[摘要]古籍文獻(xiàn)是傳承中華文明的重要載體，是國(guó)人學(xué)習(xí)和研究中華文化所不可缺少的寶貴財(cái)富。然而古籍文獻(xiàn)浩如煙海，如何高質(zhì)量的整理和編撰典籍，關(guān)乎中華文明的傳承，一直是歷代學(xué)人所關(guān)心且不斷努力的問題。本文擬就以歷代古籍整理中文獻(xiàn)目錄分類的發(fā)展及其特點(diǎn)做淺要分析。
　　[關(guān)鍵詞]目錄分類；沿革；四部法
　　
　　在典籍繁富，史書不絕如縷的中國(guó)，產(chǎn)生出不少優(yōu)秀的目錄學(xué)家和目錄學(xué)著作。西漢哀帝時(shí)期，劉歆繼承其父劉向遺志，利用天祿閣的政府藏書編成了我國(guó)第一部綜合性的圖書分類目錄――《七略》。東漢明帝時(shí)期由班固撰《漢書•藝文志》，開創(chuàng)了根據(jù)官修目錄編制正史藝術(shù)志的先例。此后大部分官修正史中均有藝文志或經(jīng)籍志。東晉李充依西晉荀勖的《晉中經(jīng)簿》（亦稱《中經(jīng)新簿》）編成《晉元帝四部書目》，從此，四部分類法成為后世官修目錄的定制�！端鍟�•經(jīng)籍志》、《四庫(kù)全書總目》即為四部分類法的代表作。
　　本文，擬以《漢書•藝文志》、《隋書•經(jīng)籍志》、《四庫(kù)全書總目》為線索，簡(jiǎn)要梳理我國(guó)古籍目錄分類中文獻(xiàn)目錄的分類沿革。
　　1、劉歆著《七略》，共有《輯略》、《六藝略》、《諸子略》、《詩(shī)賦略》、《兵書略》、《術(shù)數(shù)略》、《方技略》等七類，其中《輯略》是六大類之首，六大類又再分子類，總共是三十八小類。班固因《七略》修《漢書•藝文志》，在大致繼承《七略》的分類基礎(chǔ)上，有所損益：
　　首先，將《輯略》拆散，按類編排�！遁嬄浴肥恰镀呗浴啡珪�六大類及三十三小類學(xué)術(shù)源流的總要。班固將《輯略》中總序置于全書之前，大序置于每一大類的最后，小序置于每一小類之后。這樣使大類之內(nèi)的各小類的聯(lián)系更加緊密。人們?cè)谑褂媚夸洉r(shí)，由書目而及小序，了解這一典籍的學(xué)術(shù)源流。由小類而及于大序，了解這一大類的學(xué)術(shù)源流，把目錄學(xué)和學(xué)術(shù)史融為一體，使人們?cè)谑褂媚夸浀耐瑫r(shí)洞徹學(xué)術(shù)之原委。
　　其次，班固把《七略》中各書的解題簡(jiǎn)化為小注附于書目之下，作為對(duì)書目的必要說(shuō)明。《漢書•藝文志》很多書目下面都有小字注文，這些注文分為幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明作者時(shí)代、生平行事、學(xué)術(shù)源流、書籍真?zhèn)蔚雀鱾�(gè)方面，為人們提供重要參考。
　　另外，班固對(duì)《七略》原有書目、篇章如有出入的改動(dòng)，必定要注明。對(duì)于新增加的，《七略》原來(lái)沒有的，班固注明“入”若干篇；對(duì)于《七略》重復(fù)著錄的書目、篇章，班固將其刪去的，則注明“省”若干篇；從某類新提出、入某類，則分別注明“出”若干篇，“入”若干篇。
　　這樣班固在《七略》基礎(chǔ)上采取刪取其要的辦法，編成《漢書•藝文志》�；�本上反映了西漢一代藏書之盛，體現(xiàn)了先秦至西漢各種學(xué)術(shù)源流及典籍著錄。
　　2、《隋書•經(jīng)籍志》在編撰之時(shí)，參考了漢代以來(lái)的目錄，特別是南北朝時(shí)期的目錄。在荀氏《新簿》的分類基礎(chǔ)上，正式將群書分為經(jīng)、史、子、集四部，圖書分類領(lǐng)域由此開始了以四部分類法為正統(tǒng)的新階段。《隋書•經(jīng)籍志》全書共分四大類，其下又共有四十小類，其中經(jīng)部十類，史部十三類，子部十四類，集部三類，另附道經(jīng)、佛經(jīng)與四部之后。儒學(xué)文獻(xiàn)包括經(jīng)部十類和子部儒家類。
　　《隋書•經(jīng)籍志》除了確立四部分類法之外，還呈現(xiàn)出新的變化。其著書，不在僅僅局限于著錄現(xiàn)存的隋代藏書。它以著錄當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)藏書為綱，同時(shí)通過(guò)在書目后作注的方式，反映出東漢以來(lái)，同類書籍的留存情況。這樣把前代的典籍著錄狀況也反映了出來(lái)，故而具有雙重意義，這是其與其它目錄不同的地方。
　　與《漢書•藝文志》比較，《隋書•經(jīng)籍志》在經(jīng)部增加了緯書；史部也是新增；子部十四類是合《漢書•藝文志》數(shù)略而成，其類目是合并、簡(jiǎn)縮《漢書•藝文志》而來(lái)；集部三類也是新增而來(lái)。《隋書•經(jīng)籍志》的大序、小序，除了與《漢書•藝文志》的類目相同而依《漢志》敘述其事，其新開類目的大序、小序，都是至學(xué)術(shù)源頭說(shuō)起而至于隋。它繼承了《漢志》的優(yōu)良傳統(tǒng)，在每一類之后寫一篇序，述其學(xué)術(shù)源流。這些序。無(wú)異于各類學(xué)術(shù)的發(fā)展、演變史，其價(jià)值是不言而喻的。
　　3、《四庫(kù)全書總目》是我國(guó)封建社會(huì)規(guī)模最大的一次官修目錄，也是目錄著作的集大成者。
　　《四庫(kù)全書總目》在四部分類法的基礎(chǔ)上，也進(jìn)行了改進(jìn)。一是，將《隋書•經(jīng)籍志》以來(lái)，歷代目錄分類中大同小異，相互出入者，擇善而從之。如新創(chuàng)譜錄一門。二是，考校原書，詳為厘定，改正前志中分類時(shí)存在的典籍與隸屬之類目不符的情況。三是參考前代的分類方法，于類目之下再分子目。如經(jīng)部之小學(xué)類，再分為三子目。這樣《四庫(kù)全書總目》以四分法類分群書，四部之下再分類目。類目之流派繁雜者，再分子目。整個(gè)分類體系周密完整�！端膸�(kù)全書總目》通過(guò)總序、小序、案語(yǔ)及提要對(duì)書籍進(jìn)行評(píng)價(jià)，同時(shí)辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流，對(duì)我國(guó)古代典籍做了一次總結(jié)。
　　在以上的敘述中，大致分析了三書的分類體系，我們可以看到由《漢書•藝文志》到《四庫(kù)全書總目》文獻(xiàn)的分類體例逐漸由單一走向多樣化，分類越來(lái)越細(xì)致科學(xué)，著錄書籍?dāng)?shù)量越來(lái)越多，這也從側(cè)面反映出我國(guó)的學(xué)術(shù)發(fā)展迅速，成就輝煌。
　　
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