感悟武漢篇一：武漢文化概論感想

武漢文化概論學(xué)習(xí)感想

武漢文化概論集合了武漢歷史文化與現(xiàn)代文化，使我對(duì)武漢文化有了更進(jìn)一步的了解和接觸，培養(yǎng)了對(duì)武漢文化博大精深的文化愛好，擴(kuò)大了知識(shí)面，提高了思維能力和明辨是非的能力。書中的許多知識(shí)可以作為背景知識(shí)，對(duì)閱讀其它書籍有很大的幫助，最重要的是這門課令我更加了解自己和自己所處的城市。

通過這門課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)武漢歷史文化、現(xiàn)代文化和城市精神有了更深刻的了解，學(xué)習(xí)和掌握了武漢文化主要部份的來源、產(chǎn)生與發(fā)展過程和主要思想內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在武漢傳統(tǒng)文化中各自的地位、影響及固有價(jià)值和現(xiàn)代意義，感受到了武漢文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長。

武漢文化概論一書，特色鮮明、內(nèi)容翔實(shí)，體現(xiàn)了武漢的文化特色，適應(yīng)武漢建立學(xué)習(xí)型城市的要求，也為我們學(xué)員在學(xué)習(xí)中了解武漢文化指明了方向，起到了良好的示范和引領(lǐng)作用。在學(xué)習(xí)中，我認(rèn)為這門課程體現(xiàn)了武漢精神中的文化包容和敢為人先的特質(zhì)，思想上具有開創(chuàng)性、形式具有多樣性、內(nèi)容上具有豐富性。盤龍文化、首義文化、木蘭文化等內(nèi)容的設(shè)置抓住了武漢文化的本質(zhì)，木蘭文化、知音文化、楚風(fēng)漢俗等文化提升了武漢文化的價(jià)值，傳說美好、雅俗共賞，給武漢文化灌輸了偉大的精神�！案覟槿讼�、追求卓越”的城市精神蘊(yùn)含在城市的歷史文化之中，既是對(duì)城市歷史文化的升華，廣大市民精神氣質(zhì)的提煉，同時(shí)也反映了對(duì)武漢未來的向往和追求，為建設(shè)國家中心城市、復(fù)興大武漢注入文化內(nèi)涵，提供精神引領(lǐng)。

在授課中，老師改變了以往只是一味地傳授知識(shí)，枯燥無味，通過深入淺出的講解，配以幻燈片和視頻及微課程教學(xué)，讓我們?cè)鰪?qiáng)了對(duì)武漢文化概論課程的學(xué)習(xí)興趣，同學(xué)之間相互交流，師生之間互動(dòng)，給課堂帶來了生機(jī)，提高了活躍度。另外，老師不僅傳授知識(shí)，而且教育我們?nèi)绾巫鋈�、如何積極樂觀的看待生活及如何把握自己人生的一些生活哲理，讓我們?cè)谥�識(shí)和精神上都有很大的收獲。

武漢文化概論給我們提供了一個(gè)了解祖國悠久、豐厚文化遺產(chǎn)的機(jī)會(huì)，讓我們對(duì)武漢文化的繼承和發(fā)展問題有所思考，學(xué)習(xí)武漢文化有助于準(zhǔn)確而深刻地認(rèn)識(shí)我們當(dāng)前的國情以及讓我們能夠以理性的態(tài)度去繼承發(fā)揚(yáng)。 以上就是我這個(gè)學(xué)期以來對(duì)武漢文化概論課的感想，希望以后我能夠在老師的引導(dǎo)下更好地學(xué)習(xí)武漢文化概論這門課程。

感悟武漢篇二：重慶、武漢之行有感

重慶、武漢之行有感

2010年3月14日，我有幸成為秦皇島市經(jīng)典誦讀考察團(tuán)的一員，赴重慶、武漢考察學(xué)習(xí)，我十分珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，因?yàn)榭梢院腿珖��?jīng)典誦讀名校近距離接觸，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念，感受濃郁的誦讀氛圍，可以和市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、同行及前輩們交流、探討，開闊視野、增長見識(shí)，這將對(duì)我校經(jīng)典誦讀工作乃至我個(gè)人的成長產(chǎn)生積極深遠(yuǎn)的影響。

3月15日，我們抵達(dá)考察學(xué)習(xí)的第一站——重慶市江北區(qū)培新小學(xué)，這是一所有著悠久歷史的名牌小學(xué)，以國學(xué)教育特色聞名市內(nèi)外，是重慶市命名的首家“少兒國學(xué)院”，其“清明情思祭先烈”大型誦經(jīng)典節(jié)目曾在中央電視臺(tái)播出。走進(jìn)培新小學(xué)的大門，我們被濃濃的書香氣息、厚重的文化底蘊(yùn)包圍了，操場上豎立的一塊塊寫滿經(jīng)典詩句的屏風(fēng)，古樸典雅，記錄了培新小學(xué)沐浴經(jīng)典一路走來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，彰顯了學(xué)校的辦學(xué)特色與理念�！白屆恳粔K墻壁都能說話”在這里體現(xiàn)的淋漓盡致：那青灰色的磚瓦墻上畫有色彩鮮艷的“女媧補(bǔ)天”、“倉頡造字”、“后羿射日”等神話故事圖，那潔白無瑕的走廊壁上寫著“房室清、墻壁凈、幾案潔”等規(guī)范學(xué)生言行的弟子規(guī)，貼著學(xué)�！�2653陽光教育活動(dòng)”掠影。每一間辦公室都被賦予了一個(gè)清新、雅致的名字，校長辦公室叫“至誠軒”、書記辦公室稱為“至善閣”，此外還有“聽風(fēng)齋”、“晨曦苑”、“集美館”、“慧明堂”等，一個(gè)個(gè)富有詩意的名字帶給我們的是一種享受，帶給教師們的是一種幸福！培新小學(xué)最具特色的還是它的國學(xué)啟蒙館，這里是完完全全的仿古建筑，烏黑發(fā)亮的紫檀木散發(fā)著清香，館內(nèi)陳列著琴、棋、書、畫，擺放著筆、墨、紙、硯，懸掛著“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的對(duì)聯(lián)，課余時(shí)間孩子們聚集到這里，坐在八仙桌旁，捧一本《論語》，彈一曲古箏，寫一幅毛筆字，是何等的愜意，經(jīng)典便在這不知不覺間浸潤了孩子們的心靈世界，陶冶了他們的情操，孩子們真正“與經(jīng)典同行，與圣賢為友”。

培新小學(xué)的國學(xué)教育從外到內(nèi)、從肌膚到骨髓，已經(jīng)流淌到每個(gè)人的血液里，這是毫不夸張的說法。學(xué)校將國學(xué)教育與校園文化、校本課程、德育活動(dòng)等有機(jī)整合，精編了《論語》、《中庸》、《大學(xué)(來自:m.91mayou.com 蒲公 英文 摘:感悟武漢)》、《孟子》這古代經(jīng)典四書，兒童啟蒙讀物《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》以及優(yōu)秀詩文、神話故事等，學(xué)校里人人誦經(jīng)典、人人講美德，一位四年級(jí)的小學(xué)生竟能滔滔不絕的背誦《論語》全篇，一年級(jí)的小朋友可以用“三字經(jīng)”來教育家長與長輩和睦相處，孩子們一邊跳著韻律十足的國學(xué)舞蹈，一邊吟誦國學(xué)典籍，感受著中華五千年傳統(tǒng)文化的博大精深與育人哲學(xué)，這將在學(xué)生的生命里留下一段絢麗

的風(fēng)景，為學(xué)生的發(fā)展和幸福奠基，為教師的事業(yè)與人生增彩�！皶�香重慶，國學(xué)江北”為我們的經(jīng)典之旅留下太多美好的回憶。

我們考察學(xué)習(xí)的第二站便是武漢市江岸區(qū)惠濟(jì)路小學(xué)和臺(tái)北路學(xué)校，這也是給我留下印象最深的兩所學(xué)校。惠濟(jì)路小學(xué)崇尚的辦學(xué)理念是“惠人濟(jì)世”，是一種大教育觀，學(xué)校規(guī)模不大，但歷史悠久，始建于上一世紀(jì)四十年代，是一所花園式學(xué)校，學(xué)校管理極其規(guī)范，校園文化極富內(nèi)涵，走進(jìn)校園，你一定會(huì)被那人與自然和諧相處的綠色畫卷所吸引。那里綠草如茵，花香四季，那精心設(shè)計(jì)的綜藝櫥窗、科普繪畫長廊、環(huán)保壁畫、創(chuàng)意浮雕，還有那濃厚的現(xiàn)代教育技術(shù)氛圍，給校園增添了更多的現(xiàn)代人文科普氣息。其中“惠人坊”這條文化長廊上“厚德博學(xué)”的文化浮雕講述著中華民族傳統(tǒng)美德的故事；花壇上方的大理石上雕刻著10米長的中國國學(xué)選萃——《三字經(jīng)》，三五成群的孩子們不時(shí)在長廊中品讀，那優(yōu)秀的古詩文還被同學(xué)們排成了課本劇、歌舞劇，賦予現(xiàn)代曲調(diào)來彈唱，真是古今結(jié)合，妙不可言。

臺(tái)北路學(xué)校是九年一貫制學(xué)校，是武漢市唯一一所以臺(tái)灣地名命名的學(xué)校，學(xué)校充分挖掘校名和地域資源優(yōu)勢(shì)，確立了“走進(jìn)臺(tái)灣”的德育特色和體現(xiàn)臺(tái)灣元素的主題生態(tài)式校園模式。學(xué)校里極具特色之處便是教師“誠品書吧”，它的靈感來自于臺(tái)灣各大誠品書店（圖書大廈），聽說是愛書者的絕好去處。書吧里竹簾、藤椅、歐式臺(tái)燈營造了一份安靜祥和的氣息，書吧外的書亭更是環(huán)境優(yōu)雅，鵝卵石鋪成的小路，白柵欄鑲嵌的花壇內(nèi)綻放著馨香的花朵，這里不僅是教師們讀書的樂園，更是放松身心的家園。每個(gè)星期，教師們都會(huì)聚集在這里讀書、交流，思維的火花在這里碰撞，創(chuàng)新的靈感在這里萌生，書香四溢的校園在這里彰顯。

自古巴蜀出奇才，巴蜀文化從古至今都是那么繁榮昌盛，而且歷久彌新，我想也只有“文化”才能體現(xiàn)一個(gè)地區(qū)、一座城市、一所學(xué)校的內(nèi)涵吧！

重慶、武漢之行，國學(xué)經(jīng)典之旅，我終生難忘！

感悟武漢篇三：武漢之行心得體會(huì)

真實(shí)的課堂 實(shí)用的文化

武漢學(xué)習(xí)心得體會(huì)

華縣城關(guān)小學(xué)孫慧敏

各位領(lǐng)導(dǎo)中午好！

感謝我們校長提供這次赴武漢學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也感謝在坐的各位，能在這里向大家匯報(bào)我這次學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，倍感榮幸。其實(shí)我不是做報(bào)告，只是向大家匯報(bào)這次學(xué)習(xí)中我所看到的，我所想到的以及我的思考。我確定的主題是《真實(shí)的課堂 實(shí)用的文化》，和大家一起交流與探討。

10月21日到23日，我們參加了“全國第十一屆深化小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革觀摩交流會(huì)”。本次全國大賽，是課標(biāo)修訂之后第一次全國課堂教學(xué)比賽活動(dòng)，每省有一位教師做一節(jié)觀摩課，參會(huì)教師6千多人，分兩個(gè)會(huì)場，一個(gè)在洪山體育館，一個(gè)在華中師大體育館。我們?cè)谌A中體育館這個(gè)會(huì)場3天共聽課16節(jié)，這16節(jié)課，每節(jié)都有自己的特色。共同點(diǎn)是“課堂回歸到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)，四基、思能的落實(shí)趨于常態(tài)，如何處理“過程與結(jié)果”的關(guān)系受到較為普遍的關(guān)注，出現(xiàn)了關(guān)注結(jié)果的實(shí)效性，向兼顧過程的合理性、藝術(shù)性方向發(fā)展的態(tài)勢(shì)。教師表現(xiàn)：體現(xiàn)了教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。學(xué)生表現(xiàn)：學(xué)生積極參與、動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流。

1、關(guān)注對(duì)學(xué)生的研究：數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。利用師生見面的40分鐘了解學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)。山東的《分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)》中，分子相乘、分母相乘的算理讓學(xué)生先用自己的語言表達(dá)，然后老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解為什么是分子乘分子，分母乘分母。

2、重視對(duì)教材的加工；更換情景、改變例題、調(diào)整補(bǔ)充。 如：湖北的《垂直與平行》師生對(duì)話：

出示單元主題，出示主題圖操場，

師：提出問題：同學(xué)們?cè)诟墒裁矗?/p>

學(xué)生觀察涂說出有：雙杠、云梯。

師：從數(shù)學(xué)的角度來考慮，一根橫杠我們把它想象成什么？ 生：直線

師：今天我悶酒研究直線與直線的位置關(guān)系。板書課題：直線與直線的位置關(guān)系

師：怎樣研究？

生：擺小棒、畫

師：至少畫幾條

生：兩條。

這樣的開課設(shè)計(jì)體現(xiàn)了研究方法，學(xué)生也能理解學(xué)習(xí)過程。

3、精心營造課堂文化；課前談話，創(chuàng)設(shè)氣場，情景載入， 展示地域文化（餐桌的選擇—— 大盤雞的位置)——圓心，半徑）知識(shí)內(nèi)涵，挖掘數(shù)學(xué)文化：圓，一中同長也——墨子《墨經(jīng)》，圓出于方《周髀算經(jīng)》�！睹氲恼J(rèn)識(shí)》的開課：這節(jié)課從一個(gè)成語開始：爭分奪秒，板書課題，你對(duì)秒有什么認(rèn)識(shí)？生活中的秒??

4、整合多種技術(shù)支撐。如江蘇的《長方體正方體的認(rèn)識(shí)》就用 了實(shí)物操作+教具觀察+多媒體演示。實(shí)物操作切土豆，再切土豆的過程中認(rèn)識(shí)了長方體的面、棱、頂點(diǎn)。然后教具演示就是用長方體模型，認(rèn)識(shí)長方體特征。動(dòng)手操作，打一個(gè)長方體，發(fā)現(xiàn)相對(duì)的棱相等。讓學(xué)生多媒體演示保留幾條棱你能想象出長方體，認(rèn)識(shí)長方體的長寬高

動(dòng)畫演示長方體變成正方體，認(rèn)識(shí)正方體特征。

5、概念課都舍得花時(shí)間讓學(xué)生充分的參與活動(dòng)，關(guān)注切身體驗(yàn)，豐富感性認(rèn)識(shí)，以此作為抽象的基礎(chǔ)。注重了概念學(xué)習(xí)與解決問題相結(jié)合。比如《秒的認(rèn)識(shí)》學(xué)生充分感受了一秒。圓的認(rèn)識(shí)中讓學(xué)生解決實(shí)際問題。正方形的草地改為最大的圓形草地，怎么辦？

在本次會(huì)議上，有兩課讓我印象深刻。這兩位老師敢突破固有模式，探索新的教學(xué)路徑。小學(xué)數(shù)學(xué)，從何引入，怎樣建構(gòu)已成為公認(rèn)的教學(xué)對(duì)策。在寧夏老師的《角的認(rèn)識(shí)》中，通常都是從實(shí)物抽象，而老師另辟蹊徑，把圖形拆成角，以此展開學(xué)習(xí)。浙江老師《真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù)》一課，通常都是從等分引入，而本課從分?jǐn)?shù)與除法的關(guān)系引入，這樣除法與分?jǐn)?shù)的關(guān)系與真、假分?jǐn)?shù)的概念得一整合，同時(shí)又暴露了真分?jǐn)?shù)的局限性和引進(jìn)假分?jǐn)?shù)的實(shí)際意義。對(duì)于這樣另辟蹊徑的做法，需要勇氣與膽識(shí)。

透過精彩看本質(zhì)，這些上課的老師若沒有備課時(shí)的全面考慮與周密設(shè)計(jì)，哪有課堂上的有效引導(dǎo)與動(dòng)態(tài)生成，沒若有上課前的胸有成竹，哪有課堂中的游刃有余。 以這些課為鏡子，反觀我們的課堂，我們可以自問：我們是不是很好的理解了課標(biāo)？課堂上，我們不放心學(xué)生說不好、說不準(zhǔn)、說不對(duì)而替了他們說了呢？我們給有沒有給孩子操作的空間和時(shí)間？還有，創(chuàng)設(shè)情境引入新課時(shí)創(chuàng)設(shè)的數(shù)學(xué)原型不科學(xué)，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)識(shí)上的模糊。總結(jié)的某些結(jié)論經(jīng)不起推敲，對(duì)學(xué)生的知識(shí)的掌握和概括能力產(chǎn)生不利影響。語言表達(dá)欠準(zhǔn)確，導(dǎo)致學(xué)生在某些問題的理解上產(chǎn)生歧義，從而影響學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)準(zhǔn)確理解。在教學(xué)中我們常常想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力，實(shí)際上在學(xué)生理解了解決問題的

思考方法后，要做到“掌握”和“應(yīng)用”的程度，但是我們?cè)诮虒W(xué)中往往只采取了多做不同題型練習(xí)的方式讓學(xué)生能夠“掌握”和“應(yīng)用”。

那么到底什么樣的課是好課呢？

葉瀾教授認(rèn)為一節(jié)好課是：有意義的，有效率的，有生成的，常態(tài)的，有待完善的。史寧中校長的好課觀：第一條，能培養(yǎng)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的興趣是學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力。而一個(gè)人在小學(xué)階段對(duì)什么東西都不感興趣的話，那么這個(gè)孩子的未來就不好辦了。必須讓他對(duì)一些事情感興趣，他不學(xué)數(shù)學(xué)可以，但他應(yīng)該有他感興趣的東西，應(yīng)該知道熱愛一些事情，這樣的話才可能以后有創(chuàng)造力。第二條，要培養(yǎng)孩子的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。關(guān)于良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣很多人有爭議。什么叫良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：不是上課手背到后面；不是上課不交頭接耳；也不是課前預(yù)習(xí)；甚至不是上完課回家寫作業(yè)，這些都不是。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就是能跟老師一起思考，而思考的根本是在于他能集中精力。所以小學(xué)階段培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的核心是能夠培養(yǎng)孩子們集中精力。集中精力實(shí)在太重要了。把問題想不深刻的很重要的原因是不能集中精力。所以他強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該在小學(xué)階段，一方面要教會(huì)學(xué)生用眼睛記東西，同時(shí)也要教會(huì)學(xué)生通過耳朵或通過腦子在沒有畫的情況下不寫東西也能記住東西。

我覺得你有什么樣的理念，你就會(huì)上什么樣的課。一節(jié)課上的好與不好，關(guān)鍵看課堂上學(xué)生該聽的聽了沒有，該說的說了沒有，該項(xiàng)的想了沒有，該做的做了沒有。

數(shù)學(xué)教學(xué)必須確保數(shù)學(xué)知識(shí)的科學(xué)性，所以我們老師還進(jìn)一步加大對(duì)課標(biāo)、教材的研讀，還要讀懂學(xué)生。注意教育規(guī)律，如何教會(huì)學(xué)生思考。

我覺得我們還要從以下幾方面努力：1、加強(qiáng)數(shù)學(xué)內(nèi)涵的研究。把握數(shù)學(xué)內(nèi)涵，始終是數(shù)學(xué)教學(xué)改進(jìn)的基點(diǎn)。2、充分利用教材資源。不走極端才可持續(xù)，吃透意圖是適度加工的前提。3、立求當(dāng)堂練習(xí)鞏固。期待靜悄悄的獨(dú)立練習(xí)，從而減輕課外作業(yè)負(fù)擔(dān)。4、落實(shí)“四能”培養(yǎng)目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題亟待關(guān)注與突破。5、充分發(fā)揮教學(xué)目標(biāo)的導(dǎo)向作用，科學(xué)的制定目標(biāo)，教學(xué)過程圍繞目標(biāo)展開，關(guān)注目標(biāo)的達(dá)成。6、教師的講解主要在問題的關(guān)鍵處展開，給學(xué)生的自主探究留下空間。

充滿智慧的數(shù)學(xué)，有魅力的數(shù)學(xué)，一定是伴隨著孩子千奇百怪的問題開始的，學(xué)生會(huì)在親自發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并親自嘗試解決問題的過程中感受數(shù)學(xué)知識(shí)的力量與價(jià)值，并從中體驗(yàn)探究的快樂。

傳授知識(shí)、啟迪智慧、完善人格。

接下來想大家匯報(bào)我們?nèi)�參觀武漢市南望山小學(xué)的一些感受。 南望山小學(xué)是武漢一個(gè)名不見經(jīng)傳的一所小學(xué)，但走進(jìn)校園，我們對(duì)如此精巧的校園文化打動(dòng)。請(qǐng)大家看ppt。

校園文化：校園面貌 操場、走廊、樓梯

辦公室 教室

班級(jí)文化班名，班級(jí)黑板報(bào)

課堂文化教師隊(duì)伍建設(shè)

我的思考

1、“文化”可以用四句話表達(dá)： 植根于內(nèi)心的修養(yǎng)； 無需提醒的自覺； 以約束為前提的自由； 為別人著想的善良。

2、校園文化包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化這種物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、集

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