《共產(chǎn)黨宣言》在第一節(jié)開頭的第一句話就是：“到目前為止的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史�！保ㄗⅲ褐溉祟愡M入階級社會以來的人類一切社會的歷史）階級和階級斗爭的觀點是馬克思主義社會論的最基本的觀點，是馬克思主義科學(xué)社會主義學(xué)說的基礎(chǔ)。被剝削、被壓迫的階級同剝削、壓迫的階級進行斗爭，以求自身的生存和發(fā)展，這就是幾千年人類進入階級社會以來的歷史，這就是階級斗爭的歷史。人類進入階級社會以來的文明史中，階級斗爭是客觀存在的事實，是不以人們主觀意志為轉(zhuǎn)移的社會發(fā)展的客觀規(guī)律。社會劃分階級這一客觀事實不只是馬克思主義承認它，在馬克思主義出現(xiàn)之前，許多資產(chǎn)階級學(xué)者就已經(jīng)認識了它。因此，馬克思曾聲明，階級的發(fā)現(xiàn)并不是他的功勞，在他以前的資產(chǎn)階級學(xué)者，早就把社會上存在著的各個不同的階級的事實揭開了。馬克思說：“我的貢獻就是證明了下列幾點：（1）階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定階段相聯(lián)系；
（2）階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政；
（3）這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡�！庇纱丝梢�，馬克思主義是以階級和階級斗爭這個社會事實作為自己的理論基礎(chǔ)的。沒有階級和階級斗爭這個社會事實，也就沒有馬克思主義的科學(xué)社會主義。

　　階級斗爭在階級社會里以各種形式在社會的各個領(lǐng)域內(nèi)展開著。階級斗爭的形式有公開的有隱蔽的，有和平的有戰(zhàn)爭的，

　　有政治的有經(jīng)濟的，有物質(zhì)的有意識的……但階級斗爭的最高形式就是戰(zhàn)爭，就是武裝奪取政權(quán)�！案锩�是歷史的火車頭”，這是幾千年人類階級社會的歷史所證實了的一條真理。

　　革命的根本原因是，代表舊階級的生產(chǎn)關(guān)系嚴重束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，代表生產(chǎn)力發(fā)展方向的受壓迫的階級起來造反，或迫使舊的統(tǒng)治階級變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，或推翻舊的階級的統(tǒng)治，廢除舊階級的落后生產(chǎn)關(guān)系，建立起適合生產(chǎn)力發(fā)展的新的生產(chǎn)關(guān)系。革命為生產(chǎn)力的發(fā)展掃清了障礙，為生產(chǎn)力的發(fā)展開創(chuàng)了廣闊的新天地，從而推動了社會向前發(fā)展。因此，列寧說：“革命是歷史的火車頭”。這里所說的革命，首先指的就是政治革命，就是一個階級推翻一個階級的大搏斗，就是階級與階級的斗爭。在階級社會里革命，政治斗爭，階級斗爭都有同一個意思�！豆伯a(chǎn)黨宣言》中說：“一切政治斗爭都是階級斗爭�！敝v的就是階級斗爭和政治斗爭的同一性。列寧說：“一切政治斗爭都是階級斗爭�！泵�主席說：“政治就是階級對階級的斗爭。”說的也是階級斗爭和政治斗爭的同一性。

　　現(xiàn)在我們可以經(jīng)常聽到說，開展嚴肅的政治斗爭，但卻很難聽到開展嚴肅的階級斗爭。這可能是文化大革命搞了“以階級斗爭為綱”，傷害了一些好同志，從而犯了一種“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的毛病，是一種恐階級斗爭的病癥。當(dāng)然還有一種就是不承認中國還存在階級和階級斗爭的更糟糕的理論。

　　當(dāng)今的中國還存在不存在階級和階級斗爭？我們的黨章中還可以看到這樣的描述：“階級斗爭還在一定范圍內(nèi)存在”，可見黨中央是承認階級斗爭還在一定范圍內(nèi)存在。然而，我們的宣傳機構(gòu)有誰能就這一定范圍內(nèi)的階級斗爭，對廣大黨員和群眾進行經(jīng)常的宣傳和教育呢？沒有！這是何故？因為又怕犯了“天天講，月月講，年年講”的錯誤。

　　實際上，階級和階級斗爭的存在，在中國是一個客觀存在的事實，就看你承認不承認，正視不正視。我們說現(xiàn)今的中國還存在著無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級兩大階級的對立，中國還存在著資產(chǎn)階級的大本營，臺灣、香港和澳門難道不是資產(chǎn)階級的大本營嗎?大陸改革開放后，獨資企業(yè)，三資企業(yè)，股份制企業(yè)、私營企業(yè)的大量建立難道不是大陸本土的資產(chǎn)階級實力在崛起嗎？資產(chǎn)階級腐朽思想、文化、生活方式對共產(chǎn)黨、對人民群眾的腐蝕、侵襲、影響難道還少嗎？在當(dāng)今依然存在階級對立的中國，怎么就沒有階級和階級斗爭？事實上新中國建國50多年來，雖然無產(chǎn)階級取得了政權(quán)，建立了社會主義的經(jīng)濟制度，但是無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的斗爭一天也沒有停止過。改革開放后，這種斗爭達到了十分復(fù)雜、十分尖銳的程度：共產(chǎn)黨內(nèi)腐敗之風(fēng)屢反不止，且案情越犯越大；
社會風(fēng)氣使群眾十分不滿，剛解放時已經(jīng)絕跡的舊社會的污泥濁水、社會沉渣，又借改革開放之機，重新翻起，興風(fēng)作浪，殺人、防火、搶劫、強奸、賣淫、嫖娼、走私、販毒、造假、販假、貪污盜竊、投機倒把、流氓斗毆、黑社會實力稱霸等等等等，無所不有。這種種現(xiàn)象，人們稱之為犯罪。何謂犯罪，因為他們犯了法，犯了誰的法，犯了國家的法，誰的國家，無產(chǎn)階級和勞動人民的國家。社會主義國家的法，代表了人民的意志，無產(chǎn)階級的意志。他們竟敢冒犯，實際就是犯罪分子在同無產(chǎn)階級較量，同人民較量。這就是活生生的階級斗爭！有人說那不叫階級斗爭，那叫個人犯罪。犯罪當(dāng)然是一個一個的，且每一個人的出身都不一定壞，有的是干部，有的是工人，有的是農(nóng)民，有的是知識分子。他們不都是出身無產(chǎn)階級，勞動人民嗎？怎么是資產(chǎn)階級向無產(chǎn)階級進攻呢？這沒有什么奇怪的，列寧曾說過，當(dāng)今世界樹有兩面大旗：一面是無產(chǎn)階級的大旗，一面是資產(chǎn)階級的大旗，對社會上的每一個人來說，不管你出身什么，就看你往那面旗幟下集聚。出身資產(chǎn)階級家庭的人，若能背叛自己的家庭出身，站到無產(chǎn)階級的立場上，集聚在無產(chǎn)階級的旗幟下，可以成為無產(chǎn)階級的先鋒戰(zhàn)士和革命家，馬克思、恩格斯、周恩來等許多無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物不就是很好的例證嗎？而出身無產(chǎn)階級和勞動人民家庭的人，如果不站穩(wěn)自己階級的立場，財迷心竅，官迷心竅或生活所迫，就很可能跑到資產(chǎn)階級的營壘，成為向無產(chǎn)階級進攻的先鋒。赫魯曉夫出身工人，可成了無產(chǎn)階級的叛徒。一切反動軍隊、資產(chǎn)階級軍隊中的士兵，絕大多數(shù)出身都是勞動人民家庭，然而，他們卻自愿或被迫集聚在剝削階級的旗幟下，成了鎮(zhèn)壓受壓迫受剝削階級的工具，成了向無產(chǎn)階級軍隊進攻的炮灰。因此，在階級社會里，出身雖是重要的，但更重要的是每個人自己的政治選擇，兩面豎起的旗幟就看你往那面旗幟下集聚。因此共產(chǎn)黨歷來是“有成份論，但不唯成分論，重在政治表現(xiàn)”。這就是對這一復(fù)雜社會現(xiàn)象的正確的政策。在社會主義社會里（這里指的不是初級階段的社會主義），雖然消滅了剝削制度，剝削的經(jīng)濟基礎(chǔ)已經(jīng)鏟除，剝削階級失去了剝削寄生的條件，不能再對勞動人民進行剝削和壓迫了，但這個階級的人還在，而這個階級的意識形態(tài)對社會的影響卻依然十分強大。而國際上強大的資產(chǎn)階級勢力的包圍、武裝干涉、“和平演變”兩手的實施，使國內(nèi)斗爭更加復(fù)雜起來。因此無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的斗爭，尤其是在意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，誰勝誰負的問題還將經(jīng)過一個漫長的時期才可能見分曉。無產(chǎn)階級如果小看這一領(lǐng)域的斗爭，失敗的就只能是自己，資產(chǎn)階級就會死灰復(fù)燃。這已不是什么推測，而是歷史和現(xiàn)實向人們展示出來的事實。好端端的蘇聯(lián)，歷經(jīng)七十幾年的滄桑，發(fā)展成為能與美國抗衡的世界第二超級大國，然而，曾幾何時，蘇聯(lián)于1991年，就在短短的時間內(nèi)土崩瓦解。帝國主義沒費一刀一槍，就贏得了他們在戰(zhàn)場上得不到的東西。杜勒斯的“和平演變”預(yù)言終于成了現(xiàn)實。這難道不發(fā)人深省嗎？蘇聯(lián)解體的本質(zhì)是什么？原因何在？眾說紛紜。各自都在為自己的理論找依據(jù)，這并不奇怪。但不管站在什么立場上，客觀事物的本質(zhì)只有一個。事物的運動和發(fā)展有其外因和內(nèi)因，“外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因通過內(nèi)因起作用”。蘇聯(lián)的解體不能怪帝國主義的“和平演變”戰(zhàn)略，要怪就得怪蘇聯(lián)自己，就得怪蘇共自己。不是帝國主義打垮了蘇聯(lián)，而是蘇共自己搞垮了自己。有人說是蘇聯(lián)沒有把經(jīng)濟搞上去，是所有制、計劃經(jīng)濟有問題，因此垮了臺。持這種看法的人，他們否認了一個鐵的事實，即蘇聯(lián)經(jīng)過七十幾年的經(jīng)濟建設(shè)，從一個落后的沙俄帝國，變成為世界上第二個超級大國，若無輝煌的經(jīng)濟成就，怎么能戰(zhàn)勝德國法西斯的猖狂進攻！若無輝煌的經(jīng)濟成就，怎么能成為世界上第二個超級大國！若計劃經(jīng)濟有問題，為什么在第二次世界大戰(zhàn)后，世界各資本主義國家紛紛都搞國有化，發(fā)展國家壟斷資本主義？且蘇聯(lián)發(fā)展經(jīng)濟完全是靠本國人民的奮發(fā)努力取得的。這和少數(shù)發(fā)達資本主義國家發(fā)展經(jīng)濟靠戰(zhàn)爭、靠大肆輸出資本，掠奪別國財富、搶奪世界市場，剝削弱小國家，以賺取高額利潤而發(fā)財致富，是根本不同性質(zhì)的道路。從這兩條道路比較，誰都可以看出，那一條艱難那一條容易。然而，社會主義國家只能走那條艱難的路，而不可能和帝國主義走同一條路。在這樣不同等的條件下比經(jīng)濟發(fā)展速度，本身就很不公平。但就是在這很不公平的條件下，蘇聯(lián)的經(jīng)濟發(fā)展速度仍然超過了所有其它發(fā)達資本主義國家。這難道不表明有計劃、高速度、按比例發(fā)展的社會主義經(jīng)濟制度的優(yōu)越嗎？正由于蘇聯(lián)經(jīng)濟取得的舉世矚目的成就，才使西方經(jīng)濟學(xué)家熱門的研究起蘇聯(lián)的經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)驗來，才有二次世界大戰(zhàn)后的資本主義世界“國有化”的熱潮，才有現(xiàn)今世界各資本主義國家對宏觀經(jīng)濟的調(diào)控。當(dāng)然計劃經(jīng)濟模式也不是可隨意可運用的，它是要建立在勞動者和組織者的社會主義覺悟之上的。否則，計劃經(jīng)濟就要成為官僚經(jīng)濟、老爺經(jīng)濟。這一點已被蘇聯(lián)經(jīng)濟、中國經(jīng)濟和其他社會主義國家經(jīng)濟的發(fā)展所證實。剛獲得解放的人民，由于對社會主義有一股滿腔的熱忱，因此在社會主義革命和建設(shè)中，表現(xiàn)了極大的社會主義積極性，從而使生產(chǎn)力得到迅速發(fā)展。在這種條件下，共產(chǎn)黨如果不很好的引導(dǎo)、保護廣大群眾的這種積極性，一句話如果沒有正確的政策和策略，那么隨著時間的推移，廣大群眾的社會主義積極性就會遭到挫折。尤其是各級干部如果不能很好的為人民服務(wù)，反而以權(quán)謀私，那么共產(chǎn)黨就會逐漸失去群眾的信任。古時候說：“得民心這得天下，失民心者失天下”。蘇聯(lián)的解體和東歐的巨變，就其原因就是執(zhí)政的共產(chǎn)黨執(zhí)行了一條修正主義的路線，黨內(nèi)腐敗成風(fēng)，社會上自由化思潮泛濫，嚴重失去了人民對共產(chǎn)黨的信任，因而導(dǎo)致了亡黨亡國。這就是歷史的真相。這種真相揭示的正是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級在社會主義國家展開的驚醒動魄的斗爭。然而，有的人就是不敢正視這一歷史事實，總是把蘇聯(lián)的解體和東歐的巨變，歸結(jié)為是實行了計劃經(jīng)濟體制的結(jié)果，這是毫無道理的。如果是計劃經(jīng)濟體制不行，那么南斯拉夫從一開始就沒有實行計劃經(jīng)濟，但到后來仍然走上了亡黨亡國之路，又作何解釋呢？因此，共產(chǎn)黨丟失政權(quán)跟實行計劃經(jīng)濟體制沒有直接關(guān)系，直接的主要的原因，就看你是否執(zhí)行的是一條正確的政治路線，你的黨是否真正堅持了為人民服務(wù)，你是否得民心，順民意。執(zhí)政的共產(chǎn)黨如果不抓好自身的建設(shè)，讓腐敗之風(fēng)盛行，讓資產(chǎn)階級思想泛濫，民心一天天喪失，民怨一天天增加，這樣在國內(nèi)外資產(chǎn)階級聯(lián)合進攻的條件下，不丟權(quán)，不亡黨亡國才怪了！

　　面對國際共產(chǎn)主義事業(yè)遭到如此慘敗的惡劣形勢，共產(chǎn)黨人不認真從自身的原因找起，不認真用階級和階級斗爭的觀點分析認識失敗的原因，反而怪起社會主義最終必將走的有計劃、按比例、高速度發(fā)展經(jīng)濟的計劃經(jīng)濟體制來了。這是怨天憂人不怪己的文過飾非，有的則是為推行自己的新路線找現(xiàn)實依據(jù)。戈爾巴喬夫搞什么“新思維”，最后把蘇聯(lián)思維到死亡之路。在中國現(xiàn)在竟然還有人為赫魯曉夫、戈爾巴喬夫鳴冤叫屈，說他們的改革路線是正確的，只是走急了點出了問題。多冤啦！事情如此簡單嗎？如果他們的路線得到人民的支持，又怎么給老百姓刷了呢？不能自圓其說。共產(chǎn)黨從無到有，從幾十人發(fā)展到成千上萬，從手無寸鐵到握有軍隊，到奪取政權(quán)，靠的是自身路線的正確，靠的是工人、農(nóng)民大多數(shù)老百姓的支持，再強的敵人也征服不了共產(chǎn)黨人。同樣，共產(chǎn)黨人要遭失敗，也就敗在自己的路線上，敗在民心的喪失上。找別的原因無濟于事。

　　共產(chǎn)黨的腐敗，自由化思潮的泛濫是什么？就是資產(chǎn)階級思想影響、帝國主義和平演變的結(jié)果，是國內(nèi)國際資產(chǎn)階級向無產(chǎn)階級發(fā)起的猖狂進攻的結(jié)果，這就是嚴酷的階級斗爭！蘇聯(lián)的解體，東歐的巨變，完全是在社會主義國家里，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級較量的結(jié)果，這一嚴酷的事實有力地證明了毛主席的下列論述的無比正確：“在社會主義的整個歷史階段，還存在著階級和階級矛盾，存在著無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭，還存在著帝國主義的侵略、顛覆的威脅，還存在著資本主義的復(fù)辟危險，忘記我黨幾十年的這一基本經(jīng)驗，就一定會走到邪路上去�！蔽覀円�牢記毛主席的這一教導(dǎo)。

　　共產(chǎn)黨是干什么的？共產(chǎn)黨是為無產(chǎn)階級和勞苦大眾求解放的，是為解放全人類而奮斗的，是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的無產(chǎn)階級的先鋒隊，是無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級進行斗爭的領(lǐng)路人、司令部、急先鋒，(點擊此處閱讀下一頁)

　　如果共產(chǎn)黨忘記了自己的歷史使命，，忘記了自己的對手，那就背離了《共產(chǎn)黨宣言》這個全世界共產(chǎn)黨人和無產(chǎn)階級的共同綱領(lǐng)，就不是真正的共產(chǎn)黨，至少是已經(jīng)開始變質(zhì)的共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該清醒的、認真的面對這一十分現(xiàn)實的問題，走好自己的路。前車之鑒不可忘記，更不能重蹈覆轍！

　　階級和階級斗爭的理論是馬克思主義科學(xué)社會主義學(xué)說的基礎(chǔ)，否定階級和階級斗爭的理論，就是否定馬克思主義。毛主席繼承和捍衛(wèi)了馬克思主義的這一基本理論，教導(dǎo)全黨“千萬不要忘記階級斗爭”提出了“以階級斗爭為綱”“階級斗爭是綱，其余都是目”重要論斷。然而由于文化大革命“以階級斗爭為綱”，傷害了一些同志，結(jié)果在否定文化大革命的同時也就否定了“以階級斗爭為綱”。

　　“以階級斗爭為綱”到底正確不正確？現(xiàn)在該是為其討一個公道的時候了。

　　“政治是統(tǒng)帥，是靈魂，政治工作是一切經(jīng)濟工作的生命線”。能否被現(xiàn)在的共產(chǎn)黨人接受呢？在當(dāng)今中央的文件中，在中央領(lǐng)導(dǎo)的談話中，還是有引用的。說明對毛主席的這一論斷還是肯定的。江總書記的三講：“講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣”不就是要全黨重視政治嗎？

　　毛主席的“階級斗爭是綱，其余都是目”和“政治是統(tǒng)帥，是靈魂”是什么關(guān)系？實質(zhì)上是同一個意思，不同的表達方式而已。如果承認“政治是統(tǒng)帥，是靈魂”是真理，就應(yīng)該承認“階級斗爭是綱，其余都是目”也是真理。

　　在階級社會里，人類面對著兩大斗爭：（1）人與人之間的斗爭、階級與階級的斗爭——階級斗爭；
（2）人與自然的斗爭，又可分為生產(chǎn)斗爭和科學(xué)試驗。毛主席稱階級斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學(xué)試驗為人類的三大斗爭實踐。在這三大斗爭實踐中，哪一個可以充當(dāng)領(lǐng)頭羊的角色？是生產(chǎn)斗爭？是科學(xué)試驗？人類社會發(fā)展的歷史證明，這兩種斗爭都起不到領(lǐng)頭羊的作用，唯有階級斗爭才配當(dāng)領(lǐng)頭羊。為什么？因為三大斗爭的主體是人，人是這三大斗爭中最活躍、最積極、最主動、起決定作用因素，而且是領(lǐng)導(dǎo)性的因素。在生產(chǎn)斗爭和科學(xué)試驗中，不能不首先處理好人本身的問題，解決好人與人之間的關(guān)系，在生產(chǎn)斗爭中人與人的關(guān)系，就叫生產(chǎn)關(guān)系，而階級斗爭恰恰就是解決生產(chǎn)關(guān)系的斗爭。因而，階級斗爭成為三大斗爭的領(lǐng)頭羊就完全合乎邏輯�！半A級斗爭是綱，其余都是目”這里的“綱”就是撒魚網(wǎng)時必抓之處，抓住此處魚網(wǎng)就可以撒開，有所謂“綱舉目張”之說，有誰抓目撒網(wǎng)呢？毛主席把階級斗爭比作綱，就是形象化的讓人們了解，在三大斗爭中要想把網(wǎng)撒開，就要抓著綱而不要抓著目去撒網(wǎng)。人的因素第一，首先就要抓好人的工作。我黨之所以由小到大，由弱到強，得到人民的擁護，這與我黨強有力的政治思想工作是密不可分的。古人講，成大事者，要講“天時”“地利”“人和”�！疤鞎r”“地利”都是自然的外界的條件，唯“人和”是人自己本身。這三者中“人和”當(dāng)是首位的決定性的。現(xiàn)代管理中不是也講“以人為本”嗎？講的也是要做好人的工作，處理好人與人之間的關(guān)系�！半A級斗爭是綱，其余都是目”講的就是在一切工作中，要把處理好人與人之間的關(guān)系放在領(lǐng)頭羊的位置。我認為“以階級斗爭為綱”、“階級斗爭是綱，其余都是目”的論斷沒有錯，不該否定。然而文化大革命“以階級斗爭為綱”，又確實傷害了一些同志，是“以階級斗爭為綱”有問題呢？還是在如何抓“以階級斗爭為綱”上出了問題呢？我以為是在如何抓“以階級斗爭為綱”上出了問題。在如何抓上出了問題，就應(yīng)該解決如何抓的問題，而不應(yīng)該把棍棒打到要不要抓的問題上。就象在戰(zhàn)爭年代，我黨的目標是“推翻三座大山”然而在如何推翻三座大山上出了毛病后不能把棍子打到“推翻三座大山”這個目標上吧！因為這是兩種不同性質(zhì)的問題，不能混為一談，可現(xiàn)在我們是把它混為一談了。

　　在我們國家階級和階級斗爭是一個客觀存在的事實，我們共產(chǎn)黨人不是最講實事求是嗎？在階級社會里就要講階級這個事實，求階級斗爭規(guī)律這個“是”。我們必須主動出擊，不能讓事實天天來打我們的耳光。共產(chǎn)黨人除了無產(chǎn)階級的利益外，再沒有自己的特殊利益。共產(chǎn)黨人從來光明磊落，從來對人民高度負責(zé)，我們?yōu)榱藷o產(chǎn)階級和人民的利益堅持真理，同樣，我們?yōu)榱藷o產(chǎn)階級和人民的利益而改正錯誤。認識上出了問題并不可怕，可怕的是知道出了問題，卻又不敢認賬，這就不是對人民負責(zé)的共產(chǎn)黨人的嚴肅態(tài)度。鄧小平同志在講社會主義的本質(zhì)的時候，開始只講社會主義的本質(zhì)就是發(fā)展生產(chǎn)力。后來可能遭到老同志的批評或是自己認識到不妥，在南巡講話時就作了改正，說“社會主義的本質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最后達到共同富�！�，這才是一個共產(chǎn)黨人的正確態(tài)度。

　　階級和階級斗爭的觀點是馬克思主義的最基本的觀點，是馬克思主義的科學(xué)社會主義的理論基礎(chǔ)，挖掉了這個基礎(chǔ)，就徹底否定了馬克思主義。一切修正主義、機會主義、資產(chǎn)階級都企圖否定馬克思主義的這個最基本的觀點。真正的共產(chǎn)黨人就要堅決捍衛(wèi)馬列主義的基礎(chǔ)，保衛(wèi)馬列主義的旗幟，永遠高舉馬列主義的大旗，為無產(chǎn)階級和全人類的徹底解放而英勇奮斗！

　　全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！

　　作者單位：中國核工業(yè)建峰化工總廠

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