今年，羅大佑又在開(kāi)巡回演唱會(huì)，主題叫“戀曲2100”。 　　不過(guò)，很多人不懂也不認(rèn)同羅大佑的表達(dá)，包括許多年輕的娛記。有人說(shuō)，1954年出生的羅大佑更宏觀，更意識(shí)形態(tài)，更歷史，而新生代則比較自我、膚淺。羅大佑也發(fā)現(xiàn)確實(shí)有代溝，但他不想做一個(gè)“說(shuō)教者”，也不想做一個(gè)“迎合者”，他希望“老朋友”帶著自己的子女一起來(lái)聽(tīng)演唱會(huì)，由他們當(dāng)“翻譯者”。
　　羅大佑說(shuō)他特別不喜歡“音樂(lè)教父”這個(gè)稱(chēng)號(hào)，一再叮囑本刊記者替他傳達(dá)這一信息，他是一個(gè)音樂(lè)人，明白自己的職責(zé)是“用音樂(lè)替人們創(chuàng)造出更多空間，讓每個(gè)人都可以在這個(gè)愈來(lái)愈擁擠的世界喘一口氣”。
　　和李宗盛、周華健、張震岳4人組合“縱貫線(xiàn)”，剛巧碰上全球金融危機(jī)，于是，就有了《亡命之徒》，羅大佑想表達(dá)的意思是“每個(gè)人一輩子總有個(gè)時(shí)間是像亡命之徒一樣地生活”，那么就讓音樂(lè)產(chǎn)生共鳴吧，“人是我們唯一可以相信的共同體”。
　　羅大佑畢生都在努力用音樂(lè)傳遞人文精神，他說(shuō)自己是一個(gè)“信息的使者”，通過(guò)音樂(lè)把個(gè)體與自然、社會(huì)、時(shí)代、災(zāi)難……等等聯(lián)系起來(lái)。他的連接包括香港回歸、臺(tái)灣大選、 9?11事件、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、非典、印尼海嘯、臺(tái)灣3?19槍擊事件、世界金融風(fēng)暴、汶川地震、北京奧運(yùn)、上海世博，直至日本海嘯和核輻射�！傲_大佑的歌不能沒(méi)有信息，除非羅大佑死了�！彼�說(shuō)。
　　羅大佑從來(lái)也沒(méi)有遠(yuǎn)離過(guò)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。1986年，他被邀請(qǐng)到香港當(dāng)一個(gè)音樂(lè)比賽的嘉賓，他馬上發(fā)現(xiàn)香港正在面臨人類(lèi)歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的一個(gè)事情叫“七一”，“這是人類(lèi)歷史上很大的一個(gè)事情，一個(gè)人一輩子可能都不會(huì)碰到一次”，于是，他毅然從紐約搬來(lái)香港，寫(xiě)出了《皇后大道東》和《東方之珠》等經(jīng)典歌曲。
　　《皇后大道東》也和《原鄉(xiāng)》、《首都》一起被稱(chēng)為“羅大佑的中國(guó)三部曲”，他對(duì)香港前途的追問(wèn)、對(duì)臺(tái)灣根源的探索，對(duì)內(nèi)地變動(dòng)的思考，歌者歌之。
　　幾十年來(lái)，羅大佑有時(shí)候給人們描繪一個(gè)美麗的夢(mèng)，有時(shí)候講述著那些無(wú)奈的社會(huì)變遷，更多時(shí)候則是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。盡管他不承認(rèn)，但毫無(wú)疑問(wèn)他早已不僅僅是一個(gè)音樂(lè)人那么簡(jiǎn)單。
　　和他的音樂(lè)一樣，羅大佑的人生同樣曲折動(dòng)人。1985年3月，父親將他押上飛機(jī)，送他去紐約“好好思考未來(lái)”。那時(shí)，父親不想讓這個(gè)兒子搞音樂(lè)了，他搞音樂(lè)搞出滿(mǎn)城風(fēng)雨來(lái)�！吨�乎者也》的發(fā)行讓這個(gè)瘦削冷峻的青年醫(yī)生一夜之間成為年輕人心目中的叛逆偶像――這是一個(gè)身為知識(shí)分子的醫(yī)生對(duì)于缺乏自由的抗議，引起的社會(huì)爭(zhēng)論大得嚇人，洪水猛獸乎？時(shí)代良心乎？
　　在紐約，羅大佑大約住了兩年。但他對(duì)這座城市的觀察，入木三分：紐約肯定是全世界最深的一個(gè)都市，最大的一個(gè)人類(lèi)原始叢林，它有全人類(lèi)最好的和最壞的東西，最大的罪惡和最好的人性都在里面。1999年的臺(tái)灣大地震之后，他逃離了那個(gè)人類(lèi)最深的都市，再也沒(méi)有回去。
　　很多人都認(rèn)為，羅大佑的大陸時(shí)代真正應(yīng)該是始于2000年。因?yàn)槟悄晁�在上海開(kāi)了場(chǎng)盛大的演唱會(huì)，有評(píng)論說(shuō)，那是他一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)――羅大佑第一次感受到了一種遠(yuǎn)比臺(tái)灣、香港更龐大、更熱情，甚至更忠誠(chéng)的大陸歌迷群。不僅是明星，還是文化偶像，甚至是精神偶像，這才是成功的最佳追求。
　　今天羅大佑聽(tīng)到記者轉(zhuǎn)述這些評(píng)價(jià)時(shí)，連連搖頭，很認(rèn)真地說(shuō)：“你聽(tīng)著，羅大佑已經(jīng)不是掌聲能忽悠得動(dòng)的人了�！碑�(dāng)年父親沒(méi)能改變羅大佑，如今，父親去世了，“更沒(méi)有誰(shuí)能改變我了”。 年輕時(shí)的羅大佑，數(shù)度壓抑對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，因?yàn)橐魳?lè)不能當(dāng)飯吃。但是音樂(lè)又?jǐn)?shù)度把他從醫(yī)學(xué)拉回來(lái)，直到完全占領(lǐng)他為止。
　　從1987年到現(xiàn)在，大多數(shù)時(shí)間羅大佑都住在香港。當(dāng)然，他偶爾也在北京和上海飄一段日子。在大陸快速崛起的這個(gè)年代，中國(guó)大陸的脈動(dòng)是全球的最強(qiáng)音，羅大佑選擇擁抱和感受這個(gè)脈動(dòng)。
　　“中國(guó)并沒(méi)有在世界之外�！绷_大佑說(shuō)，他今天看到的是亞洲、歐洲、美洲三足鼎立的大格局，亞洲現(xiàn)在變成了美洲跟歐洲之間的協(xié)調(diào)者，而中國(guó)大國(guó)崛起的使命，便是去扮演一個(gè)好的協(xié)調(diào)者。羅大佑認(rèn)為中國(guó)這個(gè)名字，本來(lái)就有一個(gè)“中”――中間人的味道。他總是在用自己的方式理解、表達(dá)并參與著時(shí)代的宏大變遷。
　　2011年9月26日，羅大佑在北京接受了本刊記者專(zhuān)訪(fǎng)。
　　“現(xiàn)在不用再high了”
　　 《南風(fēng)窗》：我去過(guò)兩次臺(tái)灣了，最難忘的一個(gè)場(chǎng)景是，2009年9月20晚上在南投縣埔里鎮(zhèn)桃米生態(tài)村，臺(tái)灣音樂(lè)人協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)陶?帶了一批臺(tái)灣音樂(lè)人在紙教堂前面演唱，紀(jì)念臺(tái)灣9?21大地震10周年，觀眾席地而坐，與音樂(lè)人零距離，互相感動(dòng)。您也這樣下去過(guò)，對(duì)吧？
　　羅大佑：對(duì)的。正好今天是9月26日，1999年9月26日我從紐約回到臺(tái)北，地震后5天。這場(chǎng)地震改變了我的人生軌跡。因?yàn)楹芏嘣诘卣鹬兴懒�，去看看情況，了解一下災(zāi)情。唱唱歌，總是唱跑調(diào)。我是臺(tái)灣出生的，在我5歲的時(shí)候就曾遇到地震，我們睡房在5樓，母親拖著我們小的就往下跑。忘不了一個(gè)母親帶著3個(gè)小孩往樓下沖那個(gè)感覺(jué)。我們是在地震中長(zhǎng)大的，但大地震來(lái)的時(shí)候，誰(shuí)都沒(méi)有辦法去很冷靜地面對(duì)。
　　《南風(fēng)窗》：災(zāi)難發(fā)生的時(shí)候音樂(lè)可以撫慰心靈。
　　羅大佑：我們能做的就是這些。那時(shí)很多人很驚慌，驚慌了3個(gè)月才定下神來(lái)。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人去埔里地震災(zāi)區(qū)視察，其中一架直升機(jī)降落時(shí)一下子就撞倒了樹(shù)，樹(shù)被撞倒后又壓死了一個(gè)女孩。大災(zāi)難來(lái)了一切都是很亂的。
　　《南風(fēng)窗》：剛才的問(wèn)題打開(kāi)了您的記憶。所以現(xiàn)在有很多評(píng)論說(shuō)，羅大佑很宏觀、很意識(shí)形態(tài)、很歷史，年輕人都聽(tīng)不懂了。
　　羅大佑：我們經(jīng)過(guò)的歷史其實(shí)蠻長(zhǎng)的，他們沒(méi)辦法直接懂，也正常。我需要的就是和我一起成長(zhǎng)過(guò)來(lái)的人，由他們?nèi)ジ�子女“翻譯”，他們帶著子女來(lái)看我的演唱會(huì)，這個(gè)可能比較實(shí)際一點(diǎn)。
　　要讓我直接告訴80年代這些小朋友的話(huà)，我覺(jué)得我們的語(yǔ)言、我們的方式、我們唱的歌――說(shuō)起搖滾樂(lè)，他們就覺(jué)得搖滾樂(lè)像恐龍時(shí)代音樂(lè)的感覺(jué)。所以我覺(jué)得必須有一個(gè)翻譯者，有個(gè)解釋人在中間，這就是時(shí)代的變化。
　　《南風(fēng)窗》：您想告訴這些翻譯者的是什么？
　　羅大佑：我現(xiàn)在在讀一本書(shū)，意大利作家依塔羅?卡爾維諾的《給下一輪太平盛世的備忘錄》，這是一本蠻有政治性的書(shū)。音樂(lè)現(xiàn)在也算是很沒(méi)落了，大家都知道不像以前一樣，文學(xué)也更糟糕。這本書(shū)告訴人們文學(xué)是最基本的，無(wú)論人到哪里去，都不能沒(méi)有文學(xué)。在被各種表演的媒體給踩下去以后，文學(xué)在這個(gè)時(shí)代可以發(fā)揮的作用更大，文學(xué)家會(huì)發(fā)揮出更大的想象力去把文學(xué)的使命傳遞下去。這對(duì)我們是很大的啟發(fā)。
　　 《南風(fēng)窗》：我們注意到，這次演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)最high的時(shí)候，觀眾并沒(méi)有跟您high起來(lái)，您會(huì)不會(huì)感到失落呢？
　　羅大佑：high起來(lái)是那個(gè)年代的搖滾音樂(lè)，但我唱的是慢歌，這歌是1983年出的唱片，已經(jīng)28年了，這些聽(tīng)眾其實(shí)是在回顧這首歌的歷史。 當(dāng)初他們是年輕人還在談戀愛(ài)，現(xiàn)在已經(jīng)當(dāng)上了爸爸，他現(xiàn)在看到的是他的孩子變成電腦兒童。
　　搖滾最輝煌的時(shí)期過(guò)去了，電腦充滿(mǎn)每個(gè)人的生活空間。我就是想帶大家在現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)下，跟我們回到過(guò)去的年代，不要忘了這些古老的樂(lè)曲。
　　《南風(fēng)窗》：傳遞給“老朋友”們這種感覺(jué)，除了懷舊，還有別的什么意義嗎？
　　羅大佑：年輕的這一代可能得多花時(shí)間去想想人的本質(zhì)。這個(gè)東西是蠻重要的�？赡芤�?yàn)槲覜](méi)有小孩子，我不知道很多父母對(duì)小孩子的擔(dān)心，可我看見(jiàn)的小孩子學(xué)業(yè)都很重，壓力都很大。我還記得有一位小朋友，他已經(jīng)受不了學(xué)業(yè)的壓力都跳樓了。
　　我不知道這會(huì)不會(huì)有點(diǎn)老師在教訓(xùn)學(xué)生的感覺(jué)？到目前為止我還是覺(jué)得孔子把仁講得非常好，設(shè)身處地，“己所不欲，勿施于人”�，F(xiàn)在我們?nèi)撕蜋C(jī)器在相處，至少是通過(guò)機(jī)器在相處，人和人之間的相處很少，這其實(shí)是蠻大的問(wèn)題�？萍荚斐傻钠渲幸粋�(gè)后果就是讓人遠(yuǎn)離自然，遠(yuǎn)離人性。
　　
　　“我們知道什么是政治”
　　《南風(fēng)窗》：今天的羅大佑聽(tīng)起來(lái)一點(diǎn)也不憤怒了，是不是年齡大了，憤怒不起來(lái)了呢？
　　羅大佑：要看怎么解釋?xiě)嵟�了�?
　　《南風(fēng)窗》：當(dāng)初在臺(tái)灣，羅大佑可是激烈批判現(xiàn)實(shí)的。
　　羅大佑：就是1982、1983年，主要是那時(shí)候社會(huì)比較封閉，所以出現(xiàn)像羅大佑這樣的言論，大家會(huì)覺(jué)得是在批判。你把羅大佑當(dāng)初講的那些話(huà)拿到現(xiàn)在來(lái)看，誰(shuí)理你啊，盡講這些，這樣還算抗議？
　　當(dāng)時(shí)我講的那些，比如臺(tái)北不是我的家，其實(shí)那真不是我的家，這哪能算抗議？那個(gè)時(shí)候太封閉，我自己還是個(gè)剛畢業(yè)沒(méi)多久的醫(yī)生，也沒(méi)有那種拿這個(gè)當(dāng)飯碗的感覺(jué)，自然也不會(huì)考慮這樣講話(huà)會(huì)不會(huì)丟掉工作，沒(méi)有這些壓力，就比較敢講，僅此而已。
　　《南風(fēng)窗》：當(dāng)年你們那代音樂(lè)人有沒(méi)有一種集體的自覺(jué)意識(shí)，要去吶喊改變這樣一個(gè)沉默的年代？
　　羅大佑：集體大概不會(huì)，集體那就叫革命了。我基本上還是把自己當(dāng)作一個(gè)音樂(lè)人，當(dāng)社會(huì)里很少有人講的時(shí)候，我出來(lái)講一講�，F(xiàn)在那么多人講，每個(gè)人都在罵，還需要我講嗎？基本上音樂(lè)對(duì)我還是比較重要，我寫(xiě)好聽(tīng)一點(diǎn)的歌比較重要。
　　《南風(fēng)窗》：在我們的印象里，華人世界的演藝明星中，您可能是最熱衷表達(dá)嚴(yán)肅命題的一個(gè)了，這跟你們這一代人所經(jīng)歷過(guò)的臺(tái)灣民主運(yùn)動(dòng)是不是有很大關(guān)系？
　　羅大佑：臺(tái)灣民主有幸，但也有很大的掙扎，血淚汗水的掙扎。我們?cè)谂_(tái)灣這片土地上，在對(duì)與錯(cuò)之間，在民主和專(zhuān)制之間，一路掙扎著摸索過(guò)來(lái)。我們看著他們折騰，發(fā)生多么大的事情，也不敢出聲，最后只好在文學(xué)、歌壇上面表達(dá)一些聲音。
　　我用歌聲表達(dá)，龍應(yīng)臺(tái)用她的文學(xué)表達(dá)，這都是時(shí)代的一個(gè)出口。臺(tái)灣的美麗島事件出現(xiàn)在1979年，也告訴我們要用這樣抗?fàn)幍姆绞饺��?zhēng)取。像施明德在美麗島事件被抓進(jìn)去，其實(shí)他剛被關(guān)了15年，才出來(lái)3年而已，又被抓進(jìn)去，那才是真正的厲害。
　　我1985年離開(kāi)臺(tái)灣時(shí)，也是滿(mǎn)身傷口，國(guó)民黨覺(jué)得這個(gè)家伙很不聽(tīng)話(huà)，對(duì)我的表達(dá)方式不開(kāi)心。還沒(méi)有成立的民進(jìn)黨也對(duì)我不開(kāi)心，他們覺(jué)得你怎么不是在替我們講話(huà)？所以你不是什么抗議歌手。
　　什么時(shí)候我變成抗議歌手了？我從來(lái)沒(méi)講過(guò)抗議這句話(huà)。我們是從那個(gè)年代走出來(lái)的，所以我們知道什么是政治。
　　《南風(fēng)窗》：但是政治很敏感的。
　　羅大佑：政治無(wú)所不在，我覺(jué)得我的東西是在抵抗政治。我該做的事情還是要做，“統(tǒng)派”帽子我已經(jīng)戴了多年，是他們（臺(tái)灣綠營(yíng)）給我的。我更想說(shuō)的是，音樂(lè)人絕對(duì)是反戰(zhàn)的，反饑餓的，音樂(lè)人的希望就是唱歌。溫飽以后才有音樂(lè)。你看60年代那些嬉皮，就是反戰(zhàn)的。
　　《南風(fēng)窗》：是不是1985年的政治壓力，影響了你后來(lái)的選擇，讓您刻意要離政治越來(lái)越遠(yuǎn)？
　　羅大佑：不是，這是我自己不喜歡，因?yàn)橥耆�透支了，我在臺(tái)灣覺(jué)得就搞不下去了，所以我自己就完全淡出了樂(lè)壇，逃離那種環(huán)境，應(yīng)該是一個(gè)自我放逐，完全丟掉那些掌聲和鮮花。
　　
　　承擔(dān)責(zé)任
　　《南風(fēng)窗》：過(guò)去這些年，您在大陸做了不少事情，比如和李宗盛他們組合“縱貫線(xiàn)”，到處開(kāi)演唱會(huì)，有什么收獲嗎？
　　羅大佑：真正的成果是聚集了一批音樂(lè)人，在2008到2009年的金融海嘯時(shí)，證明音樂(lè)還是有一些力量把社會(huì)上消極的氣氛打消，這一點(diǎn)對(duì)我來(lái)說(shuō)很重要。正好在這個(gè)時(shí)候“縱貫線(xiàn)”出現(xiàn)，也不曉得它為什么談成了，但是它的余波到現(xiàn)在還沒(méi)有消失。
　　人類(lèi)的生存狀態(tài)本身大部分都屬于政治和經(jīng)濟(jì)的范疇，當(dāng)歌舞升平、精力很好的時(shí)候有一種玩的狀態(tài)，在很不好的時(shí)候，音樂(lè)扮演的角色應(yīng)該是另外一種狀態(tài)，真的去承擔(dān)某種責(zé)任。
　　《南風(fēng)窗》： 除了年齡上的區(qū)別之外，大陸的羅大佑和臺(tái)灣的羅大佑有什么不同嗎？
　　羅大佑：為什么幾十年前的羅大佑那么憤怒，現(xiàn)在不憤怒了？因?yàn)槲沂且粋�(gè)音樂(lè)人，不是一個(gè)抗議者、憤怒者，我不可以永遠(yuǎn)是個(gè)年輕人，既然是音樂(lè)人，在一個(gè)大家拼命罵、對(duì)抗的時(shí)代，那我寫(xiě)一些好聽(tīng)的歌不是對(duì)的嗎？所以我告訴自己，現(xiàn)在應(yīng)該寫(xiě)一些好聽(tīng)的歌。
　　《南風(fēng)窗》：這幾年，在您的音樂(lè)中，關(guān)于大陸有什么特別想表達(dá)的東西嗎？以這次的“2100戀曲”演唱會(huì)為例，我看到你們有5個(gè)顏色的創(chuàng)意，可是，“紅色”段落的探戈，展現(xiàn)的是夜上海的紙醉金迷，“綠色”段落則是以臺(tái)灣原住民音樂(lè)為基調(diào)，這看起來(lái)挺混亂，您到底想傳遞什么信息？
　　羅大佑：我在表演里面用的是張愛(ài)玲的《海上花》。張愛(ài)玲是從那個(gè)年代的上海出來(lái)的。在租界時(shí)代，上海紙醉金迷，鴉片、娼妓、亂七八糟的投機(jī)。那也是一個(gè)逃難的時(shí)代、戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代，人們妻離子散，最好和最壞的東西、人性中最光輝和最丑惡的都在這個(gè)地方發(fā)生了，那種血淋淋的本性本身就是紅色的。
　　而現(xiàn)在，到上海我喜歡住外灘的和平飯店，看到很多老人在老街上跳舞，跳得很開(kāi)心，那種熱情也是紅色的。和平飯店舞臺(tái)上表演的都是年輕人，他們的搖滾音樂(lè)也是熱情的，另外，你看街頭那些可憐的勞工，烈日當(dāng)頭，滿(mǎn)頭大汗，那也是年輕的血淚汗，基本上都是來(lái)自于血的，紅色的。這些才是整個(gè)的都市感覺(jué)。
　　《南風(fēng)窗》：今年是辛亥百年，聯(lián)想起來(lái)，當(dāng)年很痛苦，有血淚，但也恰恰是我們從專(zhuān)制走向民主，走向自由社會(huì)的階段。您是要重新懷念這個(gè)東西嗎？
　　羅大佑：我覺(jué)得不是懷念，辛亥100年我覺(jué)得是非常不易，我總是覺(jué)得人不要忘本。北京奧運(yùn)會(huì)，上海世博會(huì)，廣州亞運(yùn)會(huì)，深圳大運(yùn)會(huì)，都是得之不易的�，F(xiàn)在仿佛任何人都覺(jué)得很辛苦，但最起碼現(xiàn)在我們真的是比10年前要好，你們現(xiàn)在還不夠幸福嗎？當(dāng)年在臺(tái)灣我是“禁歌第一名”，我知道今天的東西得來(lái)有多不易。像現(xiàn)在開(kāi)演唱會(huì)我沒(méi)有送批文，沒(méi)那么困難的，當(dāng)?shù)鼐透愕枚�，現(xiàn)在已經(jīng)好很多了。
　　《南風(fēng)窗》：那綠色呢？您想通過(guò)這些章節(jié)表達(dá)些怎樣的嚴(yán)肅意義？
　　羅大佑：綠色其實(shí)都是我們的夢(mèng)。不客氣地說(shuō)，臺(tái)灣原住民其實(shí)都是被趕到山上去的。能住平原，誰(shuí)愿意住山上？閩南人遷到臺(tái)灣以后，跟原住民混在一起，因?yàn)闈h族人比較多，會(huì)團(tuán)結(jié)，就把他們趕到山上去了。漢族人則利用土地開(kāi)發(fā)，做什么房地產(chǎn)、商業(yè)，都在遠(yuǎn)離土地。
　　這部分在我的演唱會(huì)中，是想說(shuō)人要到大自然中，人類(lèi)跟科技還是要保持一定的距離，在生活里面多制造一些綠色的氣氛。像日本的核電，還有7?23動(dòng)車(chē)追尾事故，都是慘痛的教訓(xùn)。國(guó)家發(fā)展太快了，非要追求什么都是第一名，沒(méi)必要，一個(gè)大國(guó)，還追什么呢？如果再這樣快下去，肯定是10倍20倍的代價(jià)。
　　
　　都市流浪
　　《南風(fēng)窗》：您的歌里有一股濃濃的鄉(xiāng)愁味，比如《錯(cuò)誤》、《鄉(xiāng)愁四韻》，臺(tái)灣在您生命當(dāng)中是什么地位？
　　羅大佑：一直很復(fù)雜、一直很矛盾、一直都是愛(ài)恨交加。出生的地方自己沒(méi)法選擇，這是最麻煩的一件事。人旅行要去哪里，住哪里都可以選，但是出生的地方你不能選，就是這樣。所以，我還是很愛(ài)很愛(ài)臺(tái)灣的，沒(méi)辦法，因?yàn)樵谀莻�(gè)地方成長(zhǎng)了很久，出生一直到20幾歲都在那里，只是我不習(xí)慣把“愛(ài)臺(tái)灣”掛在嘴邊。
　　《南風(fēng)窗》：從紐約回來(lái)后，您沒(méi)有選擇在臺(tái)灣久留，卻去了香港做音樂(lè)，為什么？
　　羅大佑：臺(tái)灣我不想回去， 我覺(jué)得那個(gè)地方對(duì)我來(lái)講，政治味太濃了，大家對(duì)我的壓力太大，要求太多，說(shuō)羅大佑不為他們講句話(huà)，就像羅大佑背叛了他們那個(gè)黨的精神一樣。去香港做音樂(lè)，只是因?yàn)樗�是一個(gè)資本主義的地方。
　　香港很有制度，你寫(xiě)歌就有現(xiàn)金，香港作家作詞協(xié)會(huì)很多，他們自然會(huì)幫你收取這一部分的費(fèi)用。另外，香港雖然小，但是麻雀雖小，五臟俱全，人比較守法，也是制度會(huì)讓人守法。最吸引我的一點(diǎn)是，香港英雄不問(wèn)出處，完全靠自己的能力。在香港要很貨真價(jià)實(shí)才行。
　　 《南風(fēng)窗》：北京呢？這個(gè)城市對(duì)您的音樂(lè)和人生有什么樣的影響嗎？
　　羅大佑：其實(shí)我2002年就到北京住過(guò)一年半，我很開(kāi)心，我到北京第一件事情就是呼吸空氣。這種空氣是一種能量，這個(gè)地方建都1000年，過(guò)去10年是1000年來(lái)最戲劇化的，很多東西全部拆掉重蓋，顯然是有一種很大的能量，所以我覺(jué)得呼吸蠻重要的。
　　不過(guò)，作為一個(gè)外來(lái)者，我只是看大局，能感覺(jué)到的是這個(gè)都市有1000年來(lái)的官僚文化沉淀其中，曾是最官僚的一個(gè)都市，這幾年洗涮得比較多一點(diǎn)，現(xiàn)在好了一點(diǎn)。當(dāng)然，如果放到地球上的位置，它變得還不夠。
　　至于我的創(chuàng)作，以前我在北京會(huì)寫(xiě)不出曲子來(lái)，這幾次住在北京我覺(jué)得能寫(xiě)出曲子來(lái)了。最簡(jiǎn)單的一個(gè)例子，就是早上起來(lái)的時(shí)候，覺(jué)得旋律在跑，在睡夢(mèng)中也會(huì)有一些旋律、一些新的東西在跑，醒過(guò)來(lái)會(huì)想把它記下來(lái)。我甚至有習(xí)慣，因?yàn)楝F(xiàn)在手機(jī)方便了，都有錄音功能，我覺(jué)得這個(gè)旋律還是新的話(huà)，我會(huì)把它錄下來(lái)。我發(fā)現(xiàn)錄的東西有新的感覺(jué)，也就是說(shuō)，對(duì)這個(gè)都市開(kāi)始有了音樂(lè)感覺(jué)。
　　《南風(fēng)窗》：是您更熟悉北京以后這些東西出來(lái)了，還是北京的變化讓這些東西出來(lái)了？
　　羅大佑：在這個(gè)地方睡覺(jué)時(shí)，我整個(gè)人是放松的，睡得很安穩(wěn)，我覺(jué)得可能跟季節(jié)也有關(guān)系，因?yàn)楝F(xiàn)在是秋天。然后大家都忙，現(xiàn)在人高度分工，很忙，很有效率，每個(gè)人都忙自己的事情，空氣里面就有一種空間出來(lái)，作曲的人不會(huì)覺(jué)得隔墻有耳，不會(huì)在你談話(huà)時(shí)旁邊有人在看，那是羅大佑啊，那是不是周華健啊，我們有這樣的空間，在這樣的空間下聊聊天或者發(fā)發(fā)呆都沒(méi)人管你，這個(gè)空間很舒服。
　　以前我覺(jué)得北京這種空間很少，別人很容易侵占你的空間，現(xiàn)在我覺(jué)得大家要管好自己的那部分都來(lái)不及，所以沒(méi)有時(shí)間去侵占別人的空間了。
　　
　　音樂(lè)與家國(guó)
　　 《南風(fēng)窗》：當(dāng)大陸越來(lái)越有空間的時(shí)候，那么多臺(tái)灣精英都到大陸來(lái)，您會(huì)為臺(tái)灣的前途感到憂(yōu)慮嗎？
　　羅大佑：我倒不會(huì)憂(yōu)慮，這不是跑到大陸來(lái)的問(wèn)題，只是說(shuō)現(xiàn)在多一個(gè)地方可以跑。羅大佑當(dāng)初跑到美國(guó)去，他會(huì)再跑回來(lái)，他可能需要更多的資歷，需要學(xué)習(xí)，需要養(yǎng)分，像龍應(yīng)臺(tái)也是一樣，來(lái)來(lái)去去。
　　臺(tái)灣畢竟是一個(gè)小島，一個(gè)小島能有多少資源？臺(tái)灣有想法的人應(yīng)該往外跑，把外面的經(jīng)驗(yàn)、理念帶回來(lái)，變成臺(tái)灣的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，然后再交換，再去外面帶資源回來(lái)，變成一個(gè)繼電所一樣。不要擔(dān)心人跑掉，如果有足夠的資源能再把人拉回來(lái)，還擔(dān)心什么呢？
　　《南風(fēng)窗》：我們聊聊音樂(lè)本身吧。細(xì)聽(tīng)過(guò)《皇后大道東》、《原鄉(xiāng)》、《首都》之后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多旋律都是一樣的，只是您分別用國(guó)語(yǔ)、臺(tái)語(yǔ)，或者粵語(yǔ)添上不同語(yǔ)言的歌詞。有人質(zhì)疑說(shuō)羅大佑偷懶，您卻認(rèn)為是一種探索？
　　羅大佑：我是在逆向追溯語(yǔ)言之間的共通性，把語(yǔ)言本身喪失的一種東西找回來(lái)，有時(shí)候你用同一首歌表達(dá)不一樣的語(yǔ)言時(shí)，會(huì)到忘記這是同一首歌的地步。好像我有一首歌叫做《再會(huì)吧，素蘭》，那個(gè)聽(tīng)起來(lái)你會(huì)覺(jué)得整個(gè)人被拉到另外一個(gè)空間里去，我喜歡那種時(shí)空錯(cuò)亂。在一個(gè)太工整的時(shí)空里，做藝術(shù)的人偶爾制造一些時(shí)空錯(cuò)亂的感覺(jué)是好的。
　　聽(tīng)旋律完全是同一首歌，但是因?yàn)檎Z(yǔ)言會(huì)變得差異極大。我就會(huì)去想從當(dāng)初那些相同的語(yǔ)意到現(xiàn)在，中間經(jīng)過(guò)了多少時(shí)間的演化，是誰(shuí)主導(dǎo)了這些語(yǔ)言的改變，這個(gè)一直是我最大的困惑。
　　《南風(fēng)窗》：這么多年下來(lái)，您對(duì)音樂(lè)價(jià)值的理解有什么變化嗎？
　　羅大佑： 禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，樂(lè)排第二個(gè)，是有道理的。歌曲在社會(huì)里面必須要擔(dān)任一種教化的功能，我說(shuō)羅大佑的歌曲里面不能沒(méi)有信息，就是這個(gè)意思。從廣播時(shí)代開(kāi)始，一直到有唱片這樣一種媒體，讓我們可以賺大錢(qián)，音樂(lè)的力量很大，力量大的時(shí)候就必須注重這個(gè)工具，必須要能夠跟觀眾互動(dòng)、教化，沒(méi)有這個(gè)功能我就不唱，這是我一定要堅(jiān)持的。
　　《南風(fēng)窗》：那作為一個(gè)音樂(lè)人，您有更大的野心嗎？比如有媒體說(shuō)您要做精神偶像？還有音樂(lè)教父等等。
　　羅大佑：算了吧，這個(gè)太可怕，我就是開(kāi)個(gè)演唱會(huì)，唱歌、拿錢(qián)，不拿錢(qián)就跟他們吵，這是個(gè)工作，不是精神偶像。尤其是媒體里面弄出來(lái)的這種高帽，什么音樂(lè)教父，我聽(tīng)到自己都會(huì)笑。
　　我18歲就開(kāi)始開(kāi)刀了，我太清楚一刀下去人血淋淋的，人太脆弱了。音樂(lè)圈我入行蠻早，進(jìn)出樂(lè)壇那么多次，我看到太多人起起伏伏，你要我沖昏頭太不容易了，再大的掌聲、再大的歡呼聲喊羅大佑，都不會(huì)讓我沖昏頭，我知道那是個(gè)假象，是觀眾需要那個(gè)感覺(jué)，不是我需要那個(gè)感覺(jué)。你要是被那個(gè)東西沖昏頭的話(huà)，只能說(shuō)你還不夠資格站在這個(gè)臺(tái)上。
　　《南風(fēng)窗》：那對(duì)國(guó)家呢？像您這樣一個(gè)在臺(tái)灣、美國(guó)、香港、大陸多年游走的人，怎么理解國(guó)家和民族這樣的字眼呢？
　　羅大佑：我相信人相似的地方多過(guò)不同的地方，尤其當(dāng)你同樣一種語(yǔ)言，同樣一種背景的時(shí)候，往共同的方向去努力的可能性更大，這個(gè)東西其實(shí)也是音樂(lè)的目的，一首歌在一定的空間和時(shí)間里，能夠引起共鳴的人越多越好，我們不是在做一個(gè)拆散大家的事情。

相關(guān)熱詞搜索：家國(guó) 政治 羅大佑 羅大佑:歌者的政治與家國(guó) 羅大佑哪些歌被禁 羅大佑的歌為什么被禁