五顏六色的暫住證、樣式各異的勞動合同、字跡模糊的請假條、銹跡斑斑的修理工具、破爛陳舊的煎餅車……沒有人會將這些物件與博物館聯(lián)系在一起。然而如今，它們卻被整齊地陳列在寬敞明亮的展廳里，作為一個特殊群體的生活印記、一本時代變遷的真實影集，吸引著慕名前來的參觀者。
　　
　　農民工博物館――這個名稱承載了太多的記憶，可謂字字千鈞：從改革開放初期的“務工潮”，到每年春運的“返鄉(xiāng)潮”；從建筑工地上的揮汗如雨，到年底討薪時的步步維艱；從最初的“盲流”，到日前提出適時取消“農民工”稱謂……
　　這一段流動著的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史，最終凝固成一筆沉甸甸的文化和精神財富，被永久地封存、紀念。
　　
　　 北京：民間樣本
　　興建農民工博物館，這一創(chuàng)意既非官方決定，也不是專家的提議，而是一群青年打工者的“想法”。
　　2008年5月1日，一個記錄著打工人群30年奮斗史、由農民工自己創(chuàng)建的打工博物館――打工文化藝術博物館在北京東郊皮村正式向公眾免費開放。而它的主創(chuàng)者和策劃者，正是住在這個城鄉(xiāng)結合部里的一群外來務工青年，曾經的地鐵歌手、河南小伙孫恒和他“打工青年藝術團”的伙伴們。
　　一個外觀上毫不起眼的四合院，在冬日的陽光里顯得有幾分破舊和寒酸。比起寬敞明亮的博物館，這里更像是由幾間庫房連起來的陳列室。然而走進室內，卻是別有洞天。這里共有“打工群體歷史變遷”、“女工”、“兒童”、“勞工NGO團體”、“工人居住狀況”5個專題展廳、2000余件展品。照片、信件、工資單、欠條、生活用品、工作服、勞動工具、打工文藝作品……仿佛在眼前展開了一幅真實具體的打工者發(fā)展歷史和日常生活的畫卷。
　　“我們只是想記錄自己的歷史。歷史是需要有載體的，要形成文字、檔案、形成可看的東西才能夠流傳和傳承下去。如果沒有這個‘歷史’，雖然我們創(chuàng)造了歷史也不會進入歷史。”孫恒的一番話，道出了這群青年打工者創(chuàng)辦博物館的初衷，他們希望通過打工博物館來紀錄當代農民工的文化歷史變遷，倡導對勞動價值的尊重與認可。
　　如今，這群懷揣理想的打工青年已經在這里堅守好幾年。在朝陽區(qū)政府和一些社會機構的幫助下，博物館的規(guī)模日益壯大，目前還在面向社會各界廣泛征集與打工群體生活工作相關的各類物品。
　　然而談到博物館的發(fā)展，館長許多的臉上露出了一絲擔憂。作為城鄉(xiāng)結合部的皮村，在可以預見的未來，必將面臨拆遷的命運。到那時，幾年辛苦經營起來的博物館又將遷往何處呢？
　　與其他很多民間收藏博物館類似，他們尚未獲得相關部門的批復，博物館的全部運轉成本也來自于社會各基金會的援助。館長許多正在為舉辦各類打工文化歷史研討交流與培訓等活動而努力，而小有名氣的孫恒還在為自己的巡回演出四處奔波。他們希望通過與政府機構、新聞媒體、相關專家學者、民間團體合作，擴大影響，使博物館成為打工文化歷史的教育研究及培訓基地。
　　
　　四川金堂：政府主持
　　盡管少為人知甚至被外界誤讀為“山寨博物館”，皮村的打工者默默堅守在京城的一隅，為農民工博物館的興建提供了一個民間的樣本。
　　2011年，官方興建農民工博物館的呼聲此起彼伏。6月，廣東省委書記汪洋在意大利進行文化建設考察時提出，廣州可選擇保留一個具有代表性的“城中村”，以留下城市快速發(fā)展的印記。他建議研究并建立一個農民工博物館，集中展示改革開放以來廣大農民工的生產生活發(fā)展狀況及其對現(xiàn)代化建設作出的重要貢獻。
　　7月25日，湖南省委書記周強在與全省杰出（優(yōu)秀）青年農民工代表座談時指出，“如果把湖南的現(xiàn)代化建設進程比作一首交響樂，那么，農民工群體的參與、奉獻，就是其中最激昂、最雄渾的樂章之一�！彼�建議，在湖南建一個農民工博物館，以此見證并反映時代的變化和進步。
　　如果說湖南興建農民工博物館還停留在構想階段，廣東的農民工博物館則迅速完成了方案制定和選址工作。而位于西部省區(qū)的另一個中等城市――四川省金堂縣更是以迅雷不及掩耳之勢完成了農民工博物館的所有籌建工作，并于10月13日正式開館迎客。由于此前開放的皮村“打工藝術博物館”和深圳“勞務工博館”都沒有冠以“農民工博物館”的稱謂，金堂這個博物館堪稱我國第一個由政府主持興建的農民工主題博物館。
　　金堂的農民工有值得驕傲的歷史：他們第一個由政府組織輸出農民工，第一個在勞務輸出地建立就業(yè)社保服務站，第一個為農民工在鄉(xiāng)鎮(zhèn)開通可視電話，第一個探索解決留守兒童和空巢老人問題，甚至建立了國內首個“打工者回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)園區(qū)”。2010年，金堂被國家人社部評為“全國農村勞動力轉移就業(yè)工作示范縣”。
　　1000余平方米的建筑面積、6個分館，400多件實物，1000余張圖片和來自全國各地的影像資料，敘說著農民工輝煌而又辛酸的三十余年。
　　
　　廣州：未來藍本
　　作為農民工的集中輸入地，珠三角是中國改革開放歷程中最重要的一頁。而由政府主持、即將開建的廣東農民工博物館，自然成為最吸引眼球的焦點。
　　在廣州，農民工博物館的建設是和城中村改造聯(lián)系在一起的。廣州市“三舊辦”的工作人員汪中告訴《民生周刊》記者，這次農民工博物館選址所在的白云區(qū)馬務村是計劃中的綜合整治村。該村位于城鄉(xiāng)結合部，屬于較早建成并出租給農民工居住、工作的典型“城中村”，該村集體經濟發(fā)展較快，吸引了大量農民工聚集于此工作和居住；此外，該村外來農民工工作涵蓋了市場服務、工業(yè)生產、小商品零售等多個領域，與村民關系融洽，具有代表意義。
　　“農民工博物館建設，不僅將成為發(fā)掘、整理、展示歷史的重要機會，更將成為在城中村改造中保護、傳承和弘揚歷史文化的一個標桿。” 廣州市“三舊辦”新聞發(fā)言人謝暉表示，他們正在探索一種“城中村”改造模式，不大拆大建，盡量保留原有風貌，通過綜合整治完善公共服務配套設施，改善村居環(huán)境。如打通交通道路和消防通道，實現(xiàn)“三線”下地和“雨污分流”等。
　　由政府主持、通過網(wǎng)上公投的方式征求公眾意見，同時探索“城中村”改造模式，廣東的“農民工博物館”既沒有皮村面臨拆遷的后顧之憂，也比金堂具有更大的規(guī)模。
　　然而，想法既出，難無爭議。有學者指出，如果農民工博物館過于注重意識形態(tài)的宣傳，最后弄成一份官方正史的敘述和展覽，失去了農民工博物館的真諦，反而不如皮村的民間樣本那么真實而厚重。
　　將農民工博物館搞成一屋子血淚史，顯然“不合時宜”；但若一味展示農民工的幸福生活和時代進步，顯然與農民工的現(xiàn)實生活存在巨大落差，顯得不夠真實。因此，有專家提出，農民工博物館真正的棘手問題就在于其展品。
　　對此，廣州市“三舊辦”的工作人員告訴記者，目前主辦方正在向社會各界開展博物館展品的征集工作，任何有關農民工生產生活的圖片、手稿、影像，以及反映農民工在穗生活經歷、人生軌跡的人和事都在征集范圍之內。
　　“我們可以借鑒民間博物館的模式，發(fā)動公眾的參與，尤其是廣大農民工朋友，只有他們的參與，農民工博物館的建設才能多一些視角，才能真實而完整�！睆V州市“三舊辦”的工作人員表示。

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