中國歷史女篇一：中國歷史上有名的十個女人

中國歷史上有名的十個女人

長孫皇后--最賢惠的女人

有人說：一個成功的男人背后站著一個偉大的女性。唐太宗大治天下，盛極一時，除了依靠他手下的一大批謀臣武將外，也與他賢淑溫良的妻子長孫皇后的輔佐是分不開的。

上官婉兒——巾幗首相第一人

上官婉兒是歷史上非常才氣的女子，她的一生可謂是坎坷傳奇。雖然沒有丞相之名，但有丞相之實，這在中國歷史上是獨一無二的。

貂蟬——最早的女間諜

貂蟬是中國古代的四大美人之一，“閉月”就是講她。貂蟬也是女間諜的鼻祖之一，她親身實踐了美人計和連環(huán)計。

呂稚——最狠毒的女人

呂稚是漢高祖劉邦的皇后，在歷史上算是個很成功的女政治家，但至今人們提起他的名字，最先想到的是她的的狠毒和權(quán)變。

柳如是——最好命的紅塵女子

柳如是是活動于明清易代之際的著名歌妓才女，她個性堅強，正直聰慧，魄力奇?zhèn)�，名氣很大�?秋謹——最豪氣的女人

在國家民族面臨生死危亡的時刻，巾幗不讓秀媚的一代女俠秋瑾，拋家別子，女扮男裝，東渡日本，去追求另樣的人生，去尋求民族振興的方法，并最終走上了一條不歸路。把“最有豪氣的女人”這樣的稱為獻給這位女英雄的確是名至實歸。

李清照——最有才華的女人

李清照死于哪年已不可考，她的傳世之作是《漱玉詞》，基本屬婉約派，由于她一生經(jīng)歷比晏幾道、秦觀等更艱苦曲折，加上她在藝術(shù)上的力求專精和在文藝上的多方面才能，詞的成就超過了他們，她后期的詞還兼有豪放之長。她的《思項羽》詩和“南渡衣冠思王導，北來消息少劉餛�！钡脑娋浞从吵鏊龖n國憂民的情懷。

夏姬——最妖嬈的女人

夏姬是一個顛倒眾生的人間尤物，她具有驪姬、息媯的美貌，更兼有妲己、褒姒的狐媚，而且曾得異人臨床指點，學會了一套“吸精導氣”之方與“采陽補陰”之術(shù)，因此一直到四十多歲，容顏的嬌嫩，皮膚的細膩，仍然保持著青春少女的模樣。

文成公主——最成功女外交官

中國歷史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦國王和親的事例，唐太宗時期，文成公主遠嫁吐蕃，便是和親情況的典范。在她是影響下，漢藏兩族的友誼有了很大的發(fā)展，所以把文成公主譽為最成功的女外交家實不為過。

萬貴妃--最有魅力的女人

歷史上得寵的妃子很多，但若論情況之離奇卻誰也比不過明憲宗的愛妃萬萬貞兒。一個大皇帝十九歲的女人卻牢牢占領(lǐng)了丈夫的心，并且擁有他一生的寵幸，這真是讓旁人百思不得其解，唯一的解釋只能是萬妃具有與眾不同、風騷入骨的狐媚手段了，就此說來，萬貴妃倒是當之無愧的最有魅力的女人！

中國歷史女篇二：中國歷史上的三大女性統(tǒng)治者

中國歷史上的三大女性統(tǒng)治者

090110712 張曉茹

摘要：中國三大女性統(tǒng)治者呂雉，武則天，慈禧在他們的時代叱咤風云權(quán)極一時，還有作為女性的她們演變的如男人一樣的剛強時的悲哀。

關(guān)鍵字：統(tǒng)治者 中國歷史 高祖 賢臣 武則天

在歷史長河中，在中國的父系社會中，女性統(tǒng)治者的出現(xiàn)實在是突兀甚至是不“順應天理”的。私有制和剝削階級的出現(xiàn)是男女不平等，婦女受壓迫的社會根源。中國在漫長的封建社會下，女性的地位低是毋庸置疑的。但是有女性統(tǒng)治者的出現(xiàn)其實也是時代進步的一種象征。漢初的呂后，唐高宗時的武則天，清末的慈禧。這三大女性在歷史的進程中都留下了他們濃墨重彩的一頁！而這三大女統(tǒng)治者之所以能治理國家和擁有王權(quán)，他們身上都有共同點。當然不同時代背景下的他們也有不一樣的地方。

一、 呂雉，武則天，慈禧生平①

她們?nèi)�人雖然出身并不顯貴，但是他們作為女子，少而好學，都聰穎過人。甚至頗有男孩氣息。因為呂雉在嫁給劉邦后一起跟隨打仗，為其出謀劃策甚至被項羽擄去還能存活著回來；至于武則天因為父親做了官而到處生活，雖說年紀小小卻也經(jīng)歷了很多了；而慈禧則是滿族八旗中鑲藍旗人，所以也是充滿豪氣的女子。這些經(jīng)歷已經(jīng)讓他們與其他大家閨秀都不一樣了。至少他們的膽識是可能超過男子的。然后他們都嫁給了皇帝，做了皇后。雖然在登后位的過程中艱險和陰謀，但是她們都是勝利者。但是他們?yōu)榱藱?quán)利，他們的內(nèi)心惡毒兇狠，為了自己謀害其他的寵妃，方式殘忍的程度讓人發(fā)指。但是從另一個角度來說，她們是很有謀略的，是很有政治家的風范的。他們的權(quán)利的掌控也是希望能治理好一個國家。但是由于她們是女性的身份在中國傳統(tǒng)文化下，女人似乎只能是男人的附屬品。越是能干的女人，越是惹人非議。

我始終認為，她們?nèi)�人�?nèi)心深處的精神是一致的。只是他們所在的朝代不同，經(jīng)歷的事和人都不一樣�！妒酚洝�呂太后本紀》說：“呂后為人剛毅,佐高祖定天下,所誅大臣多呂后① 參考文獻：①《史記·呂太后本紀》(全校全注第一卷)司馬遷天津古籍出版社.

②《武則天是怎樣走向權(quán)力頂峰的》（古今談）徐慶全

③《《史記》中的呂雉》首都師范大學文學院 蘭州職業(yè)技術(shù)學院 丁 穎

力。”“佐高祖誅大臣”毫無疑問乃是呂雉的專長,韓信、黥布(即英布)、彭越被誅,呂雉都參與其事。至于“佐高祖定天下”一般說來是將士謀臣們干的事情,好像與呂雉無關(guān)。但是不然。呂雉自有她的獨特方式來輔佐劉邦。

而武則天在唐太宗和唐高宗身邊數(shù)年，甚至一度被唐太宗冷淡和忌憚，但是在深宮數(shù)十年待到太宗歸天，她在唐高宗的寵愛下登上了后位，當然這其中反對武則天做皇后的政敵很多，長孫無忌是她最憂心的一位。她先掃除外圍，鼓勵長孫無忌，最后長孫無忌也被貶。第二年并派人逼他自縊。得知長孫死訊后讓她感覺與登上后位一樣喜悅的心情。從此基本李唐大權(quán)掌握在了武后手中了。而對待她自己的子女更是不能用道德標準去評價她。她掐死女兒，毒死兒子等事件雖沒有一個準確的說法，但是翻開二十四史的本紀篇，哪一個朝代不充斥著骨肉相殘呢？

至于慈禧太后在清朝實際掌權(quán)時間為48年，在同治、光緒兩朝眷戀權(quán)力三次執(zhí)政，獨操朝綱近半個世紀。三人都是因為登上后位而開始了自己掌控權(quán)力的時代，而在她們掌權(quán)期間也像男子一樣心狠手辣，有時甚至更甚。她們?nèi)�人身上所擁有的魄力是超越常人的。站在�?quán)力的巔峰他們得到了天下，卻也失去了自我。作為一個女人該有的美麗一面。在世人眼中他們堅強無比，沒有什么可以摧毀他們的�？墒俏矣X得，她們是需要愛的，可是他們都似乎生活在一個無愛，甚至是鄙棄壓迫的時候。她們的性格被扭曲，她們的靈性被磨滅。所以才將她們的才華放在對天下的征服下。只有權(quán)力能讓她們感到心安和撫慰。

二、呂雉、武則天、慈禧的功過

作為統(tǒng)治者她們?nèi)�人在她們的各個朝代都是有過貢獻的。在她們?nèi)齻�中，武則天的功績是最突出的，也是因為她是唯一稱帝的女人。

呂雉作為劉邦的原配幫助他攻打江山，并在漢朝成立后幫助劉邦殺韓信、彭越等異性王，進一步鞏固了大漢王朝的地位。劉邦死后，立漢惠帝，呂雉為皇太后，但惠帝仁弱，所以實際是呂后掌權(quán)。呂后實際掌權(quán)16年，是第一個女性統(tǒng)治者。呂后當政時進一步推行休養(yǎng)生息的黃老政策。在用人方面，呂后也聽從了劉邦遺囑所托的那些重臣，這些大臣也都實行無為而治，從民之欲，不勞民傷財?shù)摹２�實行了輕賦稅。呂后的治理是為接下來的“文景之治”奠定了很好的基礎。也為打造中國歷史上第一大帝國有很重要的幫助。但是呂雉嫉妒

心重，城府深，手段極其殘忍。最典型的事例就是把戚美人搞成了人彘了。只因戚美人深得寵愛。這也是呂雉缺愛的表現(xiàn)。雖然是劉邦的正妻，但是劉邦對呂雉并沒有很寵愛。但是即使她除去劉邦身邊所有其他的女人，她還是得不到愛情。因為劉邦就是喜新厭舊，而且還喜歡年紀輕的，讓呂雉做皇后實在是因為糟糠之妻啊。

武則天在世人眼中還是很有好感的，因為雖然她謀朝篡位，野心很大。但是她做了皇帝以后，勵精圖治發(fā)奮強國。她結(jié)束了酷吏政治；武后也是很會用人的，她任用了很多賢臣來治理天下，武則天作為一個政治家在歷史上以知人善任著稱，武則天一朝號稱“君子滿朝”婁師德，狄仁杰等著名的賢臣均在其列，后來的“開元賢相”姚崇和宋璟也是武則天時期提拔起來的。武則天善于用人還體現(xiàn)在她在用人制度上的改革和創(chuàng)新，她改革科舉，提高進士科的地位；舉行殿試；開創(chuàng)武舉、自舉、試官等多種制度，讓大批出身寒門的子弟有了一展才華的機會。在對經(jīng)濟和外交上，武后也有一定的功績。但是這樣的功績讓她更能與男子比較，而也因為這樣，她常常把自己當男人看，她明目張膽的蓄養(yǎng)面首，像男人一樣縱情聲色。治理國家，也像男人一樣大氣，睿智和彪悍。就連死后也很灑脫，留下了無字碑，讓后人去評判她的存在。

而慈禧太后與武則天和呂后相比都略差一些，因為是近代的關(guān)系吧。大清朝的滅亡和她也有千絲萬縷的關(guān)系。作為一個女人，她少年喪父，青年喪夫，中年喪子。她必須在男權(quán)的社會下存活的資本就是自己掌握權(quán)力，而這也是作為她享受生活的權(quán)力。所以她從不會像呂后和武則天那樣治理好國家，她只是希望在她有生之年錦衣玉食，國泰民安。然而也是近代中國走到了封建社會的末尾了，慈禧所經(jīng)歷的事其實更復雜，她面對的敵人更多，更強大。甲午戰(zhàn)爭，馬關(guān)條約的簽訂；戊戌變法，義和團運動；簽訂辛丑條約，到最后逝世，中國都是處于一段屈辱的歷史中。慈禧難辭其咎，但是當時的清政府也是腐敗到了極致了。很多人對慈禧都是深惡痛絕的批判。我認為她有一個女子貪慕虛榮的一面，也有男人陰險狡詐的一面，她能把朝廷重臣玩弄于股掌之中，她的才智和城府是令人敬佩的。

三、作為女性統(tǒng)治者的悲哀

這三位女性統(tǒng)治者在他們微露鋒芒時，就有男人忌憚她們的才能而故意冷淡甚至鄙棄，但是她們身上剛毅的精神讓他們不屈服，更因常年的壓迫使性格扭曲，作出了

一些殘忍無道的事。確實和她們身在一個時代的女人是悲哀的。但是其實作為一個國家最高統(tǒng)治者的她們也是悲哀的，因為她們是最寂寞的，高出不勝寒。作為一個女人，沒有關(guān)懷，只有阿諛奉承虛情假意會讓她們變得更堅硬。即使她們也像男人一樣，身邊也有供她們玩弄的男寵，但是她們精神上的空虛是難以彌補的。

也有一個很有趣的想法，如果這三個女人生活在同一個時代里，同一個地方上，擁有同一個男人，那這三位女統(tǒng)治者會是怎么樣的作為呢？但是還要看這位男統(tǒng)治者是誰了。我覺得，這三位女統(tǒng)治者已經(jīng)算是各自生在了中國歷史上最好的不同朝代里了，只是朝代的時段不同，所造就的女統(tǒng)治者當然也不一樣。

女性統(tǒng)治者，到現(xiàn)在這個社會上來也是寥寥無幾，經(jīng)過了幾千年的變化，男女平等的變化雖然有，但是還是不顯著的。呂雉，武則天，慈禧身上確實有值得學習的地方，最起碼她們的智慧，膽識都是現(xiàn)在很多女性所沒有的�；蛟S這是時代所造就的性格，但是現(xiàn)在如此開放和先進的社會，能和這些女性統(tǒng)治者一樣的人不是很多。也是因為政界這個領(lǐng)域?qū)τ谂�性來說，是沒有武器的戰(zhàn)場。當然也不希望女性都一個個變得狡詐多疑。用更理性的眼光去看待世界。

中國歷史女篇三：中國歷史上的女官

中國歷史上的女官

在幾乎都是男人沉浮的宦海中，竟然還有一些數(shù)量少得可憐的女官。她們?nèi)�都集中在宮廷里，陪伴在君王的周圍。她們身份特殊，有奇異的二重性，一重類似正常官員，擔任某項宮內(nèi)職務；一重幾同嬪妃，可被君主隨時占有。

女官一般具有嬪妃的身份，只要君主有閑情逸致，可以和她們?nèi)我饨粴g。宋朝李宸妃初入宮職任司寢，在為真宗鋪床疊被時，被擁入綃帳。明朝紀太后早先任女史，旋主管內(nèi)藏庫，憲宗偶去視察，見紀氏應對如流，當即演出了龍鳳呈祥。

凡有文才的女官，常被任命負責內(nèi)宮教育。劉宋韓蘭英上獻《中興賦》，被召入宮任博士，教宮人書學。她因?qū)W問淵博，且年高有德，受到大家的尊重，被敬稱為“韓公”。

女官一般不容許拋頭露面，但才華橫溢者能被準許破除此例。唐中期的宋若莘、宋若昭、宋若倫、宋若憲、宋若荀五姐妹以才學蜚聲于當世，被德宗召入禁中，授以官職。德宗喜詩，每與詩臣唱和，必召五人前來共盡雅興。德宗給了她們極大的體面，不以妾相待，一直呼為學士。其中宋若昭歷仕三朝，人皆稱先生，后妃、親王、公主相見都行以師禮。

女人被視為禍水，在常態(tài)下是不準參政的。但當君主無視這一原則時，便會對她們?nèi)∠�限制，甚至授予要務及要職�?/p>

在中國歷史上職位最高的女官，大約是北齊的陸大姬，她官拜侍中（宰相），權(quán)勢顯赫。她見宮人黃花有幸于后主，遂認為養(yǎng)女，并力

薦為弘德夫人。黃花不久生下皇子，使膝下無子的后主有了儲嗣。陸大姬為了長保官運，進行了巨大的政治賭博，用誣構(gòu)的手法把皇后胡氏逼下臺，隨即幫助黃花母子分別成為皇后和太子。唐朝的上官婉兒也是個人物，她文才頗高，且熟諳政務，受到中宗重用，專掌君主文件，百官奏事多由她裁決。

女官制度是非常畸形的制度，它不是國家的工具，而是君主手中的玩物。

門第的時運

君主在冊立皇后及高級嬪妃時對其門第要加以充分考慮，但在招納一般嬪妃及宮女時則不拘一格。上述情況只是通常現(xiàn)象，若仔細加以觀察，便會發(fā)現(xiàn)在不同的社會形勢下，君主對門當戶對的準則有不同的態(tài)度，其中最明顯的莫過于承平之世與亂世的區(qū)別。

承平之世，君主恪守著政治聯(lián)姻的原則，其具體表現(xiàn)就是門當戶對地選擇主要配偶。在

“上品無寒門，下品無勢族”的晉朝，士族成為壟斷政權(quán)的特殊階層，為了讓自己的統(tǒng)治得到他們的支持，君主將皇后的位置幾乎全給了門閥的千金。

武帝楊皇后的祖上四世為三公，惠帝賈皇后的祖父賈逵、父親賈充兩代封侯，惠帝羊皇后的父親羊玄之由侯晉封為公，明帝庾皇后出身江南大族，成帝杜皇后為著名儒將杜預的曾孫女，康帝褚皇后的祖父褚琛官至安東將軍，穆帝何皇后以名家應選，簡文帝王皇后的家庭世為冠族，安帝王皇后乃是大名鼎鼎的王羲之的孫女。

除了個別的事出有因外，兩晉的皇后都來自名門士族。這種風氣，

在南北朝一度中落，到隋、唐兩代又得到復熾，但程度已不及兩晉。士族是在政治、經(jīng)濟、文化上都占絕對優(yōu)勢的社會勢力，由于世襲性的因素及為保障既得利益，他們呈現(xiàn)出無可改變的保守性，從而與君主確保統(tǒng)治秩序的需求一拍即合，雙方的婚約，成了雙方的政治契約。

在社會不寧的亂世，新起君主的婚姻多轉(zhuǎn)向中下層社會，與上層聯(lián)姻比較少見。究其原因，是他們的行為沖擊了舊有秩序，利益受損的士族和舊官僚很難采取合作態(tài)度；另外，他們需要新興勢力的支持幫助，換言之，也就是需要希望實現(xiàn)權(quán)力與利益再分配的中下層社會力量的合作。新起君主大多是崛起于中下層社會的豪杰與梟雄，風格瀟灑倜儻、落拓不羈，蔑視門第之見，故在婚姻大事上也不拘一格，娶貧家平民者有之，甚至娶娼妓者也有之。

正如聘門閥之女是兩晉的特色，將鳳冠戴在低賤者頭上則是曹魏的特色。開此風氣之先的不是別人，正是無天子之名而實勝天子的曹操（追謚為武帝），他封魏王后，所拜的王后是曾墮入煙花的卞氏（追謚為皇后）。曹丕建立魏朝，先以袁紹子袁熙之妻甄氏為后，復又冊出身小吏之家的郭氏為后。

曹魏對立后之法的改弦易轍，具有排斥舊勢力、開創(chuàng)新局面的政治意義。

立低賤者為后，畢竟是一定形勢下的權(quán)宜之計，為正統(tǒng)輿論所不容，承受著很大的社會壓力。史學家陳壽說：“棧潛之說，足可為帝王之規(guī)典�！�

宋仁宗欲冊立富商女陳氏為皇后，命大臣宋綬草詔，他拒不受命，反而竭力批駁說：“陛下欲以賤者正位中宮，是出爾反爾，與選后宗旨不符！”在群臣的壓力下，仁宗被迫收回成命。

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