摘要：美國是迄今為止，世界上惟一一個成功地將超強的債權(quán)轉(zhuǎn)化成超強的世界霸權(quán)的國家。福兮禍所伏，美國式發(fā)展觀——買空賣空、債務(wù)人的霸權(quán)——告別在2008年的秋天。美國的時代是否已經(jīng)或即將終結(jié)？美國主導(dǎo)世界的局面是否分崩離析？在這場危機中代價昂貴的是中國。在美國身上并非沒有了可學(xué)的品質(zhì)：長于謀劃、敢于樹敵、勇于當(dāng)頭。

　　革命的政黨、革命的人民，只有通過正反兩個方面的經(jīng)驗才能變得成熟起來，只有正面教材而沒有反面教材，是不可能獲得真正正確的認識的。

　　——1972年9月6日，毛主席與法國社會黨代表團的談話

　　當(dāng)前，在全球經(jīng)濟、全球環(huán)境、全球穩(wěn)定迫切需要新的變革動力的歷史關(guān)頭，美國卻扮演著一個"反面教材"(retrograde)的角色。無論從戰(zhàn)略上還是道義上，今天的美國不但沒有給世界提供榜樣，恰恰相反，布什政府的所作所為使得他的競爭對手——中國、俄羅斯越來越有理由充分地認識到，必須走他們自己的道路，因為所謂民主和人權(quán)對于國家的穩(wěn)定和繁榮的未來絲毫沒有幫助。甚至連來自伊朗的穆罕默德·阿曼達·內(nèi)賈德，竟然也在紐約舉行的聯(lián)合國大會上利用我們所陷入的困境嘲笑我們，并公開宣告"美國時代的終結(jié)"。

　　——2008年10月13日,《紐約客》雜志社論

　　自2008年9月15日起，美國華爾街金融機構(gòu)的倒閉風(fēng)潮震動世界，金融動蕩至今尚未平息。這場自1929年"大蕭條"后最大的金融崩潰，無疑掀開了世界史的一個新時代。

　　由于在某些自詡的"精英人士"看來，中國改革開放的基本目標(biāo)之一，就是加入美國主導(dǎo)的"國際"經(jīng)濟貿(mào)易和金融秩序，所以很自然地，在最近30年來的中國，美國的形象只有"正面教材"的意義，而沒有任何"反面教材"的價值。這種對美國的理解顯然是不符合事實的,而且也對當(dāng)代中國政策的制定起到了重要的誤導(dǎo)作用，而當(dāng)下美國金融業(yè)的大崩潰，再次給中國提供了一個更為全面、系統(tǒng)地認識和了解美國的契機1。本文以一個特定角度，從三個方面概述了一個多世紀以來美國的崛起、變革和走向危機的過程。目的是希望當(dāng)下的中國在損失了在美部分投資之際，亦能夠藉此而有所"獲得"——更加清晰、系統(tǒng)和全面地檢討對美國的政策，增加對當(dāng)代資本主義金融體系的認識。

　　一、20世紀初的崛起：美國利用"世界債主"地位獲得世界霸權(quán)

　　1.債務(wù)關(guān)系與市場邏輯

　　尼采在《道德的譜系》這本啟示錄式的小薄書中指出：現(xiàn)代資本主義社會關(guān)系的實質(zhì)、現(xiàn)代歐洲國家關(guān)系的實質(zhì)是債務(wù)關(guān)系，是債務(wù)人與債權(quán)人之間的關(guān)系，一切現(xiàn)代西方道德都建立在這個實質(zhì)的基礎(chǔ)之上。因而現(xiàn)代西方道德的實質(zhì)是"惡"，而不是"善"。

　　基督教道德的箴言是"愛你的敵人","打你左臉你再把右臉給他"。尼采指出：這種基督教道德其實就起源于債主與債務(wù)人之間的關(guān)系，所謂愛你的敵人，也就是愛你的債務(wù)人；
所謂打你左臉你再把右臉給他，就是如果他還不起債，那么你就繼續(xù)借債給他——這就是基督教道德的實質(zhì)。

　　如果用尼采的啟示來解釋上世紀初的歐洲乃至北大西洋各國所面臨的形勢，特別是一次世界大戰(zhàn)之后的歐洲國家之間及其與美國的關(guān)系，那么我們將會對這種關(guān)系有一個更為實質(zhì)性的洞察，因為這種關(guān)系背后的實質(zhì)和基礎(chǔ)，確實就是國家間的債務(wù)關(guān)系。

　　由于在第一次世界大戰(zhàn)中戰(zhàn)敗，德國背上了巨大的戰(zhàn)爭賠款；
由于美國沒有參加第一次世界大戰(zhàn)，只是借款給交戰(zhàn)各國，所以美國成了整個歐洲的債主。因此，一戰(zhàn)后西方各國間的基本關(guān)系就是：英法是德國的債主，而美國又是整個歐洲的債主——這就是當(dāng)時西方國家間關(guān)系的實質(zhì)。

　　我們還可以進一步說：正是在債務(wù)關(guān)系和債主—債務(wù)人的基礎(chǔ)上，即在如何還債、如何處理債務(wù)的議題上，才產(chǎn)生了自由市場經(jīng)濟的邏輯。也就是說：金本位的貨幣尺度和自由貿(mào)易的邏輯，首先是作為一個處理、平衡國家間債務(wù)的機制被提出、采納并信奉的——這是我們理解市場經(jīng)濟起源的一個要害。

　　一戰(zhàn)結(jié)束后，歐洲各國實行建立在"金本位制"基礎(chǔ)上的自由主義經(jīng)濟政策，其核心是：以黃金價格為基礎(chǔ)的貨幣穩(wěn)定政策，以及以黃金轉(zhuǎn)移、流動來平衡國家間貿(mào)易的原則。它把穩(wěn)定貨幣和貿(mào)易平衡當(dāng)作一個國家經(jīng)濟的根本目標(biāo)，它從一開始就不是把獨立自主的國民經(jīng)濟、民生、社會穩(wěn)定、國家安全當(dāng)作國家財政的基本目標(biāo)，它總在處理國家間事務(wù)，更具體地說，它就是國家間債務(wù)的一個機制（當(dāng)然也可以說，這項政策與我國最近所倡議的科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵：依靠和擴大內(nèi)需、統(tǒng)籌發(fā)展、加強金融監(jiān)管，完全南轅北轍）。

　　因此，與其說"金本位制"基礎(chǔ)上的自由主義經(jīng)濟學(xué)說的前提是假定"世界乃各國彼此依賴的市場"，還不如說它假定國家間的債務(wù)關(guān)系可以通過"自由貿(mào)易"來解決。因為按照這種天真到了完美的邏輯，債權(quán)國由于黃金儲備增加，會自動導(dǎo)致其貨幣升值，從而其產(chǎn)品價格上漲，出口自動放緩，黃金儲備流出；
反之，債務(wù)國由于其黃金儲備減少，隨之貨幣貶值，產(chǎn)品則具有了價格優(yōu)勢，于是出口增加，黃金回流，貨幣也因而穩(wěn)定。

　　但是，一旦考慮到市場關(guān)系和市場邏輯的真實基礎(chǔ)是債務(wù)人—債權(quán)人之間的現(xiàn)實關(guān)系，考慮到這種債務(wù)關(guān)系的現(xiàn)實性和迫切性，那么，"市場關(guān)系"和市場邏輯內(nèi)涵的"強制性"也就一目了然了。實際上，也正是這個自由市場的方案中所必然蘊涵的強制性，最終徹底瓦解了債務(wù)國的經(jīng)濟，從而也從根本上摧毀了他們的償債能力。因為它以"（市場）規(guī)范"的名義，不但拒絕考慮各個國家實際的經(jīng)濟情況，更拒絕考慮債務(wù)國的經(jīng)濟能力和社會承受能力，以致于對債務(wù)國來說，這個方案本身就是一個殺雞取卵的方案。

　　這種強制性意味著：債務(wù)國必須通過結(jié)構(gòu)調(diào)整，努力低價出售自己的產(chǎn)品乃至低價出售自己的所有，以增加自己的黃金儲備，使得本國經(jīng)濟完全服務(wù)于出口而不是國內(nèi)需求。同時它還進一步要求：債務(wù)國必須嚴厲削減國內(nèi)開支，實行嚴厲的貨幣緊縮政策，包括裁員下崗分流政策，以維持國內(nèi)貨幣的穩(wěn)定。實際上，1997年亞洲金融危機之后，IMF（國際貨幣基金組織）給那些陷入危機的國家開出的藥方無非就是"緊縮的貨幣政策+低價出售自己的所有"這兩條，這是充分暴露市場邏輯和市場關(guān)系之強制性的最近一個范例。

　　而一旦我們明了了市場關(guān)系的現(xiàn)實基礎(chǔ)是債務(wù)人與債權(quán)人之間的真實關(guān)系，那么，布羅代爾的以下名言也就沒有什么費解之處了——""市場"從根本上說是強制性的，而"計劃"則不然"。

　　眾所周知，導(dǎo)致第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的主要原因是上世紀30年代的資本主義經(jīng)濟危機（即"大蕭條"）；
而導(dǎo)致大蕭條的根源，就是歐洲國家奉行的原教旨自由主義經(jīng)濟政策的失敗，以及這種失敗造成的包括失業(yè)在內(nèi)的廣泛社會災(zāi)難、貿(mào)易糾紛導(dǎo)致的民族主義情緒的高漲。以英法為首的歐洲國家為了償還美國的債務(wù)，一方面對外積極逼迫德國償還戰(zhàn)爭賠款，一方面對內(nèi)積極奉行自由主義經(jīng)濟政策：只顧全力賺錢償債，而不惜犧牲國內(nèi)的經(jīng)濟；
只顧增加對外出口，使得經(jīng)濟高度外向型，罔顧內(nèi)需和國內(nèi)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。同時，各國為了穩(wěn)定國內(nèi)貨幣與黃金的比價，實行嚴厲的貨幣緊縮政策，努力削減開支，而罔顧老百姓的工作和生活，不惜造成大規(guī)模的下崗失業(yè)。

　　Karl Polanyi（卡爾·波蘭尼）在《大轉(zhuǎn)型》這本值得我們反復(fù)閱讀的巨著中指出：發(fā)源于歐洲的經(jīng)濟自由主義不僅假定了一個自我調(diào)控的市場烏托邦，而且，它更用烏托邦式的詞句掩蓋了市場邏輯中蘊含的根深蒂固的強制性，掩蓋了自我調(diào)控的市場邏輯以"規(guī)范"代替現(xiàn)實的冷酷的形而上學(xué)專制主義。也正是對這個自我調(diào)節(jié)的市場烏托邦的迷信，導(dǎo)致歐洲各國在二戰(zhàn)前采用了極其荒謬的經(jīng)濟政策，使得其經(jīng)濟活動完全罔顧社會民生、罔顧社會的承受能力。因此Karl polanyi才痛切地說：問題不在赤裸裸的強制，而在于人們?yōu)槭裁纯偸钦J識不到所謂（自我調(diào)控的市場）"規(guī)范"本身正是一種強制。

　　Polanyi還進一步指出：第一次世界大戰(zhàn)不過是一場單純的權(quán)力爭奪，它最終導(dǎo)致了在西方各國之間形成一個相對平衡的國際權(quán)力體系，現(xiàn)代歐洲的所謂"國際主義原則"也就產(chǎn)生于此，但它被20世紀30年代的大蕭條徹底粉碎。因為，建立在債務(wù)關(guān)系之上的市場邏輯，首先瓦解了債務(wù)國的經(jīng)濟，并最終由于各國經(jīng)濟彼此嚴重互相依賴的"市場關(guān)系"，從而連帶性地、"自然而然"地粉碎了歐洲各國的內(nèi)需能力、社會能力、經(jīng)濟能力。

　　2.美國率先反對市場

　　特別值得一提的是，作為當(dāng)時世界上最大"債主"的美國，在這個由美國—歐洲（以英法為首）—德國連環(huán)債務(wù)關(guān)系構(gòu)成的結(jié)構(gòu)中所起到的作用，因為這種作用是歷史性和關(guān)鍵性的。

　　以下用最簡單的語言來描述這個作用：一，美國嚴厲無情、斬釘截鐵地拒絕了歐洲各國削減和延遲償債的請求——這與包括中國在內(nèi)的世界各國在今天不得不接受美國永無止境地賴賬形成了何等鮮明的對比。二，羅斯福政府領(lǐng)導(dǎo)下的美國，也是世界上第一個理直氣壯地拋棄了經(jīng)濟自由主義的市場烏托邦教條的國家。作為當(dāng)時世界上最大的債主，羅斯福政府不但沒有讓美元升值，反而推動美元大幅度貶值，從而一方面刺激美國產(chǎn)品的出口，同時又吸引大量外國資金涌入購買美國股票，進一步加強了美國的黃金儲備。作為惟一一個任職四屆、并且病逝在這個位置上的美國總統(tǒng)，富蘭克林·羅斯福推行的"新政"，一方面堅持歐洲各國必須按期償還美國債務(wù)，另一方面實行國內(nèi)市場保護政策，堵死了歐洲各國通過加強對美國出口以償還美國債務(wù)的可能性，而美元相對于黃金的貶值，則使得歐洲通過出口賺取的、用以償債的美元一路縮水。毫無疑問，美國長期這樣做，等于把歐洲逼上了絕路，英法等國只剩下兩條路可走：第一，進一步加強國內(nèi)的緊縮政策；
第二，進一步加強壓力，向戰(zhàn)敗國德國催債。而這兩條道路的結(jié)果，都指向了世界大戰(zhàn)。

　　在1930年代的大蕭條中，德國最終拒絕償還賠款，而選擇了戰(zhàn)爭，第二次世界大戰(zhàn)因而爆發(fā)。導(dǎo)致二戰(zhàn)爆發(fā)的一個重要根源，毫無疑問在于西方列強債務(wù)關(guān)系的破裂，但更為意義深遠的卻是，與債務(wù)關(guān)系同時破裂和被粉碎的乃是一戰(zhàn)后形成的歐洲各國之間相對平衡的權(quán)力體系，包括歐洲一直高傲地自我標(biāo)榜的"國際主義"。

　　關(guān)于美國在這個重要歷史時期所起到的決定性作用，Michael Hudson（米歇爾·赫德森）在《Super Imperialism》（《超級帝國主義:美帝國的經(jīng)濟戰(zhàn)略》）一書中有如下簡要的評價：雖然第二次世界大戰(zhàn)不能簡單地說是由當(dāng)時的美國"催債"造成的，但是，美國顯然沒有深刻地意識到債務(wù)鏈條崩斷后會造成的嚴重后果，美國也并沒有努力去避免這樣的后果�！�—我想，這應(yīng)該是持平之論。

　　但是，需要補充的仍然是：羅斯福領(lǐng)導(dǎo)下的美國真正要瓦解和粉碎的，恰恰正是一戰(zhàn)后所形成的西方國家間相對平衡的權(quán)力關(guān)系和權(quán)力體系。在這個意義上，美國"世界債主"的地位和所掌握的巨額債務(wù)，不過是他用來粉碎這個體系的有效工具和有力武器而已。這就是為什么，盡管當(dāng)時的美國并不缺錢，還是逼迫歐洲立即償債，即使由此而導(dǎo)致整個世界金融秩序瓦解也在所不惜。我們?nèi)绻�做一個簡單對比，就不難看到，美國當(dāng)年"破釜沉舟"的氣魄——不惜毀掉國際金融秩序也要討債的舉措，顯然是今天包括中國在內(nèi)的美國的任何一位"債主"連想也不敢想的。

　　美國之所以能夠這樣做，首先是由于其得天獨厚地具備了某些條件。第一，美國是個幅員遼闊的大國，有豐富的自然資源和廣闊的內(nèi)需市場，農(nóng)業(yè)不僅完全自給自足，而且可以大規(guī)模出口；
美國的對外貿(mào)易依存度很低，長期保持在5%的水平，所謂的"自由貿(mào)易"對于美國而言甚至可有可無。第二，美國自內(nèi)戰(zhàn)（南北戰(zhàn)爭）以來就形成了極其特殊的政治體制——總統(tǒng)必須聽命于國會，而國會議員又只是服從于他們所來自的選區(qū)。正是這種制度決定了美國的"國際責(zé)任"只能服從其國內(nèi)利益，甚至其國家利益也取決于各州之間的利益博弈。一言以蔽之，這種體制決定了美國一定是把其國內(nèi)的利益放在首位，而把所謂"國際責(zé)任"放在次要的位置。甚至可以這樣說：歐洲那種彼此依賴的"國際主義"乃至任何形式的"國際責(zé)任"，對于美國不僅在政治上行不通，而且這在一般美國選民聽上去也幾乎是完全陌生的。

　　而美國最終之所以這樣做，說到底還是因為這符合美國的利益。Michael Hudson說：二戰(zhàn)之前，美國拋棄歐洲版的"國際主義"，是由于這種"國際主義"看起來根本不能為美國"所擔(dān)當(dāng)?shù)氖澜缲?zé)任"付費——特別是沒有一個"相應(yīng)的國際機制來保證"其他國家可以為美國所擔(dān)當(dāng)?shù)膰�際責(zé)任付費。(點擊此處閱讀下一頁)

　　自從1972年開始，整個資本主義世界的運行就是靠對資本積累和市場循環(huán)永恒性的形而上學(xué)迷信來驅(qū)動的。用馬克思的話來說，這是一個"靠它的木頭腦袋著地而翩翩起舞"的"頭足倒置"的世界。而這個"木腦袋"的象征代碼，就是"美國財政債券標(biāo)準(zhǔn)"（U.S. Treasury bill standard）。它代替了黃金以及一切物質(zhì)財富，成為衡量財富的標(biāo)準(zhǔn)，從而開始了一個美國通過大量發(fā)行和印刷美國債券來驅(qū)動世界經(jīng)濟，而世界各國則通過購買美國債券來儲存自己的財富的"頭足倒置"的世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。

　　2.顛倒的世界

　　或許，從一開始就沒有人能夠說清楚"美國財政債券標(biāo)準(zhǔn)"究竟是什么、它代表什么、它的價值是什么——一種貨幣？一種債券？"山姆大叔"應(yīng)得的管理世界的賬單？一種由美國的國力所支持的財富表征或者財富標(biāo)準(zhǔn)？其實它什么都不是，或者只能說：它是一個秘密，是一個"謎"。這就好比馬克思在《資本論》開篇就指出的："商品"并非鄰居大媽家的桌布，貨幣也不是什么"價值"的代表，"商品"與"貨幣"的最根本的魔力其實就在于，"它是一個"謎""，正是這種神秘性才使得"拜物教"得以產(chǎn)生。

　　在"謎"霧下，1972年之后的美國再創(chuàng)"奇跡"：盡管美國由世界債主一舉跌落為世界最大的債務(wù)國，但這非但絲毫沒有影響美國的霸權(quán)地位，恰恰相反，它還空前地加強了美國的霸權(quán)，而與歷史上美國曾經(jīng)掌握的空前"債權(quán)"和空前"政治霸權(quán)"完全不同，1970年代之后的美國發(fā)明了一種空前甚至可能是絕后的霸權(quán)工具，用以發(fā)明和操縱的這個新霸權(quán)工具的名字，就叫作"債務(wù)人的霸權(quán)"。

　　"債務(wù)人的霸權(quán)"作為一種最神秘、最特殊的權(quán)力，絕不是美國"應(yīng)得"的世界"管理費"。"債務(wù)人的霸權(quán)"只能產(chǎn)生于資本主義邏輯之中，換言之，正如尼采所指出的，在以債務(wù)為核心的資本主義邏輯中，最終必然會產(chǎn)生一個致命的顛倒：由債務(wù)人來決定債權(quán)人的利益和未來。所以，債主必須像愛自己的未來一樣"愛"自己的債務(wù)人，包括當(dāng)其無力償債的時候要繼續(xù)借錢給債務(wù)人，以繼續(xù)收取利息，從而一方面將債務(wù)人永恒地推入債務(wù)的深淵，另一方面保證債務(wù)鏈條的永恒持續(xù)。既然資本主義制度從根本上說是不斷依靠制造債務(wù)，并依靠債務(wù)來驅(qū)動的，沒有債務(wù)關(guān)系，也就沒有資本主義，于是，這種制度也就必然會導(dǎo)致債務(wù)驅(qū)動的經(jīng)濟模式，并最終陷入這種債務(wù)人霸權(quán)的邏輯。

　　毫無疑問，歐洲和日本正是因為迷信和深陷這樣的資本主義文化邏輯，所以才欣然接受美國財務(wù)債務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，并將其妥善保管、奉若神明；
美國也正是因為洞悉了這一邏輯，或者說吃準(zhǔn)了其"債主"的心理，所以才開始了一個通過肆無忌憚地印刷、發(fā)行"美國財政債券標(biāo)準(zhǔn)"，來免費消費世界財富，乃至"消遣全世界"的時代。

　　一個"債務(wù)驅(qū)動的經(jīng)濟"（Debtor oriented economy）、一個由債務(wù)人的霸權(quán)統(tǒng)治的世界，這象征著馬克思所說的"頭足倒置"的資本主義體制發(fā)展到了一個最新的階段。尼采關(guān)于資本主義是一種自虐性精神分裂這一論斷的最佳注腳，其實也莫過于今天作為世界最大債務(wù)國的美國與其債主之間關(guān)系的這種顛倒。因為這筆無盡頭、也是無厘頭的費用不是美國"應(yīng)得的"，而是美國的債主們頭腦中認為他們自己"應(yīng)付的"。它表明資本主義精神和道德分裂的基礎(chǔ)和根源，就在于它的道德是立足于不道德的畸形債務(wù)關(guān)系之上。而這就是尼采在世紀初的嘲笑："瞧�。　�—這些自我折磨、自我欺騙的蠢蛋！"

　　三、世紀末的危機：債務(wù)經(jīng)濟瓦解美國

　　1.金融債務(wù)工具：美國式創(chuàng)新

　　"使用工具是從猿到人進化中決定性的一步。"——若問這句話是誰說的，答案可能只有一個。但是，如果電視臺的搶答節(jié)目提出如下問題：1970年代至今，人類所發(fā)明的最匪夷所思、又最有力量的工具是什么？恐怕對這個問題的回答一定是五花八門。而我的回答同樣也與眾不同：由"美國財政債券標(biāo)準(zhǔn)"而引發(fā)的層出不窮的美國金融債務(wù)工具。

　　近40年來，正是美國發(fā)明的金融債務(wù)工具驅(qū)動著世界經(jīng)濟，維持著消費和繁榮，同時也制造著戰(zhàn)爭與危機。美國發(fā)明的金融債務(wù)工具是如此神秘、又是如此強大，它一經(jīng)發(fā)明出來，就立即使得資本主義從1970年代的巨大危機中起死回生，并且重新為它注入了仿佛無窮盡的活力。而對當(dāng)時的美國來說，它更是一舉洗清了因越南戰(zhàn)爭欠下的一屁股外債，更從此開始了一個讓全世界為美國的侵略戰(zhàn)爭買單的嶄新時代。

　　眾所周知，自中世紀和文藝復(fù)興以來，頻繁的戰(zhàn)爭就使得歐洲國家陷入沉重的公共債務(wù)之中，不斷增加稅收成為必然。兩個世紀之前，亞當(dāng)·斯密在《國富論》中就已經(jīng)指出：英國是如何通過發(fā)明新的稅種來使老百姓為戰(zhàn)爭買單的。他斷言，具有軍事野心的國家必然導(dǎo)致高賦稅、高負債、高耗費的經(jīng)濟。

　　而在金本位制下，當(dāng)外國的貸款不可能獲得的時候，那些好戰(zhàn)國家只能出售自己的黃金儲備以支付其軍事耗費，從而必然導(dǎo)致本國貨幣相對于黃金的貶值，造成國內(nèi)嚴重的通貨膨脹。例如，1815年拿破侖戰(zhàn)爭以及第一次世界大戰(zhàn)之后，英國以及其他交戰(zhàn)國正是通過緊縮的財政－貨幣政策，才使得其貨幣在戰(zhàn)后很長時期回到了戰(zhàn)前與黃金的比價，最終好不容易維持了收支平衡。

　　美國開始于1960年代的在越南和印度支那的軍事冒險，表面上看起來幾乎是重蹈了歐洲國家的覆轍，而且情況恐怕更糟，到1971年，美聯(lián)儲的黃金儲備幾乎消耗殆盡，美元也不再能夠維持35美元/1盎司的美元對黃金比價，這導(dǎo)致美國撤出倫敦黃金市場。歷史在1970年代仿佛又到了一個世界霸權(quán)"改朝換代"的巨大的轉(zhuǎn)折關(guān)頭：越南戰(zhàn)爭的巨額花費已經(jīng)從根本上動搖了美國的世界金融核心地位——正如第一次世界大戰(zhàn)根本動搖了英國的金融地位并逐漸耗盡了他，最終迫使英國將世界金融核心接力棒交給美國一樣�？雌饋�，除非通過出售黃金或其他形式的有形資產(chǎn)，否則美國非但無法償還債務(wù)，而且更無法繼續(xù)取得外國的任何貸款。而如果美國真的被迫這么做（出售黃金和良性資產(chǎn)），那么他就必須首先面對國內(nèi)大規(guī)模通貨膨脹的嚴峻現(xiàn)實。

　　應(yīng)該說，1970年代初美國就遭遇了立國以來第一次全面危機：深深地陷入越戰(zhàn)的泥潭中沒有任何脫身的希望，國內(nèi)反戰(zhàn)情緒空前高漲，美國價值及資本主義價值本身第一次在美國國內(nèi)受到大規(guī)模的質(zhì)疑。與此同時，中東國家掀起了反抗美國和以色列的石油戰(zhàn)爭，歐洲各國也"趁火打劫"，迫使美國以黃金或者固定資產(chǎn)償還債務(wù)，美國仿佛已經(jīng)走到了經(jīng)濟崩潰的邊緣。今天看來，如果世界金融體系還停留在1971年的狀況，美國不但再也不可能發(fā)動任何一場戰(zhàn)爭，而且恐怕早已經(jīng)不是一個世界霸權(quán)——他甚至?xí)�比前蘇聯(lián)更早地走向衰落。

　　但是，美國神奇地頂住了1970年代初的嚴峻局勢，其中的關(guān)鍵就在于：美國一舉拋棄了黃金和美元掛鉤的體制，并轉(zhuǎn)而全力去創(chuàng)造一個全新的國際金融體系。1970年，美國通過空前的大轉(zhuǎn)變或者大改革來頂住了空前的大危機，這場大變革的實質(zhì)就在于：美國政府全力使得"美國財政債券標(biāo)準(zhǔn)"取代了黃金的地位，并且迫使世界主要銀行接受、購買美國國家債券作為信用儲備�！�—這一大轉(zhuǎn)變的后果我們今天終于可以清晰地看到。

　　這一前所未有的金融創(chuàng)制首先意味著：在美國的黃金儲備資不抵債的情況下，其他國家的銀行也不能通過購買美國股票、房地產(chǎn)和其他良性資產(chǎn)的方式向美國索取債務(wù)，他們只能通過購買和儲備美國債券的多少，在實際上是由美國控制的國際金融機構(gòu)中獲得一個"評級標(biāo)準(zhǔn)"，從而以這種方式使得美國的債務(wù)得到無限地延期。這還意味著：美國不必出售其黃金儲備以及任何其他有形、有價的資產(chǎn)，僅通過發(fā)售美國債券就能換得大規(guī)模的外國貸款。這更意味著：當(dāng)美元與黃金脫鉤之后，美國即使以印刷和發(fā)售"債券"這種形式舉借再多的外債，也不會導(dǎo)致美國國內(nèi)的通貨膨脹，或者說，當(dāng)美國財政債務(wù)標(biāo)準(zhǔn)被外國主要銀行當(dāng)作財富來儲存、積累時，美國一旦缺錢，只要通過印刷一批此類債券，外國的資源和資金就會源源不斷地流入美國。

　　美國以其軟硬兼施的高超外交戰(zhàn)略達成了這一創(chuàng)制。例如，1972年，當(dāng)伊朗和沙特要求以他們的石油美元購買美國企業(yè)的時候，美國立即以戰(zhàn)爭相威脅。與此同時，美國又告誡OPEC集團：只要他們把以石油收益換得的美元，再來購買美國債券，那么他們就可以隨時提高石油價格，即他們具有隨時提價的自由。這樣，美國就可以用他隨時印刷的綠紙美元和債券——而不是黃金或者任何有價資產(chǎn)——來購買石油。實際上，也就是從那個時候開始，美國用其永無止境地印刷的綠紙，源源不斷地購買了日本的汽車、歐洲的制造業(yè)，隨后就是源源不斷的、物美價廉的中國日用產(chǎn)品。

　　美國的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)折伴隨著一系列政治和外交調(diào)整，其中最為著名的，就是被當(dāng)年美國國內(nèi)短視的意識形態(tài)反對派們稱為"新朝貢之旅"的尼克松北京之行。在封鎖了毛澤東的中國長達30年之后，美國為了自己的戰(zhàn)略利益所驅(qū)使，終于放下身段，公開承認中國是一個"應(yīng)該平等對待的國家"，即這意味著一貫"崇拜英雄"的美國承認毛澤東的中國是世界上的一個"頭兒"，而不是美國的附庸。這是自1840年以來西方對于中國的態(tài)度發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變的開始，美國也借此得以從越南"體面"地撤軍。更應(yīng)該指出的還有：中國的改革開放實際上就開始于1970年代的這個國際政治、經(jīng)濟和金融秩序的大轉(zhuǎn)變時代，它既是以中美關(guān)系的改善、以中美政治權(quán)力由對抗走向相對平衡為基本標(biāo)志的，更是以全新的國際經(jīng)濟和金融環(huán)境為背景和基礎(chǔ)的。就后一點來說，美國需要的從來就不僅僅是中國的市場，而是希望將中國的經(jīng)濟和金融納入美國的上述"評價標(biāo)準(zhǔn)"，特別是"美國財政債券標(biāo)準(zhǔn)"——這也就是中國的某些"精英"人士所謂與美國"接軌"的真正尺度和標(biāo)準(zhǔn)所在。說到底，中國所面臨的，乃是一個美國發(fā)售債務(wù)，再由美國所支配的各國際金融組織：世界銀行、IMF、G7以及美聯(lián)儲制定的"債務(wù)標(biāo)準(zhǔn)"來管理國際貨幣金融的體制。正是在這樣的大背景下，在隨后的30年里，中國的經(jīng)濟逐步開始被納入與美國金融市場接軌的道路，直到今天，中國已經(jīng)是世界上位居第二的持有美元和美國債券的國家。

　　在最近30年全球"思想解放"的大氣候中，我想也許沒有哪一個哲學(xué)家的思想像理查德·羅蒂的理論更能體現(xiàn)當(dāng)代美國意識形態(tài)和"思想解放"的精髓了，因為按照他的理論，沒有什么價值是"實在"的、是"真"的，一切價值都是話語的建構(gòu)，因此，只要你所創(chuàng)造和訴諸的東西有人聽、有人信、有人跟你走，那這就是價值了。什么是真理？羅蒂說：真理絕不是手段與目的、主觀與客觀之間的契合和聯(lián)系，所謂真理，就是"通過討論和說服而取得社會一致的能力"（用東北老百姓的話就是"忽悠"）。在當(dāng)今世界上，羅蒂意義上的"價值"的最核心的體現(xiàn)，其實就是美元和美國債券，因為它的價值并沒有什么"客觀依據(jù)"，或者說其"價值"的根本來源只是因為有人接受它、相信它"有價值"而已。進一步說，歐洲和日本接受它，是由于他們是美國利益攸關(guān)的同盟者；
石油輸出國接受它，主要是因為他們被美國行了隨便漲價的小惠；
而最為啼笑皆非的也許是，中國接受它是因為"大家都接受它"�！�—用改革開放之初一句流行的經(jīng)驗主義格言來說就是：因為"這些年來，只要跟到美國的都富了"。

　　這就是為什么，一個由美國發(fā)債、國家金融體系制定債務(wù)標(biāo)準(zhǔn)的新的金融體制起初看起來運作得相當(dāng)有效；
這也就是為什么，真實的世界因此而顛倒或者傾倒：債務(wù)非但不意味著危機，相反還意味著機遇。這令我想起1996年在華盛頓波脫馬特河的游船上聆聽弗朗西斯·福山宣揚他的"歷史終結(jié)論"時的情景，其時風(fēng)頭正健的福山憑海臨風(fēng)，登臺后的第一句話就是：事實證明，卡爾·馬克思只有一個錯誤，那就是他對未來世界的預(yù)測從根本上錯了。

　　2.馬克思所說的最終都應(yīng)驗了

　　美國通過1970年代發(fā)明的金融債務(wù)工具，匪夷所思地渡過了其空前的危機，此后，金融債務(wù)衍生物就一直成為美國對抗一切艱難險阻的靈丹妙藥，成為它制造一個又一個經(jīng)濟泡沫的屢試不爽的法寶。全世界也都為美國發(fā)明的這種靈丹妙藥而沉迷，或者說：美國這種"點紙成金"的金融戲法使得舉世若狂，而美國金融債務(wù)衍生物的發(fā)展速度和創(chuàng)新手段更是與時俱進，幾乎超過當(dāng)年美國武器研發(fā)和科技創(chuàng)新的速度，從而更進一步地助長了這種美國金融戲法的神秘性。不過，如果我們多少還記起老馬克思對資本主義的論斷的話，或許就會知道，(點擊此處閱讀下一頁)

　　"債務(wù)驅(qū)動的經(jīng)濟"連同其金融戲法，乃是由資本主義經(jīng)濟體制的本能所決定的，它實際上并沒有什么神秘之處。

　　而這就首先需要我們了解什么是資本主義。我認為這一點，對于今天的中國來說尤其重要。在這個問題上，馬克思的論述毫無疑問最有權(quán)威性。不過，大家一定要記住，我此處所指的是馬克思這樣的論述：資本主義制度是西方形而上學(xué)在政治和經(jīng)濟體制上的最集中、也是最高的對象化（表現(xiàn)）。這就是為什么馬克思將《資本論》的副標(biāo)題定為"政治經(jīng)濟學(xué)的形而上學(xué)批判"的根源所在。只是長期以來，我們很少注意到馬克思這個副標(biāo)題（subtitle）的意思究竟是什么，更加令人遺憾的還有——或許是受到了前蘇聯(lián)的影響，中文版的《資本論》竟然將馬克思的副標(biāo)題刪掉了！然而，這個副標(biāo)題卻恰恰是理解馬克思的關(guān)鍵，更是理解《資本論》的關(guān)鍵，它是馬克思這位偉大的歐洲知識分子，這個現(xiàn)代人類知識之父就他畢生的心血之作（《資本論》）為后來者指示的一句最為簡明的閱讀提示，或者說它是"馬克思密碼"。這個"馬克思密碼"就是：資本主義之所以無法從根本上擺脫危機，就是由于它是形而上學(xué)的對象化，即這個制度本身是"頭足倒置"的，是建立在幻覺基礎(chǔ)上的。

　　同時，這還需要我們了解什么是"形而上學(xué)"�？档抡f，形而上學(xué)的基礎(chǔ)是關(guān)于"時間"和"空間"的觀念。不過，我本人還是更喜歡用王國維精彩的表述，即形而上學(xué)就是"色空"，被當(dāng)代的學(xué)究們稱為"西方現(xiàn)代性"核心的"時空規(guī)劃技術(shù)"，其實無非也就是指資本主義金融技術(shù)。而如果借助王國維的定義，用最popular的話來說，資本主義的本質(zhì)其實就是"買空賣空"。

　　在另外一本叫作《現(xiàn)代性的后果》（田禾譯、黃平校）的言簡意賅的小冊子中，安托尼·吉登斯也把資本主義的"現(xiàn)代性"界定為一種時空規(guī)劃技術(shù)：這是一種在空間上"脫離具體地域"（脫域）、在時間上規(guī)劃、透支未來的技術(shù)。資本"經(jīng)營時空"的最特殊的技術(shù)工具就是債券，因為債券代表的是對未來的預(yù)期，吉登斯把債券稱為對時間的規(guī)劃。比如說：如果我們相信對未來的預(yù)期最終一定可以實現(xiàn)，那么就等于相信債券的價值是有保障的；
反過來，如果這種對未來的預(yù)期在現(xiàn)實的沖擊下破滅了，那么這些債券就一錢不值，這就是為什么經(jīng)濟危機一定導(dǎo)致貨幣金融危機。

　　吉登斯說，由于貨幣金融技術(shù)是資本主義經(jīng)濟活動的核心，或者說，由于資本主義的經(jīng)濟活動從根本上是由對虛擬時空的運作來支配的，所以，資本主義社會就是個高風(fēng)險的社會。應(yīng)對這樣的風(fēng)險社會惟一的辦法，只能是對虛擬經(jīng)濟加強監(jiān)控或者管控（發(fā)現(xiàn)問題及時預(yù)警，及時干預(yù)）。實際上，吉登斯的這個說法只不過是將馬克思對資本主義"危機"的尖銳批判，換成了更紳士化的"風(fēng)險"一詞，從而進行了更為溫和的包裝而已。

　　毫無疑問，今天美國的次貸危機最為典型地說明了美國資本主義虛擬經(jīng)濟或者泡沫經(jīng)濟的形而上學(xué)本質(zhì)。今天，盡管布什政府的經(jīng)濟政策已經(jīng)遭到了廣泛的批評，但是問題的根源顯然不僅僅是這一屆政府，也更遠不只是這一屆政府熱衷于泡沫經(jīng)濟政策，因為問題的核心和真正根源，在于驅(qū)動債務(wù)經(jīng)濟、泡沫經(jīng)濟運行的諸政策背后的一整套"政治經(jīng)濟學(xué)的形而上學(xué)"。

　　令人吃驚的是，恰恰是美國本屆民主黨總統(tǒng)候選人奧巴馬，在他的選舉演說中，公開運用了最為經(jīng)典的"馬克思式說法"——特別是"政治經(jīng)濟學(xué)的形而上學(xué)"一詞，以此來批評美國長期熱衷于運營虛擬經(jīng)濟而放棄實體經(jīng)濟發(fā)展的"錯誤發(fā)展觀"，從而只有他才一針見血地說到了問題的實質(zhì)。這位前芝加哥大學(xué)法學(xué)教授說：問題不在具體的某一項政策，問題在于一種根深蒂固的"經(jīng)濟哲學(xué)"。這種"經(jīng)濟哲學(xué)"如此深入人心，以至于除了如此規(guī)模的金融危機之外，沒有什么東西足以宣判布什及其共和黨政府所奉行的那套"經(jīng)濟哲學(xué)"的徹底破產(chǎn)。

　　正如奧巴馬參議員所深刻指出的：引發(fā)美國金融危機的是典型的"買空賣空"的經(jīng)營活動，在這種買空賣空背后的，則是根深蒂固的"經(jīng)濟學(xué)的形而上學(xué)"：即把債務(wù)徹底虛擬化、把經(jīng)濟活動徹底虛擬化。而所有那些先進的金融衍生物，其實都是把時空托架出來的技術(shù)，它的前提只不過是對未來的良好預(yù)期，這種良好的預(yù)期又反過來體現(xiàn)在這些金融衍生物的價值或者升值上。在這次次貸危機的生成過程中，銀行之所以敢于不計后果地放貸，購房者之所以不顧后果地貸款，保險公司之所以不顧后果地提供保險，是因為在這種種"不計后果"的背后，存在著惟一一種對后果的估計：美國的房價會不斷上漲，而且是沒有盡頭的上漲。

　　或者說，上述三方（銀行、保險業(yè)、買主）在經(jīng)營和消費的，其實是并不存在（起碼是當(dāng)下還不存在）的"利潤大餅"——這個大餅也就是未來美國房價會一直上漲的"利潤預(yù)期"，從這個意義上說，他們消費或者經(jīng)營的，其實本來就是一個"空"。盡管當(dāng)這種未來時的、還不存在的利潤大餅用房貸、保險等各種各樣名目繁多的金融衍生物、各種債券來表達的時候，看上去好像就是實實在在的一張餅，仿佛不是"空"，而當(dāng)美國長期將其經(jīng)濟的發(fā)展完全寄托于這種金融炒作之上，而無視美國內(nèi)部實體經(jīng)濟發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)境和民生議題等等一切，那么，我們就非但完全不能說"美國經(jīng)濟的基本面是好的"，而是應(yīng)該起而指出這種自欺欺人的泡沫經(jīng)濟、這種債務(wù)驅(qū)動的經(jīng)濟，對于所謂的"經(jīng)濟基本面"的損害是極其嚴重的，任何沒有實體經(jīng)濟和實際財富支撐的泡沫越晚破裂造成的后果就越嚴重。一旦風(fēng)吹草動，泡沫預(yù)期破滅（因為它早晚一定會破滅），問題就不僅僅是大家的未來都"落空"，那些精心營造的債券和各種金融衍生物會立即成為空頭支票，成為廢紙，而且，此前提前消費掉的一切都立刻成為巨大的債務(wù)。銀行、保險公司和購房者三方都成為欠債者：與其說他們預(yù)期并提前消費了一個"壞的未來"，不如說這是買空賣空活動的必然結(jié)果。

　　因此，與以往一切危機不同，這次由次貸問題引發(fā)的美國金融大危機，極有可能成為一個重大歷史轉(zhuǎn)折，它在宣告新自由主義的"經(jīng)濟哲學(xué)"、"經(jīng)濟學(xué)的形而上學(xué)"所支配的債務(wù)經(jīng)濟、虛擬經(jīng)濟破產(chǎn)的同時，也宣告美國作為世界惟一霸權(quán)時代的終結(jié)。這是因為：

　　第一，這次金融危機爆發(fā)在美國內(nèi)部，而不是由于外部的挑戰(zhàn)造成的。危機發(fā)生在美國經(jīng)濟的最深刻部位，暴露出美國所依賴的虛擬經(jīng)濟模式"病在腠理"，所謂善劍者死于劍下，美國乃是為自己所發(fā)明和擅長的金融債務(wù)衍生物所傷。這恰如毛澤東當(dāng)年所預(yù)言的："美國的失敗是他自己造成的"。它更為深刻地表明：長期的投機賭博式金融炒作道路，已經(jīng)嚴重傷害了美國的實體經(jīng)濟，傷害了美國經(jīng)濟的基礎(chǔ)，當(dāng)前美國經(jīng)濟的"基本面"毫無疑問是他歷史上最糟糕的：一方面是金融資本的飛速發(fā)展和泡沫化；
另一方面是美國實體經(jīng)濟的解體和正在解體，例如次貸危機不僅影響到銀行，而且極大地打擊了作為美國工業(yè)支柱的汽車產(chǎn)業(yè)。它充分表明：如果此前的歷次危機都還沒有深刻地傷及美國的實體經(jīng)濟的話，而這一次卻不然。

　　第二，這次危機還同時伴隨著美國式發(fā)展道路乃至美國道德的破產(chǎn)。在當(dāng)今世界，由于美國長期在保護世界環(huán)境、維護國內(nèi)民生、發(fā)展實體經(jīng)濟，乃至于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面無所作為，且總是采取與大多數(shù)國家相對抗的立場，與此同時，美國債務(wù)驅(qū)動的經(jīng)濟、超前的消費、日趨落后、陳舊的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加上堪比前蘇聯(lián)的低效率的嚴重官僚主義，也使得世界各國日益對美國式發(fā)展道路感到失望和厭惡，而美國長期拖欠世界債務(wù)的不道德行為，已經(jīng)使得美國的國際信用陷于破產(chǎn)，雖然發(fā)達七國集團此次總算遲遲地達成了救濟美國的協(xié)議，但那個遲遲達成的許諾，其實也不過是空頭支票而已——除非這些國家向中國和沙特借貸，否則他們根本不可能拿出他們剛剛向美國許諾的金錢。因而，現(xiàn)在就說世界已經(jīng)再次就拯救美國經(jīng)濟而達成了共識，顯然為時尚早。

　　第三，美國在伊拉克和阿富汗的戰(zhàn)爭，除了給那里的人民造成空前的災(zāi)難之外，也為美國經(jīng)濟造成了無底洞式的赤字，從而成為捅破美國金融泡沫的致命利器。正是這場注定會失敗的戰(zhàn)爭宣布了美國全球軍事霸權(quán)的真正衰落。今天，無論是格魯吉亞還是委內(nèi)瑞拉，無論是朝鮮還是伊朗，對所有這些地區(qū)，美國并非不想動用武力積極干預(yù)，而至今沒有干預(yù)的原因，是美國確實沒有能力干預(yù)。美國突然間發(fā)現(xiàn)了一個他實際上早就應(yīng)該發(fā)現(xiàn)的事實："美國沒有錢了"。實際上，今天的美國除了利用西方中心主義的陳舊遺物以維持與歐洲和日本的關(guān)系，除了利用中國某些精英極其愚蠢的"自由主義拜物教"、利用中國在國際政治上的"無為智慧"繼續(xù)制約和要挾中國之外，美國可以指揮、命令、調(diào)動的力量已經(jīng)非常有限。

　　當(dāng)然，毫無疑問的是，當(dāng)前正面臨著分崩離析的是美國主導(dǎo)全世界的局面，而不是美國這個國家本身，甚至還不能說是美國經(jīng)濟本身。盡管投機賭博式的、債務(wù)驅(qū)動的經(jīng)濟在嚴重傷害了世界經(jīng)濟的同時，也重挫了美國自身的經(jīng)濟實力，尤其是破壞了美國內(nèi)部的經(jīng)濟—產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。但是，由于美國擁有龐大的內(nèi)需市場，占據(jù)著極其豐富的自然資源，曾經(jīng)具有相當(dāng)完善的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)（盡管被克林頓和布什父子兩代進行了幾次"結(jié)構(gòu)調(diào)整"），美國依然還是世界農(nóng)產(chǎn)品的主要生產(chǎn)國。所以，美國一旦通過此次金融危機洗掉或者賴掉其龐大的外債，其損失充其量也不過是喪失了國際信譽而已，美國大不了關(guān)起門來搞"自力更生"。而美國一旦結(jié)束其投機賭博的虛擬經(jīng)濟，把他伸向全世界的手縮回來，把精力集中在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、民生建設(shè)、實體經(jīng)濟的發(fā)展之上，那么，不到三億人口卻擁有世界上最多人均資源的美國經(jīng)濟所經(jīng)歷的所謂"困難時期"和"苦日子"，在有著14億人口，卻嚴重不均衡地分享著微薄資源的中國老百姓看來，其實早已經(jīng)是"超級小康"的生活了。所以，如果今天有人以為中國應(yīng)該去拯救美國，這恐怕不是忘乎所以就是居心叵測。

　　所謂"亡羊補牢，尤為未晚"，今天中國最應(yīng)該做的，首先就是從美國長期奉行的債務(wù)驅(qū)動的經(jīng)濟、泡沫化的發(fā)展道路中汲取"反面教材"的意義和教訓(xùn)，從而堅定不移地走獨立自主、擴大內(nèi)需、保護環(huán)境、增加社會公平、切實加強實體經(jīng)濟建設(shè)的科學(xué)發(fā)展道路。而且，中國在切實堅持、實行科學(xué)發(fā)展觀的同時，還必須旗幟鮮明地公開檢討和嚴肅批判嚴重影響中國發(fā)展道路的"新自由主義"邏輯。當(dāng)然，這也不意味著中國已經(jīng)沒有什么可以向美國學(xué)習(xí)。在我看來，今天的中國確實應(yīng)該學(xué)習(xí)美國的如下品質(zhì)：長于謀劃、敢于樹敵、勇于當(dāng)頭�！�—起碼是敢于旗幟鮮明地提出自己的發(fā)展理念和意識形態(tài)，包括堅持正確的政治方向，理直氣壯地堅持中國特色的社會主義道路。

　　無論如何，今天爆發(fā)的金融危機對美國來說是一個真正的轉(zhuǎn)折，而對當(dāng)下的美國而言，他起碼必須在正確的經(jīng)濟發(fā)展道路與通過虛擬債券愚弄世界并自我欺騙之間作出選擇。而對中國來說，毫無疑問，隨著時間的推移，我們會損失（其實已經(jīng)損失）掉在美國的大部分投資，說到底，這是14億中國人，特別是廣大底層勞動者一個汗水摔八瓣賺來的血汗錢，然而，這個殘酷的結(jié)果已經(jīng)不能避免。在我看來，如果中國能夠通過這次深刻的教訓(xùn)，切實增加自己對美國的認識，切實增加對資本主義的了解，從而排除干擾，堅定走科學(xué)發(fā)展的道路，在這個殘酷的資本主義世界上，面對美國這樣的國家，交一定的學(xué)費，走一段彎路，其實也是難以避免的——盡管這一次的學(xué)費實在過于昂貴了些。

　　* 韓毓海：學(xué)者、批評家、北京大學(xué)中文系教授。曾任普林斯頓大學(xué)社會學(xué)中心訪問學(xué)者、東京大學(xué)教養(yǎng)學(xué)部特任教授，現(xiàn)任紐約大學(xué)訪問教授。著有《新文學(xué)的本體與形式》、《鎖鏈上的環(huán)：啟蒙主義文學(xué)在中國》、《摩登者說》、《紅玫瑰到紅旗：變遷的中國現(xiàn)代觀》等。

　　1 感謝紐約大學(xué)圖書館(Elmer Holmes Boast Library)的Dawn Lawson女士為本文的寫作提供了及時而豐富的英文資料，其中特別包括Michael Hudso的兩本重要著作《Super Imperialism》和《Global Fracture》。我高興地得知前一本著作的中文版剛剛由中信出版社出版，相信此類重要學(xué)術(shù)著作會幫助中國學(xué)術(shù)界更為準(zhǔn)確地認識和了解美國。

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