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呂本富:和平崛起中的中美沖突——對(duì)米爾斯海默“猜想”的理性解答

發(fā)布時(shí)間:2020-05-24 來(lái)源: 感悟愛(ài)情 點(diǎn)擊:

  

  據(jù)埃及學(xué)者易卜拉欣·阿拉法特的分析,中國(guó)在崛起過(guò)程中面臨經(jīng)濟(jì)、政治、環(huán)保、軍事準(zhǔn)備、國(guó)家統(tǒng)一和國(guó)際關(guān)系等六大障礙。這六個(gè)障礙并不是孤立的,而是在相互聯(lián)系的,這六個(gè)障礙的克服過(guò)程都存在美國(guó)因素,所以中國(guó)要和平崛起,要成為一個(gè)世界級(jí)的大國(guó)(至少是在亞洲地區(qū)),不能不研究中美關(guān)系問(wèn)題,特別中美之間的沖突問(wèn)題。

  

  早在冷戰(zhàn)結(jié)束以后,美國(guó)學(xué)者亨廷頓就提出過(guò)以中國(guó)為代表的儒家文明和西方基督教文明之間可能發(fā)生文明沖突。2002年以來(lái),以美國(guó)芝加哥大學(xué)的米爾斯海默為代表的“現(xiàn)實(shí)主義學(xué)者”,認(rèn)為中美之間存在理性沖突,是不可調(diào)和的。在預(yù)測(cè)20-50年的中美關(guān)系時(shí),米爾斯海默認(rèn)為:中國(guó)正在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得快速的發(fā)展,而美國(guó)不能容忍世界舞臺(tái)上存在與之匹故的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,所以中美之間激烈而危險(xiǎn)的安全競(jìng)爭(zhēng),這種競(jìng)爭(zhēng)類(lèi)似于美蘇冷戰(zhàn)期間的那種對(duì)抗。如果我們構(gòu)筑一個(gè)完整的和平崛起理論,必須對(duì)米爾斯海默之輩的這個(gè)“猜想”認(rèn)真地給予證明。

  

  一、 大國(guó)之間沖突的機(jī)理

  

  17世紀(jì)以來(lái),現(xiàn)代民族國(guó)家正逐漸形成,國(guó)家成為一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展和運(yùn)行中的一個(gè)基本計(jì)量單位。國(guó)家當(dāng)然有大小之分,世人注目的是處于世界水平的大國(guó)。稱(chēng)得上強(qiáng)盛的世界大國(guó)必須具備以下條件:具有高水平的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和較高的人民生活水平;
完善的社會(huì)組織制度和政治認(rèn)同;
對(duì)世界事務(wù)有舉足輕重的影響(或者說(shuō)硬力量);
具有普世的文化影響(或者說(shuō)軟力量)。這四個(gè)條件互相關(guān)聯(lián),缺一不可。大國(guó)的發(fā)展是世界文明演變的主要旋律,大國(guó)之間的關(guān)系構(gòu)成了世界歷史發(fā)展的主流,當(dāng)然大國(guó)之間的沖突也是人類(lèi)歷史最大的災(zāi)難。

  

  什么是沖突?沖突是兩個(gè)或兩個(gè)以上的互相作用的主體,彼此之間在某種程度上存在不相容的行為或目標(biāo)。

  

  因此從邏輯上分析,沖突發(fā)生的前提條件是:

  

  * 沖突主體之間的需要或利益不一致的行動(dòng);

  * 沖突主體之間的行為偏好、滿足度互不相容;

  * 沖突主體彼此都需要某種供應(yīng)短缺的資源,其愿望都無(wú)法得到完全滿足;

  * 忽略了共同行動(dòng),沖突主體具有某些偏見(jiàn)的排他性的行為偏好。

  

  根據(jù)這些前提發(fā)生的沖突分為三種類(lèi)型:

  

  * 經(jīng)濟(jì)安全沖突,兩個(gè)主體之間的存在"零和游戲"下不同利益糾葛,同時(shí),這種利益糾葛必須已經(jīng)被雙方意識(shí)到。

  * 意識(shí)形態(tài)沖突,兩個(gè)主體之間的信念不同,一方認(rèn)為另一方的存在已經(jīng)妨礙了自己的利益和生存。

  * 歷史情感沖突,沖突是一個(gè)過(guò)程,從主體之間的相互關(guān)系中發(fā)展而來(lái),并反映了他們過(guò)去交往的情況和歷史包袱。

  

  基于國(guó)家安全經(jīng)濟(jì)利益之間的沖突可以稱(chēng)為硬沖突,這種沖突是剛性、不可調(diào)和的,除非能夠找到一種的雙贏方式,否則這種沖突不會(huì)停止,由于經(jīng)濟(jì)利益是可以計(jì)量的,所以這種沖突也是一種理性沖突。意識(shí)形態(tài)沖突是雙方對(duì)未來(lái)的判斷不一樣和對(duì)世界認(rèn)識(shí)的價(jià)值觀不同引起的(比如,社會(huì)主義和資本主義之間的沖突)。這種沖突是半剛性的,雙方這種判定可能非常堅(jiān)定,也可能隨著時(shí)間跨度的增加發(fā)生改變,由于意識(shí)形態(tài)引起沖突的雙方很可能經(jīng)濟(jì)利益是一致,因此這種沖突是非理性的。歷史情感沖突是雙方過(guò)去的沖突在整個(gè)“民族腦!敝械挠洃,是過(guò)去沖突過(guò)程的延續(xù)?赡艹鲎匀祟(lèi)本能特性,使得人們對(duì)仇恨的記憶比較深刻,對(duì)感恩的記憶則比較淡漠,所以這類(lèi)沖突是最多的。但是這種才沖突變化性和彈性很強(qiáng),過(guò)去的敵人完全可以“相逢一笑恩仇泯”,因此這種沖突感性的成分比較多,也是一種非理性的沖突。

  

  從人類(lèi)的歷史進(jìn)程中,很難說(shuō)哪一種沖突是一種主導(dǎo)的形式,國(guó)家之間的沖突可能三種情況交織在一起,產(chǎn)生一種因果連環(huán)的關(guān)系。沖突可能的起源經(jīng)濟(jì)利益,又被意識(shí)形態(tài)和歷史情感放大,沖突的雙方反而忽略了深層的共同利益所在,沖突本身便從理性變成非理性行為。

  

  非理性沖突的極端化就是所謂文明沖突。文明形式不具有彈性(包容性與親和力)的民族,必然是民族文明的尊嚴(yán)極端化的民族,也就是老虎屁股式文明。這種文明的民族,必然陷于連續(xù)不斷的外部沖突與內(nèi)部族群文明的沖突,既容納不下新的文明元素,也不與時(shí)俱進(jìn),整個(gè)民族都處于一種非理性的“歇斯底里”狀態(tài)。這樣的文明最終導(dǎo)致整個(gè)民族的衰落,文明本身也成為長(zhǎng)時(shí)間跨度內(nèi)的決定著一個(gè)民族的興衰榮辱的基本要素。

  

  二、 理性沖突的根源分析

  

  從現(xiàn)實(shí)主義角度出發(fā),分析未來(lái)20-50年的時(shí)間段內(nèi)中美之間的理性沖突,必須需要認(rèn)清中美兩個(gè)國(guó)家的根本利益在哪里?這當(dāng)然是兩個(gè)國(guó)家最高的經(jīng)濟(jì)和安全利益。經(jīng)濟(jì)和安全利益是交織在一起的,根據(jù)美蘇冷戰(zhàn)的教訓(xùn),在一個(gè)和平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中,經(jīng)濟(jì)利益是安全利益的基礎(chǔ),或者說(shuō)經(jīng)濟(jì)利益的權(quán)重大于安全利益的權(quán)重,所以首先明白兩個(gè)國(guó)家根本的經(jīng)濟(jì)利益之所在。

  

  雖然美國(guó)政客和普通人經(jīng)常以“美國(guó)利益”當(dāng)成口頭禪,似乎美國(guó)利益無(wú)處不在,但從來(lái)沒(méi)有文獻(xiàn)清晰闡述美國(guó)的利益是什么?從研究者的角度看,美國(guó)的利益大概可以分為兩類(lèi):一是市場(chǎng)交換的平等利益;
二是作為大國(guó)(或者說(shuō)通過(guò)霸權(quán))獲得溢價(jià)利益(fat interest)。美國(guó)有許多通過(guò)市場(chǎng)平等交換得到的利益,比如,美國(guó)的農(nóng)產(chǎn)品在世界市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力,美國(guó)的高科技產(chǎn)業(yè)也具有競(jìng)爭(zhēng)力等,即使美國(guó)不再是一個(gè)大國(guó),這些通過(guò)市場(chǎng)交換獲得的利益依然能夠保障,所以需要分析清楚美國(guó)的溢價(jià)利益在哪里?

  

  第一,產(chǎn)業(yè)鏈高端的壟斷利益。隨著工業(yè)技術(shù)的成熟,美國(guó)通過(guò)制造業(yè)能得到的利潤(rùn)越來(lái)越少,需要不斷追求經(jīng)濟(jì)增加值和利潤(rùn)率最高的領(lǐng)域,于是他們開(kāi)始將勞動(dòng)密集型的制造業(yè)移植到像中國(guó)這樣的發(fā)展中國(guó)家。與此同時(shí),西方國(guó)家今天集中精力于產(chǎn)業(yè)鏈前端和最后端的發(fā)展,就是所謂兩頭大、中間小的“啞鈴”型企業(yè),一頭是理念的創(chuàng)新、最新技術(shù)的發(fā)明、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的維護(hù)、企業(yè)融資、資本市場(chǎng)等,另一頭是品牌推廣、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等,這兩部分是經(jīng)濟(jì)增加值最多的階段,當(dāng)然獲取的利益也最豐厚。知識(shí)產(chǎn)權(quán)維護(hù)、品牌推廣等高附加值的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和綜合國(guó)力密切相關(guān),所以美國(guó)是最大的受益者。一個(gè)最明顯的例證就是可口可樂(lè)充斥著全球的每一個(gè)角落,其實(shí)質(zhì)內(nèi)容“糖水”,并不是什么高級(jí)飲品,完全美國(guó)文化的擴(kuò)張所起的作用。

  

  第二,全球的“發(fā)鈔權(quán)”。現(xiàn)在的國(guó)際經(jīng)貿(mào)活動(dòng)是美元結(jié)算的,美元作為國(guó)際貨幣在很大程度上依賴美國(guó)的軍力和政治影響力。美元實(shí)際上就是被過(guò)分抬高的股票,這種抬高都靠信心的支持。美元作為通用貨幣,使美國(guó)可以便宜地購(gòu)買(mǎi)其它國(guó)家的產(chǎn)品、企業(yè),進(jìn)而進(jìn)行國(guó)際壟斷。以當(dāng)今的國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系而言,美國(guó)是最大的得益者。因?yàn)樗馁?gòu)買(mǎi)力強(qiáng)大,全世界各國(guó)要爭(zhēng)先恐后地巴結(jié)美國(guó),希望美國(guó)購(gòu)買(mǎi)本國(guó)的產(chǎn)品。一個(gè)國(guó)家賣(mài)出產(chǎn)品后,它的貨幣才值錢(qián),底氣才足一些。而這個(gè)國(guó)家賣(mài)出產(chǎn)品后,本來(lái)它的貨幣是值錢(qián)的,但奇怪的是,很多國(guó)家不存自己的貨幣,卻要存美元,用以“保本”。他們相信,即使天塌下來(lái),美元也不會(huì)塌下來(lái)。大部分的國(guó)家為什么認(rèn)為美元不會(huì)塌下來(lái),因?yàn)槊涝谋澈笥?3艘航空母艦的支撐。美國(guó)則將美元債券售出的錢(qián)反過(guò)來(lái)購(gòu)買(mǎi)世界的產(chǎn)品,用于更新武器系統(tǒng),用金錢(qián)收買(mǎi)馬前卒和打手。只要這種現(xiàn)象不變,美國(guó)永遠(yuǎn)有用不完的錢(qián),即使這種現(xiàn)象變了,美國(guó)依然可以采取多印鈔票的辦法來(lái)還債,而不需要“真金白銀”。具體到東亞地區(qū)來(lái)說(shuō),情況更加嚴(yán)重。東亞地區(qū)所持的美國(guó)債券(即外匯儲(chǔ)備)比重奇高。日本所持的美元債券量是世界第一、中國(guó)第二、中國(guó)臺(tái)灣第三、南韓第四、中國(guó)香港第五、新加坡第七、美國(guó)自己竟然是第八。前五名全在東亞地區(qū),共計(jì)11750億美元,是美國(guó)自己所持有15倍,也就是說(shuō)美元的穩(wěn)定有賴于這東亞五分子的共同努力。當(dāng)美國(guó)人不斷地發(fā)行美元債券,不少國(guó)家搶著去購(gòu)買(mǎi)。前面列的五個(gè)國(guó)家或地區(qū)(日本、中國(guó)、臺(tái)灣、南韓、香港)就是這樣。東方文化的省吃簡(jiǎn)用和吃苦耐勞造就了這樣的畸形情景,日本的右翼們?cè)г梗何覀內(nèi)毡救藪赍X(qián),去讓美國(guó)人化錢(qián)。可謂一針見(jiàn)血。

  

  美國(guó)從世界市場(chǎng)獲取的溢價(jià)利益,是美國(guó)富裕和發(fā)達(dá)的不可缺少的物質(zhì)基礎(chǔ),而富裕和發(fā)達(dá)就是每個(gè)美國(guó)人的根本利益所在。這也是美國(guó)在叢林法則中仍然能夠維持社會(huì)整合的基礎(chǔ)。這種餡餅越大,每個(gè)人都能分到一份的“物質(zhì)財(cái)富充分涌流”,顯然能夠大大地緩和美國(guó)精英主義制度下人與人之間的緊張關(guān)系。美國(guó)精英階層和民眾基于以上共識(shí),形成了共同一致的種族主義(愛(ài)國(guó)主義)情緒并持久不衰,其唯一奧秘就在于此,這種情況下,美國(guó)才成為世界大國(guó)。如果沒(méi)有溢價(jià)利益,美國(guó)的社會(huì)安定也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。有興趣者可以去查證一下,在1979年第二次石油危機(jī)期間,美國(guó)的加油站一共發(fā)生過(guò)多少起為爭(zhēng)奪幾加侖汽油而發(fā)生的槍擊事件。

  

  中國(guó)的根本經(jīng)濟(jì)利益在哪里?當(dāng)然就是中國(guó)人能夠過(guò)上富裕生活。今天的中國(guó)能吸引大量的外資成為世界工廠,原因有三:一是中國(guó)人口多、人力成本很低,勞動(dòng)力的技術(shù)訓(xùn)練也比較高;
二是工業(yè)技術(shù)已經(jīng)實(shí)行了全球的標(biāo)準(zhǔn)化,國(guó)家之間的異地加工完全可行,三是現(xiàn)在全球的運(yùn)輸成本很低,全球資源的市場(chǎng)配置造就了中國(guó)這樣的工業(yè)地位。世界對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要有兩種觀點(diǎn),一種視之為機(jī)遇,另一種視之為威脅。樂(lè)觀主義者認(rèn)為,中國(guó)的發(fā)展會(huì)帶來(lái)商品需求,最終可能推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。悲觀主義者則擔(dān)心,中國(guó)廉價(jià)的勞動(dòng)力和土地會(huì)在世界范圍內(nèi)導(dǎo)致通貨緊縮。中國(guó)在20年的改革開(kāi)放的發(fā)展歷程中,已經(jīng)顯著改變了世界市場(chǎng)上的勞動(dòng)密集型產(chǎn)品的供求關(guān)系,已經(jīng)促成了勞動(dòng)密集型產(chǎn)品價(jià)格在世界市場(chǎng)上急劇下降,并且拉動(dòng)了世界原料價(jià)格的上漲,從而改變各地的生活水準(zhǔn)。中國(guó)需要保持這種全球分工中的位置,使之可持續(xù)發(fā)展,不被他國(guó)人為的中斷。因此中國(guó)的特殊利益就是:

  

  第一,獲得部分世界資源的分配權(quán)。由于中國(guó)人口基數(shù)龐大,目前已經(jīng)是世界第二大能源消費(fèi)國(guó),工業(yè)品就產(chǎn)量而言也是居于世界第二位,而且中國(guó)的人均能源消費(fèi)還只有世界人均水平的1/2,中國(guó)已經(jīng)是而且將會(huì)是世界上資源消費(fèi)增加最快的地區(qū)。如果要獲得可持續(xù)增長(zhǎng),必須改變中國(guó)在世界資源分配上的不利地位。同時(shí)必須確保沒(méi)有其他國(guó)家(當(dāng)然也包括美國(guó))能夠使用武力來(lái)中斷中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程,獲得在世界資源分配上的比較優(yōu)勢(shì)地位。

  

  第二,獲取產(chǎn)業(yè)鏈高端的壟斷利益。中國(guó)不可能永遠(yuǎn)從事勞動(dòng)密集型的加工產(chǎn)業(yè),在中國(guó)科技力量壯大的前提下,中國(guó)需要在知識(shí)經(jīng)濟(jì)上有突破,從全球產(chǎn)業(yè)鏈的低端向高端前進(jìn),在世界市場(chǎng)上賺取所謂“高附加值”(實(shí)質(zhì)上就是壟斷利潤(rùn))。

中國(guó)正在一步一步地突破西方的技術(shù)壟斷,獲得基于技術(shù)壟斷和企業(yè)規(guī)模而建立起來(lái)的世界性壟斷地位,從而也獲得壟斷利潤(rùn)。

  

  通過(guò)上述分析,可以看出:全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程加快以后,獲取財(cái)富和方式和十九世紀(jì)以及二十世紀(jì)的前葉明顯不同。對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō),依靠科技進(jìn)步形成的技術(shù)壟斷,然后在世界范圍內(nèi)謀取利益已經(jīng)成為獲得財(cái)富的重要手段,不需要像歷史上的殖民主義大、帝國(guó)主義大國(guó)那樣來(lái)掠取殖民地或擴(kuò)張領(lǐng)土。美國(guó)《福布斯》雜志2003年公布的全球富豪榜顯示,世界前十大富豪里有5位是經(jīng)營(yíng)軟件或電腦生產(chǎn)的,全部都是美國(guó)人。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō),由于勞動(dòng)力價(jià)格低廉,包括有職業(yè)素養(yǎng)的勞動(dòng)力價(jià)格也低廉,同時(shí)國(guó)內(nèi)又有巨大的市場(chǎng),因此在世界經(jīng)濟(jì)分工中,逐漸變成了世界工廠,也不需要通過(guò)領(lǐng)土的擴(kuò)張解決原始積累問(wèn)題,從這種意義上說(shuō),中美兩國(guó)都是全球化最大的受益者,當(dāng)然也是現(xiàn)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的受益者,不存在直接的經(jīng)濟(jì)利益沖突。在可預(yù)見(jiàn)時(shí)間范圍內(nèi),有關(guān)世界的“發(fā)鈔權(quán)”中美之間也不存在沖突,這種沖突反而是美歐之間。由于中國(guó)人口和市場(chǎng)規(guī)模巨大,在10-20年的時(shí)間內(nèi),中國(guó)終究要想全球產(chǎn)業(yè)鏈高端進(jìn)軍,獲得一定的壟斷利益,在這方面中美國(guó)之間有潛在沖突的可能,類(lèi)似WAPI的無(wú)線互聯(lián)網(wǎng)標(biāo)準(zhǔn)之爭(zhēng)有可能頻繁出現(xiàn)。

  

  三、非理性沖突的根源分析

  

  意識(shí)形態(tài)的差異、宗教信仰的不同、安全觀念的認(rèn)知、生活方式的不同以及歷史情感的記憶等都導(dǎo)致非理性沖突,由于這些沖突的載體是民族國(guó)家,所以一個(gè)民族的性格(安全觀念)、思想(意識(shí)形態(tài)、宗教信仰、歷史情感)和行為(生活方式)就成為非理性沖突的根源。就好比一個(gè)性格暴躁、信仰暴力而且行事風(fēng)格粗魯?shù)娜巳菀缀蛣e人打架,而性格溫和、吃齋念佛、行為文明的人就很難和別人沖突,而不管這個(gè)人是否“人高馬大”。一個(gè)民族的性格、思想和行為偏好是互相關(guān)聯(lián)的,探究民族之間的非理性沖突的根源必須分析這個(gè)民族原生文明的形成過(guò)程,以及由此導(dǎo)致的行為偏好和行為準(zhǔn)則

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  原生文明是一個(gè)民族的生存根基,它是歷史的長(zhǎng)河中,人類(lèi)獲得的與物質(zhì)財(cái)富等量齊觀的精神財(cái)富,所以正像保護(hù)自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)一樣,聯(lián)合國(guó)也在保護(hù)人類(lèi)的精神遺產(chǎn)。無(wú)論大河民族、山地民族、島嶼民族、草原民族,只要她能夠穩(wěn)定的占據(jù)一定的生存空間并持續(xù)發(fā)展一定的時(shí)間階段,必定形成自己的安全觀念、行為方式和歷史情感,獲得了行之有效的生存智慧、抗?fàn)幖记梢约帮枬M激揚(yáng)的生命狀態(tài),這種狀態(tài)就是一個(gè)民族文明的原點(diǎn)(或者稱(chēng)為原生狀態(tài)),她是“上帝”烙在這個(gè)民族身上的“胎記”,永遠(yuǎn)不能磨滅。

  

  任何一個(gè)能夠自立于世界的民族,都曾經(jīng)經(jīng)歷了種種嚴(yán)酷的生存考驗(yàn),是大浪淘沙的結(jié)果。一個(gè)民族在她從涓涓細(xì)流發(fā)展為澎湃江河的過(guò)程中,必然有一段積淀凝聚進(jìn)而升華的時(shí)期,產(chǎn)生許多生存競(jìng)爭(zhēng)的“結(jié)晶體”,這個(gè)結(jié)晶體內(nèi)涵著生活方式、文化方式、意識(shí)形態(tài)等一系列穩(wěn)定的存在方式,如同一個(gè)人的生命基因,將長(zhǎng)久的甚至永遠(yuǎn)的影響著一個(gè)民族的生命軌跡與發(fā)展?jié)摿,這些“基因”就是民族的性格。所以一個(gè)民族的性格形成和民族文明的原生狀態(tài)密切相關(guān),要分析一個(gè)民族的性格特征,必須分析這個(gè)民族的原生狀態(tài)。

  

  中國(guó)原生文明的起始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,這個(gè)原生文明形成后的第一波驚濤駭浪便是統(tǒng)一的大秦帝國(guó)的建立,從而使中國(guó)文明萬(wàn)源歸一,自此以后,中國(guó)民族拓展生存空間的歷史波瀾便壯闊的展開(kāi)。在文明延續(xù)和發(fā)展過(guò)程中,中華文明經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的風(fēng)霜雨雪,中華民族不斷被洗滌、被沖擊、被揉搓,換句話說(shuō),中國(guó)是一個(gè)熔爐,任何一個(gè)民族到了中國(guó),不出一兩代人的時(shí)間,都會(huì)被中華文明所同化,而這種同化過(guò)程,也是中國(guó)文化保持青春活力的一個(gè)保證。中華文明也是一個(gè)開(kāi)放性的系統(tǒng),盡管這種開(kāi)放很多情況下都是最危險(xiǎn)的時(shí)候才開(kāi)始顯示,甚至是被迫,危險(xiǎn)以后依然是生機(jī)勃勃。中國(guó)民族其所以具有悠長(zhǎng)的耐久力,根本之點(diǎn)就在于對(duì)外來(lái)危險(xiǎn)無(wú)與倫比的抵御消解能力。在數(shù)千年滄桑中,這種能力已經(jīng)臻于化境,達(dá)到了極高的藝術(shù)境界。

  

  要解密中國(guó)民族在無(wú)數(shù)次生死存亡關(guān)頭的求生奇跡,以開(kāi)拓我們的戰(zhàn)略視角,就要從我們的原生文明中理清那些生存大智慧、抗?fàn)幋蠹记傻幕痉矫。民族生存的根本在于抵御外?lái)族群的欺凌與侵略。也就是說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)能力的文野強(qiáng)弱,決定著這個(gè)民族的命運(yùn)。戰(zhàn)爭(zhēng)能力低下,或遲或早都要滅亡。這是民族發(fā)展史的鐵則?偨Y(jié)中國(guó)歷史,這種抵抗藝術(shù)的核心可以概括為八個(gè)字——強(qiáng)力反彈,有限擴(kuò)張。面對(duì)強(qiáng)敵,堅(jiān)決反擊,此所謂強(qiáng)力反彈。反擊勝利,適可而止,此所謂有限擴(kuò)張。從總體上看,中國(guó)民族在每次戰(zhàn)勝大危機(jī)之后,都沒(méi)有西方帝國(guó)或東方成吉思汗式的爆發(fā)擴(kuò)張,而總是將勝利限定在一定范圍之內(nèi)。對(duì)于這個(gè)“度”的把握,充分體現(xiàn)了中國(guó)民族深邃的戰(zhàn)略洞察能力。從某種意義上說(shuō),奮起反擊不難,大勝之后適時(shí)剎車(chē)卻極難。歷史上舉凡曾經(jīng)強(qiáng)大而一朝覆亡的帝國(guó)民族,如古羅馬、拜占庭、元、希特勒第三帝國(guó)等,莫不是不知進(jìn)退而衰竭枯。在進(jìn)退有序、攻守平衡之間,產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)精致、充滿遠(yuǎn)見(jiàn)的儒家文化,其核心就是“講究秩序”、“和而不同”、“與人方便,與己方便”等。由于儒家文化講究“知行合一”,所以這種文化決定了中華民族的性格、思想和行為是統(tǒng)一,沒(méi)有斷裂。

  

  美國(guó)也是一個(gè)熔爐,它熔煉的是來(lái)自全世界各個(gè)國(guó)家的移民。美國(guó)文化也是橫空出世,印第安人的文明在美國(guó)文化中不占位置,美國(guó)文化是全球各個(gè)民族的精英共同創(chuàng)造的,體現(xiàn)著人類(lèi)的一種理想,是對(duì)人類(lèi)古老文明的一種再塑造,因此美國(guó)文化也是開(kāi)放的,開(kāi)放使得它能夠持續(xù)發(fā)展,除非有朝一日她對(duì)移民關(guān)上大門(mén)。美國(guó)的性格是透明的,它不會(huì)表面一套背后一套,他不會(huì)像陰險(xiǎn)的日本人一樣搞“珍珠港”式偷襲。每次沖突來(lái)臨時(shí)期,都需要很長(zhǎng)時(shí)間的醞釀、說(shuō)服、公關(guān)、論證。多數(shù)美國(guó)人是講究誠(chéng)信與平等的,他們傾向與首先提出若干條款,然后與之討價(jià)還價(jià),并最終得到一個(gè)經(jīng)過(guò)雙方妥協(xié)且都能接受的協(xié)議。他們不會(huì)希望在協(xié)議中出現(xiàn)任何含糊不清的語(yǔ)句,這會(huì)給未來(lái)帶來(lái)麻煩、帶來(lái)不確定性。他們也不會(huì)希望簽訂對(duì)于對(duì)方過(guò)分苛刻的條款,以至于在未來(lái)迫使對(duì)方翻臉違約。美國(guó)文明中開(kāi)放、透明、誠(chéng)信等基因是非常優(yōu)秀的,它們構(gòu)成了美國(guó)的民族性格中的理想主義成份。

  

  由于美國(guó)是新大陸,資源豐富,在新大陸拓展過(guò)程中,生存并不艱難,富裕和發(fā)達(dá)的生活可以靠個(gè)人奮斗取得,所以美國(guó)的民族思想中形成了一種消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)(特別是二十世紀(jì)以后),成為優(yōu)越制度和自由(就是欲望不受主動(dòng)克制地被滿足)的表征。美國(guó)人絕對(duì)不肯為了其他國(guó)家、為了環(huán)境和子孫后代犧牲自己的富裕和發(fā)達(dá),比如,美國(guó)人拒絕承擔(dān)降低溫室氣體排放的義務(wù),拒絕簽署《京都議定書(shū)》就是一個(gè)明顯的例子。在取得獨(dú)霸地位以后,美國(guó)的“帝國(guó)”思想在膨脹,并且一脈相承了古羅馬帝國(guó)作風(fēng):我不在乎別人恨我,我只要他們怕我(凱瑟大帝語(yǔ))。因此,優(yōu)秀的民族性格并沒(méi)有帶來(lái)完美的思想,美國(guó)的民族性格和思想之間存在嚴(yán)重的斷裂! 

  

  同樣美國(guó)民族性格和民族行為之間也存在嚴(yán)重的斷裂,在開(kāi)放和透明的背后,也隱藏著“牛仔”的莽撞和非理性行為。費(fèi)正清先生曾分析過(guò)中美行為偏好之間的強(qiáng)烈差異,最重要的就是關(guān)于中國(guó)人多地少有過(guò)這樣的描述。美國(guó)的一戶農(nóng)莊所擁有的土地,到了中國(guó)去居住著整整一個(gè)擁有數(shù)百人的村落。美國(guó)人盡管在歷史上也曾經(jīng)以務(wù)農(nóng)為本,但是體會(huì)不到人口稠密的壓力,也就是說(shuō)美國(guó)人體會(huì)不到中國(guó)人的生存壓力。因此,中美之間的行為偏好的最大差異性就在擁有的土地資源以及對(duì)土地資源的需求不同。由此形成了美國(guó)人的“拓疆開(kāi)土”和冒險(xiǎn)創(chuàng)新的行為,而中國(guó)人“精耕細(xì)作”和勤儉節(jié)約的行為。

  

  綜上所述,中國(guó)的原生文明和美國(guó)多元文化之間有許多相似的地方,中國(guó) 56民族的熔爐和美國(guó)那個(gè)世界各國(guó)族裔的熔爐都具有共同的寬容、開(kāi)明、頭腦靈活、以及共同的重商主義、國(guó)家利益優(yōu)先等,在對(duì)付以“伊斯蘭原教旨主義”為核心的極端思潮方面,存在的共同利益。中國(guó)沒(méi)有帝國(guó)主義、殖民主義、重商主義、軍國(guó)主義的思想體系,沒(méi)有天意授命民族擴(kuò)張和領(lǐng)土擴(kuò)張的命運(yùn)論,也沒(méi)有文明傳播的使命。但是相反當(dāng)今的美國(guó)以霸者之氣俯瞰世界,并擁有著眾多聽(tīng)話的和當(dāng)差的國(guó)家時(shí)候,必然存在改造世界的欲望,和中國(guó)堅(jiān)守自己的原生文明之間產(chǎn)生沖突。同樣在解決問(wèn)題的行為方式上,中美兩國(guó)也明顯不同。羅素先生曾認(rèn)真地研究過(guò)中國(guó),中國(guó)人的思考速度單位和西方不同,不是十年,而是世紀(jì),換句話說(shuō),中國(guó)人考慮問(wèn)題的時(shí)間長(zhǎng)度和美國(guó)人不同,由此導(dǎo)致了中國(guó)人的解決問(wèn)題的速度和和美國(guó)人不同。這方面的沖突也是顯而易見(jiàn)的,比如在中美人權(quán)問(wèn)題沖突中,本質(zhì)上不是要不要人權(quán)的問(wèn)題,而是人權(quán)問(wèn)題的解決速度要多快的問(wèn)題?梢灶A(yù)計(jì),由于中美民族性格、思想、行為不同,這些方面的非理性沖突是存在的,而且在沖突過(guò)程中,美國(guó)是主動(dòng)的,中國(guó)是被動(dòng)的,這樣的過(guò)程還會(huì)持續(xù)許多年,但是中美民族注重現(xiàn)實(shí)的性格決定了這些沖突是低烈度的,不會(huì)再重復(fù)美蘇之間的意識(shí)形態(tài)冷戰(zhàn)。

  

  四、沖突能否消解

  

  從中美兩國(guó)有效交往200年的歷史上看,中美關(guān)系的沖突不是主流,最嚴(yán)重的沖突發(fā)生在二十世紀(jì)50年代到80年代,但這只是中國(guó)追隨前蘇聯(lián)陣營(yíng)一邊倒的結(jié)果,朋友的敵人就是自己的敵人,這種觀念使得中美走向半個(gè)世紀(jì)的對(duì)抗,由此留下了臺(tái)灣問(wèn)題的隱患。應(yīng)該說(shuō)這種沖突即不是基于利益的理性沖突,也不是中美兩個(gè)民族原生文明的“常態(tài)沖突”。如果考察未來(lái)50之內(nèi)中美之間可能出現(xiàn)的沖突,必須除了分析沖突根源以外,還必須分析是否有消解這些沖突的短期、中期和長(zhǎng)期因素,如果消解的力量大于沖突的力量,沖突不會(huì)爆發(fā),如果沖突的力量大于消解力量,沖突的爆發(fā)也不是必然的,還要看當(dāng)時(shí)環(huán)境、心態(tài)以及雙方?jīng)_突意志。下面我們對(duì)中美之間的沖突力量和消解力量對(duì)比分析。

  

  第二次世界大戰(zhàn)前經(jīng)濟(jì)大蕭條,大批工人失業(yè),生活無(wú)著,希特勒以國(guó)家社會(huì)主義欺騙群眾,吹噓只有他才能拯救德國(guó),組成納粹黨,從報(bào)告文學(xué)充軍備、向外侵略中尋找出路,形成戰(zhàn)爭(zhēng)(沖突的最高形式)的土壤,從而挑起了第二次世界大戰(zhàn)。二次世界大戰(zhàn)后,科學(xué)技術(shù)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,生產(chǎn)力有了空前的提高,因而引起世界經(jīng)濟(jì)關(guān)系和整個(gè)國(guó)際關(guān)系包括大國(guó)關(guān)系發(fā)生一系列變化,正是這些變化可以使大國(guó)之間不至于“走上重復(fù)歷史爭(zhēng)端的歪路”。戰(zhàn)后50多年來(lái),西方國(guó)家沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)那樣的大恐慌,從而也沒(méi)有形成法西斯橫行的土壤。西方大國(guó)的人民群眾普遍反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),要求和平。中國(guó)更是一個(gè)熱愛(ài)和平的國(guó)家,中國(guó)人民渴望有一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì),因此中美兩國(guó)沒(méi)有要進(jìn)行對(duì)抗的社會(huì)基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)幾百年的博弈,新的現(xiàn)代人類(lèi)文明的誕生和發(fā)展,現(xiàn)代文明正逐漸在國(guó)際范圍內(nèi)建立必要的規(guī)則和制度。以聯(lián)合國(guó)、世界銀行、WTO、國(guó)際法院等組織和條約體系的建立和逐漸健全為標(biāo)志,這就意味著,無(wú)論一個(gè)國(guó)家國(guó)內(nèi)政治體制如何,都已經(jīng)不影響國(guó)際關(guān)系的政治體制中的性質(zhì),國(guó)家所遵循的是同一國(guó)際機(jī)制,深刻地表現(xiàn)出某種異質(zhì)同構(gòu)的特征。從邏輯上講,以一國(guó)的政治體制來(lái)判斷它在國(guó)際關(guān)系中的作為出現(xiàn)了一個(gè)斷裂,這種斷裂宣告了國(guó)內(nèi)和國(guó)際政治體制處于不同的領(lǐng)域和情境,并且可以遵循不同的指令。世界范圍內(nèi)的和平心態(tài)和國(guó)際多邊的游戲規(guī)則構(gòu)成了各種沖突最大的消解力量。

  

  但是國(guó)際政治畢竟是實(shí)力決定的,美國(guó)的超強(qiáng)實(shí)力和整個(gè)世界秩序之間存在嚴(yán)重的不對(duì)稱(chēng)。西哲有言:“絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗”,“失去制約的權(quán)力將導(dǎo)致專(zhuān)制”。這意味著,國(guó)際關(guān)系中自由民主或?qū)V篇?dú)裁僅僅出現(xiàn)于各權(quán)力之間的對(duì)比,與權(quán)力背后的“素質(zhì)”、“修養(yǎng)”之類(lèi)風(fēng)馬牛不相及。當(dāng)某種權(quán)力失去制約具有了橫掃一切的力量時(shí),基于“人性惡”(在國(guó)際關(guān)系上是追求國(guó)家利益最大化或者狂熱的民族主義、國(guó)家主義傾向)的假設(shè),某一個(gè)國(guó)家就可能破壞和平國(guó)際秩序。國(guó)際關(guān)系由實(shí)力來(lái)劃分不同的等級(jí)體系、由暫時(shí)的利益來(lái)劃清暫時(shí)的敵友已經(jīng)表明這種國(guó)際政治體制毫無(wú)自由民主可言,有可能演變成一個(gè)赤裸裸的極權(quán)主義政治秩序。盡管很多國(guó)家對(duì)美國(guó)的所作所為不滿,當(dāng)今的國(guó)際局勢(shì)對(duì)美國(guó)仍十分有利。它玩弄國(guó)際政治和金融貿(mào)易游戲規(guī)則于股掌之中,表現(xiàn)在國(guó)際關(guān)系上,美國(guó)國(guó)內(nèi)的自由民主和與它主宰的國(guó)際極權(quán)主義政治秩序毫無(wú)關(guān)系,在國(guó)內(nèi)它可以是一個(gè)文明人,在國(guó)際上它就可以是一個(gè)暴君。最近的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、朝核問(wèn)題表明,國(guó)際力量對(duì)美國(guó)有一定的制約,但是還沒(méi)有達(dá)到能夠完全消解這些沖突的地步。

  

  中美兩國(guó)之間最大的沖突消解力量在哪里?恐怕就是中美之間的經(jīng)貿(mào)關(guān)系。美國(guó)是世界上最大的發(fā)達(dá)國(guó)家,中國(guó)是最大的發(fā)展中國(guó)家,兩國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易互利性很強(qiáng),發(fā)展?jié)摿艽蟆V袊?guó)和美國(guó)的經(jīng)濟(jì)變得越來(lái)越互相依賴,中國(guó)依賴美國(guó)的需求才能維持改革經(jīng)濟(jì)所需的高速增長(zhǎng),美國(guó)中國(guó)為他們的國(guó)債提供財(cái)政支持,美國(guó)的繁榮和高福利生活越來(lái)越依靠中國(guó)提供的廉價(jià)產(chǎn)品。從長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程看,中國(guó)的崛起和美國(guó)的繁榮是互惠互利的事情,是一條雙向的車(chē)道。

  

  美國(guó)公司紛紛轉(zhuǎn)向中國(guó)是為了削減成本、增加銷(xiāo)量以及贏得更高利潤(rùn),越來(lái)越多的全球經(jīng)濟(jì)供應(yīng)鏈跟中國(guó)連接起來(lái)。美國(guó)的投資者也需要中國(guó),中國(guó)的股市和債券市場(chǎng)將在比許多人所認(rèn)為的更短時(shí)間內(nèi)成為全球最大市場(chǎng),是美國(guó)剩余資本尋求高額利潤(rùn)的地方,在產(chǎn)業(yè)投資領(lǐng)域,2003年1至10月,美新增對(duì)華投資項(xiàng)目3308個(gè),比去年同期增長(zhǎng)22.5%。中國(guó)加入世界貿(mào)易組織后,中美經(jīng)貿(mào)合作繼續(xù)呈現(xiàn)持續(xù)快速發(fā)展的良好勢(shì)頭。據(jù)中方統(tǒng)計(jì),在貿(mào)易領(lǐng)域,2003年1至10月,中美貿(mào)易額達(dá)到1024.8億美元,比去年同期增長(zhǎng)30.7%,其中中方自美進(jìn)口275.6億美元,比去年同期增長(zhǎng)25.7%,中方企業(yè)對(duì)美投資也在增加。另?yè)?jù)美商務(wù)部統(tǒng)計(jì),2003年1至9月美對(duì)華出口增幅達(dá)18.5%,大大超過(guò)美對(duì)其他主要貿(mào)易伙伴的出口增長(zhǎng)。中國(guó)現(xiàn)已因?yàn)槊绹?guó)第四大貿(mào)易伙伴,2004年年底還可能上升到第三位,美國(guó)則是中國(guó)第二大貿(mào)易伙伴。美對(duì)華出口每年給美國(guó)創(chuàng)造50萬(wàn)個(gè)高薪就業(yè)機(jī)會(huì),中國(guó)價(jià)廉物美的商品使美消息者每年節(jié)省開(kāi)支200億美元。除雙邊貿(mào)易取得積極增長(zhǎng)外,兩國(guó)還就經(jīng)濟(jì)和金融等問(wèn)題保持地密切磋商和對(duì)話,在世貿(mào)組織、亞太經(jīng)合組織等多邊框架內(nèi)也進(jìn)行了富有成效的協(xié)調(diào)與合作。中美發(fā)展經(jīng)貿(mào)往來(lái)是一種“雙贏”,給兩國(guó)人民帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的利益。

  

  中國(guó)已經(jīng)成為亞太地區(qū)的經(jīng)濟(jì)重心,為了從這個(gè)現(xiàn)實(shí)中獲益,中國(guó)的遠(yuǎn)東鄰國(guó),包括日本,正在重新為他們的經(jīng)濟(jì)政策定向。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

  據(jù)世界貿(mào)易組織統(tǒng)計(jì),中國(guó)的外貿(mào)進(jìn)口增長(zhǎng)率是40%、出口增長(zhǎng)率是35%,是去年全球貿(mào)易增長(zhǎng)幅度最大的國(guó)家,世界貿(mào)易增長(zhǎng)很大程度上是由于中國(guó)貿(mào)易的增長(zhǎng)。另外,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易增長(zhǎng)主要還是由于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的規(guī)模和推動(dòng),相對(duì)而言它不受全球經(jīng)濟(jì)周期的影響。實(shí)際上,由于中國(guó)對(duì)能源和原材料需求而推動(dòng)價(jià)格上升,我們也許正在進(jìn)入一個(gè)商品成本的上升時(shí)期,正在扭轉(zhuǎn)過(guò)去一百年的趨向。中國(guó)正在發(fā)生令全球感到驚異的變化,中國(guó)正在成為世界增長(zhǎng)的火車(chē)頭,從而全面地分擔(dān)了美國(guó)在帶動(dòng)世界增長(zhǎng)方面的壓力。

  

  但是,中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的正面作用可能被誤解,有些論調(diào)不正常地影響美國(guó)公眾輿論,即中國(guó)的崛起給美國(guó)目前超群財(cái)富和力量帶來(lái)重要的長(zhǎng)期挑戰(zhàn),中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)可能成為美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條的替罪羊。米爾斯海默認(rèn)為:密切的經(jīng)濟(jì)合作其實(shí)是一把雙刃劍,經(jīng)濟(jì)情況好時(shí),可能促進(jìn)和平,但如果一國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī),比如大蕭條,這時(shí)聯(lián)系越緊密,問(wèn)題越嚴(yán)重。1998年,日本與美國(guó)因?yàn)槠?chē)產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題發(fā)生了不小的爭(zhēng)執(zhí),當(dāng)時(shí)的關(guān)系就疏遠(yuǎn)了。美國(guó)對(duì)人民幣匯率頻繁施壓,要求中國(guó)允許人民幣升值,并揚(yáng)言實(shí)施更多貿(mào)易限額,也是因?yàn)槊绹?guó)的出口和制造業(yè)都陷入了危機(jī)。特別是在美國(guó)的大選之年,每次美國(guó)大選兩黨也都拿中國(guó)問(wèn)題作為象驢較量的皮沙袋,在2004年,中國(guó)對(duì)美國(guó)的貿(mào)易順差估計(jì)又將成為美國(guó)的政治熱點(diǎn)問(wèn)題。總之中國(guó)將扮演日本10多年前的那種角色。順便說(shuō)一句,如果有哪一天,中美關(guān)系不再成為美國(guó)大選中的話題,中美關(guān)系才是真正的成熟。密切的經(jīng)濟(jì)關(guān)系可以消解一般的沖突根源,但是并不能解決根本的安全沖突,1914年一戰(zhàn)爆發(fā)前,歐洲大陸經(jīng)濟(jì)一體化的程度并不比今天低,但戰(zhàn)爭(zhēng)還是爆發(fā)了。所以,只有在世界上現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)超級(jí)大國(guó)和未來(lái)的經(jīng)濟(jì)超級(jí)大國(guó)學(xué)會(huì)了如何和睦相處之后,沖突的安全閥才會(huì)關(guān)緊。

  

  中美的安全利益和安全觀念狀態(tài)如何呢?

  

  在安全沖突方面,美國(guó)是主動(dòng)的,主要取決于美國(guó)的判斷。美國(guó)面臨的威脅可以分為三類(lèi):一是蘇聯(lián)式的威脅,雙方實(shí)力相當(dāng),可以將對(duì)方毀滅一百次以上;
二是中國(guó)式威脅,沒(méi)有納入美國(guó)為主的安全體系,和美國(guó)部分有安全利益沖突,只能部分毀滅美國(guó)的實(shí)力;
三是恐怖主義的水銀瀉地般的威脅,沒(méi)有明確的對(duì)手,只能騷擾美國(guó),但是讓美國(guó)人過(guò)不上一天舒心的日子。

  

  從美國(guó)方面來(lái)說(shuō),當(dāng)年美蘇都是超級(jí)大國(guó),擁有其他大國(guó)加在一起也趕不上的軍事實(shí)力的綜合國(guó)力,美蘇都具有強(qiáng)烈的擴(kuò)張主義傳統(tǒng),美蘇都有稱(chēng)霸的野心,兩國(guó)爭(zhēng)奪的是世界霸權(quán),都在謀求自己的勢(shì)力范圍;
美蘇兩大陳營(yíng),不但在政治上和軍事上對(duì)立,在經(jīng)濟(jì)上也分成兩個(gè)互相隔絕的市場(chǎng),所以美國(guó)不能容忍世界舞臺(tái)上這種與之匹敵的對(duì)手,但是現(xiàn)在蘇聯(lián)不存在了。

  

  但中國(guó)與美國(guó)比較起來(lái),無(wú)論從科技、經(jīng)濟(jì)、軍事那一方面來(lái)說(shuō),實(shí)力都有差距。中國(guó)現(xiàn)在的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值僅為美國(guó)的九分之一,核武器只有美國(guó)的一個(gè)零頭,沒(méi)有同美國(guó)爭(zhēng)霸的意圖,總之中國(guó)還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,雙方力量是不對(duì)稱(chēng)的,中國(guó)的實(shí)力只能自衛(wèi)而沒(méi)有同美國(guó)全面對(duì)抗的本錢(qián)。與此同時(shí),中國(guó)則建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),融入西方發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的國(guó)際貿(mào)易體系之中;
而中國(guó)在歷史上有過(guò)多次擴(kuò)張的機(jī)會(huì),但卻沒(méi)有大加利用,去建立什么殖民帝國(guó),今天的中國(guó)更沒(méi)有任何擴(kuò)張意圖。盡管這些年來(lái),中美關(guān)系出現(xiàn)多次風(fēng)波,但是,中美之間的距離正逐步靠近,中美關(guān)系不可能發(fā)展成類(lèi)似于美蘇冷戰(zhàn)期間的那種對(duì)抗。

  

  發(fā)生美國(guó)的911恐怖事件應(yīng)該是一個(gè)歷史的分水嶺,美國(guó)人忽然感覺(jué)到兩個(gè)理性的大人之間的沖突并不可怕,但是一個(gè)大人和一個(gè)不講游戲規(guī)則的小孩之間沖突更為麻煩,因?yàn)樾『?huì)采用死纏爛打的戰(zhàn)術(shù)。只要設(shè)想一下,如果恐怖分子某種機(jī)緣巧合獲得了核子武器,那就是美國(guó)徹夜難眠的時(shí)候。世界發(fā)生了一些前所未有的變化,任何國(guó)家都不可能單獨(dú)面對(duì)恐怖主義的威脅,正是這些變化導(dǎo)致了大國(guó)在沖突中合作的可能性和必要性。其實(shí),小布什說(shuō),面對(duì)恐怖主義,要么是我們的朋友,要么是我們的敵人,雖然話糙了一點(diǎn),但是說(shuō)道了問(wèn)題的根本。所以打擊恐怖主義、防止大規(guī)模殺傷性武器擴(kuò)散等許多領(lǐng)域,美國(guó)實(shí)際上有求于中國(guó)。至于日本某些右翼政客和臺(tái)灣李登輝的將中國(guó)大卸八塊的所謂思路如果得逞,中國(guó)這個(gè)核國(guó)家的分裂將不可避免的對(duì)全球核安全造成重大的威脅, 因?yàn)檫@樣將大大增大恐怖主義分子獲得核武器的機(jī)會(huì)和能力,這從根本上不符合美國(guó)的安全利益。一個(gè)統(tǒng)一而強(qiáng)大的中國(guó),政府行為將更加理性,更能勇敢的承擔(dān)起國(guó)際責(zé)任,更能夠毫無(wú)包袱的投身國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)從而減少危險(xiǎn)性。

  

  但是,有些美國(guó)人的冷戰(zhàn)思維是根深蒂固的,他們害怕中國(guó)發(fā)展太快,變成了前蘇聯(lián),所以需要一把絞索套住了中國(guó)的和平崛起,這就是臺(tái)灣問(wèn)題。美國(guó)利用臺(tái)灣可以“四兩撥千斤”地消耗中國(guó)的崛起資源,從而延緩中國(guó)崛起的速度。當(dāng)然臺(tái)灣也是中國(guó)和平崛起的煉獄,經(jīng)過(guò)煉獄的鍛煉,恐怕再?zèng)]有什么力量能擋住中國(guó)崛起的步伐。

  

  美國(guó)對(duì)臺(tái)海地區(qū)的利益應(yīng)該是這樣認(rèn)定的。像臺(tái)灣這個(gè)地方對(duì)美國(guó)而言有其利益,但不是最高利益,不是生死攸關(guān)的利益。如果有其他重要利益的時(shí)候,臺(tái)灣地區(qū)利益是放在一邊的,充其量是一個(gè)中美全球博奕中一個(gè)棋子。比如說(shuō)我們有兩個(gè)例子,在新中國(guó)成立之初,美國(guó)當(dāng)時(shí)叫脫手(hand off)政策,在上個(gè)世紀(jì)70年代,在整個(gè)大三角格局中,當(dāng)時(shí)美國(guó)從臺(tái)灣撤軍,又跟臺(tái)灣當(dāng)局“斷交”,那時(shí)為全局戰(zhàn)略利益,美國(guó)以犧牲臺(tái)灣利益,這個(gè)利益可有可無(wú)。這一狀況如果改變,或者一旦打起仗來(lái),或者是臺(tái)灣“獨(dú)立”了,那么美國(guó)這些利益都將喪失殆盡。看不出美國(guó)會(huì)為臺(tái)灣獨(dú)立而和北京全面決裂。

  

  如果臺(tái)海交戰(zhàn),交戰(zhàn)的一方是打著剿滅叛離省的中國(guó),另一方可能只是臺(tái)灣,也可能是臺(tái)灣和其他國(guó)家的聯(lián)合軍隊(duì),但現(xiàn)在不是上世紀(jì),中國(guó)師出有名,中國(guó)不是伊拉克,并且國(guó)家實(shí)力在后面,恐怕其他國(guó)家步美國(guó)后塵和中國(guó)交戰(zhàn)也會(huì)掂量掂量,可能是像現(xiàn)在的伊拉克,法國(guó)和俄羅斯等就在等著看美國(guó)笑話。如果中國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)初期不是很順利,美國(guó)會(huì)打著“民主志愿軍”的旗號(hào)援助的臺(tái)北政權(quán),如果戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行很順利,恐怕美國(guó)經(jīng)濟(jì)制裁的手段高于軍事手段。但是可以明確的是,美國(guó)不會(huì)、也不敢直接把戰(zhàn)火引到大陸,至少不會(huì)打著美軍的旗號(hào)攻擊大陸。因?yàn)槟菢樱筒辉偈侵袊?guó)和叛離的臺(tái)灣的內(nèi)戰(zhàn),而是中國(guó)和美國(guó)兩個(gè)大國(guó)的對(duì)戰(zhàn)了。

  

  中國(guó)美國(guó)交戰(zhàn),有很多種方式,簡(jiǎn)單劃分就這幾種:核戰(zhàn)爭(zhēng)、常規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)、代理戰(zhàn)爭(zhēng)。核戰(zhàn)的后果是十分嚴(yán)重的,除非你不會(huì)在核戰(zhàn)中遭受攻擊,一旦你遭受攻擊,對(duì)你的國(guó)家就是毀滅性的打擊,核戰(zhàn)爭(zhēng)的范圍一定涉及美國(guó)本土。所以,為了臺(tái)灣和中國(guó)發(fā)生全面的核戰(zhàn)爭(zhēng)恐怕不是美國(guó)的初衷。即使美國(guó)人也沒(méi)有首先打核戰(zhàn)爭(zhēng)的勇氣。美國(guó)上世紀(jì)50年代和中國(guó)人民志愿軍在朝鮮拼的你死我活時(shí),幾次想動(dòng)用核武器,但最后都沒(méi)有下手,和這個(gè)也有一定原因。

  

  常規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)需要研究一個(gè)國(guó)家的作戰(zhàn)的承受能力,就象當(dāng)初的越南戰(zhàn)爭(zhēng)一樣。所謂承受能力,一個(gè)是經(jīng)濟(jì)承受能力,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后,但是就戰(zhàn)爭(zhēng)毀壞而言,相對(duì)落后它的承受能力高,經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化程度越高,整個(gè)經(jīng)濟(jì)崩潰的速度和整個(gè)社會(huì)的承受能力會(huì)更低。就像地里種莊稼,再種莊稼就可以了。但是一個(gè)高科技的產(chǎn)業(yè),一個(gè)現(xiàn)代化的工業(yè)打掉了以后,整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系斷掉了,不是一天兩天就可以恢復(fù)。戰(zhàn)爭(zhēng)必然影響整個(gè)東亞的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。也可能導(dǎo)致這些地區(qū)拋售美元而導(dǎo)致美國(guó)利益受損,這與大眾同時(shí)拋售股票而導(dǎo)致股票市場(chǎng)崩潰有些類(lèi)似。作為心理上的承受能力也不一樣,人們?cè)礁挥袑?duì)生活的安定,對(duì)和平的向往,對(duì)發(fā)展的追求那是更高層次的,這種情況下你打仗,毀滅自己美好的家,給自己帶來(lái)無(wú)謂的犧牲是不愿意的,越富的國(guó)家越怕戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅,中產(chǎn)階級(jí)和民眾的承受能力是不一樣的。再一個(gè)是整個(gè)民族的心理承受也不一樣,比如中國(guó)經(jīng)歷近百年的磨難,都是外部欺負(fù)中國(guó),從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以后才站起來(lái),所以中國(guó)的民眾、政府和軍隊(duì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的忍受力是越來(lái)越強(qiáng),那和少爺兵和老爺兵是不一樣的。從這一點(diǎn)上看,除非是速戰(zhàn)速?zèng)Q的戰(zhàn)爭(zhēng),而且雙方?jīng)]有正式的地面戰(zhàn)場(chǎng),否則美國(guó)的承受力不會(huì)很高。

  

  這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)較量,它如果打得好,對(duì)它的整個(gè)戰(zhàn)略格局沒(méi)有什么大影響,如果失利,即使是雙方兩敗俱傷,整個(gè)國(guó)際戰(zhàn)略大格局中,在冷戰(zhàn)對(duì)峙過(guò)程中就削弱它的力量,它的整個(gè)態(tài)勢(shì)就很被動(dòng),所以朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)也好,越南戰(zhàn)爭(zhēng)也好,在這種情況下,它又想打,又不敢大打,最后是進(jìn)退兩難,F(xiàn)在也是這個(gè)情況,美國(guó)要在全球化的情況下保持自己的戰(zhàn)略利益不受損失,它去挑戰(zhàn)一個(gè)大國(guó),挑戰(zhàn)一個(gè)利益相互依存的大國(guó),它將來(lái)在整個(gè)全球新的格局中,將喪失它原來(lái)的地位,所以這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),美國(guó)是不可以放手打的,既然放不了手,就不敢真打,既然小打小鬧,一點(diǎn)用都沒(méi)有。通過(guò)上述分析,由于臺(tái)灣問(wèn)題引起中美直接交戰(zhàn),顯然不符合美國(guó)的戰(zhàn)略利益,如果出現(xiàn)交戰(zhàn),也只可能是中國(guó)大陸和臺(tái)灣軍隊(duì)之間的代理戰(zhàn)爭(zhēng)的模式。

  

  從理性的角度看,美國(guó)卷入戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)該和國(guó)家利益區(qū)分有關(guān),可以分為三種情況:一種是生死攸關(guān)的利益,也是最高的利益(fat interest),誰(shuí)也不能碰它,符合美國(guó)價(jià)值趨向,又有重要的經(jīng)濟(jì)利益,比如現(xiàn)在的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng),美國(guó)幾乎會(huì)毫不猶豫地直接發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)或間接地卷入戰(zhàn)爭(zhēng),道德、國(guó)際法、條約等是束縛不了美國(guó)的;
第二個(gè)就是重要利益:如果只有其中的一種利益或二種利益都較小,比如科索沃戰(zhàn)爭(zhēng),它是否卷入戰(zhàn)爭(zhēng)與決策者的政治理念和治國(guó)方針有關(guān);
第三個(gè)是一般利益:即使卷入,它仍可視代價(jià)的大小決定是否繼續(xù)玩下去,比如索馬里戰(zhàn)爭(zhēng)。

  

  美國(guó)自冷戰(zhàn)后從未明確把任何一個(gè)大國(guó)(包括中國(guó))界定為美國(guó)的主要安全威脅,九一一事件讓美國(guó)找到亟欲消滅而又難在短時(shí)間內(nèi)鏟除的敵人,使得美國(guó)鷹派即使把中國(guó)列為「潛在敵人」,在目前反恐的大勢(shì)下也只好擱置對(duì)北京敵意。因?yàn)榧词褂泻芎玫膰?guó)家資源,若過(guò)分作戰(zhàn)也會(huì)無(wú)濟(jì)于事。理性的判斷是:在相當(dāng)時(shí)間內(nèi),中美雙方均無(wú)相互對(duì)抗的愿望,縱使美國(guó)有遏制中國(guó)崛起的想法,短期內(nèi)也不易在國(guó)際社會(huì)組成一個(gè)龐大的對(duì)華戰(zhàn)略包圍圈。除非美國(guó)決策層錯(cuò)估形勢(shì),付出代價(jià)也要中斷崛起的進(jìn)程,當(dāng)然是大陸嚴(yán)重挫敗,崛起之路可能攔腰斬?cái)啵绹?guó)也不可能全身而退,甚至走向衰敗,剩下就是全新歐洲時(shí)代的開(kāi)始。

  

 。ㄔ凇洞髧(guó)》第一期,北京大學(xué)出版社出版,主編:高全喜)

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