宜賓的歷史
發(fā)布時間:2017-02-07 來源: 歷史回眸 點擊： 
宜賓的歷史篇一：解讀塵封歷史 見證宜賓足跡
解讀塵封歷史 見證宜賓足跡
酒都宜賓，歷史悠久。讓我們拂開歷史的塵埃，追尋時光的步伐，為您解讀宜賓千百年來的滄桑巨變。 在浩繁的卷帙中尋找宜賓一路走來的足跡，在紛繁的線索中還原宜賓獨特迷人的城市記憶??
一、有一本書，是宜賓人一定要知道————《華陽國志》。
最早以文字記載宜賓人文歷史的，是《華陽國志》。
據(jù)《華陽國志》記載，公元前兩千多年前，生活于宜賓一帶的僰人性情溫和，習仁道，勤勞，聰明，善事農(nóng)牧，尤為善種水稻、荔枝、姜、豆之類的作物。
二、關于宜賓城的名字“前世今生”：（做那個歷史軸（兩幀））
先秦時期的宜賓，名叫“僰道”。
宜賓城池的修建，是在漢朝的高后六年，即公元前182年。而且，現(xiàn)在的宜賓城，幾乎都是州治、縣治的所在地。
在唐代天寶年間，戎州所轄多數(shù)為僚人 ，改為“義賓縣”。
北宋太平興國元年（976年）， 宜賓作為地名正式現(xiàn)于史籍。
南宋神宗熙寧四年（1071年），又降“宜賓縣”為“宜賓鎮(zhèn)”而入僰道縣。
南宋徽宗政和四年（1114年），又以僰道縣名和城名俱不雅，才又改名宜賓，沿用至今。 在北宋政和四年（1103），取“西戎即敘”之意，就改“戎州”為“敘州”了。
時至元代，又改為“敘州路”。
到明清時，再改作“敘府”。
而民國時期則廢府設區(qū)，建國后把“專區(qū)”改成“地區(qū)”和“市”了。
過渡下：提出用十張圖看宜賓足跡。
四、 秦。五尺道
中國的“南方絲綢之路”。
五尺道，也稱僰道，貫穿四川宜賓、云南昭通，直指南方，可通滇緬。
史書中所記錄的五尺道，是蜀守李冰“積薪燒巖”而筑，寬達五尺，故名。這條歷史隧道，不僅對接了中原文明與南夷文化，還寫意出燦爛的千年文明。
“五尺道”與阿房宮、長城、始皇陵、靈渠、直道、馳道一起，成為“秦朝七大工程” 。
五、北魏 《齊民要術》
北魏賈思勰《齊民要術》引《廣志》記：“犍為僰道南廣，荔枝熟時百鳥肥，??率生稻田間”。 由此可見，北魏時的宜賓不僅有水稻種植，而且已經(jīng)比較發(fā)達了。宜賓市山谷祠東漢巖墓中出土的陶田，也形象地展示了宜賓漢代自流灌溉、稻田養(yǎng)魚等先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術。
北宋蔡襄《荔枝譜》說：“蜀中荔枝，以戎瀘之品為上”。有學者認為，楊貴妃當年最愛吃的荔枝就是“戎瀘之品”。
六、唐 西南半壁古戎州 建大觀樓
在宜賓古城標記的大觀樓西面屋檐下，掛有一塊“西南半壁”大匾。唐代貞觀六年（632年），在宜賓設置為戎州都督府，管轄了今天云南的文山、蒙自、曲靖，貴州的威寧、六盤水，四川的宜賓、自貢、瀘州一帶。所轄區(qū)域，甚為遼闊，因而西南半壁是實至名歸。
在“大觀樓”西面，懸掛了兩百多年的行草巨匾“西南半壁”，在默默述說著那段輝煌的歷史。
題寫“西南半壁”四字匾者，是以進士選入翰林院的成都華陽人顧汝修。擔任過兩任高官：一是代表清乾隆王朝出任過安南（今越南）公使，二是擔任清廷大理寺正卿。這大理寺正卿，古稱廷尉，相當于后世全國最高法院院長。
七 宋 黃庭堅 黃庭堅“避親嫌”徙于戎州（今宜賓）。一到戎州即講學于任運堂。使戎州士林風氣為之一變。在黃庭堅的帶動培養(yǎng)下，戎州人文蔚起，迭代更興。
黃庭堅為宜賓留下了大量文化遺產(chǎn)。為宜賓的書法創(chuàng)作將不下100件。
既有與之相關的眾多名勝古跡，如省級文保單位－－流杯池及其石刻、舊州塔，以及鎖江亭、吊黃樓 。
八、
流杯池在宜賓市區(qū)岷江北岸天柱山下。北宋元符元年（ 1098年），大詩人、大書法家黃庭堅謫居戎州（今宜賓）時，仿王羲之《蘭亭集序》中“流觴曲水”意境，于怪石嶙峋的峽谷中鑿石引水為池，曰“流杯池”。池兩側石壁有宋、元、明、清歷代名人詩詞、書法石刻遺跡90多處。池為九曲形，長52米，寬0．5米。小溪從谷中流出，水流九折，沒入石縫。（資料備用）
九 元 馬可波羅馬可?波羅游記： 這是一個美麗的大城市
元世祖令手工業(yè)以綢緞、夏布織造業(yè)以及釀酒業(yè)為主發(fā)展經(jīng)濟，加之交通運輸條件優(yōu)越，休養(yǎng)生息不到十年，宜賓便呈現(xiàn)出勃勃生機。
公元1280至1285年間馬可?波羅奉元世祖之命， 歷時12天抵達宜賓。《馬可?波羅游記》一書贊道：“ 這是一個美麗的大城市”，不僅靠山臨水，自然條件優(yōu)越，城市繁華，而且生態(tài)良好，草木繁茂，鳥獸眾多??居民都是商人和工匠??穿著本地織造的綢緞和夏布做成的衣服走在街上，頗為美觀??各種商品（從長江、岷江）大批地運往各地銷售，此地除了大汗的紙幣外，沒有其它任何貨幣。”
如今享譽世界的“峨眉天下秀”這句經(jīng)典廣告語，就是這位鴻儒游歷時提出來的哦。
十、宜賓文化的重要影響人物 明 周洪謨（1421-1492），長寧縣人。殿試榜眼， 曾任 禮部尚書，太子少保，謚號文安。
周洪謨家學淵源得以熏陶 ，聰明勤奮考上進士榜眼，從政生涯政績突顯 御外撫內抓教育安民。68歲的周洪謨告老還鄉(xiāng)來到敘州府，建造了一座翠屏書院（今趙一曼紀念館所在地），《敘州府志》也是在他的倡導和主纂下完成的。 周洪謨完成了宜賓本土文化與中原文化的融合。
盡管康熙時何源浚修《敘州府志》時說，所見舊志起于明代鴻儒周洪謨，
目前，《敘州府志》流傳至今可考者 ,僅有清代康熙、光緒兩朝所編志書。而且康熙《敘州府志》已經(jīng)難見全書。因此，光緒版《敘州府志》更加顯得不可多得了。
光緒21年的《敘州府志》，是舉9縣4廳之力總而成之的，也就僅僅45卷而已。而且，其中還多有錯訛之處，實在有些讓人遺憾。
就是這樣一位儒學老人，用他的智慧照亮了宜賓的文化天空。在往后的歲月中，有力地得到了證明，翠屏書院始終是四川著名的文化圣地、英杰輩出，許多青年俊才從這里走出蒼茫的群山??
九：清
半邊寺，位于岷江南岸真武山麓，小廟緊靠山崖而建，因為臨江部分懸空而立只有半邊而得名。遠遠望去，半邊寺廟門為三重檐歇山式閣樓，中間廊房一半建在道路上，一半為吊腳樓，由五、六十根石柱懸空支撐，氣勢不凡。
鎖江石，石鎖江，鎖夷鎖羌鎖大江。
半邊寺
總結一段。收尾。
宜賓的歷史篇二：宋代宜賓歷史人物
宋代進士廖致平（？——？），名琮，家居現(xiàn)宜賓縣普安鄉(xiāng)，在�？谇f另有別墅。于嘉祐二年與東坡兄弟同科高中進士，官至朝議大夫。未五十而致仕歸。其父廖翰是位傳奇人物——即舊州塔的實際捐建者、黃庭堅文《南園遁翁廖君墓志銘》中的遁翁。其人仁愛有道，有放賑饑民、不忍殺牛、資助學子的行動。廖致平就這樣蒙祖上余蔭，上承家學，多所成就。
宋代龍圖閣學士程公許（？——？）字季與，一字希穎，別號滄州先生，敘州宣化登龍里人。南宋嘉定四年進士，歷官溫江縣尉、崇寧知縣、施州通判、湖州知州、秘書少監(jiān)、中書舍人，進龍圖學士，官至刑部尚書。程不避權貴，好進諫，曾斥當朝大臣有貨賂、興繕、遂諫臣、開邊釁行為。由于剛正廉明，因此激怒當權者，屢遭排擠。其為文，才氣磅礴，惜多散失。 .宋代進士廖致平（？——？） 廖致平，名琮，家居現(xiàn)宜賓縣普安鄉(xiāng)，在�？谇f另有別墅。于嘉祐二年與東坡兄弟同科高中進士，官至朝議大夫。未五十而致仕歸。其父廖翰是位傳奇人物——即舊州塔的實際捐建者、黃庭堅文《南園遁翁廖君墓志銘》中的遁翁。其人仁愛有道，有放賑饑民、不忍殺牛、資助學子的行動。廖致平就這樣蒙祖上余蔭，上承家學，多所成就。黃庭堅謫戎期間，他正好“丁父憂”在家守孝。于是，作為師友，便常與山谷游宴，既作本地導游，也能相互受益，也算孝中尋樂吧。
3.宋代龍圖閣學士程公許。宜賓縣越溪河因其風景形勝，成為人們休閑旅游的好去處。在越溪河邊，一個叫蓮塘壩的地方曾是原歸順縣城所在地。與其隔河相望者，便是在宜賓歷史上非常著名的“蟠龍書院”。這個書院不僅制造了程氏“一門三進士”的輝煌，也衍生了尹氏“一門二尚書”的奇跡。
宜賓史志是這樣記載的：程公許，生卒年不詳。字季與，一字希穎，別號滄州先生，敘州宣化登龍里人。南宋嘉定四年進士，歷官溫江縣尉、崇寧知縣、施州通判、湖州知州、秘書少監(jiān)、中書舍人，進龍圖學士，官至刑部尚書。程不避權貴，好進諫，曾斥當朝大臣有貨賂、興繕、遂諫臣、開邊釁行為。由于剛正廉明，因此激怒當權者，屢遭排擠。其為文，才氣磅礴，惜多散失。有《塵缶集》、《內外奏議》、《奉常擬謚》、《金革講義》、《掖垣徼奏》行世，《全宋詞》收其《念奴嬌?曉涼散策》、《沁園春?萬里飄萍》、《水調歌頭?駝褐倚禪榻》。程氏三兄弟晚年均隱居于越溪，講學于蟠龍書院，死后葬于書院前。明代四川著名學者、狀元楊慎曾寫詩《贊三程與蟠龍書院》：
宜賓的歷史篇三：2016年宜賓市歷史中考試題及答案
2016年宜賓市中考歷史試題 第二部分 （歷史 60分） 第Ⅰ卷 選擇題（共20分）
下列各題均有四個備選項，其中只有一項是正確的，請將正確選項填在答題卡內（本卷共10小題，每小題2分，共20分） 1．《史記》載：“（孝公）有囊括四海之意……。商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之備�！笨梢姟吧叹睂儆�
A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家 2．我國古代書法史上有“顏筋柳骨”、“顏骨趙姿”的說法，下列作品中能反映“顏筋”、“顏骨”的是
AB CD
3．中國資產(chǎn)階級革命派在近代化探索過程中的突出成就是
A．用暴力方式推翻了清王朝B．建立資產(chǎn)階級民主共和國 C．成立了資產(chǎn)階級革命團體D．觸及了封建土地所有制度 4．下列有關雅典城邦的表述中，正確的是 A．雅典近海，海上交通便利，農(nóng)業(yè)發(fā)達 B．古代雅典城邦是著名的君主專制國家
C．伯利克里時期全體成年男性公民均可參加公民大會 D．古代雅典用系統(tǒng)的教育將全體小孩培養(yǎng)成合格公民 5．《全球通史》一書中說：“英國資產(chǎn)階級革命的根源可以在國會和斯圖亞特王朝之間的沖突中找到�！逼洹案础敝傅氖�
A．蘇格蘭人民爆發(fā)反抗國王的起義B．國王召集議會要求增加政府稅收 C．議會議員猛烈抨擊國王獨斷專權D．封建專制統(tǒng)治阻礙資本主義發(fā)展 6．20世紀20年代末，歐美資本主義國家出現(xiàn)大蕭條，對此表述正確的是 A．首先爆發(fā)于歐洲國家 B．由各國政治危機引發(fā) C．使蘇聯(lián)受到沉重打擊 D．促使羅斯福實行新政 7．右圖所示戰(zhàn)役將美國直接卷入二戰(zhàn)，美國對日作戰(zhàn)的兵力主要投放于 A．太平洋戰(zhàn)場 B．非洲戰(zhàn)場 C．歐洲戰(zhàn)場 D．中國戰(zhàn)場
8．下列圖片中，反映第三次科技革命成果的是
A B CD 9．美國前總統(tǒng)克林頓曾說：“如果由于害怕全球化的破壞而希望擋回全球化的力量，我認為是不可取的�！逼渲械摹捌茐摹敝饕侵�
A．美國利用優(yōu)勢干涉他國內政 B．發(fā)展中國家經(jīng)濟安全面臨挑戰(zhàn) C．恐怖主義在全球范圍內蔓延 D．科學技術的發(fā)展是一把雙刃劍 10．下列圖片中屬于冷戰(zhàn)表現(xiàn)的是
① ② ③ ④ A．①②B．③④ C．②③ D．①④
第Ⅱ卷 非選擇題（共40分）
材料解析題（共3小題，每小題10分，共30分） 11．古代文明的傳播與發(fā)展（10分） 材料一 仔細觀察《絲綢之路》示意圖
（1）材料一中的商路上，古代中國輸出的最具有代表性的商品是什么？它最遠可以運到A國，該國是指當時哪個國家？（2分）
材料二 仔細觀察《佛教的傳播》示意圖
（2）結合所學，指出材料二中B處是哪個國家？佛教傳播的主要原因是什么？（2分） （3）材料二中C
處是世界上最大的藝術寶庫之一，
它有哪些成就體現(xiàn)了佛教文化的發(fā)展？（2分）
材料三 仔細觀察《14世紀前后歐亞主要商路》示意圖
（4）根據(jù)材料三并結合所學，舉例說明阿拉伯人是東西文明傳播使者。你認為當今文明交．．流應具備哪些條件？（4分）
12．經(jīng)濟體制（政策）的創(chuàng)新與調整（10分）
（1）表格中1920年的生產(chǎn)情況與1913年相比有什么變化？ 1925年的生產(chǎn)情況與1920年相比，發(fā)生變化的主要政策因素是什么？（3分）
材料二 在經(jīng)濟政策上，我認為要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民，由于辛勤努力成績大而收入先多一些，生活先好起來。一部分人生活先好起來，就必然產(chǎn)生極大的示范力量，影響左鄰右舍，帶動其他地區(qū)、其他單位的人們向他們學習。這樣，就會使整個國民經(jīng)濟不斷地波浪式地向前發(fā)展，使全國各族人民都能比較快地富裕起來�！@是一個大政策，一個能夠影響和帶動整個國民經(jīng)濟的政策，建議同志們認真加以考慮和研究。
——摘自1978年鄧小平在中央工作會議上的講話
（2）根據(jù)材料二概括這個“大政策”所蘊含的經(jīng)濟思想。結合所學，指出我國在“大政策”的指引下開展了哪些具體的實踐？（5分）
（3）兩則材料中的信息對今后中國經(jīng)濟的發(fā)展有何啟示？（2分）
13．中外歷史人物評說（10分）
材料一 華盛頓紀念塔內有一塊石碑，上面有這樣一段文字：“按華盛頓，異人也。起事勇于勝廣，割據(jù)雄于曹劉。即已提三尺劍，開疆萬里，乃不僭位號、不傳子孫，而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公，骎骎乎三代之遺志�！�
——摘自人教版《世界歷史》九年級上冊
（1）根據(jù)材料一，以“天下為公”為標準，碑文是怎樣肯定華盛頓的？據(jù)此，你認為華盛頓還有哪些貢獻值得推崇？（4分）
材料二 毛澤東是一位杰出的共產(chǎn)黨領袖，他無視莫斯科的第三國際，制定出新的革命策略。他拒絕了只能依靠城市無產(chǎn)階級進行革命這一傳統(tǒng)的馬克思主義原則……這對莫斯科來說純屬異端邪說，但毛自行其是，將農(nóng)民組織起來，建立了獨立的軍隊和政府�！伯a(chǎn)黨領導人毛澤東于1949年10月1日在北京宣布中華人民共和國成立。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
（2）根據(jù)材料二，作者認為毛澤東“自行其是”的行為有哪些？中華人民共和國的成立對中國歷史發(fā)展的深遠意義是什么？（4分）
（3）綜合上述材料，歸納出評價歷史人物的方法。（2分）
組合題（共1小題，共10分） 14．科技與思想的發(fā)展是社會發(fā)展重要的推動力。我國從近代到現(xiàn)代在科技與思想方面的發(fā)展影響著現(xiàn)在，也啟迪著未來。
斷下列說法的正誤（正確的畫“√”，錯誤的畫“×”）。（3分）
①魏源以“師夷長技以制夷”為編寫目的，編成了《海國圖志》一書。（） ②嚴復譯著《天演論》，闡釋了“物競天擇，適者生存”的進步觀點。 （） ③詹天佑鉆研并改進制堿方法，打破了歐美國家對制堿業(yè)的壟斷。 （） （3）在研究歷史問題時，需要區(qū)分“原因”、“現(xiàn)象”、“認識”。請根據(jù)這三個方面，對我國在建國后科技發(fā)展的相關信息進行分類并填在空格中。（3分）
（4）結合我國從近代到現(xiàn)代科技發(fā)展的歷史，概括其發(fā)展的總體趨勢。（2分）
宜賓市2016年高中階段學校招生考試
歷史科答案及評分細則
第Ⅰ卷 選擇題（每小題2分，共20分） 1—5． CBBCD6—10． DADBA
第Ⅱ卷 非選擇題（共40分） 11．（10分）
（1）商品：絲綢（1分）；國家：大秦（1分） （2）國家：古印度（天竺）（1分）
主要原因：宣揚“眾生平等”，反對特權；“忍耐服從”的說教，得到統(tǒng)治者支持；人們精神寄托的需要。（答對一點得1分，共1分） （3）成就：壁畫；佛像；佛經(jīng)等。（答對一點得2分，共2分）
（4）東方向西方傳播：中國四大發(fā)明傳向西方；改造并傳播印度人的計數(shù)法。（如答出“東
方的胡椒、肉桂、絲綢等傳到西方”；“印度的糖、稻米、棉花等傳到歐洲”也可得分，答對一點得1分，共1分）
西方向東方傳播：給中國帶來阿拉伯的天文學和醫(yī)學知識；伊斯蘭教和伊斯蘭文化傳向東方。（答對一點得1分，共1分）
條件：便利的交通條件；科技的發(fā)展；政府的重視和政策的支持；相對穩(wěn)定的和平環(huán)境；經(jīng)濟的發(fā)展；杰出歷史人物的推動等。（答對一點得2分，共2分） 12．（10分）
（1）變化：下降（1分）；政策因素：新經(jīng)濟政策的實施。（2分）
（2）經(jīng)濟思想：鼓勵一部分人先富起來，先富帶后富，最終實現(xiàn)共同富裕；實行按勞分配
（答對一點得2分，共2分）
實踐：經(jīng)濟特區(qū)的設立；實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制；十四個沿海開放城市；經(jīng)濟開放區(qū)的設立等。（答對一點得1分，共3分） （3）敢于創(chuàng)新（實驗）；與時俱進；立足實際；解放思想。（答對一點得2分，共2分） 13．（10分）
（1）肯定：不僭位號、不傳子孫（或者不搞世襲制）；創(chuàng)為推舉之法。（答對一點得2分，
共2分）
推崇：實行民主選舉；參與制定憲法；建立民主政治體制等。（答對一點得2分，共2分）
（2）行為：拒絕了只能依靠城市無產(chǎn)階級進行革命；組織農(nóng)民，建立了獨立的軍隊和政府。
（答對一點得1分，共2分）
意義：開辟了中國歷史的新紀元。從此，中國結束了一百多年來被侵略被奴役的屈辱歷史，真正成為獨立自主的國家；中國人民從此站起來了，成為國家的主人。（答對一點得2分，共2分）
（3）方法：比較研究的方法（或對比研究的方法）。（2分） 14．（10分）
（1）史蒂芬孫（1分）；落后（1分） （2）①√；②√；③×（3分） （3）現(xiàn)象；認識；原因（3分）
（4）①由落后于西方到不斷追趕并縮小差距；②由學習西方技術到向自主創(chuàng)新方向努力。
（答對一點得1分，2分）
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