議論性文章是以議論這種表達(dá)方式為主，通過(guò)擺事實(shí)、講道理表達(dá)作者觀點(diǎn)和主張的常用文體，它包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。這類(lèi)文章內(nèi)容廣泛、貼近生活，同時(shí)實(shí)用性強(qiáng)。它對(duì)于中小學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要的作用�！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出的學(xué)科核心素養(yǎng)中涉及的邏輯思維、辯證思維等都有賴于通過(guò)議論性文章的閱讀加以培養(yǎng)。對(duì)于這類(lèi)文章，我們?cè)撊绾伍喿x？本文從五個(gè)方面進(jìn)行探討。

一、明確論點(diǎn)

　　閱讀議論性文章，首先要特別注意對(duì)文章論點(diǎn)的把握。論點(diǎn)是議論性文章的靈魂，在文中起統(tǒng)率作用。明確中心論點(diǎn)就像把握住了貫串全文的一根紅線，能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)全文各部分的有機(jī)聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō)，一篇議論性文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的雖然有幾個(gè)分論點(diǎn)，但都是圍繞著中心論點(diǎn)，是中心論點(diǎn)的證明和補(bǔ)充。所以，尋找并歸納中心論點(diǎn)是閱讀一篇議論性文章的首要任務(wù)。那么，怎么把握它的中心論點(diǎn)呢？
　　從文章題目中尋找。有一些議論性文章，它們的題目就表明了作者的觀點(diǎn)，而且全文都是圍繞著這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的，很顯然，這就是中心論點(diǎn)。比如《應(yīng)有格物致知精神》，題目的意思是說(shuō)，人應(yīng)該主動(dòng)探究事物，獲得真知。這也正是作者在文中要論證的觀點(diǎn)，即中心論點(diǎn)。再如《失敗是成功之母》，意思是說(shuō)，只有經(jīng)歷過(guò)失敗，甚至是多次失敗，才能不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，取得最后的成功。這也是全文要證明的觀點(diǎn)，就是中心論點(diǎn)。作者之所以要把自己的觀點(diǎn)在題目中亮出來(lái)，就是為了起到突出、強(qiáng)調(diào)的作用，而這也為讀者盡快找到文章的中心論點(diǎn)提供了便利。
　　從文章開(kāi)頭中尋找。有些議論文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，文章開(kāi)頭就提出中心論點(diǎn)，便于下文展開(kāi)論證。讀者通過(guò)閱讀文章的開(kāi)頭，就能了解作者的觀點(diǎn)。比如吳晗的《談骨氣》一文，開(kāi)頭第一句話：“我們中國(guó)人是有骨氣的�！边@句話表明了全文的觀點(diǎn)，下文列舉的事例、講述的道理都是圍繞著這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)的，所以，這就是中心論點(diǎn)。
　　從文章中間尋找。有些議論性文章，作者先發(fā)表一番議論，當(dāng)條件成熟時(shí)再提出中心論點(diǎn)；還有的為了激發(fā)讀者的閱讀興趣，先從身邊的社會(huì)現(xiàn)象講起或敘述一則故事，再引出要論證的觀點(diǎn)。像這類(lèi)文章，我們就只能在文章中間找到它的中心論點(diǎn)。比如畢淑敏的《給人生加個(gè)意義》一文，先說(shuō)自己在大學(xué)演講回答大學(xué)生的提問(wèn)，然后再引出本文的論點(diǎn)：人生是沒(méi)有意義的，我們要給它加一個(gè)意義。還有一些是在文章末尾對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)時(shí)提出中心論點(diǎn)的，方法與此類(lèi)似，就不累述了。
　　從文章中自主歸納、提煉出中心論點(diǎn)。有些議論性文章，全文都沒(méi)有現(xiàn)成的中心論點(diǎn)，讀者只有在通覽全文的基礎(chǔ)上通過(guò)歸納、概括才能得出。這就需要讀者深入理解作者的寫(xiě)作意圖，并用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)相關(guān)內(nèi)容，才能使歸納的論點(diǎn)準(zhǔn)確、到位。
　　閱讀議論性文章，明確它的中心論點(diǎn)是關(guān)鍵。不同文章，中心論點(diǎn)的出現(xiàn)方式也不同。這就要求我們結(jié)合具體的文章，靈活運(yùn)用以上方法，使我們又快又準(zhǔn)地把握中心論點(diǎn)，提高我們的閱讀效率。

二、分析論據(jù)

　　論據(jù)是被論點(diǎn)統(tǒng)率、為論點(diǎn)服務(wù)的。常用的論據(jù)有兩種：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)指具有代表性的確鑿的事例或史實(shí)。道理論據(jù)指經(jīng)過(guò)人們的實(shí)踐檢驗(yàn)的、為社會(huì)所公認(rèn)的正確理論，包括社會(huì)科學(xué)理論，如哲學(xué)理論；也包括自然科學(xué)的原理、定律、公式及廣為流傳的諺語(yǔ)、名言、警句等。
　　閱讀議論性文章時(shí)，讀者有必要分析論據(jù)，認(rèn)清它在證明論點(diǎn)或反駁論點(diǎn)中所起的作用，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)論點(diǎn)統(tǒng)率材料、材料服從論點(diǎn)的關(guān)系。比如顧頡剛的《懷疑與學(xué)問(wèn)》，作者為了證明治學(xué)不可迷信書(shū)本，引用了孟子的名言“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，這就是道理論據(jù)，它有力地支持了作者的觀點(diǎn)。為了論證“對(duì)于傳說(shuō)必須要有懷疑精神”，作者列舉了古書(shū)上“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個(gè)典型例子，這是事實(shí)論據(jù)，直接支持了作者的觀點(diǎn)。我們常說(shuō)“事實(shí)勝于雄辯”，有了事實(shí)論據(jù)做支撐，就能極大地增強(qiáng)論點(diǎn)的說(shuō)服力。輔以無(wú)可辯駁的道理論據(jù)，起到強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的效果，進(jìn)一步提高文章的可信度。當(dāng)然，論據(jù)要講究典型性，要和論點(diǎn)一致，否則，它的作用也會(huì)打折扣甚至適得其反。

三、厘清論證

　　論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶，直接影響議論性文章的說(shuō)服力。閱讀此類(lèi)文章，厘清文中的論證過(guò)程、論證方法，有助于我們更好地理解文章，正確掌握運(yùn)用論據(jù)的方法。議論性文章常見(jiàn)的論證方法有：舉例論證、引用論證、對(duì)比論證和比喻論證。
　　第一，舉例論證是列舉一定的事實(shí)來(lái)證明觀點(diǎn)正確的方法。這是議論性文章中最常用的論證方法。一方面，可靠的事例最有說(shuō)服力；另一方面，如果缺少事實(shí)基礎(chǔ)，文章就易變成空洞的說(shuō)教。比如吳晗的《談骨氣》一文，列舉了文天祥、聞一多等人的事例就是運(yùn)用舉例論證的方法。
　　第二，引用論證是根據(jù)公認(rèn)正確的科學(xué)道理或者根據(jù)馬列主義經(jīng)典作家的科學(xué)論斷和名人名言來(lái)論證觀點(diǎn)的方法，這種方法體現(xiàn)著理論的力量和文章的思想深度，可使論述更有權(quán)威性，以此增強(qiáng)說(shuō)服力。例如，顧頡剛的《懷疑與學(xué)問(wèn)》一文就引用了張載、笛卡爾等中外學(xué)者的名言來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，這就是引用論證。
　　第三，對(duì)比論證是把一個(gè)事物的正反意見(jiàn)和優(yōu)劣情況進(jìn)行對(duì)照、分析來(lái)論證觀點(diǎn)的方法。使用這種方法可以將正確與錯(cuò)誤對(duì)比分明，是非曲直更為明確，給人以更鮮明、深刻的印象。如魯迅的《中國(guó)人失去了自信力嗎》，文中把反動(dòng)派們失去了自信力與中國(guó)的脊梁們沒(méi)有失去自信力進(jìn)行對(duì)比，達(dá)到反駁的目的。這就是對(duì)比論證，如果運(yùn)用得好，往往能達(dá)到事半功倍的效果。
　　第四，比喻論證法是用形象的比喻來(lái)證明觀點(diǎn)正確的論證方法。由于是用人們熟知的事物作比喻，所以可以把深?yuàn)W的道理講得通俗易懂，容易被人接受。如魯迅在《拿來(lái)主義》一文中，用一個(gè)窮青年如何繼承一所大宅子來(lái)比喻對(duì)待遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度，從而達(dá)到更有力批判的目的。比喻論證的運(yùn)用既避免了空洞的說(shuō)教，又使作者的觀點(diǎn)容易被人接受。

四、把握結(jié)構(gòu)

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