汪道涵會(huì)長已經(jīng)離開我們了，但汪會(huì)長的音容笑貌卻始終留在我的眼前。為海峽兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定與祖國的統(tǒng)一大業(yè)，汪會(huì)長可以說是奮斗到了最后一刻。 　　 　　付出全部精力和心血
　　
　　汪會(huì)長自１９９１年１２月１６日擔(dān)任海協(xié)會(huì)會(huì)長起，為臺(tái)海兩岸關(guān)系的發(fā)展付出了他全部的精力與心血。在兩岸包括兩會(huì)（大陸海協(xié)會(huì)與臺(tái)灣�；鶗�(huì)）的事務(wù)性協(xié)商、兩岸政治對(duì)話、兩岸各方面的交流與大陸對(duì)臺(tái)政策的制定等方面，汪會(huì)長做出了杰出的貢獻(xiàn)。
　　確立兩會(huì)接觸的民間性、經(jīng)濟(jì)性、事務(wù)性、功能性的性質(zhì)定位。１９９２年年初?熏汪會(huì)長就根據(jù)中央的部署，親筆發(fā)函邀請(qǐng)臺(tái)灣�；鶗�(huì)董事長辜振甫先生，提議雙方見面協(xié)商。８月４日，汪會(huì)長二度致函，稱：“當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)中，東南亞地區(qū)蔚然挺秀，順此潮流，兩岸攜手共濟(jì)，前景未可限量。先生擅長經(jīng)濟(jì)，多有建樹，又出掌海基會(huì)，對(duì)兩岸關(guān)系之發(fā)展，又將做出重大貢獻(xiàn)。貴我兩會(huì)……急需加強(qiáng)溝通，協(xié)調(diào)配合，促進(jìn)關(guān)系。是以深盼早日會(huì)晤，就當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展及雙方會(huì)務(wù)諸問題，交流意見，洽商方案，俾利兩岸。”在臺(tái)灣當(dāng)局授權(quán)辜振甫復(fù)函接受邀請(qǐng)后，汪會(huì)長立即組織上海地區(qū)的專家學(xué)者進(jìn)行會(huì)前的預(yù)案準(zhǔn)備工作，歷經(jīng)多次研討，提出了作為兩岸當(dāng)局“白手套”的兩會(huì)接觸的定位――民間性、經(jīng)濟(jì)性、事務(wù)性、功能性。事實(shí)證明，這一定位是完全正確、符合兩岸關(guān)系發(fā)展實(shí)際的。
　　解放思想，務(wù)實(shí)促成第一次“汪辜會(huì)談”的成功舉行。１９９３年４月，舉世矚目的第一次“汪辜會(huì)談”在新加坡舉行。由于當(dāng)時(shí)李登輝為首的臺(tái)灣當(dāng)局仍然堅(jiān)持“不接觸、不談判、不妥協(xié)”的“三不政策”，因而提出會(huì)談不應(yīng)該在臺(tái)灣或大陸，要求在第三地。經(jīng)過協(xié)商，雙方確認(rèn)選擇新加坡。而在新加坡的整個(gè)會(huì)談過程中，針對(duì)海基會(huì)的種種所謂兩岸必須“對(duì)等”的要求，汪會(huì)長領(lǐng)導(dǎo)的海協(xié)會(huì)本著在不失去原則性堅(jiān)持的前提下，充分尊重對(duì)方提出的合理要求，表現(xiàn)在：一是在具體會(huì)場(chǎng)上選擇兩邊都開有門、以便雙方同時(shí)進(jìn)場(chǎng)，不存在誰先進(jìn)去給人感覺誰為主人的方式；二是在有關(guān)四項(xiàng)協(xié)議的文本上，充分尊重�；鶗�(huì)提出的不但要有簡體字，而且要有臺(tái)灣社會(huì)所慣用的繁體字版本。
　　提出兩岸“共同締造一個(gè)統(tǒng)一的中國”的主張。經(jīng)過海協(xié)會(huì)的多方努力，１９９８年１０月，辜振甫董事長應(yīng)邀來上海與北京“參訪”，在歷經(jīng)了五度春秋后汪辜再度握手，這也是兩岸隔絕近５０年來臺(tái)灣官方授權(quán)的民間團(tuán)體負(fù)責(zé)人第一次到祖國大陸。１４日，在辜振甫到達(dá)上海當(dāng)天下午，汪辜兩人在和平飯店八樓和平廳舉行會(huì)談。針對(duì)兩岸在“一個(gè)中國”議題上的爭(zhēng)議，汪會(huì)長提出了著名的“８６字箴言”，即著名的“共同締造論”：“世界上只有一個(gè)中國，臺(tái)灣是中國的一部分，目前尚未統(tǒng)一。雙方應(yīng)共同努力，在一個(gè)中國的原則下，平等協(xié)商，共議統(tǒng)一。一個(gè)國家的主權(quán)和領(lǐng)土是不可分割的，臺(tái)灣的政治地位應(yīng)該在一個(gè)中國的前提下進(jìn)行討論�！蓖魰�(huì)長提出，大陸加臺(tái)灣就等于一個(gè)中國，兩岸在談判中的政治地位是平等的，雙方一起努力，共同來締造一個(gè)統(tǒng)一的新中國。
　　開啟兩岸政治對(duì)話。１９９８年１０月１５日下午，汪辜兩人偕夫人在新錦江飯店四樓再度見面喝茶，通過無拘束的交換意見，達(dá)成了包括加強(qiáng)對(duì)話、交流與個(gè)案協(xié)助等方面的四點(diǎn)共識(shí)。其中，汪會(huì)長的特殊貢獻(xiàn)在于提出了“兩岸政治對(duì)話”的概念，并得到了兩會(huì)之間正式的確認(rèn)。當(dāng)時(shí)，以李登輝為首的臺(tái)灣當(dāng)局不愿意兩岸（包括兩會(huì)）之間開展政治性談判包括政治對(duì)話，只愿意將其定位為“建設(shè)性對(duì)話”。而１４日在和平飯店的第一場(chǎng)對(duì)話中，辜振甫先生談了臺(tái)灣當(dāng)局的政治地位問題，汪會(huì)長又談了“一個(gè)中國”的定義問題與“共同締造論”等，這無疑都是政治性的問題。因此，在新錦江的茶敘中，當(dāng)兩會(huì)工作人員提出第一項(xiàng)的共識(shí)是“兩會(huì)決定進(jìn)行各方面的對(duì)話”時(shí)，汪會(huì)長提出應(yīng)該加上“包括政治經(jīng)濟(jì)在內(nèi)”等八個(gè)字，并非常誠懇地征得了辜董事長的點(diǎn)頭同意，從而使第一項(xiàng)共識(shí)的正式行文是“兩會(huì)決定進(jìn)行包括政治、經(jīng)濟(jì)等各方面內(nèi)容的對(duì)話，由兩會(huì)負(fù)責(zé)人具體協(xié)商作出安排”。汪辜上海會(huì)晤因此成為兩岸之間的“政治對(duì)話”的正式開啟。當(dāng)兩會(huì)達(dá)成三項(xiàng)共識(shí)后，有人提議是否應(yīng)該有第四點(diǎn)共識(shí)時(shí)，又是汪會(huì)長適時(shí)“出手”，提出：“辜董事長不是邀請(qǐng)我訪問臺(tái)灣嗎？可以把這一點(diǎn)也列進(jìn)去。”辜董事長立即說：“非常好！非常好！”這樣，第四項(xiàng)共識(shí)就此誕生：“汪道涵會(huì)長對(duì)辜振甫先生邀請(qǐng)他訪問臺(tái)灣表示感謝，并表示愿意在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候訪問臺(tái)灣，加深了解�！�
　　
　　兩位長者“聯(lián)袂出演”
　　
　　每每談及近１５年的兩岸關(guān)系，不能不談到汪道涵與辜振甫兩位老人，以致有媒體將汪辜的謝世視為兩岸關(guān)系中“汪辜時(shí)代”的結(jié)束。兩岸關(guān)系的特殊歷史造就了汪辜兩位長者的“聯(lián)袂出演”，而兩位學(xué)、養(yǎng)俱佳的長者的登場(chǎng)又使兩岸關(guān)系這個(gè)舞臺(tái)“大戲”連連，有了“經(jīng)典劇目”。１９９３年４月汪會(huì)長在新加坡與辜振甫見面時(shí)，兩人就一見如故，不僅談兩岸關(guān)系、談兩會(huì)的事務(wù)性問題，而且無話不談，甚至談得更多的是“風(fēng)花雪月”（汪會(huì)長語），談兩人共同的愛好――京劇。因?yàn)閮扇硕际恰捌庇选保�都是能夠“粉墨登�?chǎng)”來上一段的。這也是為何１９９８年辜振甫先生來上海會(huì)晤時(shí)，汪會(huì)長請(qǐng)他看折子戲的原因。盡管兩人在十年中只有兩度會(huì)面，后來海基會(huì)與海協(xié)會(huì)兩會(huì)間也出現(xiàn)交流交往的障礙，但兩位老人之間聲息是相通的。雙方彼此掛念，辜先生希望汪會(huì)長能夠去臺(tái)灣走一走，以便辜先生能夠像汪會(huì)長在上海接待他一樣“盡地主之誼”，汪會(huì)長也十分掛念辜先生的身體狀況。這也是為何在２００５年１月辜先生逝世，汪會(huì)長在自己身體不適的情況下，委托“雙亞（孫亞夫、李亞飛）”作為自己“私人代表”赴臺(tái)北吊唁辜先生的原因。
　　
　　留給后人的精神財(cái)富
　　
　　汪會(huì)長走了，但汪會(huì)長給我們留下了許多的精神財(cái)富。汪會(huì)長受命擔(dān)任海協(xié)會(huì)長時(shí)已屆７６歲高齡。因此，對(duì)汪會(huì)長來說，再從事臺(tái)灣問題工作，已經(jīng)是無所謂名利，有的只是付出、付出、再付出。汪會(huì)長正是抱著“國家興亡、匹夫有責(zé)”的信念擔(dān)當(dāng)起了這一重任。他是相當(dāng)?shù)赝度耄�在他的日歷上，沒有休息天，他經(jīng)常是星期六或星期天約學(xué)者到他原先的住處“康辦”談問題，后來是在吳興路的小會(huì)議室，再后來就是在醫(yī)院。
　　汪會(huì)長給我們講得最多的一句話是“做對(duì)臺(tái)工作，目標(biāo)要明確，是臺(tái)灣民眾，爭(zhēng)取民心是第一位的”。記得１９９９年４月２０日在上海臺(tái)灣研究所成立大會(huì)上，老先生在講話中引用了成都武侯祠的對(duì)聯(lián)：“能攻心，則反側(cè)自消，自古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)，即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。”其意思還是強(qiáng)調(diào)我們做對(duì)臺(tái)工作一定要從臺(tái)灣民眾的角度出發(fā)，以民為本，把對(duì)臺(tái)工作的重點(diǎn)真正落實(shí)到臺(tái)灣民眾身上去，爭(zhēng)取臺(tái)灣民心是第一要?jiǎng)?wù)。他這么說，也這么做。只要時(shí)間安排得開，他總是會(huì)見從臺(tái)灣來的各界人士，無論是政界人士還是一般社會(huì)大眾。他經(jīng)常強(qiáng)調(diào)交流看法要“易位思考”，要思考對(duì)方為什么這么想，等等。正是因?yàn)樗�的平易近人，正是因�(yàn)樗�的和藹可親，“汪氏微笑”迷倒了大批臺(tái)灣人。這也難怪，臺(tái)灣朋友來上海最想見的人就是老先生了。
　　汪會(huì)長不僅關(guān)心臺(tái)灣問題，對(duì)國際形勢(shì)包括中美關(guān)系與國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)也都有十分精準(zhǔn)的把握。而他的獨(dú)到見解則得益于他的好讀書、多讀書。汪會(huì)長喜好讀書是出了名的。在他身體尚可之時(shí)，經(jīng)常有人會(huì)在上海書城看到他買書，也會(huì)在下午三四點(diǎn)鐘的時(shí)候在他家附近的高安路幾家小書店里看到他在看書�！蹲x書》與《世界知識(shí)》是汪會(huì)長必看的雜志。記得有一次，汪會(huì)長說他在書店買了一本我翻譯的《臺(tái)灣鄉(xiāng)村地方政治》，我說那是我讀博士時(shí)的專業(yè)外文的作業(yè)，因?yàn)槭且郧俺霭娴�，所以沒有好意思送給他。汪會(huì)長說，“你不送我就只好自己買了”，“通過對(duì)臺(tái)灣某一個(gè)鄉(xiāng)村的個(gè)案研究來了解臺(tái)灣地方政治，是一個(gè)正確的方向。不足的是，該書只寫到上世紀(jì)７０年代，對(duì)８０～９０年代的情況則沒有描述”。汪會(huì)長能夠說到這么細(xì)，顯然，就是連這么一本小書他也是在認(rèn)真閱讀。尤其讓我們汗顏的是，不是我們推薦新書給老先生，而是老先生看到好書經(jīng)常推薦給我們讀，我們讀書的速度與了解新書的效率還沒有老先生快。
　　理性思考也是老先生經(jīng)常給我們的教誨，他說，學(xué)者一定要有理性思考，做臺(tái)灣研究尤其需要理性的力量。因?yàn)槟憷硇粤�，才能在做工作中首先尊重�?duì)方；先尊重對(duì)方，對(duì)方才會(huì)尊重你。老先生不僅是在教我們學(xué)問，其實(shí)也是在教我們?nèi)绾巫鋈恕?
　　老先生走了，但老先生留給我們的教誨、留給我們的精神財(cái)富讓我們受用無窮！

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