哈貝馬斯是當(dāng)代舉世公認(rèn)的最重要的思想家之一，是"法蘭克福學(xué)派"在當(dāng)代的主要代表人物。近年來(lái)，法蘭克福學(xué)派和哈貝馬斯對(duì)當(dāng)代中國(guó)思想界的影響越來(lái)越大，因此，哈貝馬斯前段時(shí)間的訪華活動(dòng)當(dāng)然引起了國(guó)內(nèi)思想界的高度重視，甚至造成了不小的"轟動(dòng)"。但他

　　對(duì)中國(guó)思想界的一些看法，更應(yīng)該引起人們的深思，方為真正的重視。

　　2001年4月21日晚6點(diǎn)至10點(diǎn)，筆者與李慎之、徐友漁、秦暉、馮小哲等人一同應(yīng)邀參加了歌德學(xué)院北京分院院長(zhǎng)魏松（Markus Wernhard）在家中為來(lái)華訪問(wèn)的哈貝馬斯夫婦舉行的一個(gè)小小晚宴。由于人數(shù)不多，大家比較深入地探討了一些問(wèn)題，其中哈貝馬斯對(duì)中國(guó)新左派的看法，使人頗感驚訝。

　　談話開(kāi)始時(shí)，主要是中國(guó)學(xué)者向哈貝馬斯提出各自感興趣的問(wèn)題，在他回答問(wèn)題時(shí)大家互相對(duì)話，討論逐漸深入。

　　當(dāng)談到當(dāng)前中國(guó)思想界狀況時(shí)，哈貝馬斯突然說(shuō)：我一直有兩個(gè)印像，但不知道對(duì)不對(duì)，因?yàn)槲覍?duì)中國(guó)的了解實(shí)在太少，所以不敢判定這兩個(gè)印像對(duì)不對(duì)，請(qǐng)你們談?wù)剬?duì)我的感覺(jué)的看法。第一個(gè)感覺(jué)是，我看過(guò)《讀書(shū)》主編汪暉的一些翻譯成英文的文章，和一些英文的訪談，我本人也與他交談過(guò)，我也讀過(guò)《讀書(shū)》另一個(gè)主編黃平的一些英文的東西。讀了他們的東西，我感覺(jué)到他們的觀點(diǎn)有為極權(quán)、專制服務(wù)，為文化革命辯護(hù)的傾向。我不知道這個(gè)感覺(jué)對(duì)不對(duì)。

　　他能有這個(gè)"感覺(jué)"確實(shí)出人意外。因?yàn)?法蘭克福學(xué)派"的理論是中國(guó)新左派重要的理論資源，而且大家也都以為他對(duì)中國(guó)社會(huì)不會(huì)有很多、很深入的了解，因此似乎更易傾向新左派。但他對(duì)中國(guó)新左派卻有如此看法，并且如此坦率地說(shuō)了出來(lái)，不能不使人嘖嘖稱奇。驚詫之余，眾人表示他的"感覺(jué)"非常準(zhǔn)確，并說(shuō)這也是我們之所以要批評(píng)新左派的根本原因。

　　然后，哈貝馬斯繼續(xù)說(shuō)道：如果這個(gè)感覺(jué)準(zhǔn)確，我就想說(shuō)第二個(gè)感覺(jué)，因?yàn)槿绻�第一個(gè)感覺(jué)不準(zhǔn)確，第二個(gè)感覺(jué)也就不準(zhǔn)確，就不必說(shuō)了。既然你們認(rèn)為第一個(gè)感覺(jué)準(zhǔn)確，我就敢說(shuō)第二個(gè)感覺(jué)了。我看他們常用法蘭克福學(xué)派理論，總覺(jué)得用得不對(duì)勁，他們應(yīng)該用其他理論來(lái)批評(píng)中國(guó)的改革開(kāi)放，而不要用法蘭克福學(xué)派理論。歐洲和美國(guó)都有直接為文化革命辯護(hù)的理論，他們可以直接拿來(lái)應(yīng)用，不必用法蘭克福學(xué)派理論。

　　轉(zhuǎn)型期中國(guó)的社會(huì)與思想理論間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，不作專門(mén)研究或長(zhǎng)期關(guān)注確實(shí)很難理清頭緒。哈貝馬斯對(duì)中國(guó)的了解或許不能說(shuō)多，卻能如此一針見(jiàn)血地說(shuō)出高捧自己理論的中國(guó)新左派的實(shí)質(zhì)，表現(xiàn)出思想家的洞見(jiàn)，不能不令人深為嘆服。

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