高中歷史卷
發(fā)布時(shí)間:2017-01-18 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:
高中歷史卷篇一:高中歷史練習(xí)題
高中歷史中國(guó)近代現(xiàn)代史專題訓(xùn)練一
1、1832年英國(guó)東印度公司派“阿美土德”號(hào)對(duì)上海進(jìn)行偵察和測(cè)繪,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后英國(guó)通過(guò)了一個(gè)不平等條約迫使清政府開(kāi)放上海。該條約是( )
A、《北京條約》 B、《天津條約》
C、 《辛丑條約》 D、《南京條約》
2、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,英國(guó)全權(quán)代表璞鼎查乘船從倫敦出發(fā),途中還在孟買逗留了十天,到達(dá)澳門用了67天。而清政府派官員琦善與奕善從北京緊急南下,到達(dá)廣州分別56天、57天。這說(shuō)明( )
?中國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)際上喪失了應(yīng)有地利?英國(guó)官員在戰(zhàn)爭(zhēng)中運(yùn)籌帷幄決勝千里 ?交通技術(shù)在近代戰(zhàn)爭(zhēng)中作用逐漸增強(qiáng)④工業(yè)文明在近代戰(zhàn)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位
A、?? B、?④
C、?? D、?④
3、上海師范大學(xué)教授蕭功秦指出,中國(guó)人中的世俗理性的最初覺(jué)醒,并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識(shí),而是這種為民族生存而激化的以務(wù)實(shí)地?cái)[脫危機(jī)為目標(biāo)的趨利避害!笆浪桌硇缘淖畛跤X(jué)醒”是指( )
A、明末清初的“工商皆本”意識(shí) B、魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想
C、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的“中體西用”主張 D、新文化運(yùn)動(dòng)的“民主與科學(xué)”思想
4、魏源在19世紀(jì)50年代寫(xiě)道:西方人講禮貌、正直、有知識(shí)、根本不應(yīng)該稱之為“夷”。四五十年代的許多著作把西方人稱為“夷”但在七八十年代這些著作再版時(shí)都改作“洋”了。 該變化反映了( )
A、中國(guó)熱播對(duì)西方認(rèn)識(shí)逐步深入B、中國(guó)人由仇視西方到崇拜西方
C、由中國(guó)中心到西方中心的變化D、對(duì)西方外交政策由對(duì)抗到和解 5、1900年以后,在天津老城南門外(南市一帶)出現(xiàn)了租界與天津地方當(dāng)局均不實(shí)施管理并一度畸形繁榮的地區(qū),俗稱“三不管”,這本質(zhì)上反映出近代天津城市的()
A、清朝中央集權(quán)加強(qiáng) B、治理管理的混亂性
C、半殖民地半封建性 D、城市建設(shè)的隨意性
6、近代某位思想家說(shuō):“然則必欲民權(quán)自由,何必定出革命乎?革命未成,則民權(quán)自由,且不可得也。”這位思想家主張( )
A、民主共和 B、改良維新
C、暴力革命 D、君主專制
7、在清末,革命派和維新派的根本分歧在于()
A、對(duì)西方列強(qiáng)侵華的態(tài)度 B、是否實(shí)行平均地權(quán)
C、政體改革的方式和目標(biāo) D、是否推行議會(huì)制度
8、一百年前,孫中山提出民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下論述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是( )
A、“就算漢人為君主,也不能不革命” B、“驅(qū)除韃虜之后,光復(fù)我民族的國(guó)家”
C、“滌二百六十年之腥膻,復(fù)四千年之祖國(guó)”D、改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織,核定天下地價(jià)
9、下列民國(guó)時(shí)期的重要事件。按事件順序排列正確的是()
①護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)?“二次革命”?國(guó)民革命 ④、護(hù)法運(yùn)動(dòng)
A、 ??④?B、??④? C、??④?D、?④??
10、把反對(duì)封建禮教和封建道德的革命內(nèi)容,同新文學(xué)的形式結(jié)合起來(lái),樹(shù)立新文學(xué)典范的是()
A、陳獨(dú)秀 B、李大釗C、魯迅 D、胡適
11、“從18世紀(jì)以來(lái),講科學(xué)理性、講自由、講人權(quán)、講法制、講個(gè)人尊嚴(yán),這些價(jià)值通過(guò)五四成為當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子文化結(jié)構(gòu)中不可或缺的一些基本價(jià)值!边@表明五四運(yùn)動(dòng)( )
A、受到了俄國(guó)革命的影響 B、體現(xiàn)了中國(guó)人的愛(ài)國(guó)主義精神
C、弘揚(yáng)了科學(xué)與民主精神 D、促成了馬克思主義的廣泛傳播
12、勞動(dòng)者把他們自己分成什么寧波幫、廣州幫、江北幫等等是不行的。還是把自己分裂的辦法,怎樣能拿出這種團(tuán)體來(lái)和資本家?jiàn)^斗呢?我們只有把一個(gè)產(chǎn)業(yè)底下的勞動(dòng)者,不分地域、不分男女老少,都組織起來(lái),做成一個(gè)產(chǎn)業(yè)組合。這種主張最有可能出現(xiàn)在( )
A、向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期 B、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 C、中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建初期D、土地革命時(shí)期
13、閱讀下列材料,回答問(wèn)題:
材料一:第一、各國(guó)對(duì)于其在中國(guó)的任何所謂“勢(shì)力范圍”或租借地以及任何條約口岸或任何既得利益,不得干涉。
第二、不論何國(guó)的貨物,進(jìn)入上述“利益范圍”的口岸,一律適用目前的中國(guó)協(xié)定稅。
第三、對(duì)進(jìn)入上述范圍內(nèi)口岸的別國(guó)船只,各國(guó)所謂的“利益范圍”的國(guó)家,不得征收比本國(guó)船只更高的港口稅。
---1898年9月6號(hào)美國(guó)國(guó)務(wù)卿嗨約翰致英國(guó)公使綽特的信件 材料二:正在中國(guó)發(fā)生著重大的事情,美國(guó)并不是一個(gè)漠不關(guān)心的旁觀者……由于我們?cè)趪?guó)際上的地位,由于我們國(guó)土有很脹的太平洋海岸線,由于我們對(duì)遠(yuǎn)東的直接貿(mào)易日升月盛,我們有理由要求這方面的利益得到友好的待遇。我的目的是要用一切適當(dāng)?shù)、合乎美?guó)傳統(tǒng)的手段來(lái)促進(jìn)美國(guó)在蓋地區(qū)的巨大利益。
----1898年12月美國(guó)麥金萊國(guó)會(huì)咨文 材料三:女王陛下政府對(duì)于威海衛(wèi)租借地和英國(guó)今后在中國(guó)用其他方式得到一切領(lǐng)土以及英國(guó)現(xiàn)在或?qū)?lái)保有的一切利益范圍,準(zhǔn)備發(fā)表貴國(guó)政府所希望的聲明,只要其他有關(guān)國(guó)家也發(fā)表類似的聲明。
---1899年11月30日英國(guó)照會(huì)
(1)根據(jù)材料一、材料三和所學(xué)知識(shí),美國(guó)的對(duì)華政策有什么新的特點(diǎn)?
(2)根據(jù)材料二,“正在中國(guó)發(fā)生的重大事情”是什么?
(3)根據(jù)材料一、材料三和所學(xué)知識(shí),英國(guó)對(duì)美國(guó)的對(duì)華政策有什么反應(yīng)?英國(guó)為什么首先發(fā)表宣言支持美國(guó)?
(4)三則材料所反應(yīng)的美國(guó)對(duì)華政策對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了什么樣的影響?
14、閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一:布衣改制,事大駭人,故不知與之先王,既不驚人,自可避禍。
---康有為《孔子改制考》 材料二:維新派的目標(biāo)正是我們的目標(biāo),他們的計(jì)劃好倒是好,就是有些不切實(shí)際和操之過(guò)急。然而,距今大約三十年前,絕大多數(shù)局外人不也是這樣評(píng)論日本的明治維新,而明治維
新不是掃除了日本的舊秩序?不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋。
---《泰晤士報(bào)》主編致該報(bào)駐北京記者的信 材料三:中國(guó)數(shù)千年之腐敗,其禍極于今日,摻其大原,皆必自奴性而來(lái),不除此性中國(guó)萬(wàn)不能立于世界萬(wàn)國(guó)之間。而自由云者,正使自如其本性,而不受鉗制于他人。今日非施此藥,萬(wàn)不能治愈此病。
---梁?jiǎn)⒊赌曜V長(zhǎng)編》
(1)根據(jù)材料一,指出康有為宣傳維新思想的特點(diǎn)及其目的。
(2)材料二中“維新派的目標(biāo)”主要是指什么?”“不打破雞蛋就不可能做成煎雞蛋”的含義是什么?你同意《泰晤士報(bào)》主編認(rèn)為維新派未能“打破雞蛋”的原因分析嗎?請(qǐng)闡述你的理由。
(3)材料三中的“病”指的是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出,梁?jiǎn)⒊瑸榇恕安 彼_(kāi)的“藥”方是什么?
高中歷史卷篇二:高中歷史試題卷(附解析)
質(zhì)量檢測(cè)(一)
(測(cè)試范圍:古代中國(guó)的政治制度和西方的政治制度)
(滿分:100分 時(shí)間:90分鐘)
一、選擇題(本題共50分,每小題2分)
1.(2013·深圳二調(diào))《左傳》中有一段關(guān)于宗法制的記載:“王后無(wú)適,則擇立長(zhǎng)。年鈞以德,德鈞以卜。”(無(wú)適:沒(méi)有嫡子。鈞:均等)這段記載說(shuō)明
( )
A.宗法制下按年齡大小來(lái)確定繼承人
B.春秋時(shí)期只能靠占卜來(lái)解決繼承問(wèn)題
C.古代宗法制有一套相對(duì)完整的繼承辦法
D.賢德是宗法制下確立繼承人的首要依據(jù)
[解析] 宗法制的內(nèi)容之一是嫡長(zhǎng)子繼承制,A項(xiàng)表述錯(cuò)誤;如果沒(méi)有嫡長(zhǎng)子才考慮年齡因素,賢德、占卜是在年齡相當(dāng)?shù)那闆r下考慮的標(biāo)準(zhǔn),B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。答案為C。
[答案] C
2.(2012·安徽六校模擬)“中國(guó)人總是作為他家庭中忠誠(chéng)的成員生活著,非常關(guān)心親族關(guān)系,對(duì)于輩分、男女性別和身份的區(qū)別很是敏感,從古代起,女兒都是嫁到別家去,兒子則將媳婦娶進(jìn)自己家里!睂(duì)上述材料理解最準(zhǔn)確的是
A.體現(xiàn)了宗法制等級(jí)森嚴(yán)及與分封制互為表里的特點(diǎn)
B.宗法制最大的特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制,有利于權(quán)力的分配
C.宗法制的形成有利于宗族的團(tuán)結(jié)及內(nèi)部的穩(wěn)定
D.體現(xiàn)了大宗和小宗的關(guān)系,小宗必須服從大宗
[解析] 本題考查古代中國(guó)政治制度。根據(jù)題干信息分析,描述了中國(guó)古代以血緣關(guān)系為特點(diǎn)的宗法制度,材料中“作為他家庭中忠誠(chéng)的成員生活著,非常關(guān)心親族關(guān)系”表明起到了維護(hù)家庭內(nèi)部穩(wěn)定的特點(diǎn)。A、B、D三項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。
3.(2012·廣州二測(cè))孔子死后,弟子們?yōu)槠浞䥺嗜。與這一行為密切相關(guān)的是
A.分封制
C.九品中正制 B.禮樂(lè)制度 D.科舉制 ( )
[解析] 本題主要考查中國(guó)古代的政治制度?鬃铀篮蟮茏觽?yōu)槠浞䥺嗜,屬于禮樂(lè)制度中喪禮的范疇,其余三項(xiàng)制度與此無(wú)關(guān)。答案為B。
[答案] B
4.下面秦朝中央官制圖反映的正確信息有 (
)
①以皇權(quán)為中心
②“三公”共議國(guó)家大事,彼此牽制
③丞相位高權(quán)重,是百官之首
④“三公”直接管理地方事務(wù)
A.①③④
C.①②③ B.①③ D.②④
[解析] ①③的表述與史實(shí)相符,是正確的!叭倍紝(duì)皇帝負(fù)責(zé),但各有分工,彼此相互牽制,故②正確!叭笔侵醒牍賳T,不直接管理地方事務(wù),排除④。故答案為C。
[答案] C
5.(2012·淮安模擬)隋煬帝時(shí),劉炫稱“往者州唯置綱紀(jì),郡置守丞,縣唯令而已。其所具僚,則長(zhǎng)官自辟,受詔赴任,每州不過(guò)數(shù)十。今則不然,大小之官,悉由吏部,纖介之跡,皆屬考功”。這段材料可以反映出
①官吏選拔制度發(fā)生變化
②專制主義中央集權(quán)制度的加強(qiáng)
③三省六部制的確立
④相權(quán)不斷擴(kuò)大 ( )
C.②③④ D.①②④
[解析] 本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的分析理解能力。材料的大意說(shuō)以前州郡的屬員多由刺史和縣令自行辟除,由中央委派的很少。隋代起,地方的官員都要由中央吏部選拔,不能由刺史和縣令自行辟除。
[答案] A
6.《中華文摘》載文指出,20世紀(jì)90年代“省管縣”改革在浙江開(kāi)始試點(diǎn),到現(xiàn)在已經(jīng)在全國(guó)近20個(gè)省進(jìn)行試點(diǎn);仡櫄v史,閱讀下表:
秦朝至唐末地方行政建制簡(jiǎn)表
( )
A.古代中國(guó)政治的詭秘多變,反復(fù)無(wú)常
B.地方行政分層決策不科學(xué)
C.古代王朝執(zhí)政能力和效率不斷提高
D.從秦朝到唐末中央集權(quán)不斷得到強(qiáng)化
[解析] 從材料中可以看出,秦朝到唐末地方行政制度不斷變化,其變化趨勢(shì)總體上適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)不斷加強(qiáng)的趨勢(shì),A、B、C三項(xiàng)均與史實(shí)不符。
[答案] D
7.(2013·西安五校二模)蘇東坡在《論養(yǎng)士》中對(duì)中國(guó)古代選官制度進(jìn)行了總結(jié):“三代以上出于學(xué),戰(zhàn)國(guó)至秦出于客,漢以后出于郡縣吏,魏晉以來(lái)出于九品中正,隋唐至今出于科舉!币韵赂黜(xiàng)是對(duì)蘇東坡這一總結(jié)的理解,其中不正確的是( )
A.夏商周時(shí)期只有貴族才有受教育及從政的資格
B.“以客出仕”成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)風(fēng)行的做官途徑
C.漢代的中央官員主要來(lái)自地方郡縣長(zhǎng)官
D.古代選官制度大致可分為世官制、察舉制和科舉制等階段
[解析] 察舉制是一種自下而上的推薦制度,主要是指地方郡縣長(zhǎng)官向中央推薦品德高尚和有才能的人做官。C項(xiàng)敘述錯(cuò)誤,符合題意。
[答案] C
8.(2013·荊州質(zhì)檢)“府有四出門,隨時(shí)聽(tīng)事??國(guó)每有大議,天子車駕親幸其殿,丞相所請(qǐng),靡有不聽(tīng)??”此現(xiàn)象出現(xiàn)在
A.西漢初期
C.北宋初期 B.西漢武帝以后 D.明朝初期 ( )
[解析] 題干信息“國(guó)每有大議,天子車駕親幸其殿”說(shuō)明這一時(shí)期丞相權(quán)力較大,符合這一特征的是A項(xiàng)。由所學(xué)知識(shí)可知,漢武帝削弱相權(quán);北宋初期分化事權(quán)削弱相權(quán);明朝初期廢除宰相。故答案為A。
[答案] A
9.清末御史張瑞蔭的一份奏折中說(shuō):“自設(shè)軍機(jī)處,名臣賢相不勝指屈,類皆小心敬慎,奉公守法。其弊不過(guò)有庸臣,斷不至有權(quán)臣,??軍機(jī)處雖為政府,其權(quán)屬于君;若內(nèi)閣,則權(quán)屬于臣!边@說(shuō)明軍機(jī)處
①防止了大臣專權(quán)
③削弱了內(nèi)閣的權(quán)力
A.①②
C.①②③ ②強(qiáng)化了君主專制 ④擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ) B.②③ D.①③④ ( )
[解析] 從軍機(jī)處導(dǎo)致“有庸臣”、“不至有權(quán)臣”來(lái)看,①②是符合題意的。至于削弱內(nèi)閣權(quán)力和擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ),不僅史料未提及,而且不符合史實(shí),因此帶③或帶④的選項(xiàng)都應(yīng)排除。
[答案] A
10.恩格斯指出:國(guó)家是一種“特殊的公共權(quán)力,構(gòu)成這種權(quán)力的,不僅有武裝的人,而且還有物質(zhì)的附屬物,如監(jiān)獄和各種強(qiáng)制機(jī)關(guān)”。中國(guó)古代社會(huì)的“特殊的公共權(quán)力”的特征是
A.外儒內(nèi)法
B.皇權(quán)加強(qiáng)、相權(quán)削弱
C.對(duì)地方的監(jiān)督不斷加強(qiáng)
D.實(shí)行專制主義中央集權(quán)制度( )
[解析] 中國(guó)古代社會(huì)的“特殊的公共權(quán)力”的特征,據(jù)材料“國(guó)家是一種‘特殊的公共權(quán)力’”可以判斷出實(shí)際上就是中國(guó)古代國(guó)家的特征,即實(shí)行專制主義中央集權(quán)制度。
[答案] D
11.(2012·?谀M)錢穆在《中國(guó)歷史研究法》中提到某種治史方法時(shí)說(shuō),“其治史,乃以社會(huì)形態(tài)為軀殼,以階級(jí)斗爭(zhēng)為靈魂。所論厥為自秦以來(lái),中國(guó)社會(huì)形態(tài)之階段分別!边@種治史方法是
A.唯物史觀
C.全球史觀 B.文明史觀 D.現(xiàn)代化史觀 ( )
[解析] 本題考查學(xué)生解讀材料信息和分析理解歷史結(jié)論的能力。唯物史觀即歷史唯物主義是關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué),是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史觀。從材料的“以階級(jí)斗爭(zhēng)為靈魂”即可判斷選擇A項(xiàng)。B、C、D三項(xiàng)結(jié)論不符合題意。
[答案] A
12.(2012·太原模擬)亞里士多德曾說(shuō):“十個(gè)人的城邦是不可能的,因?yàn)樗鼘⒉荒茏越o;十萬(wàn)人的城邦是荒唐的,因?yàn)樗鼘⒉荒苓m當(dāng)?shù)闹卫。”這說(shuō)明
( )
A.希臘城邦的經(jīng)濟(jì)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)
B.當(dāng)時(shí)的希臘城邦總?cè)丝谖闯^(guò)十萬(wàn)
C.亞里士多德認(rèn)為城邦制不適合古希臘
D.城邦制符合希臘小國(guó)寡民的特點(diǎn)
[解析] 希臘的地理環(huán)境是縱橫的山嶺和交錯(cuò)的河流,把土地分成小塊,這種地理環(huán)境下適合建立城邦國(guó)家;材料的大體意思是“人口少了達(dá)不到自給,人口多了不易于國(guó)家的治理”,這說(shuō)明城邦制符合希臘小國(guó)寡民的特點(diǎn)。
[答案] D
13.(2012·北京模擬)執(zhí)政官是雅典城邦的最高行政長(zhǎng)官。到了伯利(里)克里(利)時(shí)期,“第四等級(jí)的公民也取得了擔(dān)任這一職務(wù)的資格。執(zhí)政官選舉的程序是,先由各自治村社選出500人(一說(shuō)100人)為執(zhí)政官候選人,然后由公民大會(huì)在候選人中用抽簽的辦法選出九名執(zhí)政官!(馬嘯原《西方政治制度史》)上述材料表明雅典城邦( )
高中歷史卷篇三:歷年高考?xì)v史試題及答案
2012年高考全國(guó)卷歷史部分
24.漢武帝設(shè)置十三州刺史以監(jiān)察地方,并將豪強(qiáng)大族“田宅逾制”作為重要的監(jiān)察內(nèi)容,各地財(cái)產(chǎn)達(dá)300萬(wàn)錢的豪族被遷到長(zhǎng)安附近集中居住。這表明當(dāng)時(shí)
A.政權(quán)的政治與經(jīng)濟(jì)支柱是豪強(qiáng)大族
B.政治權(quán)力與經(jīng)濟(jì)勢(shì)力出現(xiàn)嚴(yán)重分離
C.抑制豪強(qiáng)是緩解土地兼并的重要措施
D.經(jīng)濟(jì)手段是鞏固專制集權(quán)的主要方式
25.許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇,菩薩化身的濟(jì)公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事,反應(yīng)出當(dāng)時(shí)
A.對(duì)僧人愛(ài)恨交加的社會(huì)心態(tài) B.民間思想借助戲劇廣泛傳播
C.中國(guó)文化的地域性特色濃厚 D.市民階層的價(jià)值取向
26.明后期松江人何良俊記述:“(正德)以前,百姓十一在官,十九在田??今去農(nóng)而改業(yè)為工商者三倍于前矣。昔日原無(wú)游手之人,今去農(nóng)而游手趁食(謀生)者又十之二三也。大抵以十分百姓言之,已六七去農(nóng)!睋(jù)此可知
A.工商業(yè)的發(fā)展造成了農(nóng)業(yè)的衰退
B.工商業(yè)發(fā)展導(dǎo)致了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)
C.財(cái)富分配不均引起貧富分化加劇
D.無(wú)業(yè)游民增加促成了工商業(yè)的發(fā)展
27.理學(xué)家王陽(yáng)明說(shuō):“士以修治,農(nóng)以具養(yǎng),工以利器,商以通貨,各就其資之所近,力之所及者而業(yè)焉,以求盡其心,其歸要在于有益生人(民)之道,則一而已??四民異業(yè)而同道!痹诖耍蹶(yáng)明
A.重申傳統(tǒng)的“四民”秩序 B.主張重新整合社會(huì)階層
C.關(guān)注的核心問(wèn)題是百姓生計(jì) D.闡發(fā)的根本問(wèn)題是正心誠(chéng)意
28.清代內(nèi)閣處理公務(wù)的案例“積成樣本四巨冊(cè)”,官員“懷揣摹此樣本為急”,時(shí)人稱之為:“依樣葫蘆畫(huà)不難,葫蘆變化有千端。畫(huà)成依舊葫蘆樣,要把葫蘆仔細(xì)看!边@反應(yīng)出當(dāng)時(shí)
A.內(nèi)閣職權(quán)下降導(dǎo)致官員無(wú)所事事
B.政治體制僵化官員拘泥規(guī)則
C.內(nèi)閣機(jī)要事務(wù)繁忙官員窮于應(yīng)付
D.皇帝個(gè)人獨(dú)裁官員惟命是從
29.梁?jiǎn)⒊谡撌鲋袊?guó)古代專制政治發(fā)展時(shí)說(shuō):“專制權(quán)稍薄弱,則有分裂,有分裂則有力征,有力征則有兼并,兼并多一次,則專制權(quán)高一度,愈積愈進(jìn)”從中國(guó)古代歷史整體來(lái)看,這一論述中可以確認(rèn)的是
A.君主專制是維系統(tǒng)一的主要條件 B.分裂動(dòng)蕩是專制權(quán)力產(chǎn)生的前提
C.專制程度隨歷史進(jìn)程而不斷加強(qiáng) D.武力奪取政權(quán)是專制制度的基礎(chǔ)
30.1895年,身為狀元的張謇開(kāi)始籌辦紗廠,他稱自己投身實(shí)業(yè)是“捐棄所持,舍身喂虎”。這反映出張謇
A.毅然沖破視商為末業(yè)的傳統(tǒng)觀念
B.決心投入激烈的民族工商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)
C.預(yù)見(jiàn)到國(guó)內(nèi)工商業(yè)發(fā)展前景暗淡
D.具有以追求利潤(rùn)為目的的冒險(xiǎn)精神
31.1920年12月,毛澤東在致朋友的信中說(shuō):“我看俄國(guó)式的革命,是無(wú)可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì),并不是有更好的方法棄而不采,單要采這個(gè)恐怖的方法。”這表明在當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織成員看來(lái)
A.俄國(guó)革命道路必須與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合
B.在中心城市舉行武裝暴動(dòng)是當(dāng)務(wù)之急
C.暴力革命是進(jìn)行社會(huì)改造的必然選擇
D.改良仍舊是改造社會(huì)行之有效的方法
32.1958年,美國(guó)一份評(píng)估中國(guó)“二五”計(jì)劃的文件認(rèn)為,中國(guó)雖然面臨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)投入不足與人口快速增長(zhǎng)的壓力,但由于中蘇關(guān)系良好而可以獲得蘇聯(lián)援助,同時(shí)減少糧食出口,中國(guó)可以解決農(nóng)業(yè)問(wèn)題,工業(yè)也將保持高速發(fā)展。這一文件的判斷
A.對(duì)中美關(guān)系的急劇變化估計(jì)不足
B.低估了蘇聯(lián)對(duì)華經(jīng)濟(jì)援助的作用
C.符合中蘇兩國(guó)關(guān)系的基本走向
D.與中國(guó)工農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r不符
33.據(jù)統(tǒng)計(jì),1992年全國(guó)辭去公職經(jīng)商者達(dá)12萬(wàn)人,未辭職而以各種形式投身商海者超過(guò)1000萬(wàn)人,這種現(xiàn)象被稱為“下海潮”。這反映了
A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革成為社會(huì)共識(shí)
B.多種經(jīng)濟(jì)成分開(kāi)始共同發(fā)展
C.城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)
D.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)開(kāi)始轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
34.古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過(guò)一個(gè)案例:有人砍伐了鄰居家的葡萄樹(shù),被告上法庭,原告(轉(zhuǎn) 載于:m.91mayou.com 蒲公 英文摘:高中歷史卷)提供了確鑿證據(jù),卻輸?shù)袅斯偎。原因是原告在法庭辯論中把“葡萄樹(shù)”說(shuō)成了“葡萄”,而《十二銅表法》只規(guī)定了非法砍伐他人“樹(shù)木”應(yīng)處以罰金。該案例說(shuō)明當(dāng)時(shí)在羅馬
A.不重視私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)
B.法律具有形式主義特征
C.審判程序缺乏公正性
D.審判結(jié)果取決于法律的解釋
35.圖5為世界貿(mào)易中國(guó)家和地區(qū)所占份額示意圖。它反映出
A.關(guān)貿(mào)總協(xié)定維持了世界貿(mào)易秩序的基本穩(wěn)定
B.率先進(jìn)行新技術(shù)革命的國(guó)家貿(mào)易量增加
C.20世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移趨勢(shì)
D.多極化趨勢(shì)取代了冷戰(zhàn)時(shí)期的世界格局
40.(25分)閱讀材料,完成下列各題。
材料
1868年,英國(guó)倫敦議會(huì)大廈前的十字路口安裝了世界上第一盞煤氣信號(hào)燈,它由一位警察牽動(dòng)皮帶操作:紅燈停,綠燈行。這盞信號(hào)燈出現(xiàn)后,倫敦這個(gè)最繁忙的路口交通秩序有所好轉(zhuǎn)。
1903年,英國(guó)頒布實(shí)施了首部交通法則,第一次提出了建立紅綠燈信號(hào)、行人安全島、
人行橫道標(biāo)志等設(shè)施,后為世界各國(guó)所效仿。
1914年,英國(guó)的克利夫蘭、紐約和芝加哥相繼出現(xiàn)了由電力驅(qū)動(dòng)的交通信號(hào)燈,緩解了這個(gè)城市出現(xiàn)的交通問(wèn)題。隨著美國(guó)汽車制造業(yè)迅猛發(fā)展,城市人口不斷增加,對(duì)城市道路通行提出更高要求,此后,英國(guó)開(kāi)始把多個(gè)交叉路口信號(hào)燈聯(lián)接為一個(gè)聯(lián)動(dòng)式信號(hào)系統(tǒng),由人工集中控制,使路口通行能力有所提高。
1926年,英國(guó)第一次安裝和使用自動(dòng)化的控制器來(lái)控制交通信號(hào)燈,成為城市交通自動(dòng)控制的起點(diǎn)。
20世紀(jì)30年代初,英國(guó)開(kāi)始使用車輛感應(yīng)式信號(hào)控制器,雷達(dá)、超聲波、電磁等檢測(cè)器相繼問(wèn)世。
1952年,英國(guó)丹佛市首次把模擬計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用于交通信號(hào)燈控制。
1964年,加拿大多倫多建立了一套由計(jì)算機(jī)控制的交通信號(hào)協(xié)調(diào)控制系統(tǒng),成為世界上第一個(gè)擁有電子計(jì)算機(jī)交通控制系統(tǒng)的城市,這是道路交通控制技術(shù)發(fā)展的里程碑。
20世紀(jì)80年代后期以來(lái),城市交通狀況日趨惡化,擁擠、阻塞、交通事故和噪聲、環(huán)境污染成為日益嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,人們認(rèn)識(shí)到,只有綜合考慮路口交通流與信號(hào)控制方案,并完善配套的城市交通法規(guī),才有望改善城市交通,消除相關(guān)社會(huì)問(wèn)題,智能交通控制應(yīng)運(yùn)而生,它采用實(shí)時(shí)偵測(cè)數(shù)據(jù)并自動(dòng)調(diào)控信號(hào)燈,以保證道路的順暢。
——據(jù)鄭祖武《城市道路交通》等
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出城市道路交通信號(hào)燈誕生的歷史背景。(6分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述影響20世紀(jì)交通信號(hào)燈重大改進(jìn)的主要科技成果。(10分)
(3)根據(jù)城市交通信號(hào)燈的發(fā)展歷程,說(shuō)明技術(shù)進(jìn)步在哪些方面改善了城市生活。(9分)
41.(12分)閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料
“沖擊——反應(yīng)”曾是國(guó)內(nèi)外史學(xué)界解釋中國(guó)近代歷史的模式之一,其主要觀點(diǎn)為中國(guó)社會(huì)存在巨大惰性,缺乏突破傳統(tǒng)框架的內(nèi)部動(dòng)力;從19世紀(jì)中期開(kāi)始,西方的沖擊促使中國(guó)發(fā)生劇烈變化。有人據(jù)此圖示中國(guó)近代歷史變遷(見(jiàn)圖10)。
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)析“沖擊——反應(yīng)”模式。
(要求:對(duì)該模式贊成、反對(duì)或另有觀點(diǎn)均可,觀點(diǎn)明確;運(yùn)用材料中的史實(shí)進(jìn)行評(píng)析,史論結(jié)合。)
2013年高考卷歷史部分
24.在周代分封制下,墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定。考古顯示,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)地區(qū)
君王墓葬規(guī)模宏大,其余墓葬無(wú)明顯等級(jí)差別;在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國(guó)地區(qū),君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。這表明
A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵
B.分封制中的等級(jí)規(guī)定凸顯了君主集權(quán)
C.秦國(guó)率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治
D.東方六國(guó)仍嚴(yán)格遵循西周的分封制度
25.自漢至唐,儒學(xué)被奉為“周(公)孔之道”,宋代以后儒學(xué)多被稱作“孔孟
之道”,促成這一變化的是
A.宗法血緣制度逐漸瓦解 B.仁政理念深入人心
C.程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想 D.陸王心學(xué)日益興起
26.有學(xué)者說(shuō),在古代雅典,“政治領(lǐng)袖和演說(shuō)家根本就是同義文語(yǔ)”。這一現(xiàn)象
是雅典
A.政治體制的產(chǎn)物B.社會(huì)矛盾緩和的反應(yīng)
C.頻繁改革的結(jié)果C.思想文化繁榮的體現(xiàn)
27.1688年,英國(guó)議會(huì)迎立荷蘭之爭(zhēng)威廉為國(guó)王,并擁立他的妻子瑪麗(詹姆
士二世的女兒)為女王,目的是
A.加強(qiáng)英國(guó)與荷蘭的友好關(guān)系 B.否定王位世襲男性優(yōu)先原則
C.通過(guò)雙王相互牽制防止獨(dú)裁 D.為光榮革命披上合法的外衣
28.恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”,他指的
應(yīng)是
A.哥白尼的“日心說(shuō)”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說(shuō)”
B.伽利略創(chuàng)立的試驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展
C.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍
D.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念
29.現(xiàn)代化是晚清歷史發(fā)展的一個(gè)趨向,最能體現(xiàn)這一趨向的是
A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——戊戌變法——清末新政
B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——戊戌變法——辛亥革命
C.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)——中法戰(zhàn)爭(zhēng)——甲午戰(zhàn)爭(zhēng)
D.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)——義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)——辛亥革命
30.1928年中共六大通過(guò)的《政治議決案》指出:各省自發(fā)的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭(zhēng),
只有和“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的城市的新的革命高潮相聯(lián)結(jié)起來(lái)”,才可能變成“全國(guó)勝利的民眾暴動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)”。這反應(yīng)當(dāng)時(shí)中共中央
A.主張走農(nóng)村包圍城市的革命道路
B.堅(jiān)持以城市為中心的革命模式
C.重視農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)與城市暴動(dòng)的結(jié)合
D.認(rèn)為農(nóng)民階級(jí)是取得革命勝利的主導(dǎo)
31.有些學(xué)者認(rèn)為,美國(guó)總統(tǒng)胡佛并不是自有放任政策的典型代表,他對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)
行了有限的干預(yù),且為后來(lái)的羅斯福新政提供了借鑒。胡佛采取的干預(yù)措施
是
A.斡旋勞資雙方達(dá)成保持工資水平和不罷工的協(xié)議
B.通過(guò)霍利—斯幕特法以提高關(guān)稅和保護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)
C.發(fā)起自愿減少耕地運(yùn)動(dòng)以維護(hù)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格
D. 成立復(fù)興金融公司向一些銀行和公共工程貸款
32. 1950年,法國(guó)提出歐洲應(yīng)該超越國(guó)家的藩籬聯(lián)合起來(lái)。這一提議得到聯(lián)邦德國(guó)等國(guó)家的支持,但英國(guó)等一些國(guó)家反對(duì)成立超國(guó)家的機(jī)構(gòu),只有法、德、意等六國(guó)實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合。六國(guó)率先實(shí)現(xiàn)聯(lián)合的直接原因是這些國(guó)家
A. 屢遭戰(zhàn)爭(zhēng)重創(chuàng) B. 社會(huì)制度相同
C. 發(fā)展水平相似 D. 歷史上關(guān)系緊密
33. 1852年,蘇共領(lǐng)導(dǎo)人馬林科夫在十九大的政治報(bào)告上指出:"今年谷物的總收獲量達(dá)到80億普特,而最主要的糧食作物小麥總收獲量比1940年增加了48% 。以前認(rèn)為是最尖銳、最嚴(yán)重的問(wèn)題--谷物問(wèn)題,就這樣順利地解決了,徹底而永遠(yuǎn)地解決了。"這一論斷。
A. 與實(shí)際情況完全相符
B. 成為加快工業(yè)化的依據(jù)
C. 是對(duì)農(nóng)業(yè)改革的肯定
D. 是對(duì)斯大林模式的維護(hù)
34.圖6中①②③④分別是不同時(shí)期的歐洲局部圖。符合德國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程的是
A.③②④①B.④③①② C.①④③② D.④①②③
35.有俄羅斯學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)20世紀(jì)80年代的改革屬于新版的蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策。這一認(rèn)識(shí)的依據(jù)是兩者都
A.處于相似的國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境B. 面臨著處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題
C. 鞏固了農(nóng)村的集體所有制經(jīng)濟(jì)D. 促進(jìn)了社會(huì)主義工業(yè)化
40.(25分)閱讀材料,完成下列要求。
材料一
我國(guó)是最早利用海洋的國(guó)家之一,殷墟即發(fā)現(xiàn)了來(lái)自南海乃至阿曼灣的海貝。齊國(guó)借助“邊!钡牡乩?xiàng)l件,發(fā)展“魚(yú)鹽之利”,成為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)最為富庶的國(guó)家。漢代“海上絲綢之路”雛形即已出現(xiàn),魏晉而后,僧人“附商舶”西行“求法”,成為佛教?hào)|傳的重要方式。宋元時(shí)代指南針等遠(yuǎn)洋航行工具的使用,使海外貿(mào)易達(dá)到鼎盛,明朝前期,在鄭和下西洋的背景下,出現(xiàn)了一批重要的航海著作,如《瀛涯勝覽》《星槎勝覽》《西洋番國(guó)志》等,記錄海行見(jiàn)聞 ,反映當(dāng)時(shí)東南亞、印度以及阿拉伯、東非等地的風(fēng)土人情、山川形勝。明后期,鄭若曾針對(duì)倭寇等問(wèn)題,在《籌海圖編》中明確提出“海防”的主張:“欲航行于大洋,必先戰(zhàn)勝于大洋!倍、清政府常常采用“海禁”的辦法。到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,“各
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