1912年11月，梁?jiǎn)⒊�終于結(jié)束長(zhǎng)達(dá)15年的流亡生涯，返回祖國(guó)。作為蜚聲海內(nèi)外的“言論界的驕子”，他受到了各界空前熱烈的歡迎。他在《鄙人對(duì)于言論界之過去與將來(lái)》的演講中說(shuō)：“鄙人二十年來(lái)，固以報(bào)館為生涯，且自今以往，尤愿終身不離報(bào)館之生涯者也�！�

　　的確，從他1895年第一次辦報(bào)到1929年逝世的35年間，中國(guó)歷史上發(fā)生的許多重大事件，幾乎都與他和他所辦的報(bào)刊有直接、間接的關(guān)系，他開創(chuàng)了百年言論史上極為重要的“梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)代”。

　　“以言報(bào)國(guó)”

　　1895年8月17日，年輕的梁?jiǎn)⒊�追隨老師康有為在北京一起辦起了《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》（后改名《中外紀(jì)聞》）。多年后，他在北京報(bào)界歡迎會(huì)上演說(shuō)時(shí)說(shuō)，“日出一張”，“只有論說(shuō)一篇，別無(wú)記事”，每?jī)?cè)連封面10頁(yè)，約4500字，梁?jiǎn)⒊�“日日�(qǐng)?zhí)筆為一數(shù)百字之短文”[1]，隨宮門鈔免費(fèi)贈(zèng)閱，還要給人送酬金。這是梁?jiǎn)⒊�第一次參與辦報(bào)，是他所說(shuō)的“沿門丐閱時(shí)代”。

　　1896年1月20日，強(qiáng)學(xué)會(huì)被封，《中外紀(jì)聞》與《強(qiáng)學(xué)報(bào)》一起隨即被迫�？�，一共只存在了5個(gè)多月。同年8月9日，《時(shí)務(wù)報(bào)》在上海創(chuàng)刊，汪康年為經(jīng)理，梁?jiǎn)⒊瑸榭傋�述，他前后主持筆政一年多�！稌r(shí)務(wù)報(bào)》為旬刊，10天一期，每期20頁(yè)，約3萬(wàn)字。“每期報(bào)中論說(shuō)四千余言，歸其撰述；
東西文各報(bào)二萬(wàn)余言，歸其潤(rùn)色；
一切奏牘告白等項(xiàng)，歸其編排；
全本報(bào)章，歸其復(fù)校。……經(jīng)啟超自撰及刪改者幾萬(wàn)字，其余亦字字經(jīng)目經(jīng)心�！盵2]《時(shí)務(wù)報(bào)》一紙風(fēng)行，不脛而走，發(fā)行量最高時(shí)達(dá)1.7萬(wàn)份，創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)報(bào)刊發(fā)行量的最高記錄，“為中國(guó)有報(bào)以來(lái)所未有，舉國(guó)趨之，如飲狂泉”。

　　《時(shí)務(wù)報(bào)》共出了69期，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《論說(shuō)》欄發(fā)表政論112篇、《時(shí)務(wù)報(bào)館文編》欄發(fā)表文章21篇，共133篇，其中梁?jiǎn)⒊�一個(gè)人就寫了60篇，年僅24歲的他以那支“筆鋒常帶感情”、“別有一種魔力”的筆，寫下了《變法通議》、《論中國(guó)積弱由于防弊》、《論君政民政相嬗之理》等政論。《變法通議》全文7萬(wàn)字，連載21期，熱情地喊出了“變亦變，不變亦變”的時(shí)代最強(qiáng)音，提出了“變法之本，在育人才；
人才之興，在開學(xué)校；
學(xué)校之立，在廢科舉；
而一切要其大成，在變官制”的具體措施。這些“務(wù)求平易暢達(dá)”的議論，使海內(nèi)耳目為之一新，輿論為之大振。《時(shí)務(wù)報(bào)》因梁?jiǎn)⒊�而風(fēng)靡全國(guó)，梁?jiǎn)⒊�因《時(shí)務(wù)報(bào)》而名動(dòng)一時(shí)，“自通都大邑，下至僻壤窮陬，無(wú)不知有新會(huì)梁氏者”。他在《時(shí)務(wù)報(bào)》第一期發(fā)表的《論報(bào)館有益于國(guó)事》一文，首次把報(bào)紙比做耳目、喉舌，具有“去塞求通”的功能，有了報(bào)紙，“待以歲月，風(fēng)氣漸開，百?gòu)U漸舉，國(guó)體漸立，人才漸出，十年以后而報(bào)館之規(guī)模亦可以漸備矣”。[3]這段時(shí)期，他還參與創(chuàng)辦了澳門《知新報(bào)》，遙領(lǐng)撰述之職。

　　1897年10月，梁?jiǎn)⒊�離開《時(shí)務(wù)報(bào)》到湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂任總教習(xí)，同時(shí)積極支持《湘學(xué)報(bào)》和《湘報(bào)》，為兩報(bào)寫稿。這些報(bào)刊形成了一股有力的維新變法思潮，對(duì)于推動(dòng)戊戌變法產(chǎn)生了不可估量的影響。這是梁?jiǎn)⒊瑘?bào)業(yè)生涯的第一個(gè)階段，是他“以言報(bào)國(guó)”理想的最初嘗試。

　　1898年9月，戊戌變法失敗，梁?jiǎn)⒊�流亡日本。不�?個(gè)月（12月27日），在馮鏡如等華僑的支持下，他在橫濱創(chuàng)辦了《清議報(bào)》旬刊，每期40頁(yè)，比《時(shí)務(wù)報(bào)》篇幅增加一倍，以“主持清議、開發(fā)民智”為宗旨，“為國(guó)民之耳目，作維新之喉舌”，批評(píng)政府，介紹新知。梁?jiǎn)⒊�連續(xù)發(fā)表《愛國(guó)論》、《自由書》、《國(guó)民十大元?dú)庹摗芳啊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》等文，首次提出“國(guó)民”概念，認(rèn)為中國(guó)幾千年來(lái)只知有“國(guó)家”，不知有“國(guó)民”，“國(guó)者積民而成，舍民之外，則無(wú)有國(guó)”。并開創(chuàng)了短評(píng)、時(shí)評(píng)等體裁，至今流行的“記者”、“黨報(bào)”、“機(jī)關(guān)報(bào)”等新聞專用名詞都是他在《清議報(bào)》最先創(chuàng)用的。其時(shí)百日維新剛剛遭到血腥鎮(zhèn)壓，梁?jiǎn)⒊�流亡海外，驚魂未定，心中的痛恨可想而知。梁?jiǎn)⒊�自稱“明目張膽以攻擊政府，彼時(shí)最烈矣”。清廷雖然嚴(yán)禁《清議報(bào)》入口，但還是有一部分被秘密偷運(yùn)回國(guó)發(fā)行，到第十三期，發(fā)行量就達(dá)到4000多份，還發(fā)行到世界各地。

　　1901年12月21日，《清議報(bào)》滿100期，他發(fā)表長(zhǎng)文概括《清議報(bào)》四大特色：倡民權(quán)、衍哲理、明朝局、勵(lì)國(guó)恥，“此四者，實(shí)惟我《清議報(bào)》之脈絡(luò)之神髓。一言以蔽之：曰廣民智振民氣而已”。不料第二天的一場(chǎng)大火燒毀了報(bào)館，出版了整三年的《清議報(bào)》因而�？�。由于其他活動(dòng)，梁?jiǎn)⒊瑢?shí)際主持《清議報(bào)》只有一年半（1900年4月，他在檀香山辦《新中國(guó)報(bào)》，任主筆，8月離開），但他在《清議報(bào)》發(fā)表過30多篇政論、幾部專著和大量詩(shī)文。郭沫若回憶：“《清議報(bào)》很容易看懂，雖然言論很淺薄，但他卻表現(xiàn)得很有一種新的氣象�！�

　　“梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)代”

　　《清議報(bào)》�？�不到一個(gè)半月，1902年2月8日，梁?jiǎn)⒊�又在橫濱辦起了綜合性半月刊《新民叢報(bào)》，六股中他個(gè)人居其二。創(chuàng)刊號(hào)宣布三條辦報(bào)宗旨：一、“本報(bào)取《大學(xué)》‘新民’之義，以為欲維新吾國(guó)，當(dāng)先維新吾民。中國(guó)所以不振，由于國(guó)民公德缺乏，智慧不開，故本報(bào)專對(duì)此病而藥治之。務(wù)采合中西道德以為德育之方針，廣羅政學(xué)理論以為智育之本原”；
二、“本報(bào)以教育為主腦，以政論為附從�！�…惟所論務(wù)在養(yǎng)吾人國(guó)家思想，故于目前政府一二事之得失，不暇沾沾詞費(fèi)也”；
三、“持論務(wù)極公平，不偏于一黨派；
不為灌夫罵座之語(yǔ)，以破壞中國(guó)者，咎非專在一人也；
不為危險(xiǎn)激烈之言，以導(dǎo)中國(guó)進(jìn)步當(dāng)以漸也”�！缎旅駞矆�(bào)》從政治經(jīng)濟(jì)、歷史地理到宗教學(xué)術(shù)、小說(shuō)文苑無(wú)所不包，東南西北、古今中外無(wú)所不談。這是梁?jiǎn)⒊�一生中辦得最成功的一個(gè)刊物。內(nèi)容之豐富、議論之深刻、編輯之認(rèn)真、印刷之精美都是“中國(guó)報(bào)界前此所未有”。他自述：“別辦《新民叢報(bào)》，稍從灌輸常識(shí)入手，而受社會(huì)之歡迎，乃出意外�！盵4]《新民叢報(bào)》歷時(shí)五年半，是梁?jiǎn)⒊�一生�?chuàng)辦的報(bào)刊中時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的。

　　黃遵憲評(píng)價(jià)他的言論“驚心動(dòng)魄，一字千金，人人筆下所無(wú)，卻為人人意中所有，雖鐵石人亦應(yīng)感動(dòng)。從古至今，文字之力之大，無(wú)過于此者矣”。他的文章受到讀者的廣泛歡迎，啟迪、影響了一代乃至幾代人，被譽(yù)為“言論界的驕子”。《新民叢報(bào)》最初發(fā)行2000份，不到一年即增至9000份，以后經(jīng)常發(fā)行1萬(wàn)份左右，最高發(fā)行量達(dá)1.4萬(wàn)份，僅創(chuàng)刊號(hào)就加印了四次，在國(guó)內(nèi)外設(shè)立了97個(gè)銷售處，可謂盛極一時(shí)。

　　1902年，梁?jiǎn)⒊�發(fā)表《敬告我同業(yè)諸君》，提出報(bào)館“兩大天職”說(shuō)——“一曰，對(duì)于政府而為其監(jiān)督者；
二曰，對(duì)于國(guó)民而為其向?qū)д呤且��！标P(guān)于監(jiān)督政府，他說(shuō)：

　　1．政府為什么需要監(jiān)督？“政府者，受公眾委托而辦理團(tuán)體之事業(yè)者也。非授予全權(quán)，則事固不可得舉；
然權(quán)力既如此重且大，茍復(fù)無(wú)所以限制之，則雖有圣智，其不免于濫用其權(quán)，情之常也�！彼�以需要監(jiān)督。

　　2．誰(shuí)來(lái)監(jiān)督？“此種監(jiān)督權(quán)誰(shuí)操之？曰：輿論操之。輿論無(wú)形，而發(fā)揮之代表之者，莫若報(bào)館。雖謂報(bào)館為人道之總監(jiān)督可也�！薄叭袅⒎ā⑺痉▋蓹�(quán)之獨(dú)立，政黨之對(duì)峙，皆其監(jiān)督之最有效者也。猶慮其力之薄弱也，于是必以輿論為之后援。西人恒有言曰，‘言論自由，出版自由，為一切自由之保障’，……而報(bào)館者即據(jù)言論、出版兩自由以實(shí)行監(jiān)督政府之天職者也。”

　　3．報(bào)紙為什么能監(jiān)督政府？“報(bào)館者，非政府之臣屬，而與政府立于平等之地位者也。不寧惟是，政府受國(guó)民之委托，是國(guó)民之雇傭也；
而報(bào)館則代表國(guó)民發(fā)公意以為公言者也。”

　　4．報(bào)紙?jiān)鯓颖O(jiān)督政府？“當(dāng)如父兄之視子弟，其不解事也，則教導(dǎo)之；
其有過失也，則撲責(zé)之，……教導(dǎo)與撲責(zé)同時(shí)并行，而一皆以誠(chéng)心出之。”這是監(jiān)督的態(tài)度�！耙藙�(wù)其大者遠(yuǎn)者，勿務(wù)其小者近者�！�…當(dāng)監(jiān)政府之大方針，而不必摭獻(xiàn)替于小節(jié)一二事。”這是監(jiān)督的方法。

　　關(guān)于國(guó)民向?qū)В�他認(rèn)為國(guó)民“最乏普通知識(shí)”，“公德缺乏，智慧不開”，所以需要普及德育、智育。向?qū)��?guó)民無(wú)非三個(gè)途徑：學(xué)校、報(bào)紙、著書�！皩W(xué)校者，筑知識(shí)之基礎(chǔ)，養(yǎng)具體之人物者也。報(bào)館者，作世界之動(dòng)力，養(yǎng)普通之人物者也。著書者，規(guī)久遠(yuǎn)、明全義者也�！眻�(bào)紙是“政本之本，而教師之師也”，可以“鑒既往，示將來(lái)，導(dǎo)國(guó)民以進(jìn)化之途徑”，客觀報(bào)道“政府、人民所演之近事，本國(guó)、外國(guó)所發(fā)之現(xiàn)象”，“比近事，察現(xiàn)象，而思所以抽繹之、發(fā)明之，以利國(guó)民，報(bào)之以主觀也�！边@是指報(bào)刊評(píng)論，評(píng)論雖然主觀，但它是公開的，哪怕偏激，必然有其他人提出相對(duì)的看法，又會(huì)有人折衷，“互相倚，互相糾，互相折衷，而真理必出焉�！�

　　一百多年前，這些新聞?dòng)^念何止是石破天驚，與他最初提出的報(bào)紙“喉舌”、“耳目”論相比，“兩大天職”論是個(gè)質(zhì)的飛躍，是梁?jiǎn)⒊瑘?bào)業(yè)思想成熟的標(biāo)志。監(jiān)督政府、向?qū)��?guó)民，提倡客觀報(bào)道、注重新聞評(píng)論，這些思想和他的辦報(bào)實(shí)踐一起，把中國(guó)報(bào)業(yè)提升到了一個(gè)新的高度，他成為王韜之后，中國(guó)報(bào)紙“文人論政”的一個(gè)代表人物，開創(chuàng)了百年言論史上光彩奪目的“梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)代”。

　　從1899到1907年，達(dá)爾文的進(jìn)化論、盧梭的天賦人權(quán)說(shuō)、孟德斯鳩的政治法律學(xué)說(shuō)，在梁?jiǎn)⒊�的靈魂深處扎了根。這是他政治思想的高峰期，也是他報(bào)業(yè)生涯的黃金時(shí)代。他在《清議報(bào)》批評(píng)清廷的腐敗、黑暗，在《新民叢報(bào)》大力傳播民主、自由、平等、民權(quán)、共和等觀念，大量介紹西方社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)，以“中國(guó)之新民”筆名發(fā)表了《新民說(shuō)》等膾炙人口的著作，以他清新的文筆、振聾發(fā)聵的言論開一代風(fēng)氣，影響了一個(gè)時(shí)代，傾倒了無(wú)數(shù)青年，在當(dāng)時(shí)和以后相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期產(chǎn)生了巨大、深遠(yuǎn)的影響。

　　同一時(shí)期，他還創(chuàng)辦了我國(guó)最早刊載新體小說(shuō)的《新小說(shuō)》月刊，提出了小說(shuō)與社會(huì)關(guān)系的著名觀點(diǎn)，發(fā)表了他自己用對(duì)話體寫的《新中國(guó)未來(lái)記》、吳趼人著名的譴責(zé)小說(shuō)《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等。到1905年10月，出了10期以后�？�。

　　1903年2月，梁?jiǎn)⒊�到美�?guó)、加拿大游歷、考察，12月回到日本，深感中國(guó)國(guó)民素質(zhì)低下，不夠共和國(guó)公民資格，實(shí)行共和“稽之歷史，乃將不得幸福而得亂亡；
征諸理論，乃將不得自由而得專制”。從此，他不再倡言種族革命，專言政治革命，一度曾竭力鼓吹“開明專制”。圍繞這些問題，從1905年開始，他在《新民叢報(bào)》與《民報(bào)》展開了一場(chǎng)歷時(shí)近兩年的大論戰(zhàn)。

　　1907年2月，徐勤向康有為報(bào)告：“東京自去年《新民叢報(bào)》與《民報(bào)》劇戰(zhàn)，大獲全勝。留學(xué)界中言論大變后，《中國(guó)新報(bào)》（楊度所主持）、《大同報(bào)》（滿人所主持）、《牖報(bào)》（山西人李君主持）、《云南》雜志諸報(bào)，皆與《新民叢報(bào)》表同情，故革命黨之勢(shì)頓衰，孫文又被逐，《民報(bào)》記者又不和，政聞社遂乘時(shí)而起�！盵5]但是，梁?jiǎn)⒊�在《新民叢�?bào)》92期發(fā)表的《論中國(guó)現(xiàn)在之黨派及將來(lái)之政黨》中則遠(yuǎn)沒有這么樂觀[6]。

　　1907年8月，被譽(yù)為“叢報(bào)界之魁首”的《新民叢報(bào)》�？�，但其影響并沒有隨著它的�？�而消失，它直接或間接地影響了幾代人。與梁?jiǎn)⒊�同時(shí)代的黃遵憲評(píng)價(jià)他的學(xué)說(shuō)政論“所向無(wú)前”，“震驚一世”，“力可謂雄，效可謂速”。梁的學(xué)生吳其昌將他的文章與同時(shí)代的譚嗣同、章太炎、嚴(yán)復(fù)等進(jìn)行了比較之后說(shuō)：“以飽帶感情之筆，寫流利暢達(dá)之文，洋洋萬(wàn)言，雅俗共賞。讀時(shí)則攝魂忘疲，讀竟或怒發(fā)沖冠，或熱淚濕紙，此非阿諛，惟有梁?jiǎn)⒊�之文如此耳！……任公誠(chéng)為輿論之驕子，天縱之文豪也。”我以為并不過分。他獨(dú)創(chuàng)的“新民文體”和他的文章本身，無(wú)論當(dāng)時(shí)還是身后都產(chǎn)生了巨大影響，《新民說(shuō)》、《少年中國(guó)說(shuō)》那一瀉千里、汪洋恣肆的文字，不知傾倒了多少中國(guó)少年，激勵(lì)他們?nèi)ソㄔO(shè)少年中國(guó)。胡適、魯迅、毛澤東、郭沫若、王蕓生、鄒韜奮……，20世紀(jì)歷史上許多繞不過去的人物都曾吮吸過他的乳汁。毛澤東說(shuō)自己上小學(xué)時(shí)把《新民叢報(bào)》“讀了又讀，直到差不多背得出來(lái)”。鄒韜奮說(shuō)在南洋公學(xué)時(shí)把《新民叢報(bào)》“幾本幾本的借出來(lái)看，簡(jiǎn)直看入了迷”，“新民文體”的極大感染力使他產(chǎn)生了“要做一個(gè)新聞?dòng)浾叩膭?dòng)機(jī)”。郭沫若在《少年時(shí)代》中說(shuō)：“當(dāng)時(shí)有產(chǎn)階級(jí)的子弟，無(wú)論是贊成還是反對(duì)，可以說(shuō)沒有一個(gè)沒有受過他的思想或文字的洗禮�！蓖跏|生說(shuō)：“我讀《新民叢報(bào)》，正在十年以后，也在這份報(bào)的合訂本中得到不少的知識(shí)”，“很受他的文章的啟迪”。[7]1923年10月9日，胡適在給高一涵、陶孟和的信中說(shuō)：“二十五年來(lái)，只有三個(gè)雜志可代表三個(gè)時(shí)代，可以說(shuō)是創(chuàng)造了三個(gè)新時(shí)代：一是《時(shí)務(wù)報(bào)》；
一是《新民叢報(bào)》；
一是《新青年》。而《民報(bào)》與《甲寅》還算不上。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　”其中兩個(gè)雜志是梁?jiǎn)⒊�主筆的。

　　從1896年執(zhí)《時(shí)務(wù)報(bào)》筆政到1907年《新民叢報(bào)》�？�的十年間，梁?jiǎn)⒊�在多方面深刻地影響了中�?guó)報(bào)業(yè)，他引進(jìn)、提出了“監(jiān)督政府”、“向?qū)��?guó)民”及“報(bào)館之天職，則取萬(wàn)國(guó)之新思想以貢于其同胞者也”等新思想、新觀點(diǎn)，甚至連后來(lái)報(bào)刊常用的“公德”、“國(guó)家思想”、“權(quán)利思想”、“自治”、“自由”、“自尊”、“合群”、“進(jìn)步”、“義務(wù)思想”、“私德”、“民智”等大量普通名詞也都是并不精通外語(yǔ)的他一手貢獻(xiàn)給本民族的。

　　“文明之母”

　　梁?jiǎn)⒊�在《清議報(bào)一百冊(cè)祝辭》中說(shuō)：“思想自由、言論自由、出版自由，此三大自由者，實(shí)惟一切文明之母，而近世世界種種現(xiàn)象皆其子孫也。而報(bào)館者實(shí)薈萃全國(guó)人之思想言論，……故報(bào)館者，能納一切，能吐一切，能生一切，能滅一切。西諺云：‘報(bào)館者國(guó)家之耳目也、喉舌也，人群之鏡也，文壇之王也，將來(lái)之燈也，現(xiàn)在之糧也�！瘋ピ�，報(bào)館之勢(shì)力！重哉，報(bào)館之責(zé)任！”[8]

　　他認(rèn)為中國(guó)近代報(bào)業(yè)發(fā)展遲緩固然有種種原因，但最主要的就是缺乏思想、言論、出版三大自由。所以，他一直致力于爭(zhēng)取“三大自由”，并為之耗盡了心血�！缎旅駞矆�(bào)》之后不過三個(gè)月（1907年11月），他即創(chuàng)辦《政論》雜志，以“實(shí)行國(guó)會(huì)制度，建設(shè)責(zé)任政府”為奮斗目標(biāo)，第一期在東京出版，接著隨政聞社遷到上海。1908年3月，政聞社被查禁，《政論》�？�，共出了7期。

　　1910年2月20日，梁?jiǎn)⒊�在上海�?chuàng)辦《國(guó)風(fēng)報(bào)》旬刊，每期100多頁(yè)，“以忠告政府，指導(dǎo)國(guó)民，灌輸世界之常識(shí)，造成健全之輿論為宗旨”�！皩�從各種政治問題，為具體之研究討論，思灌輸國(guó)民以政治常識(shí)”，發(fā)表了大量介紹國(guó)會(huì)、憲法、內(nèi)閣、官制、財(cái)政、實(shí)業(yè)、外交、地方自治等問題的文章，實(shí)際上提供了一整套建立憲政國(guó)家的方案。1910年冬天，清廷假立憲的面目暴露后，他“無(wú)日不與政府宣戰(zhàn)”，對(duì)當(dāng)時(shí)如火如荼的立憲運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了深刻影響�！秶�(guó)風(fēng)報(bào)》半數(shù)以上稿件出自他的手筆（筆名“滄江”），每期稿件都是他在日本編定，寄到上海印刷發(fā)行的。這是他在辛亥革命前辦的最后一個(gè)刊物，共出版53期，到1911年10月�？瘯r(shí)，武昌起義的風(fēng)暴已迫在眉睫。

　　1904年，梁?jiǎn)⒊�曾化名潛回上海，與狄楚青等具體籌劃創(chuàng)辦《時(shí)報(bào)》，名稱、發(fā)刊詞和體例都是他撰定的，初期一些論說(shuō)也由他從日本寄回。《時(shí)報(bào)》是當(dāng)時(shí)比較成功的大型日?qǐng)?bào)，大膽革新報(bào)紙版式，我國(guó)報(bào)紙確立每日一大張、分四版的版式就是由《時(shí)報(bào)》開始的，并逐漸被讀者所接受，被各報(bào)所仿效，最終在新聞界確立，報(bào)紙、雜志才完全分了家。雖然《時(shí)報(bào)》籌備期間，康有為一次撥給開辦費(fèi)7萬(wàn)元，到1908年累計(jì)撥款20萬(wàn)元，約占當(dāng)時(shí)�；蕰�(huì)所得捐款1/8，但《時(shí)報(bào)》始終堅(jiān)持了非黨派的辦報(bào)方針。

　　1910年7月，梁?jiǎn)⒊�的門生、密友徐佛蘇在北京創(chuàng)辦《國(guó)民公報(bào)》，梁積極幫助制定方針、籌款、撰稿，“于開辦數(shù)月之內(nèi)，每三四日平均寄文一篇，暢論國(guó)民應(yīng)急謀政治革命之理由”，并長(zhǎng)期保持密切的關(guān)系。

　　1912年12月，梁?jiǎn)⒊�回�?guó)不久，即在天津創(chuàng)辦以政論為主的《庸言》半月刊，他自稱“對(duì)于國(guó)內(nèi)各團(tuán)體尚無(wú)深切關(guān)系”，該刊是“獨(dú)立發(fā)表意見”，既批評(píng)袁世凱政府，也批評(píng)國(guó)民黨，以超黨派自居，借在野之身“以言論轉(zhuǎn)移國(guó)民心理”。由于他的聲望，《庸言》一創(chuàng)刊就發(fā)行萬(wàn)份，風(fēng)行一時(shí)，發(fā)行量最高達(dá)1.5萬(wàn)份。他在辛亥革命以后最早提出“言論獨(dú)立”的主張：“無(wú)論經(jīng)濟(jì)若何困難，終不肯與勢(shì)力家發(fā)生一文錢之關(guān)系�！边@些對(duì)以后的報(bào)紙都產(chǎn)生了很大影響。

　　1915年1月，中華書局創(chuàng)辦《大中華》雜志，聘梁?jiǎn)⒊瑸榭傋�述。袁世凱稱帝前夕，袁克定說(shuō)：“得渠一言，賢于十萬(wàn)毛瑟也。”[9]不料，8月20日，梁?jiǎn)⒊�在《大中華》發(fā)表著名的《異哉所謂國(guó)體問題者》一文，《申報(bào)》等大報(bào)予以轉(zhuǎn)載，一時(shí)轟動(dòng)全國(guó)。事先，袁世凱以20萬(wàn)元為條件，要他不發(fā)表這篇文章，遭到他的拒絕。

　　上�！稌r(shí)事新報(bào)》、北京《晨報(bào)》都與梁?jiǎn)⒊瑸橹鞯摹把芯肯怠标P(guān)系密切，在“五四”前后的中國(guó)具有相當(dāng)大的影響，《晨報(bào)》副刊和《時(shí)事新報(bào)》的“學(xué)燈”副刊是當(dāng)時(shí)享譽(yù)全國(guó)的著名副刊。1919年9月1日創(chuàng)刊的《解放與改造》雜志，目的是“想從學(xué)術(shù)思想上謀根本之改造，以為將來(lái)新中國(guó)的基礎(chǔ)”，1920年梁?jiǎn)⒊瑥臍W洲回國(guó)后，參與主編，并改名《改造》。他執(zhí)筆寫了發(fā)刊詞，還發(fā)表過15篇有關(guān)政治、歷史、文化的論文，直到1922年9月停刊。在這之后，梁?jiǎn)⒊�再也沒有辦過報(bào)刊，他晚年的學(xué)術(shù)文章和其他詩(shī)文主要發(fā)表在《京報(bào)》、《晨報(bào)》、《申報(bào)》和《東方雜志》。

　　從1895年涉足報(bào)界，到1922年，梁?jiǎn)⒊�的�?bào)業(yè)生涯長(zhǎng)達(dá)27年，親自創(chuàng)辦或主編的報(bào)刊就有11種，積極支持和暗中指揮的有6種，這在中國(guó)報(bào)業(yè)史上是罕見的。

　　他對(duì)報(bào)刊的貢獻(xiàn)是多方面的。他創(chuàng)造了獨(dú)特的報(bào)刊“新文體”——被譽(yù)為“新民體”。他在《清代學(xué)術(shù)概觀》一書中自述：“務(wù)為平易暢達(dá)，時(shí)雜以俚語(yǔ)、韻語(yǔ)及外國(guó)語(yǔ)法，縱筆所至，略不檢速。學(xué)者竟效之，號(hào)‘新文體’；
老輩則痛恨，詆為野狐。然其文條理明晰，筆鋒常帶感情，對(duì)于讀者別有一種魔力�！�

　　他開辟短評(píng)和時(shí)評(píng)，打破冗長(zhǎng)、空洞的論說(shuō)獨(dú)占報(bào)刊評(píng)論版面的局面，創(chuàng)造出一事一議、短小精悍、開門見山的短評(píng)這一新型的報(bào)刊體裁。《新民叢報(bào)》專門設(shè)立了《國(guó)聞短評(píng)》專欄，各報(bào)紛紛仿效。他規(guī)劃的《時(shí)報(bào)》也以時(shí)評(píng)見長(zhǎng)。

　　他首創(chuàng)報(bào)刊雜文體，在《清議報(bào)》、《新民叢報(bào)》發(fā)表過不少犀利的雜文；
他最早在《新民叢報(bào)》刊用銅版新聞?wù)掌��?br>他將小說(shuō)引進(jìn)報(bào)刊，不僅在《清議報(bào)》、《新民叢報(bào)》設(shè)立小說(shuō)欄目，而且創(chuàng)辦《新小說(shuō)》，發(fā)表《小說(shuō)與群治之關(guān)系》等文，身體力行，大大提高了小說(shuō)的地位。他為推動(dòng)“文明之母”做出的這些努力將永遠(yuǎn)記在中國(guó)新聞史上。

　　1925年，這位當(dāng)年的“輿論權(quán)威”為戈公振譯的《新聞學(xué)撮要》作序，稱新聞事業(yè)是高尚的事業(yè)，報(bào)紙的目的是服務(wù)公眾，“惟其感化人民思想及道德之力至大無(wú)匹”，語(yǔ)重心長(zhǎng)地勉勵(lì)青年人進(jìn)入報(bào)界之后，“勿因現(xiàn)狀之未善而灰心于此界”。

　　為新聞界“立法”

　　1901年，梁?jiǎn)⒊�在《清議報(bào)》發(fā)表《本館第一百冊(cè)祝辭并論報(bào)館之責(zé)任及本館之經(jīng)歷》的長(zhǎng)篇新聞學(xué)論文，首揭衡量報(bào)刊“良否”的四條著名標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上提出了他的四條辦報(bào)準(zhǔn)則：

　　“一曰宗旨定而高”，反對(duì)以牟利、媚權(quán)貴、悅市人為宗旨，主張“以國(guó)民最多數(shù)之公益為目的”。

　　“二曰思想新而正”，倡導(dǎo)新思想，以造成新空氣、新國(guó)民。同時(shí)強(qiáng)調(diào)要從實(shí)際出發(fā)，“校本國(guó)之歷史，察國(guó)民之原質(zhì)，審今后之時(shí)勢(shì)”。1903年，他去美國(guó)考察，曾得出共和不適合中國(guó)的結(jié)論；
1919年，他去歐洲考察，又得出社會(huì)主義不適合中國(guó)的結(jié)論。

　　“三曰材料富而當(dāng)”。強(qiáng)調(diào)報(bào)刊內(nèi)容要豐富，編輯要得當(dāng)，使讀者能“閱一字得一字之益”。

　　“四曰報(bào)事確而速”。100年前，他就指出新聞要準(zhǔn)確真實(shí)，報(bào)道要迅速及時(shí)，對(duì)報(bào)紙的真實(shí)性、時(shí)效性原則有了明確的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)：“故各國(guó)之報(bào)館，不徒重主筆也，也更重時(shí)事”。

　　他同時(shí)指出：“有一人之報(bào)，有一黨之報(bào)，有一國(guó)之報(bào)，有世界之報(bào)。以一人或一公司之利益為目的者，一人之報(bào)也；
以一黨之利益為目的者，一黨之報(bào)也；
以國(guó)民之利益為目的者，一國(guó)之報(bào)也；
以全世界人類之利益為目的者，世界之報(bào)也。中國(guó)昔雖有一人報(bào)，而無(wú)一黨報(bào)、一國(guó)報(bào)、世界報(bào)�！�…若前之時(shí)務(wù)報(bào)、知新報(bào)者，殆脫一人報(bào)之范圍，而進(jìn)入于一黨報(bào)之范圍也。敢問清議報(bào)于此四者中，位置何等乎？曰在黨報(bào)與國(guó)報(bào)之間�！盵10]坦言《清議報(bào)》還夠不上“一國(guó)之報(bào)”。

　　1904年6月12日，他在《時(shí)報(bào)》發(fā)刊詞中指出：“若夫新聞事實(shí)之報(bào)道，世界輿論之趨向，內(nèi)地國(guó)情之調(diào)查，政藝學(xué)理之發(fā)明，言論思想之介紹，茶余酒后之資料，凡全球文明國(guó)報(bào)館所應(yīng)盡之義務(wù)，不敢不勉，此則同人以言報(bào)國(guó)之微志也�！盵11]

　　在《〈時(shí)報(bào)〉發(fā)刊例》中，他制定了報(bào)刊評(píng)論和新聞的寫作準(zhǔn)則。論說(shuō)的準(zhǔn)則有四條：以公為主（“本報(bào)論說(shuō)，以公為主；
不偏徇一黨之意見�！薄胺呛脼槟＠狻�，而是因?yàn)閽饵h見論國(guó)事，就會(huì)有失公允）、以要為主（必一國(guó)一群大問題）、以周為主（凡關(guān)于一國(guó)一群大問題，為國(guó)民所關(guān)注的），以適為主（適合“中國(guó)今日社會(huì)之程度”）。[12]

　　記事分別是以“博、速、確、直、正”為主，提出了新聞要廣泛、及時(shí)，在社論外另設(shè)“簡(jiǎn)短雋利”的短評(píng)，以“忠實(shí)報(bào)聞，無(wú)所隱諱”、不登“風(fēng)聞?dòng)绊懼�事”、摒絕“攻訐他人陰私，或輕薄排擠，借端報(bào)復(fù)之言”等為準(zhǔn)則。[13]這些在西方早已是常識(shí)，但對(duì)中國(guó)報(bào)界還是陌生的，所以有人說(shuō)他的這些觀點(diǎn)“無(wú)異于在替當(dāng)時(shí)的新聞界立法”[14]。

　　他很早就留意研究輿論問題，認(rèn)為報(bào)刊對(duì)健全輿論的形成負(fù)有很大責(zé)任�！拜浾摕o(wú)形，而發(fā)揮之代表之者，莫若報(bào)館�！�1901年，他曾發(fā)表過《輿論之母與輿論之仆》一文。1910年，他在《國(guó)風(fēng)報(bào)敘例》和《讀十月三日上諭感言》兩文中指出：輿論必須是多數(shù)人公開表達(dá)出來(lái)的意見，它的形成必須是“至當(dāng)之事理而適合于時(shí)勢(shì)者”，否則無(wú)論怎樣鼓吹也形不成輿論。輿論是天地間最大的勢(shì)力，一旦形成就有雷霆萬(wàn)鈞的力量，梁?jiǎn)⒊�稱之為“社會(huì)制裁之力”。健全的輿論是多數(shù)人的意見，具有統(tǒng)一性、繼續(xù)性，報(bào)紙是造成健全輿論最有力的機(jī)關(guān)。要造成一國(guó)健全的輿論，他認(rèn)為要靠多數(shù)報(bào)紙都能守“五本”、修“八德”：

　　“五本”是指常識(shí)、真誠(chéng)、直道、公心、節(jié)制，缺一不可。持論要從常識(shí)理性出發(fā)，不計(jì)私人利害，真誠(chéng)為國(guó)家利益考慮，不畏強(qiáng)權(quán)，敢于直言不諱，不能在強(qiáng)暴面前噤若寒蟬，更不能“依草附木，變其主張以迎合之”。本著公心，不以自己的好惡判斷是非，不“懷挾黨派思想，而于黨以外之言論舉動(dòng)，一切深文以排擠之”，也不能“自命為袒護(hù)國(guó)民，而于政府之所設(shè)施”一概反對(duì)；
不是“撥之以感情”，而要“導(dǎo)之以真理”。也就是強(qiáng)調(diào)言論的獨(dú)立性、客觀性。

　　“八德”是他一貫提倡的“以導(dǎo)中國(guó)進(jìn)步當(dāng)以漸也”的體現(xiàn)，即忠告、向?qū)А⒔��?rùn)、強(qiáng)聒（堅(jiān)持不懈）、見大、主一（始終一貫）、旁通、下逮（內(nèi)容要適合讀者的知識(shí)水平）。

　　報(bào)人要恪守“五本”、“八德”，自愛自重，導(dǎo)人先導(dǎo)己，“新民”理想的實(shí)現(xiàn)有賴于啟蒙者的自我啟蒙。

　　1921年12月10日，他在《時(shí)事新報(bào)》發(fā)表的《本報(bào)五千號(hào)紀(jì)念辭》中說(shuō)：“吾儕從事報(bào)業(yè)者，其第一難關(guān)，則在經(jīng)濟(jì)之不易獨(dú)立�！�…同人等殊不敢以清高自詡，但酷愛自由，習(xí)而成性，常覺得金錢之來(lái)，必自勢(shì)力，無(wú)論受何方面金錢之補(bǔ)助，自然要受該方面勢(shì)力之支配；
即不全支配，最少亦受牽掣。吾儕確認(rèn)現(xiàn)在之中國(guó)，勢(shì)力即罪惡，任何方面勢(shì)力之支配或牽掣，即與罪惡為鄰。吾儕不能革滌社會(huì)罪惡，既以茲愧，何忍更假言論機(jī)關(guān)，為罪惡播種；
吾儕為欲保持發(fā)言之絕對(duì)的自由，以與各方面罪惡的勢(shì)力奮斗，于是乎吾儕相與自矢：無(wú)論經(jīng)濟(jì)若何困難，終不肯與勢(shì)力家發(fā)生一文錢之關(guān)系�！彼�還說(shuō)：“吾儕又確信報(bào)館之天職，在指導(dǎo)社會(huì)矯正社會(huì)，而萬(wàn)不容玩弄社會(huì)、逢迎社會(huì)�！盵15]

　　這些話是對(duì)他大半生“以言報(bào)國(guó)”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，也是他對(duì)中國(guó)獨(dú)立報(bào)紙的期待，是為新聞界“立法”。

　　他提出立言的宗旨是啟迪民智，熏陶民德，發(fā)揚(yáng)民力，最后養(yǎng)成共和法治國(guó)民的資格。1912年，他在結(jié)束流亡回國(guó)的歡迎會(huì)上說(shuō)：“此則十八年來(lái)之初志，且將終身以之者也�！边@不僅是梁?jiǎn)⒊�獻(xiàn)身報(bào)業(yè)27年的初衷，也是他終生奮斗的目標(biāo)。他不斷地呼喚“新民”，他的報(bào)業(yè)生涯始終貫穿著“新民”理想，所以他自號(hào)“新民子”，創(chuàng)辦《新民叢報(bào)》，寫下了傳世的《新民說(shuō)》，直到五四運(yùn)動(dòng)后，他還大力倡導(dǎo)國(guó)民運(yùn)動(dòng)，熱切期盼著古老民族出現(xiàn)真正意義上的“國(guó)民”。他通過報(bào)刊、言論影響社會(huì)，在近代中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期產(chǎn)生了不可磨滅的影響，創(chuàng)造了百年言論史上無(wú)法回避的“梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)代”，他的名字見證了一個(gè)風(fēng)云變幻的大時(shí)代。

　　注釋：

　　[1][4]《中國(guó)近代報(bào)刊發(fā)展概況》，24、25頁(yè)，北京，新華出版社，1983。

　　[2]《創(chuàng)辦〈時(shí)務(wù)報(bào)〉原委》，1898年8月11日《知新報(bào)》66冊(cè)，轉(zhuǎn)引自《中國(guó)新聞事業(yè)史文選》，33頁(yè)，北京，中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999。

　　[3][8][10][11][12][13][15]《中國(guó)新聞事業(yè)史文選》，20、37～38、45、132、132、132～133、169、170頁(yè)。

　　[5]《康有為與�；蕰�(huì)》，380頁(yè)，上海人民出版社，1982。

　　[6]方漢奇：《中國(guó)近代報(bào)刊史》，下冊(cè)，39頁(yè)，太原，山西人民出版社，1981。

　　[7]王蕓生：《梁?jiǎn)⒊�的時(shí)評(píng)》，原載《新聞戰(zhàn)線》，1960（1）。

　　[9]陶菊隱：《政海軼聞》，2頁(yè)，上海書店出版社，1998。

　　[14]孫文鑠：《梁?jiǎn)⒊�》，原載《新聞界人物·六》，138頁(yè)，北京，新華出版社，1985。

相關(guān)熱詞搜索：史上 言論 時(shí)代 傅國(guó)涌 梁?jiǎn)⒊?/a>