感悟善良
發(fā)布時間:2017-02-16 來源: 人生感悟 點擊:
感悟善良篇一:一切皆因善良讀后感
讀《一切皆因善良》有感
天河區(qū)華成小學五年(2)班萬芷君
昨天放學回家,發(fā)現(xiàn)我書桌上有一本《青蘋果文庫美德系列:種下美德的種子 》,我欣喜若狂,作業(yè)都來不及做,迫不及待看起來,它講述了44個有關“善良”的人格成長故事,里面有許多好的文章,這些文章深深地打動著我。其中《一切皆因善良》特別讓我感動,它講的是:一天,一位農(nóng)民把一位富人的小孩從糞坑里救出來。富人則幫助農(nóng)民的小孩接受了良好的教育,并使他成為著名的醫(yī)生。而那位著名的醫(yī)生又再一次救了那位富人的小孩,而那位富人的小孩又救了整個英國-----那位富人的小孩就是丘吉爾。
生活總是不會虧待善良的人,只要在別人困難的時候,給予一些力所能及的幫助,自己就會得到快樂!有時微不足道的舉手之勞,但這一小小的舉動可能會與生命息息相關。在困難面前,也許會出現(xiàn)你曾幫助過的朋友,他們會幫你順利地渡過難關,也許是素不相識的路人。但我認為,不管是誰,幫助別人就是幫助自己。記得在我上幼兒園中班的時候,有天放學剛好下雨,媽媽開著摩托車來接我,由于下雨路滑,不小心在路口滑倒了,媽媽拼盡全力的保護我,自已卻摔倒了,手和膝蓋都在流血,嚇得我大哭起來,這時有兩個叔叔趕快過來把我抱起來并幫我們扶起摩托車,簡單處理一下媽媽的傷口。他們的愛心讓我很感動!無巧不成書,幾天后,媽媽帶我到時代廣場,看到有個小妹妹一個人在那哭,媽媽怕壞人拐走小妹妹,就拿著我的糖果耐心地哄她,我也陪著小妹妹做游戲,并陪她一直等到自已親人來。我?guī)椭诵∶妹,感到很快樂。只要我們都互相幫助,這份善心和愛心互相傳遞,整個社會將形成一種良好的風氣。我會一如既往盡力地幫助我周圍的人,希望能感染更多的人,將善行傳遞下去,用我們這份善心營造一個美好的和諧社會里,幸福和快樂將會永遠伴隨著我們。
這篇故事告訴我:善良就是一種美德。并使我深深地感悟到:幫助別人就是幫助自己!與此同時,善良的種子在我的心底里更加根深蒂固。
感悟善良篇二:[5月征文]感悟善良
[5月征文]感悟善良
俗話說:“人之初,性本善”,這句話就說明,每個人的本性是善良的。但是,如果受到外界不良風氣的影響,而本人又不注意加強自身的修養(yǎng),就有可能染上不良嗜好,誤入歧途,造成終身的遺憾。
最近幾十年以來,大家普遍認為,我們的社會人們的道德水準在急劇的滑坡,人們的社會良知在一天天的泯滅。于是,我們的新聞媒體每天不厭其煩的報道坑蒙拐騙的事件;社會上一件個例惡性事件就會被炒來炒去,成為老百姓街頭巷尾議論的話題??難道真的如有些人所說,“善良”二字再也不是中華民族的傳統(tǒng)美德了嗎?我有些迷惘了。
去年,在黑龍江有一位叫張麗莉的女教師一下子聞名全國。因為張老師在護送學生回家時,面對疾馳而來的汽車,她推開了學生,卻被壓斷了雙腿。張麗莉老師的義舉,轟動了全國,被人們冠以“全國最美的女教師”的美稱。今年,廣東珠海的一名普通的武警戰(zhàn)士鄭益龍,在珠江中勇救落水群眾,結(jié)果獻出了自己年輕的生命。同樣,這一事件在全國產(chǎn)生了強烈的反響,被人們親切地譽為“最美警察”,感動了無數(shù)的中國人。
上一個月,我國四川省雅安蘆山發(fā)生了強烈的地震,人民的生命和財產(chǎn)遭受了巨大的損失。這時,無數(shù)的人民子弟兵戰(zhàn)士冒著不斷的余震,第一時間感到了災區(qū);無數(shù)的善良的人們捐錢捐物,支援災區(qū)人民渡過難關??
聽到和看到這么多的善良的人和事,我的心情變得釋然了,我不再感到迷惘,反而我更堅信,在我們國家,善良的人還是絕大多數(shù),而且“善良”二字,在人們的心靈深處被打上深深地烙印。
“生活中并不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。我們要用心觀察世界,觀察生活,以便發(fā)現(xiàn)我們生活中的真善美,以便從中汲取生活的力量。即使在寒冷的冬季,使我們感到生活的這個世界,是一個充滿溫馨的人間天堂。感受善良,讓我們信心百倍,奮然前行!
初一:邢漢威
感悟善良篇三:讀《向善良致敬》有感
兼收并蓄話仁心
——讀《向善良致敬》有感
3月31日《鄂爾多斯日報》刊登了曹文清的《向善良致敬》,讀后感受頗深,忍不住提筆寫寫內(nèi)心的感受。
2011年是中國道德事件頻發(fā)的一年,也是中國道德底線備受拷問的一年,更有人說2011年是中國人道德、尊嚴淪陷的一年。道德事件在搶占各類媒體新聞頭條的同時也在不斷沖擊著人們內(nèi)心
深處的道德底線。我們不禁要問:我們的社會到底怎么了?是誰竊走了我們善良的心靈?是誰抹黑了我們充滿正氣的禮儀之邦?孝老愛親等基本的中華民族傳統(tǒng)美德,原本屬于做人最起碼應該具備的品質(zhì),如今卻成了人人向往回歸人性的東西,需要政府大張旗鼓地在各類媒體上廣為宣傳、弘揚,成為一種國家行為,這不能不說是我們這個以美德自稱的國家恥辱。悲乎!為什么市場經(jīng)濟飛速發(fā)展、生活與時俱進的今天,很多人卻回味多年前的“樸素心境”:那個溫暖良善、自力更生、相互扶持的世道去了哪里?三聚氰胺、瘦肉精、蘇丹紅、地溝油、染色饅頭、墨汁粉條、毒膠囊……想想,還有什么東西是我們可以放心吃的呢?更具粉刺意味的是,類似雙匯一邊使用瘦肉精,一邊廣而告之“十八道檢驗工序”的欺騙消費者行為從未停止上演。當“撈尸索錢門”、“富二代飆車門”、“明星代言門”、“值班醫(yī)生偷菜門”、“紅包門”……一次次踐踏著民眾的道德神經(jīng),我們還能相信什么?一起接一起的道德事件帶給人們的是嚴重地道德危機、道德焦慮和信任危機。郭美美事件無疑是使中國公信力陷入了巨大信任危機的典型,當公眾對社會公信力失去信任,人們連道德的底線善良都放棄,還有什么可堅守的東西?“一個國家,如果沒有國民素質(zhì)的提高和道德的力量,絕不可能成為一個真正強大的國家,一個受人尊敬的國家!蔽覀兘裉觳粩嗵岢岣呷嗣袼刭|(zhì),其中提高道德素質(zhì)是重中之重,刻不容緩!如果一個人連善良也丟失了,那他(她)就失去了做人起碼的尊嚴。你都不善良了,又怎會“敬天愛人”?當人人都覺得別人可以做的,我為什么不可以做?人家可以掙昧心錢,我為什么不行?大家對破壞公物、“三只手”偷盜都視而不見,我也裝作沒看見算了;撿拾到錢包沒人會主動歸還,我撿到也不必費心找失主的思想在社會風靡的時候,道德滑坡也就成了多米諾骨牌,一倒眾倒,隨之產(chǎn)生的惡性循環(huán)效應就得整個社會來承受,當然也包括你我。就像中央黨校教授周熙明說的:“一旦道德底線失守,成為常態(tài),我們將付出巨大代價,不論整個社會還是個人!
“善良能使你自由自在地呼吸,擁抱陽光,它會讓你在任何地方都能談露胸襟,坦然地面對所有人和事,保持做人的尊嚴!弊约贺S富才能感知世界的豐富,自己善良才能坦
然地活在天地之間。每個人都該努力這樣做,也該努力這樣教育我們的下一代!按蠓采屏嫉娜,都是生活樸實又樂觀進取的人,都是值得信任的人,生活在相互信任中式多么的幸福美麗!鄙屏贾耍喽谩熬刺鞇廴恕钡牡览,并能以積極陽光的心處人處事,去輻射他人、溫暖他人;善良之人,多懂得感恩和知足于生活中一切美好的東西,并用美好的情感去滋潤生活,而后把這種美好的情感推而廣之,親吾親,以及人之親,愛吾愛,以及人之愛。亞馬孫公司創(chuàng)始人杰夫〃貝索斯的祖父曾對他說:“杰夫,有一天你會明白,善良比聰明更難。”這句話用在今天的中國社會可能更合適!本該是中國傳統(tǒng)文化精髓的“敬天愛人”已經(jīng)沒有多少人認可!反倒是提防、淡漠、質(zhì)疑成了中國現(xiàn)在的人與人之間的基本關系,潛規(guī)則盛行于社會!“人之初,性本善,性相近,習相遠!币仓皇呛⒆觽兺瓿扇蝿毡痴b的篇目而已,其真諦卻被鄰國韓國運用、滲透在整個國格教育中。教育的偏差和成人世界的影響,已經(jīng)使我們的孩子失去了本來屬性!善良正逐漸遠離著我們!我們教育孩子,首先要教育他先敬天后愛人,你不熱愛大自然,如何愛人?我們要培養(yǎng)孩子從小樹立正確的人生觀和價值觀,而不是從上小學一年級起就忙著為他打造鋪就名牌大學的道路,因為一個人有正確的人生觀,本身就是對社會的改善作出了貢獻。我們總說孩子是祖國的未來,可我們都沒有教育孩子形成正確的人生觀,拿什
么拯救未來?
西諺云:“沒有一滴雨會認為自己造成了洪災!碑斠粋惡性循環(huán)的鏈條足夠長,長到看不到鏈條全貌時,每個環(huán)節(jié)的人都覺得自己很無辜,可一旦洪災來臨,每個人勢必會受到洪災的危害。面對一波未平一波又起的“道德事件”,我們許多人,從來都是批評別人的多,反省自己的少。大家都嘆世風日下,人心不古,卻沒有人認真地想想,認真地問問自己:我善良嗎?我做了善舉嗎?我是否用善良和善行教導了孩子?我又是否將善良和溫暖傳遞給了周圍的人?我是否全力以赴面對生活和工作,承擔起我該承擔的那份責任?我又是否為社會的進步多做了一點點、多付出了一點點卻仍然毫無怨言?我是否已經(jīng)變成一個道德上麻木不仁、生活中失去尊嚴的人?我又是否面對同樣的事情會毫不猶豫地去幫助別人?我們的眼睛總是盯著那些“道德事件”灰暗面太多,而看到人性光輝面太少!7〃23動車事故”中的特警邵曵戎、“最美媽媽”吳菊萍、支教夫婦胡忠謝曉君、無臂鋼琴師劉偉、賣羊肉串的阿里木、恪守孝道的孟佩杰、“小悅悅事件的陳賢妹”……你敢說這些人不是我們身邊的平凡人?你敢說他們身上閃爍的不是人性最光輝、最溫暖的東西?面對媒體鋪天蓋地的炒作和報道,我們是否應該少一點盲目義憤,少一點評論爭吵,多做點力所能及的好事呢?
有人把道德潰敗的原因歸根于謀利,事實上,逐利和道
德并不是天然相悖的。亞當〃斯密在《道德情操論》中闡釋,人首先是自利的。但人在自私的同時,天性里還懂得同情。 “人之初,性本善!睂τ谶@一點,我們深信不疑。我們更相信,中國人不是缺乏善良,中國人只是更小心謹慎地保護自己,為了保護自己,甚至不惜將善良深深地埋在心靈的荒蕪之處,從不去主動修葺。所以我們要大張旗鼓地呼吁:我們本善良!請不要忘了“勿以善小而不為”的千年古訓,更不要讓善良因長久乏于運動,繼而患上“肌肉松弛癥”。
要改變社會這種缺乏信任感、責任感的風氣,制度建設是關鍵。普通人的道德力量和勇氣不僅來自個體的自覺,更需要社會的呵護和激勵。正如中央黨校教授卓澤淵所說:“善良是美好的,也是脆弱的,它需要強有力的保護。”一個強大的國家,一個良好的社會,不僅應向全體成員提供公平的環(huán)境、公正的秩序,還應對其成員進行道德引導和精神塑造。當整個社會道德的呈送成為一種習慣、一種常態(tài)時,我們才能在路遇突發(fā)道德事件時,少一些利弊得失的權衡,多一些義無反顧的善舉,才能毫不猶豫地凝聚起向善的道德力量。一個國家的民族凝聚力和向心力最離不開的就是“道德的血液”,每個人都有義務、也要有勇氣為國家的道德血液注入自己的寶貴道德血液。只要我們的政府做到以榜樣的力量扶正祛邪,以制度的威力懲惡揚善,相信億萬民眾煥發(fā)的道德熱情,定能成為中國現(xiàn)代化進程中的重要“支持性資源”。
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