摘要：俄國形式主義主要是針對文藝批評的，認(rèn)為文藝研究的對象應(yīng)該是文藝作品本身，文藝批評者應(yīng)去研究作品的語言、風(fēng)格、和形式上的特點，而不考慮作者生平，歷史環(huán)境等外部因素。作品《我們看到了河岸》的創(chuàng)作風(fēng)格與這一理論有不少相似之處，該文運用形式主義批評理論分析作品《我們看到了河岸》中“陌生化”技巧的運用，以期在分析作品的過程中更好地掌握理論。
　　關(guān)鍵詞：形式主義；文藝研究；陌生化；現(xiàn)代舞
　　崛起于20世紀(jì)初的俄國形式主義批評自20世紀(jì)80年代引進(jìn)中國之后，很快被運用于中國文學(xué)的研究和批評之中，并對中國當(dāng)代批評理論的建設(shè)產(chǎn)生了重要影響。它促使文論界對傳統(tǒng)批評理論進(jìn)行反思，一些文學(xué)批評由以往注重作品的思想內(nèi)容和社會意義，轉(zhuǎn)向關(guān)注文學(xué)作品的語言表達(dá)和形式建構(gòu)即其“文學(xué)性”之所在，體現(xiàn)出一種反叛性的研究思路
　　一、“陌生化”理論
　　陌生化理論是二十世紀(jì)俄國形式主義最為核心的概念，也是俄國形式主義最重要的理論貢獻(xiàn)之一。俄國形式主義、新批評則是現(xiàn)代形式主義文論流派中兩個重要的代表，以陌生化理論為核心的俄國形式主義與以細(xì)讀法為標(biāo)志的新批評，對于二十世紀(jì)以來的現(xiàn)代文藝?yán)碚摰膭?chuàng)新和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
　　舞蹈作品的“陌生化”是通過身體語言的形式來實現(xiàn)的，立足于舞蹈身體語言之間的差異，這其中包括舞蹈編導(dǎo)所使用的種種身體語言、舞蹈技巧和作品的結(jié)構(gòu)及舞臺的調(diào)度，這些獨具特點的身體語言表達(dá)方式不僅提供了生動的場景和細(xì)膩的情感體驗，也使觀眾的注意力轉(zhuǎn)移到視覺形象上，延長了觀眾對于舞蹈作品的感知的過程，更新了觀眾的陳舊視覺感知。這正是陌生化的身體語言給觀眾帶來的審美感受。
　　二、《我們看到了河岸》中“陌生化”技巧的運用
　　在作品《我們看到了河岸》這個舞蹈作品中，編舞動機(jī)力求簡單、平易、通俗。以《黃河》交響樂的四個樂章的舞段里，與音樂相映成輝，相得益彰。首先舞段以“原地抬腿跳步”這個簡單、平易的生活動作，表現(xiàn)出中華民族的韌勁和力度；在空間分布上，舞者以這個動作為基礎(chǔ)，盡量增加對空間的占有量，并由此開始，為整個作品造就“千軍萬馬奔騰急”的動勢。在第二樂章急轉(zhuǎn)直下，舞臺上一片寂靜，三個女性被扔在轉(zhuǎn)椅上，推到舞臺中央，在動與靜、內(nèi)與外的空間對比中，展開現(xiàn)代舞者的思考。第三樂章：在一段男子雙人舞中，一名女舞者獨自奔馳而來，引出了美國女孩直挺挺地登上舞臺，像醫(yī)生那樣冷漠地將一臺電扇貼在女孩的臉去使勁地吹，而這舞者依然癡迷與執(zhí)著，直到跳雙人舞的那兩位男孩走上前去，在她的頭發(fā)里外揉來搓去，令她不得安寧地逃之夭夭才善罷甘休。靜場之后，她又回到了舞臺之上，開始了一段獨舞，當(dāng)一個憤怒的女性舞者在舞臺上狂奔，似乎要擺脫某種束縛，而奔至臺角時卻嘎然而止，但“樹欲靜而風(fēng)不止”，在迎面而來的“電風(fēng)扇”吹拂下，將奔跑動態(tài)無限地延展，其動作強(qiáng)勁的戲劇張力和強(qiáng)烈的戲劇表現(xiàn)力使人震撼不已。舞蹈結(jié)尾部分，舞者們從臺下推上來放大了的五幅巨型素描一一立掌推擋的大手、奮力踢踏的大腳、充滿智慧的大頭、猛力后瑞的大腳、無堅不摧的大拳頭，然后又將它們轉(zhuǎn)過身來，五對朱紅色的大門一目了然的呈現(xiàn)在整個舞臺。舞者們將各扇大門一分為二，形成一條深深的通道，一窩蜂地沖了進(jìn)去，并在其中第三次重復(fù)“抬腿跳步”的動作，讓靈活的肢體連同美麗的秀發(fā)，隨著自由的精神和堅強(qiáng)的意志一道，飛揚在天空之中。這部作品展現(xiàn)了年輕的現(xiàn)代舞者對本民族的未來充滿了信心，表現(xiàn)了中國現(xiàn)代舞的舞者們勇于正視自己，找回迷失的自己，他們的心態(tài)和體態(tài)不再是緊張而開始放松了。
　　三、結(jié)語
　　俄國形式主義從一開始就強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的文學(xué)性問題，并指出陌生化是實現(xiàn)文學(xué)性的唯一手段，新奇感越強(qiáng)的作品文學(xué)性越強(qiáng)。任何一種批評方法，都不可避免地會有不足的地方。我們應(yīng)該持一種開放的、包容的心態(tài)去認(rèn)識去學(xué)習(xí)。創(chuàng)作者在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，唯有創(chuàng)新才能賦予其作品以長久的生命力，創(chuàng)作的過程正是陌生化的過程�！澳吧�化”就是“使之陌生”，通過新穎的身體語言與技巧的運用，延長觀眾感受作品的時間，增加觀眾審美體驗的難度，使觀眾眼前一亮。

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