摘要：阿特巴赫的高等教育依附理論以“中心”和“邊緣”作為其理論的中心概念，他認為在當下的國際高等教育之中，工業(yè)化國家的高等教育處于“中心”，而第三世界國家的高等教育處于“邊緣”；第三世界國家的高等教育間或地受到工業(yè)化國家高等教育的控制并依附于工業(yè)化國家的高等教育而發(fā)展。
　　一、阿特巴赫依附理論概述
　　1.大學(xué)模式與學(xué)科構(gòu)成
　　阿特巴赫認為，當下第三世界國家的大學(xué)發(fā)展模式基本都是從諸如“美國模式”、“德國模式”等西方模式派生而來的。自13世紀法國創(chuàng)建的歐洲大學(xué)模式誕生以來，大學(xué)的發(fā)展模式都是建立在這一模式的基礎(chǔ)之上，19世紀德國對于大學(xué)進行改革，使得大學(xué)之中出現(xiàn)研究生教育和博士學(xué)位制度，并使得科學(xué)研究成為大學(xué)的又一項職能。第三世界國家的大學(xué)發(fā)展模式無論是在組織結(jié)構(gòu)、管理方式還是辦學(xué)觀念上，都帶有明顯的依附于西方國家的色彩。在學(xué)科領(lǐng)域的層面上，阿特巴赫同樣論及了“中心”與“邊緣”的關(guān)系。在大學(xué)的學(xué)科構(gòu)成上，發(fā)達國家的學(xué)科變化往往是第三世界國家變更學(xué)科構(gòu)成的“風(fēng)向標”。由于在學(xué)科研究中處于優(yōu)勢和中心地位，發(fā)達國家的學(xué)科構(gòu)成往往被第三世界的國家認為具有借鑒意義，因此往往使得第三世界國家在學(xué)科構(gòu)成上出現(xiàn)一種潛在的“依賴心理”。
　　2. 國際學(xué)術(shù)語言
　　在阿特巴赫分析工業(yè)化國家與第三世界國家的高等教育在“中心”與“邊緣”的關(guān)系中，國際學(xué)術(shù)語言是一個重要的因素。由于處在“中心”位置的工業(yè)化國家大多分布在歐洲和北美。北美曾經(jīng)作為歐洲的殖民地，其語言也大都同歐洲國家相同或類似。因此英語已經(jīng)成為越來越多學(xué)者之間進行學(xué)術(shù)溝通、成果互換的一種普遍性的學(xué)術(shù)交流語言。相關(guān)重要的國際刊物、專業(yè)教材或者文獻數(shù)據(jù)庫的建設(shè)也都以英語為主。而對于使用非主流國際學(xué)術(shù)語言的國家而言，處于“中心”地位的國家為了避免自己被邊緣化，也開始使用英語作為學(xué)術(shù)交流語言，處于“邊緣”地位的第三世界國家為了能夠促進本國學(xué)術(shù)研究的發(fā)展，也不得不使用英語來進行學(xué)術(shù)交流。這就使得處于“中心”地位的工業(yè)化國家通過英語牢牢的控制著大學(xué)的學(xué)術(shù)領(lǐng)地，使得“邊緣”國家的大學(xué)不得不妥協(xié)并依附于“中心”國家的大學(xué)。
　　二、我國高等教育百年發(fā)展歷程
　　我國具有現(xiàn)代意義的高等教育緣起于洋務(wù)運動時期，同西方國家的現(xiàn)代高等教育發(fā)展史相比，我國真正具有現(xiàn)代意義的高等教育大致是近百年來的事情。無論是清末所實行的壬子癸丑學(xué)制，還是民國時期推行的壬戌學(xué)制，抑或是在新中國成立后對蘇聯(lián)教育模式的全面采用；都使得中國高等教育在發(fā)展水平上表現(xiàn)出一種依附于工業(yè)化國家教育模式的關(guān)系。
　　1.中國高等教育發(fā)展歷程回顧
　　中國高等教育產(chǎn)生于清末的原因是當時內(nèi)憂外困的時代背景下渴望救國的洋務(wù)派與維新派希望通過教育來改變中國當前現(xiàn)狀的一種努力和嘗試。清末所實行的壬子癸丑學(xué)制是模仿日本學(xué)制為中介的西方式學(xué)制。這一時期的中國高等教育基本是完全套用日本的一系列做法，對于推進高等教育的發(fā)展作用有限。辛亥革命后的民國政府由于具有資產(chǎn)階級的性質(zhì)，加之受到美國實用教育主義思想和美國對華政策的影響，轉(zhuǎn)而開始學(xué)習(xí)美國的高等教育。新中國成立后，由于受到國內(nèi)外形勢和地理位置以及政治因素的影響，中國在各個領(lǐng)域掀起了向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的熱潮。蘇聯(lián)的教育思想開始大量進入中國，對于蘇聯(lián)的教育模式也同樣無差別的完全吸收，對西方一些好的教育制度和教育思想則全面否定，對解放前我國高等教育實踐中一些好的做法也全部否定。1978年改革開放后至今，我國高等教育的發(fā)展逐步同世界接軌，開始主動借鑒一些高等教育強國諸如美國的經(jīng)驗，并結(jié)合本國實際來有區(qū)別的加以使用。
　　2.中國高等教育發(fā)展的特征
　　如果說美國、德國是高等教育發(fā)展的“先行者”代表，那么中國毫無疑問就是高等教育現(xiàn)代化的“后進者”。在相對于工業(yè)化國家?guī)装倌瓴艠?gòu)建起完善的高等教育而言，中國在一百多年里通過對工業(yè)化國家高等教育的借鑒與參考在本國建立起相對系統(tǒng)的高等教育體系。我國高等教育發(fā)展同樣也具有一些自身的特征。
　　這種發(fā)展與傳統(tǒng)意義上的“依附發(fā)展”有所不同，我國高等教育的發(fā)展無論在任何一個階段，都始終由政府掌握著高等教育主權(quán)，引進西方教育方式的政策也都是得到政府首肯之后才得以進行的，因此我國高等教育僅在教育發(fā)展水平上具有依附發(fā)展的特性，如果僅是通過發(fā)展水平的差異抑或是由于抗戰(zhàn)時期部分淪陷區(qū)的教育主權(quán)問題而認為我國高等教育是依附于工業(yè)化國家才得以發(fā)展，這無疑犯有一種以偏概全的錯誤。
　　我國現(xiàn)有的高等教育制度可以說是國外高等教育制度經(jīng)過翻版后的雜糅；正如美國當時借鑒德國和英國的高等教育發(fā)展模式后，經(jīng)過消化吸收最終形成了具有美國特色的模式那樣，我國高等教育的發(fā)展當前也處于由借鑒和依附發(fā)展逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閹в斜緡�特色的高等教育模式�！暗�相對與高等教育中的“大陸模式”、“英國模式”、“美國模式”而言，我國尚未形成一個完整的具有中國特色的高等教育體系模式�！�1我國作為高等教育中的后進者，能夠在相對較短的時間里發(fā)展成為高等教育大國實屬不易，而今在向高等教育強國轉(zhuǎn)變的過程中應(yīng)該側(cè)重于探索建設(shè)具有中國特色的高等教育模式。
　　課題：
　　本文系河北大學(xué)研究生創(chuàng)新資助項目“阿特巴赫依附理論視域下河北省一流大學(xué)建設(shè)路徑研究”（課題編號：X201744）的研究成果之一
　　參考文獻：
　　1.張玨 .百年來中國高等教育依附式發(fā)展的反思 — ——談學(xué)習(xí)國外高等教育的基本經(jīng)驗[ J] . 現(xiàn)代大學(xué)教育 ，2002，（ 3）
　　作者簡介：
　　高偉航（1993-），男，漢族，河南信陽，研究生在讀，單位：河北大學(xué)管理學(xué)院，研究方向：教育管理。

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