輕率宣布“資本主義已到末日”，沒有震動全世界的力量之干涉，此次大戰(zhàn)自衛(wèi)然不是資本帝國主義之終結(jié)，而是它發(fā)展到第二階段之開始，即是由多數(shù)帝國主義的國家，兼并成簡單的兩個對壘的帝國主義的集團(tuán)之開始。

　�。ㄋ模� 應(yīng)該嚴(yán)格區(qū)別小資產(chǎn)階級“集中”“統(tǒng)一”的武斷性，和無產(chǎn)階級“集中”“統(tǒng)一”的自然性之間的不同。

　�。ㄎ澹� 應(yīng)該嚴(yán)格區(qū)別急進(jìn)而虛矯的小資產(chǎn)階級分子和堅決而坦率的無產(chǎn)階級分子之間的不同。

　�。�六） 現(xiàn)在并不是最后斗爭時代，不但在落后國家，即在歐美先進(jìn)國家，如果有人武斷說：資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級已經(jīng)沒有一點(diǎn)進(jìn)步作用，已經(jīng)完全走到反動的營疊，這只是種下了將來資產(chǎn)階級表現(xiàn)進(jìn)步作用時向之倉皇投降的后果。

　　（七） 應(yīng)該毫無成見的領(lǐng)悟蘇俄廿余年來的教訓(xùn)，科學(xué)的而非宗教的重新估計布爾雪維克的理論及其領(lǐng)導(dǎo)袖之價值，不能一切歸罪于史大林，例如無產(chǎn)階級政權(quán)之下民主制的問題。

　　（八） 民主主義是從人類發(fā)生政治組織，以至政治消滅之間，各時代（希拉、羅馬、近代以至將來）多數(shù)階級的人民，反抗少數(shù)特權(quán)之旗幟。“無產(chǎn)階級民主”不是一個空洞名詞，其具體內(nèi)容也和資產(chǎn)階級民主同樣要求一切公民都有集會、結(jié)社、言論、出版、罷工之自衛(wèi)由。特別重要的是反對黨派之自衛(wèi)由，沒有這些，議會或蘇維埃同樣一文不值。

　�。ň牛� 政治上民主主義和經(jīng)濟(jì)上的社會主義，是相成而非相反的東西。民主主義并非和資本主義及資產(chǎn)階級是不可分離的。無產(chǎn)政黨若因反對資產(chǎn)階級及資本主義，遂并民主主義而亦反對之，即令各國所謂“無產(chǎn)階級革命”出現(xiàn)了，而沒有民主制做官僚制之消毒素，也只是世界上出現(xiàn)了一些史大林式的官僚政權(quán)，殘暴、貪污、虛偽、欺騙、腐化、墮落，決不能創(chuàng)造甚么社會主義，所謂“無產(chǎn)階級獨(dú)裁”，根本沒有這樣?xùn)|西，即黨的獨(dú)裁，結(jié)果也只能是領(lǐng)袖獨(dú)裁。任何獨(dú)裁都和殘暴、蒙蔽、欺騙、貪污、腐化的官僚政治是不能分離的。

　�。ㄊ�） 此次國際大戰(zhàn)，自然是兩帝國主義的集團(tuán)互爭全世界霸權(quán)的戰(zhàn)爭。所謂“為民主自由而戰(zhàn)”處然是一種外衣，然不能因此便否認(rèn)英、美民主國尚有若干民主自由之存在。在那里，在野黨，工會，罷工之存在，是現(xiàn)貨而非支票，除了納粹第五縱隊(duì)的爪牙，是不能用任何詭辯來否認(rèn)的。我們更未曾聽到美國納粹對猶太人的辦法來對待孤立派。希特勒的納粹黨徒，則企圖以其統(tǒng)治德國的野蠻黑暗的辦法統(tǒng)治全世界，即是以比中世紀(jì)宗教法庭更野蠻黑暗的辦法統(tǒng)治全世界，使全世界只許有它的一個主義，一個黨，一個領(lǐng)袖，不容許任何異己之存在，并不容被它征服的國家中土著納粹及各種各色的土著法西斯之存在，希特勒黨徒之勝利，將使全人類窒息，將使全人類由有思想腦神經(jīng)有自由意志的人，變?yōu)闊o思想腦神經(jīng)無處由意志的牛馬器械。所以全世界各國中（德國也當(dāng)然在內(nèi)）有良心的進(jìn)步分子，在此次大戰(zhàn)一開始以及現(xiàn)在與將來，都應(yīng)該以“消滅希特勒的納粹黨徒”為各民族共同進(jìn)攻之總目標(biāo)，其他一切斗爭，只有對于這一總目標(biāo)有正的作用而非負(fù)的作用，才有進(jìn)步意義。因?yàn)橄Ｌ乩盏募{粹一勝利，甚么社會主義，甚么民主主義，甚么民族解放，一切都無從談起。

　�。ㄊ�一） 在此次帝國主義大戰(zhàn)中，對民主國方面采取失敗主義，采取以國內(nèi)的革命戰(zhàn)爭代替國際的帝國主義戰(zhàn)爭的方向略，無論口里說得如何左，事實(shí)上只有幫助納粹勝利，例如英國人自己的帝國主義政府，若被革命推翻，其時的英國海陸空勢必分裂削弱，革命的新政權(quán)，又決不能在短時期內(nèi)生長成強(qiáng)大力爭，來抵抗納粹軍隊(duì)侵入英倫（若說“自己的帝國主義政府之失敗，無疑是較少禍害的”，那么現(xiàn)在被納粹征服的捷克人、法國人真是幸運(yùn)�。�，忽略了時間問題，真理會變成荒謬。人們有理由認(rèn)為中日戰(zhàn)爭已因帝國主義大戰(zhàn)而變質(zhì)，然不能因此便主張在中國采取失敗主義。重慶政府之毀滅，在今天，除了幫助德、意、日加速勝利外，不能有別的幻想。我們也以同樣理由，不主張在蘇聯(lián)采取失敗主義，雖然沒有事實(shí)使我們相信在人類自由之命運(yùn)上史大林黨徒好過希特勒黨徒

　　（十二） 沒有任何理由可以說：革命之基礎(chǔ)準(zhǔn)備，即群眾結(jié)合，在有若干民主成份的政權(quán)之下，比在納粹極權(quán)統(tǒng)治之下，更為艱難；
也沒有任何理由可以說：納粹勝利比其失敗于德國革命運(yùn)動更為有利。納粹霸權(quán)在歐洲能支持好久，無人能夠?yàn)樗�算命，如果拿納粹勝利后必然崩潰，來做幫它勝利的口實(shí)，這樣大的犧牲，這樣滑稽的戰(zhàn)略，和以前在德國國內(nèi)政變時，史大林宣布“讓希特勒上臺”“他上臺不久，就要失敗”等說法，沒有兩樣。并且現(xiàn)在的歐洲，也和中國的戰(zhàn)國時代及歐洲近代初期一樣。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上要求統(tǒng)一，因?yàn)闆]有革命的統(tǒng)一，納粹黨反動的統(tǒng)一，也有客觀條件使其能夠?qū)崿F(xiàn)之可能。不過這種反動的統(tǒng)一，在經(jīng)濟(jì)上不能夠動搖資本制度對于生產(chǎn)力之束縛（私有財產(chǎn)制），像歐洲王權(quán)時期動搖封建制度對于生產(chǎn)力之束縛（農(nóng)奴與行會），那樣的進(jìn)步作用。在政治上毀滅民主制，回復(fù)到中世紀(jì)的黑暗，即使不很長久，也是人類可怕的災(zāi)難和不可計算的損失。

　�。ㄊ�三） 戰(zhàn)爭與革命，只有在趨向進(jìn)步的國家，是生產(chǎn)力發(fā)達(dá)的結(jié)果，又轉(zhuǎn)而造成生產(chǎn)力發(fā)展的原因；
若在衰退的國家，則反而使生產(chǎn)力更加削弱，使國民品格更加墮落——夸誕、貪污、奢侈、茍且，使政治更加黑暗——軍事獨(dú)裁化。

　�。ㄊ�四） 國際戰(zhàn)爭，只有在兩方面武器和軍事技術(shù)相等的國家，才能把人數(shù)、民氣和作戰(zhàn)精神，看做決定勝負(fù)的因素；
即在國內(nèi)戰(zhàn)爭，十九世紀(jì)新武器之發(fā)明，使恩格斯不得不重新估計巷戰(zhàn)之價值，二十世紀(jì)新武器新戰(zhàn)術(shù)之發(fā)明，將不得不更加減少民眾暴動與巷戰(zhàn)之可能性，如果統(tǒng)治營壘內(nèi)部不崩裂。

　�。ㄊ�五） 帝國主義以殖民地半殖民地為存在條件，猶之資本主義制度以私有財產(chǎn)為存在條件。我們不能幻想資本統(tǒng)治不崩潰可以取消私有財產(chǎn)，同時也不能幻想殖民地半殖民地的民族獨(dú)立戰(zhàn)爭，不和帝國主義國家（宗主國及宗主國的敵對國家）中的社會革命結(jié)合起來，會得到勝利。在今天——英美和德國兩大帝國主義互爭全世界奴隸統(tǒng)治權(quán)的今天，孤立的民族戰(zhàn)爭，無論由何階級領(lǐng)導(dǎo)，不是完全失敗，便是更換主人，或者還是更換一個更兇惡的主人，即使更換一個較開明的奴役主人，較有利于自己的政治經(jīng)濟(jì)之發(fā)展，而根本不能改變原來的殖民地半殖民地奴役地位。

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