人生的曲線篇一：這么畫你的人生財(cái)富曲線

【理財(cái)沙龍】這么畫你的人生財(cái)富曲線

人們每天忙忙碌碌，在不停創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)，也在消耗自身所創(chuàng)。

很少有人意識(shí)到，自己在不經(jīng)意間已然勾勒出一條人生財(cái)富曲線：或劇烈波動(dòng)，或舒緩平坦，或意猶未盡，或已然成型。人生財(cái)富曲線，最簡(jiǎn)單的理解就是在人生的不同階段，用收入減去支出后所形成的走勢(shì)圖，它記錄的是人一生財(cái)富的變化。其中，更含職業(yè)、生活的變遷。

不管是“人死了，錢還在”的痛苦，還是“人活著，沒錢了”的更痛苦，每個(gè)人都希望實(shí)現(xiàn)一生的富足與無憂——這正是管理人生財(cái)富曲線的意義所在。MBA教程中說，管理的第一步是認(rèn)識(shí)。

誰都躲不開客觀規(guī)律

每個(gè)人都要走過生老病死這個(gè)過程，所以從生命周期的角度來看，人生財(cái)富曲線的形態(tài)是大體一致的：在未成年的時(shí)候，只有支出而沒有收入；長大成人后，收入會(huì)逐漸增長并在某一時(shí)點(diǎn)超越支出；當(dāng)年老退休后，獲取收入的能力下降，而健康風(fēng)險(xiǎn)上升導(dǎo)致支出增加。這就大體構(gòu)成了人生財(cái)富變化的三個(gè)階段——從透支期到積累期再到透支期。

顯然人生財(cái)富曲線不會(huì)是非常平滑的，因?yàn)槲覀兛倳?huì)遇到一些事件讓這條曲線陡然發(fā)生轉(zhuǎn)折，對(duì)于這些事件處理得如何，決定了曲線的形態(tài)。主要包括：● 就業(yè)（或創(chuàng)業(yè)）——這是財(cái)富積累從無到有的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，“男（女）怕入錯(cuò)行”，選擇什么樣的職業(yè)以及起點(diǎn)的高低與未來財(cái)富走向關(guān)系極大；

● 結(jié)婚（或離婚）——就像兼并重組會(huì)讓企業(yè)做強(qiáng)或崩潰，婚姻對(duì)個(gè)人財(cái)富的影響同樣如此�！芭�（男）怕嫁（娶）錯(cuò)郎（妻）”，選擇什么樣的人作為一生理財(cái)生活的伴侶，會(huì)導(dǎo)致1+1>2或1+1<1兩種截然不同的結(jié)果；

● 生子——對(duì)于大多家庭來說，添丁都是一件喜事。但從財(cái)富管理的角度看，生兒育女會(huì)帶來很大的負(fù)擔(dān)，子女教育一般是家庭支出的最大一部分，當(dāng)小生命降臨，人生財(cái)富曲線必將轉(zhuǎn)折。

● 患病——無論財(cái)富賬戶后面有多少個(gè)零，當(dāng)一個(gè)人失去健康、身染重疾，這些零就都沒意義了。病魔是理財(cái)生活最大的威脅，因?yàn)樗鼤?huì)將財(cái)富曲線撕扯至斷裂。

● 購房——很多人一生的第一筆、也是最大一筆資產(chǎn)或者負(fù)債是在購房后產(chǎn)生的，購房改變了個(gè)人和家庭的資產(chǎn)負(fù)債表，當(dāng)然也就扭曲了人生財(cái)富曲線。這些事件是具有社會(huì)屬性的“人”幾乎都要經(jīng)歷的，同樣“人”的自然屬性也決定了其財(cái)富曲線逃脫不了自然規(guī)律的擺布。如果我們把關(guān)注點(diǎn)偏離“人生”而轉(zhuǎn)向“財(cái)富”，那么還會(huì)發(fā)現(xiàn)影響人生財(cái)富曲線形態(tài)的另三個(gè)重要的客觀因素：經(jīng)濟(jì)周期、通貨膨脹和稅收。

經(jīng)濟(jì)周期對(duì)財(cái)富曲線的影響不言而喻，因?yàn)槠錄Q定了創(chuàng)富機(jī)會(huì)的多寡。每一次經(jīng)濟(jì)輪回都導(dǎo)致不同個(gè)體財(cái)富命運(yùn)的流轉(zhuǎn)。通貨膨脹改變了貨幣的價(jià)值，這自然也就改變了財(cái)富曲線的形態(tài)，總的來說它會(huì)讓曲線下移，而對(duì)資產(chǎn)負(fù)債表不同的人帶來的沖擊程度不同。稅收對(duì)財(cái)富曲線的扭曲是隱性的，但也是巨大的，有人說窮人和富人最大的差別就是他們規(guī)避稅收的能力不同，這話盡管偏激，但不無道理。

主觀意識(shí)至關(guān)重要

除了上面談到的這些客觀規(guī)律外，人們?cè)诓恢�不覺間形成的財(cái)富觀、生活態(tài)度和性格，也決定著財(cái)富曲線的形態(tài)，這些應(yīng)該歸入主觀意識(shí)的范疇。

有的人認(rèn)為，錢就是用來花的，否則沒有任何價(jià)值，比如那些購物狂。有的人認(rèn)為，錢就是要攢起來，失去了錢就失去了一切，比如那些守財(cái)奴。在這兩種財(cái)富觀的指引下，顯然會(huì)走出兩種不同的人生財(cái)富曲線。

個(gè)體的生活態(tài)度也差別巨大。生活態(tài)度消極的人可能感覺“人生苦短，應(yīng)及時(shí)行樂”，生活態(tài)度積極的人也許會(huì)養(yǎng)精蓄銳，期待創(chuàng)造更美好的明天。態(tài)度決定行為，行為習(xí)慣會(huì)改變財(cái)富命運(yùn)。

性格對(duì)于財(cái)富曲線的影響就更突出了，因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)和收益是對(duì)等的，而不同性格的人感知和駕馭風(fēng)險(xiǎn)的能力不同。悲觀的人總是先想到風(fēng)險(xiǎn)，因此往往錯(cuò)失創(chuàng)富的機(jī)會(huì)；樂觀的人會(huì)先考慮收益，也許更易掉入財(cái)富陷阱。豪爽的人不在乎眼前的利益，但很可能得到長遠(yuǎn)的回報(bào)；吝嗇的人太在意一時(shí)的得失，或許就與更大的財(cái)富失之交臂。勇敢的人更愿意博取高風(fēng)險(xiǎn)高收益，其財(cái)富曲線可能會(huì)劇烈波動(dòng)；膽小的人更喜歡無風(fēng)險(xiǎn)的低收益，財(cái)富曲線的形態(tài)也許會(huì)是平緩的。為什么財(cái)富曲線需要管理？

生老病死這些人生自然規(guī)律是誰都躲不開的，經(jīng)濟(jì)周期、通脹還是通縮等等經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行規(guī)律也是個(gè)人無法改變的，即使是個(gè)體的主觀意識(shí)，也是先天形成的。這讓人們?cè)诿鎸?duì)迥異的財(cái)富曲線形態(tài)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種宿命論。也就是老人常說的：這個(gè)人“命好”，這個(gè)人“命薄”。

宿命論不可取，積極管理人生財(cái)富曲線的目的，就是發(fā)揮主觀能動(dòng)性來掌控客觀規(guī)律，規(guī)避主觀意識(shí)中的缺陷，以實(shí)現(xiàn)一生的富足。既然人生有積累期和透支期，那為什么不能在積累期多積累，來填補(bǔ)透支期的財(cái)富窟窿呢？認(rèn)真的儲(chǔ)蓄對(duì)于財(cái)富積累很必要，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因?yàn)橐晃兜膲旱蜕�活質(zhì)量就失去了財(cái)富管理的意義，更何況長期通貨膨脹會(huì)令儲(chǔ)蓄化為烏有。如果我們依然按照通常的

儲(chǔ)蓄消費(fèi)習(xí)慣（見圖二），再缺乏對(duì)財(cái)富曲線的管理意識(shí)，那老年的窘?jīng)r是可以預(yù)見的。

諸如患病、生子這些大事在我們的一生中都會(huì)遇到，它會(huì)在人生財(cái)富曲線上壓上一塊巨石，甚至令你喘不過氣來（表三、表四列出了患病、養(yǎng)育子女可能的開支）。那為什么不未雨綢繆，通過保險(xiǎn)產(chǎn)品將大病帶來的傷害降到最低，為子女的成長盡早制定教育理財(cái)計(jì)劃。

個(gè)體無法改變經(jīng)濟(jì)社會(huì)的運(yùn)行規(guī)律，但是可以通過的努力的學(xué)習(xí)，逐漸的把握規(guī)律，預(yù)先的采取行動(dòng)。從近期的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況看，正處于通貨膨脹的前夕，而經(jīng)濟(jì)還在低谷徘徊。從遠(yuǎn)期來看，老齡化社會(huì)即將來臨，這都意味著必須采取積極的行動(dòng)，進(jìn)行財(cái)富管理，讓人生財(cái)富曲線走出更好的形態(tài)。

既然談到“管理”，就意味著是有紀(jì)律的、系統(tǒng)性的工作，以此來戰(zhàn)勝人性弱點(diǎn)，克服主觀意識(shí)缺陷。管理人生財(cái)富曲線是一種動(dòng)態(tài)的管理，它是不斷的自我完善、自我修正的過程，讓財(cái)富生活不偏離理性健康的軌道。

客觀規(guī)律、主觀意識(shí)和自我管理共同塑造了財(cái)富曲線的形態(tài)，而自我管理是最重要的，也是唯一可以通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐來完善的�；蛟S這樣談?wù)摴芾砣松��?cái)富曲線還太抽象，接下來，我們會(huì)給出幾個(gè)成功的案例，相信更利于你的理解掌握并遵循、實(shí)踐。

人生的曲線篇二：中國人的人生曲線

第四講 傳統(tǒng)中國人的人生曲線

一、一個(gè)

永無成年的社會(huì)

（一）一個(gè)忽視成年禮的社會(huì)

1．成年禮的主題

“死亡”和“復(fù)活”

“擬死再生”

印第安人：懸掛；快速旋轉(zhuǎn)

瑤族“度戒”儀式：翻云臺(tái)、上刀梯、跺火磚、撈油鍋

侗族“滾爛泥巴田”：

青海的土族（吐谷渾）：胸前和后背掛18盞油燈，圍繞寨子一周。

2．成年禮的社會(huì)意義

經(jīng)濟(jì)的資格：

法律的資格：

宗教的資格：

生育的權(quán)力：

（二）一個(gè)缺乏成年意識(shí)的民族

蒙古族英雄史詩《江格爾》 藏族著名史詩《格薩爾王傳》

《白雪公主》

《牛郎織女》

1．戀母的男子

2．子與父的對(duì)立

殺父心理：

3．戀家的女子

讓女兒盡可能多享受一些在父母身旁的無憂無慮

教育女兒為別人培養(yǎng)“人才”女孩成人是為人家所用

《哭嫁歌》：

4．單純的青年 社會(huì)學(xué)家的調(diào)查結(jié)果：現(xiàn)在的大學(xué)生也常常在心理發(fā)育上陷入困境，因?yàn)樗麄兌际菑闹袑W(xué)生直接轉(zhuǎn)化過來的，有些心理障礙在沒有外力幫助的情況下本身還難以克服。

5．矛盾的道德律 中國的傳統(tǒng)道德是一種以差恥感維系的道

德，它的基本原理就是：

通過輿論對(duì)人們的某些不符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為、語言、乃至心理造成一種普遍的羞恥感；然后，再用這種羞恥感壓抑和控制人們使其遵循道德標(biāo)準(zhǔn)。

二、神圣的長老（老年：人生到達(dá)輝煌的頂點(diǎn)）

（一）從殺老到敬老

尊老尚幼

（二）敬老的歷史原因

1．社會(huì)的原因

“老”農(nóng)：

2．觀念的原因

尊老——農(nóng)業(yè)信仰的觀念

（三）老人的種種優(yōu)越性

“多年的媳婦熬成婆”

1．由服侍者到被服侍

閑暇是中國人最大的樂趣

“清福”=“閑�！�

2．由被支配者到支配者

要么當(dāng)“爺爺”要么做“孫子”

3．由被教導(dǎo)者到教導(dǎo)者

要么是“學(xué)生”要么是“先生”

（四）神圣的衰落

人生的曲線篇三：成功(人生曲線)

Subject: Fwd: 成功 (人生曲線)

數(shù)學(xué)上有一種曲線叫鐘形曲線，先是 由低向高，然後逐漸降落，回到原來的高度， 像一座鐘，也像一頂帽子或一個(gè)小山 丘。

最 近看到一則描繪人生成功定義的幽默，就 是這樣的一條鐘形曲線：

四歲時(shí)的成功是沒有尿濕褲子。

十二歲時(shí)的成功是擁有一班朋 友。

十七歲時(shí)的成功是有駕駛執(zhí)照。

三十五歲時(shí)的成功是有錢。（這 是曲線的上半截。）

五十歲的成功是仍有錢。

七十歲的成功是仍有駕駛執(zhí)照。

七十五歲的成功是仍有一班朋友。

八十歲的成功是仍沒有尿濕褲子。（這是曲線的 U半截。）

可以看到人生的上半截是努力求「得」，而人生的下半截是力保不「失」。 可惜努力求「得」比力保不「失」還較為容易，因?yàn)樯习虢剡�可謀事在人，下半截往往成事在天， 老和退化是人生必經(jīng)之途........

看了這個(gè)鐘形曲線，對(duì)胸懷大志想有一番作為的青壯年來說，可能 是一服冷凍劑，讓他們知道機(jī)關(guān)算盡、血肉橫飛的廝殺之後，到頭來，人 老了，所謂成功不過跟四歲的幼兒一樣，能夠不尿濕了褲子已值得慶幸了..

能牽 手的時(shí)候，請(qǐng)別只是肩並肩；

能擁 抱的時(shí)候，請(qǐng)別只是手牽手；

能在 一起的時(shí)候，請(qǐng)別輕易談分開！

如果 2012 年 火山?jīng)]噴 , 地 沒裂 , 樓 沒倒 , 家 沒淹 , 你 還在 , 他 （她）還愛 ,請(qǐng) 在 2013 年 1 月 4 日 慶祝一下吧！

因?yàn)檫@是千載難逢的 201314 （愛 你一生一世）。

不準(zhǔn)不發(fā) ( 不要小氣 ), 因?yàn)槲乙�你幸�?!

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