《黃昏時出發(fā)》 　　 　　作者:(美)布萊恩?莫頓 　　譯者:王圣? 魏婉琪 　　出版社:江西教育出版社 　　出版日期:2010年4月
　　
　　一個72歲的老教授,一輩子坐冷板凳,對寫作有慢火煮粥的耐心,不在乎一生碌碌無果,每天只求安靜無擾;一個24歲的女研究生,急不可耐要一夜成名,以文學的名義頻頻獻媚,對于24歲的自負和虛榮,一切均是機會,一切均不容錯過。
　　借忘年戀的套,討論關(guān)于寫作的痛,字字在目,針針見血,靠寫作者謙卑的寂寞打動人心。
　　
　　《幸福經(jīng)濟》
　　作者:(美)比爾?麥吉本
　　出版社:南海出版公司
　　出版日期:2010年7月
　　
　　比爾?麥吉本所談?wù)摰摹靶腋！?不單是某些社會學者巧妙界定的個人生活感受、家庭和諧度,“幸福經(jīng)濟”也不局限于環(huán)保產(chǎn)業(yè)和低碳生活。書中提出的一個重要替代建議是,“發(fā)展本地經(jīng)濟”,以在本地栽種大部分食物、縮短農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品的供應(yīng)鏈(碳足跡),從而緩解石油短缺和氣候變化危機。這聽起來足夠好,但人們真的有動力去如此做嗎?
　　“幸福經(jīng)濟”是否得以成立,關(guān)鍵在于“幸福”與“經(jīng)濟”的融合。這需要在某種程度上背棄人們信賴已久的經(jīng)濟學法則,或者,讓人們在成本測算中,更全面地加入社會成本。
　　《幸福經(jīng)濟》一書的做法是針對“超級資本主義”的存在、弊病,對應(yīng)地重建公民、社區(qū)、社會和公共空間,沖破經(jīng)濟學原理一統(tǒng)天下的局面。在此基礎(chǔ)上,教育、文化、醫(yī)療的供給將更加均衡而可靠,很顯然,“本地經(jīng)濟”模式的構(gòu)建與復(fù)興也才有了基本的可能性。
　　
　　《達爾文獎》
　　
　　作者:溫迪?諾斯科特
　　出版社:上�？萍嘉墨I出版社
　　出版日期:2010年5月
　　
　　跟《達爾文獎》這套書里面記錄的那些蠢人蠢事比起來,您做過的事計劃無法相提并論。達爾文獎是怎么回事?這是一個基于進化論的獎項,獎給那些以自己的各種各樣愚蠢行為驗證了自然選擇理論的人們,他們通常為此付出了生命。
　　其實所有人都會有和常識對抗的時候,或者是出于僥幸,或者是出于好奇,再或者,僅僅是腦子一時搭錯了線,誰沒干過蠢事呢?說到底,這也是人類的天性之一吧?
　　
　　《何處是“江南”?》
　　
　　作者:楊念群
　　出版社:三聯(lián)書店
　　出版日期:2010年7月
　　
　　“江南”在哪里?不同時期指不同的地域。而在明末清初鼎革之際,“江南”有著特殊的涵義,其文化上,在文人心目中更像是一幅色澤不變的心靈地圖,是漢文化的核心區(qū)域。
　　
　　《中國心絞痛》
　　
　　作者:張鳴
　　出版社:南方出版社
　　出版日期:2010年8月
　　
　　學者張鳴的時評文字結(jié)集,談及文化、政治、民風、民族、教育、自由、學風等諸多社會問題,作者的歷史學功力和思想見地,往往一針見血命中問題之要害,使人在快感與痛感之間,有省思與啟示。
　　
　　《米蘭之戀》
　　
　　作者:(意)迪諾?布扎蒂
　　譯者:劉儒庭
　　出版社:重慶出版社
　　出版日期:2010年5月
　　
　　在愛上妓女拉伊德之前,安東尼奧生活得體面、健全。這位年過半百的中產(chǎn)階級設(shè)計師生活富裕,物質(zhì)飽和,肉體需要可以輕松解決,嫖妓帶來的一點罪惡感恰好抵消身體的愉悅,買賣結(jié)束,欲望消失,周而復(fù)始。但布爾喬亞的多愁善感是不可遏止的,愛上比自己小30歲的妓女――是始料未及,是始亂終棄,還是自取其辱?
　　在這樣的世界里,當我們談?wù)搻矍闀r,我們其實在談?wù)摻疱X和性。
　　
　　《Facebook》
　　
　　作者:本?麥茲里奇
　　出版社:中信出版社
　　出版日期:2010年6月
　　
　　Facebook的神話,是一個關(guān)于性、金錢、天才和背叛的故事,書中豐富的采訪、資料,構(gòu)成一出頗具戲劇性的故事,一個關(guān)于創(chuàng)新、成長、引爆流行的故事。
　　
　　《生活十講》
　　
　　作者:蔣勛
　　出版社:廣西師范大學出版社
　　出版日期:2010年6月
　　
　　我們的生活總被自己限制在某些特定的場景的背景下,以致我們有時候認為生活一團糟,很無奈。蔣勛這本書幫我們解開很多生活中的疑惑,讓我們讀后豁然開朗,帶有一種充分的安慰和理解的筆調(diào)。

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