把握“三個(gè)關(guān)系”

　帶頭涵養(yǎng)政德

　習(xí)近平總書(shū)記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德。政德是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。”紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)是政治機(jī)關(guān)，紀(jì)檢監(jiān)察干部是新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨的中堅(jiān)力量，崗位特殊、職責(zé)特殊、使命特殊，必須帶頭修身正己，把涵養(yǎng)政德貫穿到工作生活全過(guò)程和各方面。

　正確把握嚴(yán)守大德與注重小節(jié)的關(guān)系。“天下之德，莫過(guò)于忠。”紀(jì)檢監(jiān)察干部必須始終把講政治放在第一位，堅(jiān)定正確的政治方向，堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念，補(bǔ)好共產(chǎn)黨員的精神之鈣，練就“金剛不壞之身”。要不斷增強(qiáng)“兩個(gè)維護(hù)”的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，保障黨中央政令暢通，全黨步調(diào)一致。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”小事小節(jié)中有黨性、有原則、有人格，要從小事小節(jié)上加強(qiáng)約束、規(guī)范自己，常掏靈魂旮旯，常撣心靈灰塵，常清思想垃圾。多積尺寸之功，認(rèn)真對(duì)待工作中的每一件小事，嚴(yán)守作風(fēng)建設(shè)的每一個(gè)小節(jié)，從一點(diǎn)一滴中涵養(yǎng)德行。“不矜細(xì)行，終累大德。”任何事物的發(fā)展變化

　都有一個(gè)由小到大的過(guò)程，小節(jié)積少成多匯聚成大德，大德的形成又為小節(jié)的培養(yǎng)創(chuàng)造了條件。既要嚴(yán)守大德，也要注重小節(jié)，做到大德不失守，小節(jié)不錯(cuò)位。

　正確把握?qǐng)?jiān)守公正與力戒私心的關(guān)系。“大道之行，天下為公。”紀(jì)檢監(jiān)察干部手握紀(jì)律和法律的尺子，要時(shí)刻把公正放在心中，辦事出于黨心公心，客觀公正處理問(wèn)題，把重事實(shí)、重證據(jù)、講程序、講規(guī)則貫穿于監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問(wèn)責(zé)和監(jiān)督調(diào)查處置之中，做到不枉不縱、不錯(cuò)不漏、不偏不倚。堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向，持續(xù)整治漠視侵犯群眾利益的問(wèn)題，嚴(yán)懲扶貧領(lǐng)域腐敗、涉黑涉惡腐敗及“保護(hù)傘”，著力推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸。“心底無(wú)私天地寬”，加強(qiáng)對(duì)親屬和身邊工作人員的教育和約束，敢于在親屬問(wèn)題上向私心開(kāi)刀，嚴(yán)防親情綁架公權(quán)，不把私心帶到工作中。堅(jiān)持擇善而交，正確對(duì)待人際關(guān)系，把黨性擺在第一位，處理好老鄉(xiāng)、同學(xué)、朋友的關(guān)系，防止被別有用心之人“圍獵”，不將雜念摻和在公權(quán)中。“不棄私心，必廢公事。”自覺(jué)修煉秉公用權(quán)的操守，牢記手中權(quán)力是用來(lái)為人民服務(wù)的，把“公”字當(dāng)先貫穿于工作決策、執(zhí)行全過(guò)程和各個(gè)方面，堅(jiān)決去私心、遏私欲、克私利，不斷強(qiáng)公心、立公事、謀公利，做到公私分明，先公后私，克己奉公。

　 正確把握善于眾處與甘于獨(dú)處的關(guān)系。“善禁者，先禁其身而后人。”紀(jì)檢監(jiān)察干部處于反腐敗斗爭(zhēng)的第一線，一言一行備受社會(huì)關(guān)注。既要在傳統(tǒng)的公共交往場(chǎng)合時(shí)刻站穩(wěn)政治立場(chǎng)，不人云亦云，尤其對(duì)社會(huì)不良思潮和消極言論，敢于亮明態(tài)度，堅(jiān)決予以反駁;又要在微博、微信朋友圈等新媒體平臺(tái)，始終把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面，嚴(yán)守規(guī)矩，不闖紅線，堅(jiān)決同違規(guī)違紀(jì)行為劃清界限，不該說(shuō)的堅(jiān)決不說(shuō)，不該做的堅(jiān)決不做，樹(shù)立良好的公眾形象，積極示范和引領(lǐng)社會(huì)道德建設(shè)。“君子慎獨(dú)，不欺暗室。”紀(jì)檢監(jiān)察崗位特殊，要善于從紛雜的社會(huì)關(guān)系中抽身，少一些“人情世故”，多一些“獨(dú)善其身”。在獨(dú)處之時(shí)也同樣嚴(yán)于律己，做到潔身自好、問(wèn)心無(wú)愧，做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士，當(dāng)群眾的貼心人。

　“眾處守口，獨(dú)處守心。”眾處講德展現(xiàn)個(gè)人道德修養(yǎng)水平，獨(dú)處守德考驗(yàn)道德自我約束能力，眾處講德是政德的外在表現(xiàn)，獨(dú)處守德是政德的內(nèi)在要求，兩者相輔相成，缺一不可。既要在公共場(chǎng)合中謹(jǐn)言慎行、舉止得體，嚴(yán)于自律，做社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo);又要在獨(dú)處一隅時(shí)高度自覺(jué)，不以無(wú)人監(jiān)督而懈怠，不因獨(dú)處自由而放縱，人前人后一個(gè)樣，堅(jiān)決不做“兩面人”，帶頭樹(shù)立新時(shí)代講政德的標(biāo)桿。

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