桃米社區(qū)從一個(gè)環(huán)境雜亂、發(fā)展無力的弱勢(shì)社區(qū)，變成“9?21”重建的耀眼明星，一個(gè)欣欣向榮的生態(tài)村，是“人”的力量改變了桃米――人文精神可以改變一個(gè)社區(qū)，從而優(yōu)質(zhì)社會(huì)。桃米社區(qū)是現(xiàn)代桃花源，卻不是烏托邦。
　　“人類為了在地球上生活下去，未來5～10年，社會(huì)必須要變，環(huán)境逼著我們必須改變。重新回到純樸生活，慢活、簡(jiǎn)樸的生活要成為未來新的生活方式�！崩钸h(yuǎn)哲憂(地)球憂民之情溢于言表。
　　在臺(tái)灣南投縣埔里鎮(zhèn)一個(gè)社區(qū)營(yíng)造座談會(huì)上，記者與這位諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者、臺(tái)灣前“中央研究院”院長(zhǎng)不期而遇，這才知道，李遠(yuǎn)哲有一個(gè)令大陸民眾聽起來很陌生的頭銜――“社區(qū)營(yíng)造學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)理事長(zhǎng)”。記者也好奇：一個(gè)科學(xué)家“不務(wù)正業(yè)”，搞什么社區(qū)營(yíng)造?
　　李遠(yuǎn)哲回答：少小離家老大回，臺(tái)灣經(jīng)歷了工業(yè)化與城市化的劇烈變遷，他的新竹老家原有的樹木都不見了，頭前溪無比臟亂，似乎以前美好的地方都沒有了，“我很難過我的家鄉(xiāng)不見了”，這幾十年來人類文明史“就是一部脫離大自然的危險(xiǎn)的浩劫史”。
　　“要改變世界，讓它變好，要靠世界各地社區(qū)的草根力量�！崩钸h(yuǎn)哲說，社區(qū)的草根活動(dòng)是真正改變我們世界的開始，可以鼓勵(lì)社區(qū)的人站出來，把自己的社區(qū)做好，由下而上再推及國(guó)家社會(huì)的公共事務(wù)中，“我們?nèi)绻�要�?dāng)社會(huì)的主人、國(guó)家的主人，很多問題我們就要積極地參與�！�
　　桃米社區(qū)承載的正是這樣一種希望與夢(mèng)想。
　　
　　“大家一起來清溪”
　　
　　桃米社區(qū)原叫“桃米里”，一個(gè)鄉(xiāng)土氣息濃濃的村落名稱。
　　桃米社區(qū)海拔高度介于420至800米之間，面積18平方公里，具有多彩多姿的森林、河川、濕地及農(nóng)園，野生動(dòng)植物資源豐沛。但10年前，這個(gè)擁有1200人的村落，卻是埔里鎮(zhèn)最貧窮的里之一，加之鎮(zhèn)垃圾掩埋場(chǎng)就設(shè)在此，居民自嘲為“垃圾里”。
　　盡管桃米里有一個(gè)大鄰居――暨南國(guó)際大學(xué)，距離只有1公里，但知識(shí)分子和農(nóng)民各占一端，我做我的學(xué)問，你過你的日子。桃米里還是往日月潭的必經(jīng)之地，車程20分鐘，但觀光經(jīng)濟(jì)亦從未輻射至桃米里。臺(tái)灣的工業(yè)化和城市化一批批把桃米里的青壯年吸走，使它變成一個(gè)人口結(jié)構(gòu)老化，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)衰退的老舊社區(qū)。
　　1999年“9?21”地震，距震央20多公里的桃米里被震出一個(gè)“桃米坑”，成為明星災(zāi)區(qū)。桃米里369戶人家，有168戶全倒，60戶半倒。“明星災(zāi)區(qū)”的身份一下子更將桃米里長(zhǎng)久以來傳統(tǒng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)沒落，人口外流等尷尬暴露出來，引起全社會(huì)的關(guān)注和反思。
　　“地震是危機(jī)，也是轉(zhuǎn)機(jī)�！苯裉斓奶颐酌袼藿�(jīng)營(yíng)者邱富添如是說。
　　從1990年代初期起，桃米里居民一向賴以為生的主要產(chǎn)業(yè)――寐竹筍一片低迷，主要銷售市場(chǎng)從日本轉(zhuǎn)向大陸再轉(zhuǎn)向越南，“20多年前，一公斤3塊半(約合人民幣8角)，20年后一公斤的價(jià)錢還是沒變�！鼻窀惶碚f，在鄉(xiāng)下只能糊口，都往城市跑。從小學(xué)到高中，每到周末，邱富添都得凌晨3點(diǎn)起床，加入全家挑竹筍的行列。春夏，麻竹筍盛產(chǎn)期，邱家的竹筍一天可挖4噸。高中畢業(yè)那年，16歲的邱富添迫不及待地“告別挑竹筍的噩夢(mèng)”，闖蕩臺(tái)北，做過噴漆工、車床工、電工，也開過計(jì)程車。
　　1996年，為了照護(hù)年邁的母親，32歲的邱富添重返桃米里，接手經(jīng)營(yíng)父親留下的麻竹筍園。一年后，邱富添一算，“收入只有12萬(約2.6萬元人民幣)，怎么養(yǎng)家?”臺(tái)灣一般大學(xué)畢業(yè)生年薪30萬元新臺(tái)幣左右，與之相比，辛勞一年的農(nóng)民收入水平實(shí)在低下。邱富添深深地體會(huì)到，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的重要。農(nóng)村社會(huì)向下沉淪更令他不安：“從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)，每個(gè)人都像恐龍一樣搶食，變成一個(gè)功利社會(huì)，人情淡漠�！�
　　回鄉(xiāng)第三年，邱富添便遭遇了那場(chǎng)“地牛大翻身”。地震后，慈濟(jì)第一時(shí)間來到桃米里，煮大鍋粥、大鍋飯，大家聚集在操場(chǎng)上一起用餐。這個(gè)場(chǎng)面，在邱富添心里泛起陣陣溫馨，他想起小時(shí)候村里每逢喜事，都會(huì)有“社灶”，“以前那種集體感覺又回來了”，“這是社會(huì)主義般的感覺”。
　　不過，災(zāi)后重建的課題很快讓桃米人苦惱不已：重建什么?如何重建?震后不到一個(gè)月，帶領(lǐng)桃米人“翻身”的新故鄉(xiāng)文教基金會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“新故鄉(xiāng)”)來了。這個(gè)NGO成立于當(dāng)年2月4日，其主要目的是“實(shí)踐在地行動(dòng)的公共價(jià)值”，致力社區(qū)營(yíng)造工作。地震后，它成立“埔里家園重建工作站”，和桃米里“聯(lián)姻”。李遠(yuǎn)哲一開始就做“新故鄉(xiāng)”的“名譽(yù)董事長(zhǎng)”。
　　“新故鄉(xiāng)”的第一個(gè)公共行動(dòng)是“大家一起來清溪”，以清理坑溪作為重建行動(dòng)的起跑點(diǎn)。然而，“清溪，清什么溪?無聊!”邱富添當(dāng)時(shí)對(duì)此嗤之以鼻�！懊褚允碁樘臁�，但“新故鄉(xiāng)”卻讓大家做與填肚子無關(guān)的事，鄉(xiāng)間本來對(duì)公共事務(wù)就冷漠，這事一下子在桃米里炸開了鍋，質(zhì)疑、觀望的人多，站出來行動(dòng)的人少。
　　“新故鄉(xiāng)”董事長(zhǎng)廖嘉展并不意外，他深知：“真正有意義的重建工作，應(yīng)根植于人的改變，社區(qū)體質(zhì)的改變，以達(dá)到農(nóng)村轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)提升的目的，并尋求家園永續(xù)的可能�！笔聦�(shí)上，“大家一起來清溪”的目的就在于挑戰(zhàn)既有觀念，啟發(fā)居民自我意識(shí)的覺醒。廖嘉展把解決“人”的問題看得比“食”的問題還優(yōu)先。
　　
　　“造人”運(yùn)動(dòng)，脫胎換骨
　　
　　新故鄉(xiāng)一開始就明確以“社區(qū)營(yíng)造”的視角切入桃米社區(qū)重建工作。接任李遠(yuǎn)哲出任臺(tái)灣社區(qū)營(yíng)造學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)的陳錦煌指出，社區(qū)總體營(yíng)造的核心理念是“造人”，社區(qū)必先有一群人愿意改變，然后，社區(qū)營(yíng)造才能成功。
　　面對(duì)不屑、誤解，廖嘉展帶領(lǐng)“新故鄉(xiāng)”引進(jìn)外界的人力、財(cái)力、物力，循著“教育學(xué)習(xí)一觀念改變一行動(dòng)實(shí)踐”的策略，重新集結(jié)分散的社區(qū)社會(huì)力。政府補(bǔ)助、社會(huì)捐款沒有直接流向居民，而是經(jīng)“新故鄉(xiāng)”中轉(zhuǎn)。重建初期，一種新型的“以工代賑”被創(chuàng)造出來。
　　“每個(gè)月拿15840元新臺(tái)幣，維持基本生活，白天為社區(qū)公共事務(wù)出力，晚上強(qiáng)迫上課。周末則上全天的課，連續(xù)11個(gè)月�！鼻窀惶碚f。被“新故鄉(xiāng)”邀請(qǐng)來桃米社區(qū)授課的第一支團(tuán)隊(duì)是陳墀吉教授帶領(lǐng)的世新大學(xué)觀光系專家，培養(yǎng)休閑產(chǎn)業(yè)的相關(guān)課程，帶領(lǐng)居民做調(diào)查，摸底桃米里的資源特色。
　　課堂內(nèi)外，桃米人與“新故鄉(xiāng)”、教授們共同討論出了桃米社區(qū)的重建愿景，提煉出“桃米生態(tài)村”的概念，目標(biāo)是將桃米里從一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)村，轉(zhuǎn)型成為一個(gè)結(jié)合有機(jī)農(nóng)業(yè)、生態(tài)保育和休閑體驗(yàn)的教育基地。
　　經(jīng)營(yíng)民宿是一個(gè)極佳的切入點(diǎn)和起點(diǎn)。世新大學(xué)老師們開設(shè)的600多個(gè)小時(shí)的課程里，對(duì)綠色民宿進(jìn)行了深入講解，組織學(xué)員環(huán)臺(tái)灣考察了一遍，“了解什么叫民宿”。爾后，“新故鄉(xiāng)”并不急著幫助居民大興土木，而是鼓勵(lì)有條件的居民先把自家舊房屋，打掃一兩間出來“試營(yíng)運(yùn)”。
　　當(dāng)時(shí)臺(tái)灣已有的民宿分兩種：一種叫“紅色民宿”，設(shè)在觀光景點(diǎn)周邊，觀光飯店不足，因游客需要在當(dāng)?shù)刈∠露�生；�? 種叫“綠色民宿”，結(jié)合地方特色，靠口碑相傳。臺(tái)灣鄉(xiāng)村民宿發(fā)展協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)吳乾正是“綠色民宿”的成功經(jīng)營(yíng)者：“經(jīng)營(yíng)民宿最大的困難不是資金，而是在人。民宿--其實(shí)是一種以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的創(chuàng)意_鄉(xiāng)村生活產(chǎn)業(yè)�！�
　　廖嘉展很認(rèn)可：“生態(tài)旅游每年都會(huì)面對(duì)很多新的東西，要如何讓客人覺得這個(gè)社區(qū)是有進(jìn)步的?不只是硬件，還包括管理能力、或其他多元的發(fā)展，要讓人覺得這個(gè)地方值得再來�！痹谙仍煳葸�是造人這個(gè)問題上，廖嘉展和吳乾正都認(rèn)為，經(jīng)營(yíng)民宿得先建構(gòu)一個(gè)“知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社群”。
　　一開始，那些將自家舊房屋打掃出來接待的“游客”全都是“新故鄉(xiāng)”安排的各種“考官”。“民宿主人需要與客人互動(dòng)才能成長(zhǎng)為一名合格的服務(wù)者�！蔽�取知識(shí)和實(shí)踐鍛煉之后，邱富添“學(xué)到技能，產(chǎn)生信心，有自己的想法了”。這時(shí)候，“新故鄉(xiāng)”才與政府互動(dòng)，請(qǐng)銀行為蓋民宿的居民提供貸款，但規(guī)定自籌款必須超過60％。同時(shí)，蓋屋以“換工”方式進(jìn)行，酬勞比一般市場(chǎng)價(jià)低20％，勞務(wù)支出全部留在社區(qū)內(nèi)“藏富于民”。
　　造屋過程還變成了重塑社區(qū)核心價(jià)值的契機(jī)，專業(yè)互動(dòng)，進(jìn)而將桃米社區(qū)推向“合作與互助的時(shí)代”，逐漸把人與人之間的感情連結(jié)起來�！吧鐓^(qū)人在營(yíng)造中，產(chǎn)生了革命的感情�！鼻窀惶碚f。
　　“以前是競(jìng)爭(zhēng)觀念，我要把他干掉，我要做第一。現(xiàn)在是共生理念，我要做唯一，唯一就是差別。把內(nèi)部的沖突減少，互相分享�！边@樣，大家互相支援建設(shè)出來的16家民宿，價(jià)位自定，各有特色，但又有“把資源留在桃米社區(qū)”的共識(shí)，每一家民宿都是所有民宿的服務(wù)窗口，“我客滿了，我分享出去，我替其他人做客服�！�
　　這樣一群變得可愛起來的知識(shí)農(nóng)民辦的民宿，漸漸得到市場(chǎng)的認(rèn)可，教育團(tuán)、親子團(tuán)、學(xué)術(shù)研討團(tuán)和社區(qū)參訪團(tuán)成了桃米社區(qū)的四大客戶群，“節(jié)假日都是爆滿”。邱富添自家的民宿一年客滿100天，接客約2000人，一年贏利100萬新臺(tái)幣，是一般大學(xué)畢業(yè)生薪資的3倍，實(shí)現(xiàn)了從生存到生活的質(zhì)變。
　　
　　青蛙共和國(guó)
　　
　　第二支被“新故鄉(xiāng)”邀請(qǐng)來桃米的專家團(tuán)隊(duì)是“農(nóng)委會(huì)”特有生物研究保育中心(以下簡(jiǎn)稱特生中心)，協(xié)助桃米里做生態(tài)調(diào)查及規(guī)劃。低度開發(fā)的桃米，蘊(yùn)藏著豐富的生態(tài)資源，臺(tái)灣29種蛙類，桃米就擁有23種；臺(tái)灣143種蜻蜓，在桃米就發(fā)現(xiàn)49種。
　　特生中心副主任彭國(guó)棟向廖嘉展建議開生態(tài)課，“如果不能讓居民了解自己的生態(tài)資源，又如何談到生態(tài)保育?”爾后，在系列課程中，彭國(guó)棟以深入淺出的方法，引領(lǐng)居民認(rèn)識(shí)生態(tài)的奧妙，改寫對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)知。
　　3至9月份是竹筍生產(chǎn)旺季，很多農(nóng)民白天忙個(gè)天昏地暗，晚上匆匆扒口飯就跟著彭國(guó)棟到溪間濕地做蛙類調(diào)查�！白詮纳狭松鷳B(tài)課后，才驚訝地發(fā)現(xiàn)，怎么社區(qū)到處是寶貝!”居民廖昌明一臉驚訝。
　　一般生態(tài)課之后，彭國(guó)棟接著開設(shè)更具實(shí)用價(jià)值的“生態(tài)解說員”課程，這是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和永續(xù)經(jīng)營(yíng)系列培訓(xùn)課的一部分，至今已經(jīng)開辦很多班次。但第一次開班的時(shí)候，只有25人報(bào)名，“觀望者居多”。邱富添是盛情難卻被動(dòng)加入學(xué)習(xí)行列的。上了一陣子課后，他依然迷惘：前景在哪里?似乎看不到!背負(fù)家庭經(jīng)濟(jì)壓力的他，就開始“逃學(xué)”。
　　彭國(guó)棟知道精明干練的邱富添是個(gè)可塑之才，每次做田野調(diào)查，就上門邀請(qǐng)，不好意思的邱富添只好乖乖跟老師出門。耳濡目染之下，從小只知道捉青蛙進(jìn)補(bǔ)、喂鵝的邱富添，開始產(chǎn)生好奇，引發(fā)趣味，并一頭栽入青蛙的世界。第一批培訓(xùn)認(rèn)證考試，只有5個(gè)人過關(guān)，邱富添榮列其中。但領(lǐng)到證書的邱富添還是納悶：“窮鄉(xiāng)僻壤的桃米，真的會(huì)有人來住民宿?從事生態(tài)旅游嗎?”一心只想填飽肚子的邱富添甚至自嘲：“我是有證書沒錯(cuò)，但是你叫我?guī)дl?帶鬼嘛!”
　　2001年9月，9?21地震兩周年到來之際，桃米社區(qū)以“桃米生態(tài)村”的新面貌，開啟了試營(yíng)運(yùn)階段�！靶鹿枢l(xiāng)”和特生中心策劃了兩場(chǎng)“搶救臺(tái)灣生態(tài)，綠色總動(dòng)員”活動(dòng)，熱心環(huán)保的社會(huì)各界人士聚集桃米。邱富添被安排出場(chǎng)用PPT解說青蛙生態(tài)。他被告知聽眾有臺(tái)灣青蛙小站站長(zhǎng)、專研青蛙生態(tài)的楊懿如博士。
　　上場(chǎng)時(shí)，邱富添拿著鐳射筆的手，指著青蛙幻燈片的紅色鐳射光，微微地顫抖。“這只是拉都希氏赤蛙，它的鳴囊比較隱性。鳴叫時(shí)聲音好像擠在咽喉里想叫又叫不出來，就像上大號(hào)‘嗯嗯――’嗯不出來一樣，我兒子都叫它是拉肚子吃西瓜……”現(xiàn)場(chǎng)被逗得東倒西歪。邱富添的首演，羞澀中仍不失風(fēng)趣的本色。
　　現(xiàn)如今，邱富添已是一個(gè)自信風(fēng)趣的“知識(shí)青年”�！�10年內(nèi)，我跟100多個(gè)教授對(duì)談過。”正是8年前由“新故鄉(xiāng)”精心安排的那場(chǎng)首演，為邱富添提供了第一筆解說費(fèi)，讓他“意識(shí)到原來老師講的知識(shí)經(jīng)濟(jì)是真的”。剛開始4年，他的家人甚至無法理解跟人家講解青蛙也能當(dāng)成一種職業(yè)。如今，邱富添不僅是桃米社區(qū)響當(dāng)當(dāng)?shù)纳鷳B(tài)解說員，而且到其他社區(qū)分享經(jīng)驗(yàn)，“小賺一筆”。
　　在邱富添經(jīng)營(yíng)的民宿“綠屋”的院子里，餐廳、廊道、客房，無處不見形態(tài)各異、大小不一的青蛙雕塑，就連衛(wèi)生間也命名為“公蛙”和“母蛙”。邱富添說，這是“造神運(yùn)動(dòng)”，“桃米是一個(gè)把青蛙叫做老板的地方”。最令他自豪的是，院子里的“生態(tài)池”，這是居民們自己做企劃案，向“信義房屋”申請(qǐng)到的生態(tài)創(chuàng)意資金建造的。
　　生態(tài)池三道過濾處理后的生活污水流出來積在一個(gè)淺淺的水池里，種點(diǎn)水草、水仙、蓮花，成為蜻蜓繁殖和青蛙的家園。邱富添說，建造生態(tài)池更是桃米社區(qū)建構(gòu)生態(tài)倫理、環(huán)境倫理和社區(qū)倫理的一個(gè)過程。他特別強(qiáng)調(diào)，因?yàn)榻ㄔ斓腻X“來自社會(huì)”，所以家家生態(tài)池都是“社區(qū)的公共財(cái)”，每一個(gè)社區(qū)成員、每一個(gè)生態(tài)解說員都可以帶人來參觀與分享各家的創(chuàng)意。
　　臺(tái)灣點(diǎn)燈文化協(xié)會(huì)已經(jīng)為9?21重建之路拍了4部紀(jì)錄片，理事長(zhǎng)張光斗告訴記者，下一部將拍桃米社區(qū)，片名都想好了，叫“青蛙共和國(guó)”。
　　“桃米人認(rèn)識(shí)到這塊土地的重要性，不過度開發(fā)，不但青蛙回來，蛇回來，老鷹也回來了!”張光斗說，桃米要打造的是一個(gè)沒有污染，沒有冷漠的社會(huì)，讓人擁有更包容的心態(tài)面對(duì)周遭環(huán)境，面對(duì)所有的人�！耙苍S是一個(gè)烏托邦，但有理想，才會(huì)開始行動(dòng)�！�
　　“桃米社區(qū)記錄著臺(tái)灣人成長(zhǎng)的歷程和整個(gè)社會(huì)的脈動(dòng)，臺(tái)灣民間社會(huì)已經(jīng)走向成熟的自力更生的心態(tài)。只要你自己愿意站起來，一定有人支持你。臺(tái)灣這股力量很厲害，不依賴政府，憑自己的手，自己的腳，就站起來。”張光斗說。邁向“共生社會(huì)”
　　2009年9月21日，入晚，邱富添經(jīng)營(yíng)的“綠屋小站”大院里華燈照人，白天在暨南國(guó)際大學(xué)參加完“9?21社區(qū)重建國(guó)際研討會(huì)”的人們陸續(xù)來到這里用餐。100來位來自日本、中國(guó)大陸和臺(tái)灣的專家學(xué)者、社區(qū)營(yíng)造者，或坐在餐廳內(nèi)，或坐在涼亭中，或站在院子里，享受著“社區(qū)媽媽”提供 的自助餐。
　　3天的研討會(huì)，外地與會(huì)者分住到桃米社區(qū)各家民宿中。大學(xué)與社區(qū)已互動(dòng)起來。邱富添告訴記者，提供自助餐的“社區(qū)媽媽”也是經(jīng)過“新故鄉(xiāng)”開設(shè)的美食班培訓(xùn)，而且考證合格才上崗服務(wù)的。在“綠屋小站”里，邱富添還蓋了一棟“學(xué)生宿舍”。4個(gè)房間，一間租給一個(gè)暨南國(guó)際大學(xué)的學(xué)生。
　　“我們和學(xué)校有約定，不租給大一學(xué)生，學(xué)校規(guī)定大一學(xué)生必須住校。”大學(xué)對(duì)社區(qū)的經(jīng)濟(jì)輻射亦讓民宿經(jīng)營(yíng)者擺脫經(jīng)營(yíng)壓力�！白龅胶髞�，心無惶恐，可以永續(xù)經(jīng)營(yíng)了�！鼻窀惶斫榻B說，現(xiàn)在桃米已有1/5的人經(jīng)營(yíng)生態(tài)產(chǎn)業(yè)，其他人繼續(xù)經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，但因生態(tài)旅游帶動(dòng)而升值，亦間接享受到生態(tài)產(chǎn)業(yè)的紅利。
　　不僅大學(xué)與社區(qū)表現(xiàn)出一種共生狀態(tài)，社區(qū)內(nèi)部也追求利益均沾的共生價(jià)值，設(shè)立了公積金制度。民宿經(jīng)營(yíng)者和美食經(jīng)營(yíng)者上交10％的收入，生態(tài)解說員上交20％的收入，作為公共支出及社區(qū)弱勢(shì)照顧之用。邱富添說，單打獨(dú)斗的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，桃米的社區(qū)產(chǎn)業(yè)要打組織戰(zhàn)。由此，社區(qū)生活共同體漸漸成形。
　　有了公積金，桃米社區(qū)開始通過經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償廢耕，恢復(fù)生態(tài)。比如茂埔坑溪被恢復(fù)成自然棲地，“桃米生態(tài)工法營(yíng)造小組”為了施作桃米這第一條生態(tài)河道，跑到深山區(qū)找野溪，向自然學(xué)習(xí)，于是溪道兩邊的地主被說服放棄水泥護(hù)墻，轉(zhuǎn)用砌石溪岸。
　　人與土地，人與自然，亦在追求共生。
　　“10年來，部分廢耕使桃米社區(qū)物種多了50倍。生態(tài)為體，產(chǎn)業(yè)為用。”邱富添介紹說，3月份來桃米看青蛙，4月份看螢火蟲，5月份看油桐花，6月份欣賞獨(dú)角仙(一種甲蟲)。8、9月份暑假期間桃米就是小朋友們的生態(tài)課堂，白天在濕地看水生動(dòng)植物，夜間抓蛙看蛇……
　　“如果農(nóng)村知識(shí)系統(tǒng)形成一種好的平臺(tái)，這個(gè)平臺(tái)從一個(gè)社區(qū)推廣到整體，就會(huì)形成一股很重要的社會(huì)力量，這股力量會(huì)告訴我們農(nóng)業(yè)是一種令人敬佩的行業(yè)，會(huì)讓人覺得農(nóng)村是一個(gè)很好的生活地帶，最重要的是，讓這一件事變得很有尊嚴(yán)和價(jià)值�！绷渭握惯@樣理解桃米的實(shí)踐價(jià)值。
　　不敢想象，假如沒有“新故鄉(xiāng)”10年不離不棄的陪伴，桃米會(huì)怎么樣?其實(shí)，桃米與“新故鄉(xiāng)”亦是一種共生關(guān)系。“廖嘉展選了20多個(gè)點(diǎn)，只有桃米成功，‘新故鄉(xiāng)’也需要一個(gè)成功案例才能申請(qǐng)到經(jīng)費(fèi)，這是NGO的生存之道，很微妙的關(guān)系�！鼻窀惶碚f，在“新故鄉(xiāng)”陪伴下，桃米做得好，政府看到能出政績(jī)也愿意多給錢。
　　邱富添風(fēng)趣地說，其實(shí)政府、NGO、大學(xué)教授等所有人都在把桃米社區(qū)當(dāng)“小白鼠”――創(chuàng)造一種以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村生活創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，在臺(tái)灣實(shí)驗(yàn)一種生態(tài)、悠閑、慢拍的生活方式，幸運(yùn)的是，市場(chǎng)認(rèn)證了這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)!
　　回首10年重建路，自稱“笨人”的廖嘉展感慨萬千：“假如沒有地震這回事。都沒有今天這個(gè)樣子，地震改變了臺(tái)灣社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)。人與人互助的局面，是最大的改變，社區(qū)人從封閉中走出來，面對(duì)大家的一抹微笑，就是他們生活的一種特質(zhì)�！�

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