[摘要]本文以2005年版本的影片《傲慢與偏見》的部分片段為例，主要考察了電影藝術(shù)“聲”、“色”、“光”、“影”四個(gè)要素在電影“詩意”表達(dá)上的作用方法和效果，闡述了只有這四者合理結(jié)合才能產(chǎn)生充滿“詩意”的電影作品的觀念。
　　[關(guān)鍵詞]聲；色彩；光影；詩意
　　
　　電影藝術(shù)不同于其他藝術(shù)表現(xiàn)形式，作為一種綜合藝術(shù)，電影藝術(shù)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合體。兼具了時(shí)間性和空間性，它是一種將聲、色、光影融合于故事、表演中，通過塑造意象向觀眾傳達(dá)意味的表現(xiàn)形式。
　　雖然，電影藝術(shù)的運(yùn)行模式具有很強(qiáng)的商業(yè)目的和經(jīng)濟(jì)性，但藝術(shù)畢竟是講求表現(xiàn)自然、生活的“真實(shí)”的。西方電影藝術(shù)在其一百多年的發(fā)展歷史中，由黑白發(fā)展到彩色、由無聲發(fā)展到有聲，藝術(shù)家們探索、利用電影畫面的構(gòu)圖、光影、節(jié)奏、鏡頭剪接等產(chǎn)生的象征、隱喻表現(xiàn)，結(jié)合聲、色、光、影相結(jié)合的綜合表現(xiàn)手法，追求以“詩意”的表達(dá)使觀眾在觀賞的同時(shí)用心體味意圖。
　　一、詩意的表達(dá)
　　現(xiàn)代哲學(xué)家海德格爾說過：“詩情誕生在通過顯現(xiàn)在場的東西揭示出與之相聯(lián)系的背后的更本原的隱蔽的不在場的東西�！雹�
　　詩意來源于對(duì)人生的思考，是人生、自然、宇宙、社會(huì)的真理的情感表達(dá)。詩意的表達(dá)是電影表現(xiàn)中的一種，其以西方藝術(shù)、文化觀念為其精神基礎(chǔ)，以藝術(shù)家個(gè)人修養(yǎng)、表現(xiàn)能力、物質(zhì)環(huán)境為其客觀條件，以吟唱生命的永恒真理為其目的，采用和諧的聲、色、光、影等相結(jié)合的表現(xiàn)手法，傳達(dá)意味、引起心靈共鳴。
　　二、電影對(duì)詩意的追求
　　在電影藝術(shù)的詩意表達(dá)中，需融合聲、色、光、影四元素為一體。
　　電影藝術(shù)表現(xiàn)形式因科學(xué)技術(shù)的發(fā)展得到拓展：電影逐漸擁有了聲音、色彩，電腦技術(shù)的使用又使其擺脫了自然限制、擁有更大的表現(xiàn)空間。這為詩意的表達(dá)提供了技術(shù)的支持，使得四個(gè)元素能被有機(jī)結(jié)合、統(tǒng)一。
　　“詩意”是對(duì)情感的純粹的表達(dá)，它需要通過實(shí)際的介質(zhì)來表達(dá)，如視覺上賞心悅目的自然環(huán)境、美麗和諧的人文景觀；聽覺上悠揚(yáng)或活潑的各種令人心情愉悅的音樂。視覺上，既依賴于平面上如畫的表達(dá)（如布局、構(gòu)圖等），也依賴電影中所獨(dú)特的空間形式（如空氣的質(zhì)感、距離感等）的表達(dá)，聽覺上則依賴于電影音樂的表達(dá)。這兩者的表達(dá)都是對(duì)電影主題意味的表述，“聲”帶來了聽覺的詮釋，“色”、“光”、“影”則帶來了視覺的享受。
　　下面我們就以2005年的電影《傲慢與偏見》②中的部分片段為例，以視覺和聽覺分類，分析這四個(gè)元素在藝術(shù)表現(xiàn)中的作用。
　　三、聲、色、光、影
　　（一）視覺
　　電影藝術(shù)在視覺表達(dá)上，主要表現(xiàn)在三方面：場景、構(gòu)圖以及場景轉(zhuǎn)換時(shí)的美觀性，這點(diǎn)主要應(yīng)與情節(jié)發(fā)展流線相結(jié)合，在故事表述中起到自然過渡、穿插的作用，并在藝術(shù)表達(dá)的“字里行間”夾入詩意的“情感”；色彩的使用，通過確定電影的主色調(diào)奠定影片的感情基調(diào)，又通過對(duì)比色、互補(bǔ)色的“調(diào)入”，控制“色彩感情”的“波動(dòng)”；光影的控制，是電影中對(duì)“動(dòng)”的素描關(guān)系的處理，合理的處理能制造出詩意的光效、真實(shí)而有空氣質(zhì)感的景深。
　　首先，場景，有自然風(fēng)光、人造的景觀等。優(yōu)美的自然風(fēng)光和優(yōu)雅的建筑、雕塑、繪畫等人造場景，都能給電影表達(dá)增加詩意。場景的藝術(shù)的構(gòu)圖，表現(xiàn)的多是動(dòng)態(tài)的場景結(jié)構(gòu)，是將一連串詩意場景用攝影的流線串聯(lián)起來的表現(xiàn)形式。如《傲慢與偏見》中，當(dāng)賓利離開時(shí)尼德斐莊園，視角從陽臺(tái)透過整個(gè)屋子，讓觀眾同時(shí)看到兩個(gè)房間里的仆人將家具用白布覆蓋的場景，這是個(gè)很有縱深感的構(gòu)圖，以重疊的門的邊框?yàn)槊繉泳吧畹漠嬅孢吘�，而以觀眾視線的方向?yàn)榫吧钌钊氲妮S。
　　色彩，“在影片中既是一種再現(xiàn)客觀世界的技術(shù)條件，又是表現(xiàn)人物、表達(dá)情感、觀念的藝術(shù)手段”③。色彩本身具有情感：色彩按色彩感覺，分為冷暖色，紅、黃、橙等顏色為暖色系，青、藍(lán)、紫等顏色為冷色系，暖色多表現(xiàn)出愉快、輕松、溫暖、熱烈等情感，而相對(duì)應(yīng)的，冷色多給人以冷靜、安靜、透明。按照色系，色彩表現(xiàn)可以是單色系（“指在特定色相的色系中的色調(diào)運(yùn)用”④）的色彩搭配使用，創(chuàng)造和諧氣氛；也可以運(yùn)用強(qiáng)烈的顏色對(duì)比、冷暖對(duì)比來提高部分情節(jié)的情感性和感染力。
　　在電影中，色彩能夠渲染氣氛，傾向明確的色調(diào)能夠奠定電影的情感基調(diào)，如《傲慢與偏見》中，淡黃色的陽光的色調(diào)貫穿始終，給人輕松、愉快、明朗的感覺，穿插影片中的冷色調(diào)、對(duì)比色調(diào)在一些感情強(qiáng)烈的地方出現(xiàn)，渲染氣氛。如，伊麗莎白和達(dá)西在雨中爭吵的那一段，色調(diào)以藍(lán)灰色的冷調(diào)子為主，配合雨景和主角的爭吵，渲染出讓人不快的氣氛，也暗暗帶出惆悵的感覺，為后面的情節(jié)發(fā)展做鋪墊。但是這種與主色調(diào)不同甚至相悖的色調(diào)的使用，只能是小片段的，起到調(diào)節(jié)氣氛的作用，只有在主要色彩氛圍中合理的加入對(duì)比的色彩，影片才能流暢地表達(dá)氛圍，才能具有“詩意”。
　　在詩意的表達(dá)中，色彩還能表情達(dá)意，它通過上文中所說到的本身所帶有的情感，引起觀賞者不同的感覺和聯(lián)想，激發(fā)不同的情感，以此表達(dá)電影中蘊(yùn)含的快樂、悲傷、憤怒，表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和悲喜感情。
　　光影，是達(dá)到“詩意的表達(dá)”的另一重要因素。早在黑白片時(shí)代，藝術(shù)家們就利用光影來表現(xiàn)詩意。繪畫和攝影中的光影表達(dá)重在素描關(guān)系、空間關(guān)系，關(guān)鍵在于層次感；而在電影藝術(shù)中，光影的表現(xiàn)具有“動(dòng)”的特質(zhì)，能夠在流動(dòng)的光影效果中產(chǎn)生優(yōu)美的節(jié)奏，進(jìn)而產(chǎn)生“詩意”。如電影中伊麗莎白外出旅行，旅途上陽光透過樹木枝葉的陰影投射到她的臉上，因?yàn)槿宋镌谛羞M(jìn)的馬車上，光影隨著馬車的前進(jìn)而搖曳著向后移動(dòng)，使觀眾體會(huì)到自然的“詩意”；在伊麗莎白來到彭伯里莊園看到達(dá)西的雕塑收藏品時(shí)，導(dǎo)演有意減弱了雕塑的明暗對(duì)比，采用明亮的光線凸顯環(huán)境和藝術(shù)品的亮白色，營造出一種純潔、崇高的人造物的“詩意”。
　　（二）聽覺
　　電影藝術(shù)的“詩意”的表達(dá)上，“聲”的因素是十分重要的，沒有“聲”的電影會(huì)顯得過于死寂，感情、意味的表達(dá)上都不夠充分。
　　“詩意”的表達(dá)，依靠的聲音效果有：自然聲和電影音樂，而電影音樂又可分為畫內(nèi)音樂和畫外音樂。“畫外音樂是一種類似于畫外解說的由導(dǎo)演或作曲家為了表現(xiàn)影片主題和情節(jié)而專門譜寫的音樂”，“ 畫內(nèi)音樂是來源于畫面中的聲源，它不僅對(duì)觀眾發(fā)生作用，而且對(duì)畫面中人物的情緒和思想產(chǎn)生影響，是人物生活的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的重要組成部分，而且可產(chǎn)生音畫對(duì)位的效果”⑤。
　　電影中的“聲”作為背景音樂能夠烘托氛圍、制造“詩意”，如《傲慢與偏見》片頭，曙光下傳來鳥兒的叫聲，伴隨著太陽的升起，悠揚(yáng)的鋼琴聲慢慢引入，聲音漸漸變大，隨著片中伊麗莎白走進(jìn)屋內(nèi)，琴聲也由安靜變?yōu)槁晕⒌臍g快，并與家中瑪麗的鋼琴演奏聲相融合，由畫外音樂轉(zhuǎn)為畫內(nèi)音樂，然后音樂聲跟隨著伊麗莎白的視角穿過各個(gè)房間，襯托出一家人其樂融融的生活氛圍。
　　“聲”的因素還能表現(xiàn)人物心理、深化情感。如影片中，在尼德斐莊園的賓利的私人舞會(huì)上，伊麗莎白與達(dá)西對(duì)舞的片段中，采用畫內(nèi)音樂，以悠揚(yáng)的小提琴聲引入，隨著兩人交談的深入、誤會(huì)的暴露、矛盾的清晰化，音樂逐漸變得富有戲劇性，在兩人因誤會(huì)趨于爭吵又都以沉默相對(duì)的時(shí)候，音樂轉(zhuǎn)入高潮并很快結(jié)束，從側(cè)面突出了人物間由誤會(huì)產(chǎn)生不快的心情。
　　電影中的聲音通過或流暢、或頓挫、或歡快的曲調(diào)，以充滿“詩意”的旋律渲染出各種氣氛，表達(dá)出各種情感和思想。
　　四、“聲、色、光、影”與“詩意”的表達(dá)
　　“聲”、“色”、“光”、“影”這四個(gè)要素在電影藝術(shù)的表現(xiàn)中，相互呼應(yīng)、相互綜合，共同構(gòu)成著“詩意“的表達(dá)，這四點(diǎn)在現(xiàn)在的電影藝術(shù)中缺一不可：總色調(diào)能夠奠定影片的情感基調(diào)，對(duì)比色或互補(bǔ)色的小片段以及光影變化的合理使用能夠豐富影片內(nèi)容，渲染場景氣氛，傳達(dá)人物的思想、感情；而整部詩意的電影必定由“聲”所貫穿，聲音穿插、控制著影片的節(jié)奏、美感、感情。
　　這四點(diǎn)合理的結(jié)合使用，才能產(chǎn)生出“詩意”的電影藝術(shù)，而只有充滿詩意的電影藝術(shù)才能夠具有更深刻的感染力，獲得觀眾的認(rèn)可。
　　
　　注釋
　　①《論電影藝術(shù)中的詩情成分》，匡艷麗，《徐州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，第18卷 第2期，2003年6月，第95頁
　　② 這部電影在面世后被強(qiáng)烈指責(zé)為不忠實(shí)原著，甚至被稱為是美國“無文化”的表現(xiàn)，但是不可否認(rèn)的是，影片中融合了音樂、色彩、光影的“詩意”處理，在電影的藝術(shù)表現(xiàn)上是十分優(yōu)秀的
　　③《色彩在電影藝術(shù)中的審美意味》，段蘭芳，《影視頻道》，第64頁
　�、堋渡�彩藝術(shù)在電影表現(xiàn)技巧中的審美價(jià)值》，姜霞，《藝術(shù)學(xué)苑•電影文學(xué)》，2007年9月下半月，第82頁
　　⑤《淺談電影音樂》，劉 菁，《安徽文學(xué)•藝術(shù)殿堂》，2007年第5期，第164頁
　　
　　參考文獻(xiàn)
　　[1]《藝境》，宗白華 著，北京大學(xué)出版社，1999年1月第3版
　　[2]《傅雷論美術(shù)》，傅雷 著，當(dāng)代世界出版社，2005年11月第1版
　　[3]《色彩在電影藝術(shù)中的審美意味》，段蘭芳，《影視頻道》
　　[4]《色彩藝術(shù)在電影表現(xiàn)技巧中的審美價(jià)值》，姜霞，《藝術(shù)學(xué)苑•電影文學(xué)》， 2007年9月下半月
　　[5]《論電影藝術(shù)中的詩情成分》，匡艷麗，《徐州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，第18卷 第2期，2003
　　年6月
　　[6]《論電影藝術(shù)的美》，王琳王青，《電影文學(xué)•學(xué)術(shù)論壇》，2008年第1期
　　[7]《西方電影藝術(shù)的詩性追求》，鐘俊峰 施軍，《影視評(píng)論》。
　　[8]《色彩語言在影視創(chuàng)作中的情感傳達(dá)》，王 躍，《四川文理學(xué)院學(xué)報(bào) (社會(huì)科學(xué) )》，2007年7月，第17卷第4期
　　[9]《論色彩在電影藝術(shù)中的功用》，張會(huì)娟，《科技信息》，2008 年第 1 期
　　[10]《淺談電影音樂》，劉 菁，《安徽文學(xué)•藝術(shù)殿堂》，2007年第5期
　　[11]《電影音樂功能淺析》，鞠維蘭 史恩偉，《藝術(shù)學(xué)苑》，2007.4下
　　[12]《淺談電影音樂的表現(xiàn)形式和作用》，蔡世林，《影視評(píng)論》

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