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古代詩(shī)人誰(shuí)的詩(shī)寫(xiě)得最好?

發(fā)布時(shí)間:2022-08-09 來(lái)源: 歷史回眸 點(diǎn)擊:

沒(méi)有最好,只有更好!這個(gè)問(wèn)題提得有點(diǎn)那個(gè)了...

文無(wú)第一,武無(wú)第二。

而且每個(gè)人的特點(diǎn)和風(fēng)格不一樣,比如浪漫,雄渾豪放,婉約等等...

1. 浪漫風(fēng)格來(lái)說(shuō),李白的最好!李白創(chuàng)造了古代浪漫主義文學(xué)高峰、歌行體和七絕達(dá)到后人難及的高度。

2. 而杜甫的詩(shī),在現(xiàn)實(shí)主義影響上,是最好的。

杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作家,唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。

當(dāng)然還有寫(xiě)的好的詩(shī)人,但這里問(wèn)的是“最好的”,就不多說(shuō)了,“最好的”當(dāng)然首推“李杜”了。

我喜歡王國(guó)維的詩(shī)。

王國(guó)維是大師,史學(xué)哲學(xué)文學(xué)都頗有建樹(shù),其文論《人間詞話》流傳甚廣,所發(fā)揮之“意境”一說(shuō)近人多愛(ài)用之,而其詞話中論之所及,在他自己的創(chuàng)作實(shí)踐中亦多可實(shí)證。

他的作品非常講究情真意切與真實(shí)不隔,他認(rèn)為詞作為抒發(fā)情感的工具應(yīng)該直擊人的內(nèi)心,所以特別推崇那些唐五代北宋的小詞,覺(jué)得不事雕琢,自然天成,而這樣的境界才是“不隔”的。

反觀之,南宋以后的詞講究思慮安排,曲曲折折但情感薄弱,用的腦力多于心力,技巧多于頓悟,所以格調(diào)境界都在下風(fēng),因此王國(guó)維自己的詞就是嚴(yán)格按照自己的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)成的。

他的作品多為小令中調(diào),慢詞極少,用語(yǔ)講究自然穩(wěn)妥,造境真實(shí)淳樸,向五代北宋詞靠攏。

他是個(gè)詞論家,所以腦子里時(shí)時(shí)有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)限制著他,因而比較那種真正詩(shī)成自然的作品,還是學(xué)者的理性安排的味道太重,他的境界是自己拔起來(lái)的,不是妙手偶得的。

他自己也知道這點(diǎn),所以常說(shuō)自己比五代北宋的大詞人還差一點(diǎn),差的就是這一點(diǎn)理性因素。

說(shuō)到理性因素,就是第二個(gè)特點(diǎn)了,就是他把慢詞的思慮和安排嫁接到小令中調(diào)里去了,所以他的短詞里有很多都是技巧性非常強(qiáng)的,就是把慢詞寫(xiě)法和令詞寫(xiě)法糅合為一。

王國(guó)維所處那個(gè)時(shí)代,年輕時(shí)候的他想學(xué)西學(xué)救國(guó),他受西方哲學(xué)影響,繼承了叔本華的悲觀主義。

隨著后來(lái)清朝滅亡,他發(fā)現(xiàn)哲學(xué)到底不能救國(guó),因?yàn)槔硐肫茰,其哲學(xué)也變得更加悲觀孤寂超脫了,這些思想滲透到詞里,他的不少詞都有很強(qiáng)的哲學(xué)性,帶著靈肉分離的冷靜的痛苦,貌似超脫實(shí)則孤寂地透視著整個(gè)人生,這形成了他詞作的獨(dú)特魅力。

王國(guó)維在對(duì)詞的意境和內(nèi)容氣質(zhì)的發(fā)展上是有貢獻(xiàn)的。在眾多名家中絕不遜色,他的作品很有藝術(shù)和思想價(jià)值。

宋詞十大家如何排名?

宋詞是我國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)高峰和奇跡。當(dāng)詞這種文學(xué)形式誕生時(shí),還被目為“詩(shī)余”,盡管五代時(shí)期的《花間集》里已經(jīng)開(kāi)出了近乎完美的詞之花;但只有到了兩宋時(shí),詞才算真正具備了與詩(shī)歌掰手腕的實(shí)力與自信。自此,中國(guó)文學(xué)史里呈現(xiàn)出詩(shī)與詞雙峰并峙、二水分流的奇麗景觀,令后人徘徊流連,仰望贊嘆。

宋詞的天空,群星璀璨,而那些名篇佳作疊出、對(duì)當(dāng)時(shí)文壇發(fā)展影響甚巨、為后世所景仰膜拜的大詞人們,則是其中最亮的那幾顆。為他們進(jìn)行一次排名,盡管沒(méi)意義,但卻很有趣。排名需要標(biāo)尺,而標(biāo)尺則因人而異。但對(duì)于一個(gè)詞人來(lái)說(shuō),風(fēng)格、思想、創(chuàng)造性、貢獻(xiàn)度、影響力等都是必須考量的維度。以我狹隘的閱讀經(jīng)驗(yàn)和粗淺的文史認(rèn)知,以這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)給宋代十大詞人排座次的話,大概是這樣的——

第一名:蘇軾——以“人”為詞,讓詞“無(wú)所不能”

蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士——感謝黃州城東那片十畝左右的坡地,那么荒蕪、貧瘠,卻給中國(guó)文學(xué)留下了一個(gè)最優(yōu)雅、最動(dòng)人的雅號(hào)。

假如李白、杜甫是詩(shī)人的代名詞,那么蘇東坡就是文人的代名詞。

詩(shī)、詞、文章、書(shū)法、繪畫(huà)、學(xué)術(shù),東坡堪稱中國(guó)文學(xué)史、藝術(shù)史上的球形天才——從不同部位、向各個(gè)方向發(fā)出耀眼的光芒。他甚至還是個(gè)“生活家”。

就數(shù)量而言,東坡詞比東坡詩(shī)差六、七倍,但東坡詞在各個(gè)層面的成績(jī)和貢獻(xiàn)都令人驚喜、驚詫以至驚駭:其內(nèi)容也,有天有地有古有今有愛(ài)有恨有悲有喜有有酒有淚有贊美有諷刺有廟堂有江湖,其技法也,能豐能簡(jiǎn)能直能曲能快能慢能率真能蘊(yùn)藉能太白能義山,其風(fēng)格也,可豪放可婉約可醇厚可清空可哀怨可明麗可秾艷疏淡……一言以蔽之:詞至東坡,已臻無(wú)所不能之境。東坡詞一出,詞再無(wú)須拘泥于閨閣秦樓、兒女情長(zhǎng),再也無(wú)須自慚于詩(shī)余、詩(shī)后,而真正可以與詩(shī)并駕齊驅(qū)了。

東坡詞題材廣泛,技法創(chuàng)新,風(fēng)格多樣,成就巨大。但在許多評(píng)論家或婉約派詞人看來(lái),東坡“以詩(shī)為詞”,寫(xiě)出來(lái)的都是“句讀不葺之詩(shī)”。這種看法顯然太拘泥于詞的“原始”形式了,仿佛自《花間集》出現(xiàn)之后,就不允許詞再往前、往上走一步似的。我堅(jiān)持認(rèn)為“以詩(shī)為詞”是豐富了詞的創(chuàng)作手法,提升了詞的表現(xiàn)能力。而且,與其說(shuō)東坡是以詩(shī)為詞,不如說(shuō)他是“以人為詞”,東坡詞中所寫(xiě),無(wú)非他自己——他的生活,他的情感,他的人格,他的抱負(fù),他的理想,他的哲學(xué)等,正如葉嘉瑩所說(shuō):“凡是偉大的作者,都是用他們的生活來(lái)實(shí)踐他們的詩(shī)篇的!

不信,請(qǐng)?jiān)僮x一遍《江城子·密州出獵》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《蝶戀花·春景》《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》等名作——如果一遍不行,就讀兩遍。

第二名:辛棄疾——英雄詞的天花板

“集詞之大成,把詞發(fā)展到最高峰。”這是著名古典文學(xué)研究專家、和朱自清先生合稱“清華雙清”的浦江請(qǐng)先生對(duì)辛棄疾的評(píng)價(jià)。

假如說(shuō)蘇東坡是豪放詞的開(kāi)創(chuàng)者,那么辛稼軒就是把豪放詞進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大、甚至推向頂峰和極點(diǎn)的詞人。

辛棄疾生逢兩宋之交,平生“以氣節(jié)自?shī),以功業(yè)自許”。但因?yàn)楦鞣N原因,他的理想并未實(shí)現(xiàn),滿身才氣和一腔抱負(fù)只能寓之于長(zhǎng)短句。 “千古江山,英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。”(《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》) “醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵! (《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)“可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹(shù)猶如此!倩何人喚取,紅巾翠袖,揾英雄淚?”(《水龍吟·登建康賞心亭》)讀稼軒詞而不扼腕、而不涕下、而不拍案、而不奮起者,是無(wú)心肝人也。

辛詞題材廣闊,抒情、說(shuō)理、懷古、傷時(shí)、羈旅、戰(zhàn)爭(zhēng),無(wú)所不包,與東坡詞相比,多有過(guò)之。同時(shí),其才氣橫逸,筆能扛鼎,無(wú)意不可入,無(wú)事不可言,無(wú)典不可用。有論者嫌其用典多,多乎哉?看用得好不好。用得好,十個(gè)也不多;用得不好,一個(gè)都嫌多。辛詞中可有哪個(gè)典故用得不好、不當(dāng)、不應(yīng)該的?

辛棄疾文經(jīng)武維,能思能行,是他那個(gè)時(shí)代的英雄。他最好的詞里,總是洋溢著一股慷慨縱橫、不可一世的英雄氣,盡管有時(shí)英雄的眼睛里還沁著淚光。他的小迷弟陸游也喜歡在詩(shī)詞里表達(dá)這種氣息,但與辛棄疾相比,未免虛怯。

第三名:柳永——凡有井水處,皆能歌柳詞

據(jù)南宋葉夢(mèng)得《避暑錄話》記載:“柳永為舉子時(shí),多游狹邪,善為歌辭。教坊樂(lè)工每得新腔,必求永為辭,始行于世,于是聲傳一時(shí)。余仕丹徒,嘗見(jiàn)一西夏歸朝官云:‘凡有井水處,即能歌柳詞。’”

好一個(gè)“凡有井水處,即能歌柳詞”!這句話,生動(dòng)體現(xiàn)了柳永詞在兩宋時(shí)代是多么地受歡迎!盡管以蘇辛為首的豪放派詞人把詞的境界無(wú)限拓展了,但是以婉約為詞之正宗的觀點(diǎn)還是有著極大的影響力,這也是柳詞在兩宋數(shù)百年間始終傳唱不衰的重要原因。

在文學(xué)史上,柳永被譽(yù)為第一位對(duì)宋詞進(jìn)行全面革新的詞人。所謂的“全面革新”至少包括以下三個(gè)層面:一是題材,柳詞已經(jīng)相當(dāng)程度地從《花間集》里解脫了出來(lái),在傷春時(shí)也開(kāi)始悲秋,在閨閣閑愁之外也開(kāi)始書(shū)寫(xiě)羈旅愁思;二是形制,柳詞中出現(xiàn)了大量的慢詞,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了晏殊、歐陽(yáng)修等人,是兩宋詞壇上創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人,達(dá)到宋詞880個(gè)詞調(diào)的八分之一;三是技法,柳永將敷陳其事的賦法移植于詞,又擅用口語(yǔ)、鋪敘、白描等手法,使他的詞明白曉暢,纏綿悱惻,動(dòng)人心腸。

柳永幾乎影響了他之后的大多數(shù)詞人:蘇軾、周邦彥、李清照等。不能因?yàn)樗行┳髌返牡退着c淺白就降低他的位次,排在第三,比較符合他的成就和地位——不能再高,也不能再低了。

第四名:周邦彥——“詞中老杜”,麗質(zhì)“美成”

周邦彥,字美成,號(hào)清真居士,他的作品在婉約詞人中長(zhǎng)期被尊為“正宗”,在很多人心目中,他也是北宋詞集大成者,甚至被捧為“詞家之冠”或“詞中老杜”(王國(guó)維)。

北宋詞人眾多,為什么周邦彥被稱為“集大成”呢?這是因?yàn)椋谥馨顝┲盎蚺c其同時(shí)期的詞人,都會(huì)有各自相對(duì)固定的風(fēng)格,唯獨(dú)周邦彥,能兼擅各個(gè)詞人的長(zhǎng),為我所用:他繼承和發(fā)展了柳永以賦為詞、蘇軾以詩(shī)為詞的敘事手法,兼取晏殊詞的蘊(yùn)藉、歐陽(yáng)修的秀逸、秦觀詞的柔婉、賀鑄詞的艷麗,綜合形成自已善于勾勒、妙于剪裁、精巧工麗的典雅作風(fēng)。

不僅如此,周邦彥還精通音律,如沈義父《樂(lè)府指迷》所說(shuō):“清真最為知音。”而詞一開(kāi)始原本就是用來(lái)“唱”的,周邦彥善于倚聲填詞,研音煉字,這使他的作品曲律和婉,可誦可唱;此外,他所傳世的詞作多自創(chuàng)調(diào),這點(diǎn)上似乎只有后世的姜夔可以與之相比。

周邦彥簡(jiǎn)直把“以賦為詞”的手法運(yùn)用到了極致!他的詞,尤其是他的長(zhǎng)調(diào),以那首“都下盛行”“西樓南瓦皆歌之,謂之‘渭城三疊’”的《蘭陵王·柳》為例,一首詞,三疊三換頭,如此復(fù)雜的聲韻格律,竟被他安排得如此工穩(wěn)妥切,真是大手筆!而在整首詞的構(gòu)建中,更是極盡開(kāi)闔變化、曲折回環(huán)之能事,地點(diǎn)、時(shí)間也在不停的轉(zhuǎn)換、跳躍,此處與彼處,過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái),彼此交錯(cuò),我們讀了一首詞,卻仿佛讀了一篇微型的小說(shuō),或看了一部短小精悍的電影,雖是古代文學(xué)作品,卻能給人以現(xiàn)代藝術(shù)的觀感體驗(yàn),除了在周邦彥的詞,還有什么能夠辦到?

周邦彥的詞,在內(nèi)容上并沒(méi)有什么嶄新的拓展,但他在技法、風(fēng)格上,對(duì)后世影響極大,南宋的史達(dá)祖、姜夔、張炎、周密、吳文英等,或多或少都吸收過(guò)他的營(yíng)養(yǎng)!栋子挲S詞話》謂之“前收蘇、秦之終,復(fù)開(kāi)姜、史之始”。沒(méi)有周邦彥,就沒(méi)有南宋之后“格律詞派”。

第五名:李清照——詞中之后

文學(xué)從來(lái)不只是男人的事,即使在男尊女卑的古代。見(jiàn)多、也讀膩了男性代女性抒情表意的作品之后,我們都期待有朝一日能誕生一位才華足以抗衡男性,愿意以我手寫(xiě)我口、以我口說(shuō)我心的女作家,直到李清照的出現(xiàn)。

北宋時(shí)期,李清照的生活還算優(yōu)裕,少女時(shí)代,秉承家學(xué),已經(jīng)顯露出出眾的文學(xué)才華;十八歲嫁給趙明誠(chéng),二人志趣相投,經(jīng)常飲酒斗詞,搜集金石古玩,這一時(shí)期的詞,諸如“昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒”、“蹴罷秋千,起來(lái)慵整纖纖手”、“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”等,無(wú)不顯得芳馨俊逸,清新雅潔,其中處處可見(jiàn)女詞人敏銳細(xì)膩的筆觸,而且在表達(dá)方式也多用白描,真切而自然。

風(fēng)云突變,金兵入據(jù)中原,北宋滅亡,南宋建立,李清照流寓南方,境遇孤苦,陸續(xù)寫(xiě)下了“傷心枕上三更雨,點(diǎn)滴霖霪;點(diǎn)滴霖霪,愁損北人、不慣起來(lái)聽(tīng)”、“聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”、“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得”等作品,與早期作品相比,除了仍然保持著女性詞人所特有的敏感纖細(xì)的特色之外,更增添了無(wú)限感嘆,從而顯得沉郁悲涼,動(dòng)人心懷。

李清照幾乎是憑借一己之力,把女性文學(xué)提升到了一流的地位,她的存在證明,沒(méi)有柳永、秦觀們的幫忙,女性也可以精確、動(dòng)人地抒發(fā)自己的情感、記錄自己的人生;同時(shí),她也以自己的固執(zhí)、倔強(qiáng),堅(jiān)守著詞“別是一家”的“本體”屬性,如“協(xié)音律”、“尚文雅”等。

李清照被尊為“詞中之后”。千萬(wàn)不要以為她是沾了性別的光。我敢說(shuō),即使她生而為男人身,“她”仍然是個(gè)一流文人。

第六名:秦觀——萬(wàn)古傷心淮海詞

“水邊沙外。城郭春寒退;ㄓ皝y,鶯聲碎。飄零疏酒盞,離別寬衣帶。人不見(jiàn),碧云暮合空相對(duì)。 憶昔西池會(huì)。鹓鷺同飛蓋。攜手處,今誰(shuí)在。日邊清夢(mèng)斷,鏡里朱顏改。春去也,飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海!

這是秦觀詞《千秋歲》。曾布讀了之后慨嘆:“秦七必不久于世,豈有‘愁如!纱婧? ” 孔平仲讀到“鏡里朱顏改”一句大驚,說(shuō):“少游盛年,何以言語(yǔ)悲愴如此?”不久之后,秦觀果然辭世。

秦觀,字太虛,后改字少游,號(hào)淮海居士,江蘇高郵人,詩(shī)詞文集均以號(hào)名。少年時(shí)不以文名,反而“強(qiáng)志盛氣”,“讀兵家書(shū)”,“慷慨溢于文詞”,以至于多次“舉進(jìn)士,不中”。后經(jīng)蘇軾向王安石舉薦,得到荊公“清新似鮑、謝”的極高評(píng)價(jià)。再度赴考,得中進(jìn)士。秦觀與蘇軾、黃庭堅(jiān)們差不多,仕途很不順,多次貶謫,受盡打擊。但不同的是,蘇黃能于逆境中振作、超脫,而少游則是主動(dòng)下沉,抱住他的悲傷不放,并在他的詞里加色、加味、加料,以至于大家認(rèn)定他是“真古之傷心人也!币苍S只有這樣的性情,才能寫(xiě)出萬(wàn)古傷心之詞。

少游的人,傷心哀怨,少游的詞,幽婉動(dòng)人。從內(nèi)容上來(lái)說(shuō),少游詞顯得很單一、貧薄,大多寫(xiě)愛(ài)情、羈旅、自然之類,不像他的老師蘇軾可上九天攬?jiān),可下五洋捉鱉;從風(fēng)格上來(lái)說(shuō),少游詞婉約、細(xì)膩、柔怯,有點(diǎn)女性化(元好問(wèn):“拈出退之山石句,始知渠是女郎詩(shī)!保;但他的煉字、修辭之精致、優(yōu)美,卻是文學(xué)史上所公認(rèn)的,“山抹微云,天連衰草”“霧失樓臺(tái),月迷津渡”,“抹”“連”“失”“迷”這樣的字,真是“銖兩不差,非秤子上秤來(lái),乃算子上算來(lái)”;還有那句“天外一鉤殘?jiān)、帶三星”,不僅用了《詩(shī)經(jīng)》中“三星在天”的典故,同時(shí)也是一個(gè)字謎——?dú)堅(jiān)录尤牵皇且粋(gè)心字么?據(jù)說(shuō)這首詞時(shí)寫(xiě)給他喜歡的一個(gè)名妓陶心兒,比起晏幾道動(dòng)不動(dòng)把他的小蘋(píng)、小蓮直接寫(xiě)到詞里,顯然更加技高一籌。還有一點(diǎn),也值得一提:秦少游也喜歡創(chuàng)作慢詞,但他的慢詞不像柳永的那樣淺白單調(diào),而是加入了縝密精巧的技巧、含蓄深婉的韻味,使慢詞的質(zhì)地和品味得到了大幅度的提升,為后來(lái)的周邦彥節(jié)省了很多摸索的工夫。

秦少游不但善于填詞,而且也精于寫(xiě)詩(shī)、制策、論兵,他的詩(shī)和詞格調(diào)相似,是他文學(xué)創(chuàng)作里的孿生姐妹;但他策論與軍事論文,立論高遠(yuǎn),見(jiàn)解獨(dú)到,章法嚴(yán)緊,文筆犀利,非!澳腥恕薄_@也說(shuō)明,少游只在填詞寫(xiě)詩(shī)時(shí)才是“女郎”,那么,他的詞之所以呈現(xiàn)出那樣的風(fēng)格,只能說(shuō)那就是他的審美追求了。

第七名:晏幾道——詞至小晏最情癡

黃庭堅(jiān)曾在《<小山詞>序》中列舉出晏幾道的“生平四大癡絕處”:“仕宦連蹇,而不能一傍貴人之門(mén),是一癡也;論文自有體,不肯作一新進(jìn)士語(yǔ),此又一癡也;費(fèi)資千百萬(wàn),家人寒饑,而面有孺子之色,此又一癡也;人百負(fù)之而不恨,己信人,終不疑其欺己,此又一癡也”。精準(zhǔn)而生動(dòng)地概括了晏幾道的性格特點(diǎn)——癡,即癡情。不愧為小晏的知己好友。

文學(xué)作品無(wú)論寫(xiě)什么,其實(shí)都是在寫(xiě)作者自己,以抒情為主要特色的詞更是如此。晏幾道的詞,無(wú)論是寫(xiě)給朋友的、歌女的,無(wú)不透著一個(gè)癡字!坝浀眯√O(píng)初見(jiàn),兩重心字羅衣。琵琶弦上說(shuō)相思。當(dāng)時(shí)明月在,曾照彩云歸!薄安市湟笄谂跤耒,當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)。”“云渺渺,水茫茫。征人歸路許多長(zhǎng)。相思本是無(wú)憑語(yǔ),莫向花箋費(fèi)淚行。”真是讓人一讀三嘆,心神俱醉。

晏幾道的生命軌跡,有點(diǎn)像《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉,早年生于豪門(mén),中年家道中落,嘗盡人間冷暖。所幸還有詞,還有酒,還有幾個(gè)男女知己,足以慰風(fēng)塵。小晏一支彩筆,內(nèi)承乃父,外繼柳永,把前者之典雅富貴與后者旖旎流俗融合在一起,形成了清壯頓挫、清麗曲婉的創(chuàng)作風(fēng)格,使詞這一文學(xué)形式自信地登上了大雅之堂。鄭騫在《成府談詞》對(duì)晏幾道的詞評(píng)價(jià)可謂準(zhǔn)確、公允:“小山詞境,清新凄婉,高華綺麗之外表,不能掩其蒼涼寂寞之內(nèi)心,傷感文學(xué),此為上品!本瓦@個(gè)特點(diǎn)而言,也許只有清朝的納蘭詞可與其相提并論。

第八名:姜?——左手作詞,右手譜曲

世上已經(jīng)有了蘇軾,就應(yīng)該再出現(xiàn)一個(gè)周邦彥;世上已經(jīng)有了蘇軾和周邦彥,就應(yīng)該再出現(xiàn)一個(gè)姜夔,這樣世界才會(huì)更加完整和熱鬧。

文學(xué)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。有什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí),就會(huì)有什么樣的文學(xué)。南宋初期,慷慨悲歌、收復(fù)中原成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的最大現(xiàn)實(shí),這些都反應(yīng)在辛棄疾、陸游的作品里。但南宋中后期,偏安局面即既成,辛、陸一派的嗓子也喑啞下去,吟風(fēng)弄月、偎紅倚翠的作品重新抬頭以至泛濫起來(lái)。姜夔便是這一時(shí)期、這一流派的重要代表人物。

姜夔是江西鄱陽(yáng)人,曾寓居浙江吳興武康縣,因浪深喜“白石洞天”的勝景,故自號(hào)曰“白石道人”。白石一生布衣,生活清貧。他精音樂(lè)、善鑒賞、工書(shū)法,詩(shī)、詞、文都有很高的造詣。白石詞最大的價(jià)值所在,不在題材,不在形式,而在于創(chuàng)造了一種獨(dú)特美學(xué)風(fēng)格:清空。需知,在此之前,兩宋詞壇已經(jīng)發(fā)展出柳永、周邦彥的婉約曼妙和蘇軾、辛棄疾的雄奇豪放兩大風(fēng)格,而白石能在兩者之間走出一條清空逋峭、高遠(yuǎn)精妙的路子來(lái),真的很可貴,也很難得。

還有一點(diǎn),也值得一提,就是姜夔的創(chuàng)作方式,比如犯調(diào)、截取大曲子中的一部分成新曲調(diào)、改變舊有詞牌的聲韻等,使宋詞的創(chuàng)作機(jī)制不大不小地向前邁了一步。另外,姜夔也經(jīng)常先作如歌詞后,再以詞譜曲,使音樂(lè)反過(guò)來(lái)主動(dòng)配合內(nèi)容,以實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和曲調(diào)更緊密更協(xié)調(diào)的結(jié)合。在他的詞作中,有十七首都注有工尺譜,是研究宋代音樂(lè)的珍貴資料。

姜白石是周邦彥之后引領(lǐng)宋詞走向“格律派”的名家、大家,在姜白石——再加上吳文英、張炎等——手里,宋詞終臻圓熟之境,但之后,宋詞就不可避免地衰落了。當(dāng)然,這并非姜夔們的責(zé)任。

第九名:歐陽(yáng)修——繼往開(kāi)來(lái),詞開(kāi)蘇、辛

顧隨先生有言:“宋代之文、詩(shī)、詞,皆奠自六一,文改駢為散,詩(shī)清新,詞開(kāi)蘇、辛。”

又云:“蓋以文學(xué)不朽論之,歐之作在詞,不在詩(shī)文。”

又云:“六一,繼往開(kāi)來(lái)。此四字是整個(gè)功夫。一種文學(xué)到了只能繼往不能開(kāi)來(lái),便到了衰老時(shí)期了。六一詞若但是沉著,但是明快,則只是繼往,何得為‘三宗’之一?”又云:“寫(xiě)得少也罷,小也罷,主要是古人所沒(méi)有的才行。六一詞不欲以沉著名之,不欲以明快名之,名支曰熱烈,有前進(jìn)的勇氣。大晏是正中的蛻化,六一是馮、晏二人之進(jìn)步,沒(méi)有苦悶就沒(méi)有蛻化和進(jìn)步,‘不憤不啟,不悱不發(fā)。’大晏只是如蟬之蛻出,六一則如蟬之上到高枝大叫一氣。”

好了,不用我多費(fèi)一句唇舌,由駝庵先生的論述,已可輕松斷定,以歐陽(yáng)修詞的品質(zhì)和影響力,他必須在“十大”中占據(jù)一個(gè)位置,即使位置不太靠前。

第十名:吳文英——詞壇李商隱

“夢(mèng)窗詞人,南宋奇才,一生只曾是幕僚門(mén)客,其經(jīng)綸抱負(fù),一寄之于詞曲。此已可哀;然即以此言,世人亦多以組繡雕鏤之工下視夢(mèng)窗,不能識(shí)其驚才艷艷,更無(wú)論其卓犖奇特之氣,文人運(yùn)厄,往往如斯,能不令人為之長(zhǎng)嘆!”在《千秋一寸心》中,周汝昌先生如此為吳文英打抱不平。

周先生所針對(duì)的,就是南宋另一著名詞人張炎對(duì)吳文英的批評(píng):“吳夢(mèng)窗詞如七寶樓臺(tái),眩人眼目,碎拆下來(lái),不成片段。”這句批評(píng)太出名了,幾乎成了夢(mèng)窗詞的蓋棺定論。后來(lái)批評(píng)夢(mèng)窗詞的,如胡云翼、胡適等,無(wú)非是拾此人牙慧。

張炎此語(yǔ)的意思,無(wú)非是說(shuō)夢(mèng)窗詞語(yǔ)言晦澀,句式跳躍,結(jié)構(gòu)混亂,既不好讀,又不好懂——壓根讀不懂。但是,欣賞一首詞,既要欣賞其詞句,更要欣賞其整體——即作品所體現(xiàn)的內(nèi)容、風(fēng)格、境界等,你把人家“碎拆下來(lái)”干嘛呢?這種劊子手和拆遷隊(duì)的讀詞方法,責(zé)任在自己,而不在夢(mèng)窗;再說(shuō)了,對(duì)于讀不懂別人詞,首先應(yīng)該感到羞愧才是,怎能反過(guò)來(lái)批評(píng)人家呢!

事實(shí)上,吳文英才思甚銳,襟懷甚廣,筆力甚健,作品甚佳。他的詞,有著強(qiáng)烈的個(gè)人特點(diǎn),比如他的時(shí)空交錯(cuò)的手法,比如他以思力制詞,卻對(duì)感性修辭十分迷戀。正是這些特點(diǎn),使他的詞甚至與現(xiàn)代主義詩(shī)歌有了某種隔空的呼應(yīng)。只能欣賞“傳統(tǒng)”詞作的人,不配享受閱讀夢(mèng)窗詞的快感。

無(wú)論從哪一個(gè)角度來(lái)看,吳文英都讓人想起李商隱。而古人持此看法的也不少,如《四庫(kù)全書(shū)總目提要》中就說(shuō):“詞家之有文英,如詩(shī)家之有李商隱!

順便一提,吳夢(mèng)窗的詞里,我最喜歡的是那首《風(fēng)入松》:“聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明。愁草瘞花銘。樓前綠暗分?jǐn)y路,一絲柳、一寸柔情。料峭春寒中酒,交加曉夢(mèng)啼鶯。 西園日日掃林亭。依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索,有當(dāng)時(shí)、纖手香凝。惆悵雙鴛不到,幽階一夜苔生!泵坑诖禾熳x之,總會(huì)得到一晌歡喜,盡管那歡喜中經(jīng)常摻著淡淡的哀愁。

兩宋詞人輩出,作品豐碩。據(jù)統(tǒng)計(jì),流傳至今的宋詞作品共有21055首,有姓氏可考的詞人1493人。在燦若繁星的詞人和詞作中,好玩的國(guó)學(xué)根據(jù)自己的理解,排出十大詞人,每一位詞人,選出1首代表作。做排行榜本身就是個(gè)討罵的活,好玩的國(guó)學(xué)決心頂著罵聲,拋磚引玉!

首先我們要確定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是詞人對(duì)宋詞發(fā)展的貢獻(xiàn)度,也就是說(shuō),他的詞是否引領(lǐng)了一種風(fēng)格和詞風(fēng),或者說(shuō)是代表了宋詞發(fā)展史上的重要階段。鑒于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),好玩的國(guó)學(xué)排名如下:

第一名:蘇軾

蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽(yáng)修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開(kāi)豪放一派,與辛棄疾并稱蘇辛;與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫(huà)學(xué)文同,論畫(huà)主張神似,提倡“士人畫(huà)”。蘇東坡在宋詞發(fā)展史上最大的貢獻(xiàn)是,他極大地拓展了宋詞的寫(xiě)作范圍,把宋詞從紅羅帳中救出來(lái),投到廣闊的時(shí)空中去,他的豪放派風(fēng)格,直接奠定了宋朝豪放詞的基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),蘇東坡應(yīng)該排名第一。

念奴嬌·赤壁懷古

大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。

亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。

人生如夢(mèng),一尊還酹江月。

第二名:柳永

柳永,婉約派創(chuàng)始人物。原名三變,字景莊,后改名永,字耆卿,排行第七,又稱柳七。其詞在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛,人稱“凡有井水飲處,皆能歌柳詞”,對(duì)宋詞的發(fā)展有重大影響。

之所以把柳永排在第二位,主要是看他對(duì)宋詞的貢獻(xiàn)。柳永對(duì)宋詞的貢獻(xiàn),不僅僅是他的婉約詞,還在于他將音樂(lè)和詞完美結(jié)合起來(lái)的慢詞,極大地拓展了宋詞的語(yǔ)言空間。同時(shí),他專業(yè)寫(xiě)詞的精神,也極大促進(jìn)了宋詞的發(fā)展。

雨霖鈴·寒蟬凄切

寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒,留戀處,蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)。此去?jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)?

第三名:辛棄疾

辛棄疾,南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號(hào)稼軒,是南宋詞的頂峰詞人。辛棄疾對(duì)宋詞的貢獻(xiàn)是,他繼承了蘇東坡的豪放派詞風(fēng),在南宋那個(gè)柔弱的時(shí)代,唱出了民族的高歌。他是與蘇東坡在豪放派中并駕齊驅(qū)的詞人。

南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷

何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。

年少萬(wàn)兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

第四名:李清照

李清照號(hào)易安居士,婉約詞派代表,有“千古第一才女”之稱。作為女性詞人中最具才情的詞人,她的婉約詞情致深婉,就是放在兩宋,她絕不會(huì)輸于任何一個(gè)大家。

聲聲慢·尋尋覓覓

尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急?雁過(guò)也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。

滿地黃花堆積。憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘?守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得!

第五名:歐陽(yáng)修

歐陽(yáng)修字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)“六一居士”。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家,與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。他對(duì)宋詞的貢獻(xiàn),一是開(kāi)啟了婉約派的詞風(fēng),另外是他對(duì)小令的貢獻(xiàn)。

玉樓春·尊前擬把歸期說(shuō)

尊前擬把歸期說(shuō),欲語(yǔ)春容先慘咽。人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月。

離歌且莫翻新闋,一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花,始共春風(fēng)容易別。

第六名:秦觀

秦觀又字少游,別號(hào)邗溝居士,世稱淮海先生。北宋著名婉約派詞人。號(hào)稱是婉約派詞宗,對(duì)婉約詞的貢獻(xiàn)極大。

鵲橋仙·纖云弄巧

纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。

第七名:周邦彥

周邦彥,中國(guó)北宋末期著名的詞人,字美成,號(hào)清真居士,徽宗時(shí)提舉大晟府。精通音律,曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。他對(duì)宋詞的貢獻(xiàn)是,他的詞在南宋形成了姜夔吳文英等人清雅清空的詞風(fēng)。

蘭陵王·柳

柳陰直,煙里絲絲弄碧。隋堤上、曾見(jiàn)幾番,拂水飄綿送行色。登臨望故國(guó),誰(shuí)識(shí)京華倦客?長(zhǎng)亭路,年去歲來(lái),應(yīng)折柔條過(guò)千尺。

閑尋舊蹤跡,又酒趁哀弦,燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風(fēng)快,半篙波暖,回頭迢遞便數(shù)驛,望人在天北。

凄惻,恨堆積!漸別浦縈回,津堠岑寂,斜陽(yáng)冉冉春無(wú)極。念月榭攜手,露橋聞笛。沉思前事,似夢(mèng)里,淚暗滴。

第八名:姜夔

姜夔,南宋文學(xué)家、音樂(lè)家。人品秀拔,體態(tài)清瑩,氣貌若不勝衣,望之若神仙中人。其作品素以空靈含蓄著稱,姜夔對(duì)詩(shī)詞、散文、書(shū)法、音樂(lè),無(wú)不精善,是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。

揚(yáng)州慢·淮左名都

淮左名都,竹西佳處,解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里。盡薺麥青青。自胡馬窺江去后,廢池喬木,猶厭言兵。漸黃昏,清角吹寒。都在空城。

杜郎俊賞,算而今、重到須驚?v豆蔻詞工,青樓夢(mèng)好,難賦深情。二十四橋仍在,波心蕩、冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)生。

第九名:晏幾道。

晏幾道字叔原,號(hào)小山,著名詞人,性孤傲,晚年家境中落。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時(shí),稱晏殊為大晏,稱晏幾道為小晏。

臨江仙·夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖

夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖,酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來(lái)時(shí)。落花人獨(dú)立,微雨燕雙飛。

記得小蘋(píng)初見(jiàn),兩重心字羅衣。琵琶弦上說(shuō)相思。當(dāng)時(shí)明月在,曾照彩云歸。

第十名:吳文英。

吳文英,字君特,號(hào)夢(mèng)窗,晚年又號(hào)覺(jué)翁。號(hào)稱“詞中李商隱”。

唐多令·惜別

何處合成愁。離人心上秋?v芭蕉、不雨也颼颼。都道晚涼天氣好,有明月、怕登樓。

年事夢(mèng)中休;ǹ諢熕鳌Q噢o歸、客尚淹留。垂柳不縈裙帶住。漫長(zhǎng)是、系行舟。

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