首先說明，所謂當(dāng)代指的是七八年至今。中共三中全會徹底否定了“文革”，“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大討論，解除了知識分子腦袋上兩個“凡是”的緊箍咒，知識分子的思想從長期被壓抑的狀態(tài)一下解放了出來，出現(xiàn)了一個當(dāng)年費孝先生所說的“知識分子的早春天氣”。西方的自由、民主、人權(quán)等概念不再被視為“洪水猛獸”，迅速在中國大陸傳播開來。這期間雖有“四項基本原則”的桎酷和經(jīng)歷了“反對資產(chǎn)階級自由化”運動的打壓，但由于胡、趙執(zhí)行的相對寬松的政策，在知識分子中普遍要求實行自由民主的呼聲并沒有被壓制下去。相反地，在知識分子的引導(dǎo)下，大學(xué)生的思想空前活躍起來，各種“沙龍”紛紛出現(xiàn)。知識分子政治上的“臭老九”的帽子雖然摘掉了，但經(jīng)濟(jì)上“臭老九”的帽子并沒有摘掉，那時社會上流行著“搞導(dǎo)彈的不如賣茶葉蛋的”這樣一句名言。在農(nóng)村實行“聯(lián)產(chǎn)承包制”后，農(nóng)民首先得到了好處。改革進(jìn)入城市后，那時工廠正在加班加點拿獎金，但知識分子在經(jīng)濟(jì)上并沒有獲得什么實惠。經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入城市后，由于實行物價雙規(guī)制，“官倒”、腐敗迅速蔓延開來。通貨膨脹直線上升，引起了廣大市民特別是知識分子強烈的不滿，于是一場以大學(xué)生和知識分子為主體的反腐敗、反“官倒”為口號的大規(guī)模的愛國民主運動爆發(fā)了。與此同時，原蘇聯(lián)和東歐的社會主義國家紛紛實行了政治民主化，因此這場運動雖然是以反腐敗、反“官倒”為口號，廣大知識分子的心理素求實際上是要求進(jìn)行政治體制改革。

　　運動被殘酷地鎮(zhèn)壓了下去。但是今后如何防止這樣大規(guī)模的群眾運動再次在城市中爆發(fā)呢？作為中共實際上的最高領(lǐng)導(dǎo)人的鄧小平深深懂得，中國的歷次政治運動無一不是由知識分子發(fā)動開始的，甚至包括兩千多年來的農(nóng)民起義改朝換代，都有知識分子的參與組織領(lǐng)導(dǎo)和出謀劃策。因此，為了防止這樣大規(guī)模的群眾運動再次爆發(fā)，首先就必須把知識分子這一群體穩(wěn)住。于是把運動鎮(zhèn)壓下去后，首先對知識分子采取了胡蘿卜加大棒政策。一方面給知識分子大幅度提高工資，另一方面對知識分子在政治上進(jìn)行了嚴(yán)密監(jiān)控，絕不允許再次出現(xiàn)“不同的聲音”。與此同時對高等院校加強了政治控制，引導(dǎo)大學(xué)生下海經(jīng)商，追求享樂，分散他們對政治問題的注意力。這一政策是高明的，也是基本上成功的。

　　鎮(zhèn)壓了那次運動后，由于沒有對腐“官倒”進(jìn)行認(rèn)真的整治（當(dāng)然，也不可能進(jìn)行認(rèn)真的整治，因為搞腐敗、“官倒”的都是自己人）進(jìn)入九十年代，大大小小的當(dāng)權(quán)者，上行下效，大規(guī)模的腐敗迅速擴大蔓延開來。在計劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的過渡中，官商勾結(jié)，在農(nóng)村中強征農(nóng)民的土地，在城市將大批國有資產(chǎn)化公為私，因此出現(xiàn)了大批的無家可歸的失地農(nóng)民和下崗失業(yè)工人，再次淪為社會底層的所謂弱勢群體�，F(xiàn)在以失地農(nóng)民和失業(yè)下崗工人為主體的爆發(fā)的所謂“群體事件”每年有數(shù)萬起，且有逐年上升的趨勢，再加上所謂的“房改”、“醫(yī)改”、“教改”造成的各種社會矛盾日趨尖銳化，這一切都是因為政治體制改革滯后造成的。對此基本上已成了全民的共識�，F(xiàn)在知識分子對此采取了什么態(tài)度呢？除了極個別的被當(dāng)權(quán)者收買，為當(dāng)權(quán)者辯護(hù)的分子外，絕大部分知識分子對此采取的是緘默和旁觀的態(tài)度，不愿意再當(dāng)作為被槍打的出頭鳥。這是為什么？因為知識分子的經(jīng)濟(jì)地位變了，成了既得利益集團(tuán)的一部分！但是既然是知識分子，自然對世界民主化的潮流會有自己的判斷和認(rèn)識，其內(nèi)心深處他們也盼望中國早日走上政治民主化的道路，但同時他們也擔(dān)心如果步子邁的太快了，會不會出現(xiàn)大規(guī)模的社會動蕩，從而使得自己的既得經(jīng)濟(jì)利益受到損失，更擔(dān)心如果再象八十年代那樣當(dāng)運動的出頭鳥，會受到當(dāng)權(quán)者的打壓，變得一無所有。因此他們對現(xiàn)在出現(xiàn)的若勢群體的維權(quán)運動，采取了緘默和旁觀的態(tài)度，而心靈在受著煎熬。如果說八九年的那場轟轟烈烈的愛國民主運動是因為缺乏廣大工人特別是農(nóng)民的參與而最終走向失敗的話，那么今天出現(xiàn)的缺乏知識分子參與的若勢群體大規(guī)模的維權(quán)運動是否能促使中國早日政治民主化的道路，就很難使人感到樂觀。這是中國的悲哀，更是大陸中國知識分子的悲哀。

　　二00七年六月十日

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