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張維迎:產(chǎn)權(quán)、政府與信譽(yù)

發(fā)布時(shí)間:2020-05-20 來(lái)源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:

  

  經(jīng)濟(jì)學(xué)通常被認(rèn)為是有關(guān)"經(jīng)濟(jì)問(wèn)題"的科學(xué)。但事實(shí)上,經(jīng)濟(jì)學(xué)也研究許多"非經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題"。信譽(yù)、信任、誠(chéng)信--更一般地,人們的道德規(guī)范,也是經(jīng)濟(jì)學(xué)家大有用武之地的研究領(lǐng)域。當(dāng)然,這是博弈論和信息經(jīng)濟(jì)學(xué)為經(jīng)濟(jì)學(xué)家開拓的新領(lǐng)地。

  經(jīng)濟(jì)學(xué)家在研究工作中,通常假定人是理性的--也就是說(shuō),人們不會(huì)犯系統(tǒng)性的錯(cuò)誤。這一假設(shè)常常受到非經(jīng)濟(jì)學(xué)家的質(zhì)疑。但批評(píng)者沒有認(rèn)識(shí)到,這個(gè)假設(shè)的最大優(yōu)點(diǎn)是,它把人們的注意力集中于制度安排和制度變革。如果我們假定人是理性的,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)兩個(gè)資源稟賦差不多的國(guó)家在發(fā)展水平和福利水平方面差距很大時(shí),那一定是落后國(guó)家的制度安排有問(wèn)題,這個(gè)國(guó)家需要進(jìn)行制度變革,盡管不一定照搬先進(jìn)國(guó)家的模式。相反,如果我們假定人是非理性的,那解決問(wèn)題的辦法就只有通過(guò)思想政治工作教育人、改造人了。

  我的研究領(lǐng)域是"企業(yè)理論"。企業(yè)理論關(guān)注的一個(gè)主要問(wèn)題是企業(yè)的制度環(huán)境與企業(yè)行為之間的關(guān)系。中國(guó)企業(yè)普遍缺乏信譽(yù),企業(yè)經(jīng)理人更多的追求的是短期利益,而非企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展--或者說(shuō),他們只有種草的積極性,而沒有種樹的積極性。我發(fā)現(xiàn),這種短期行為扎根于我們的產(chǎn)權(quán)制度和政府管制。

  進(jìn)一步,我的研究結(jié)論使我堅(jiān)信:產(chǎn)權(quán)是社會(huì)道德的基礎(chǔ)。我們不得不承認(rèn),在進(jìn)入二十一世紀(jì)的時(shí)候,我們?cè)诘赖滤疁?zhǔn)方面比一百年前差多了。比較一下當(dāng)時(shí)山西票號(hào)的壞賬與今天銀行系統(tǒng)的壞賬,當(dāng)時(shí)?quot;掌柜的"的行為與現(xiàn)在的"CEO"的行為,就可以證明這一點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn),許多看似道德的問(wèn)題,實(shí)際上可以從產(chǎn)權(quán)制度上找到答案。比如說(shuō),

  在過(guò)去十來(lái)年,中國(guó)的大學(xué)發(fā)假文憑成風(fēng),碩士博士滿街都是。為什么大學(xué)不說(shuō)實(shí)話?因?yàn)橛萌藛挝恍枰闹皇?文憑",而不是文憑背后的知識(shí),從而大學(xué)不會(huì)因?yàn)榘l(fā)假文憑而破產(chǎn),大學(xué)教師不會(huì)因發(fā)假文憑而失業(yè),相反,把假文憑發(fā)給有權(quán)的人,還可以得到更多的財(cái)政資助,提高個(gè)人收入。這就像市場(chǎng)上的古董仿制品一樣,因?yàn)橛行枨,才有供給,雙方都是理性的。如果用人單位是私人機(jī)構(gòu),而不是政府和國(guó)有企業(yè),發(fā)文憑損害了學(xué)校的聲譽(yù),就不會(huì)有單位再招聘這樣的學(xué)生,就不會(huì)有學(xué)生再來(lái)這樣的學(xué)校求學(xué),這樣的學(xué)校就得關(guān)閉,教員就會(huì)失業(yè),就沒有人再敢說(shuō)假話了。

  我近幾年寫了一些有關(guān)產(chǎn)權(quán)與企業(yè)行為、政府行為、市場(chǎng)秩序之間的相互關(guān)系的文章。這些文章的核心思想可以概括為:無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心,無(wú)恒心者無(wú)信用。毀壞了信譽(yù)的產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ),限制了自由競(jìng)爭(zhēng),必然導(dǎo)致市場(chǎng)秩序混亂,坑蒙拐騙盛行。靠政府管制來(lái)建立市場(chǎng)秩序不僅達(dá)不到目的,而且常常事與愿違。這是因?yàn),人的行為是由預(yù)期支配的,過(guò)多的政府管制攪亂了人們的預(yù)期,人們自然就只能搞"一錘子買賣"了。

  我們必須認(rèn)識(shí)到,信用制度的建立需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,因?yàn)槿藗兊念A(yù)期不是一下子就可以改變的。

  所以,為了社會(huì)信用這棵大樹的健康成長(zhǎng),我們必須有耐心。

  

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