庫布齊沙漠是中國八大沙漠之一，曾被稱為不可治理的沙漠。恩格貝地處庫布齊沙漠中段，它在蒙古語里本是平安、吉祥的意思。地質(zhì)勘探發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)古時(shí)期的恩格貝山川秀美、草木蔥郁，至今，一棵高達(dá)25米、胸徑134厘米的神樹“油松王”還見證著滄桑巨變。秦漢以降，歷朝歷代幾次大規(guī)模的移民、屯兵和戰(zhàn)事，導(dǎo)致恩格貝大量森林被伐，卻又棄耕撂荒，終成沙海。唐朝邊塞詩人有這樣的詩句：“風(fēng)沙滿眼堪斷魂�！�20世紀(jì)50年代到70年代，恩格貝有上百戶牧民因風(fēng)沙迫遷他鄉(xiāng)。到80年代末，當(dāng)中國治沙英雄王明海進(jìn)駐恩格貝時(shí)，看到的是僅有四戶人家的破屋半掩在黃沙里。經(jīng)過恩格貝建設(shè)者不懈的艱苦努力，沙漠治理已初見成效，恩格貝已經(jīng)成為人類成功建設(shè)生態(tài)文明的一個(gè)象征。其中一個(gè)不得不提的“恩格貝人”是一位可敬可佩、長期致力于中國沙漠綠化的日本老人遠(yuǎn)山正瑛先生。
　　從1991年到2001年，遠(yuǎn)山正瑛帶領(lǐng)志愿者組成的中國沙漠開發(fā)日本協(xié)力團(tuán)，在恩格貝沙漠植樹300萬棵。他在日本募集治沙款項(xiàng)、收集樹種、組織人力，到內(nèi)蒙古植樹。遠(yuǎn)山正瑛十年如一日，親力親為，身戴“中國沙漠協(xié)力隊(duì)”的紅色袖章，從早到晚治理著恩格貝沙漠，成為我們共同景仰的“治沙英雄”和“綠色天使”。
　　遠(yuǎn)山以他農(nóng)學(xué)家數(shù)十年的治沙經(jīng)驗(yàn)告訴我們，人和自然的關(guān)系并沒有絕對的國界：“我們頭上的沙塵，將被風(fēng)刮到北京，刮到渤海灣，刮到日本，刮到美國的夏威夷上空。地球是一個(gè)整體……”事實(shí)上，日本已受到了中國沙塵暴的影響，日本科學(xué)家經(jīng)過化驗(yàn)證明沙子就是從庫布齊沙漠吹過來的。這個(gè)事件證明了生態(tài)學(xué)講的“蝴蝶效應(yīng)”的確存在，看似無關(guān)的事物常常存在著緊密的關(guān)系。生態(tài)無小事。生態(tài)失衡存在著一系列極其復(fù)雜的機(jī)制和變化。歸根結(jié)底，地球是一個(gè)有機(jī)的整體。防微杜漸，茲事大矣。
　　這里要說的“地球人”具有生態(tài)文明的內(nèi)涵，并不是隨便說說的一個(gè)概念。1972年6月5日，聯(lián)合國在斯德哥爾摩召開了第一次全球性的人類環(huán)境會(huì)議，發(fā)布了《人類環(huán)境宣言》，提出了“我們只有一個(gè)地球”的響亮口號，指出學(xué)會(huì)明智地管理地球已經(jīng)成為一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。地球是我們共同的家園，每個(gè)地球人都有一份保護(hù)她的責(zé)任。第六個(gè)登上月球的地球人埃杰?米切爾在月球上看到了地球，感嘆說：“這是一個(gè)看上去美麗、和諧、平靜的星球。家……這就是我喜歡說的瞬息間的地球意識�！�
　　當(dāng)今，世界的生態(tài)環(huán)境問題已經(jīng)不是局部的、區(qū)域的問題，經(jīng)濟(jì)全球化必然帶來生態(tài)問題的全球化。當(dāng)我們計(jì)較于“我”是某地某國人的時(shí)候，實(shí)際上就因?yàn)檫@種利益的算計(jì)而忽視了如何去減少人類活動(dòng)不利的外部影響。正是由于大家都缺乏這種對自然的責(zé)任，所以自然就被切割成了不同的利益范圍。這種隨處可見的劃分和心靈的隔閡導(dǎo)致了生態(tài)問題上的地區(qū)沖突和國家沖突。幾年前，諾貝爾和平獎(jiǎng)得主曼德拉就指出：“全球化除了功利上的層次，還有道德上的層次――責(zé)任心的全球化，這是國際社會(huì)面臨的一大挑戰(zhàn)�！痹谌�球生態(tài)危機(jī)四伏的時(shí)候，我們不得不承認(rèn)：生態(tài)責(zé)任的淡漠是很可怕的“文明病”。
　　“地球人”以維護(hù)地球生態(tài)為己任，是以自然的價(jià)值為最高價(jià)值、生態(tài)的平衡為終極平衡作為觀念和行為取向的“親生態(tài)人口”的基本分子。人人內(nèi)心都有善良的一面，它是可以被喚醒并成為親近自然、愛護(hù)自然、建設(shè)生態(tài)的力量的。崇尚天人合一的“和合文化”可以幫助我們提升地球人的文明境界。只有還債和報(bào)恩，沒有挑戰(zhàn)和征服，這才是“地球人”對地球母親的真實(shí)心態(tài)。
　　“地球人”意識要求我們將人與自然的關(guān)系放在首位，充分尊重自然的權(quán)利，了解大自然對人類的恩情和制約。2004年2月27日，遠(yuǎn)山正瑛告別人世，以仁者之愛享年99歲。遠(yuǎn)山正瑛老人留下的綠色遺產(chǎn)不僅僅是300萬棵綠樹，還有寶貴的綠色思想。他說：“我們大家都是地球人，不分國家和膚色，不管能力大小，我們要愛護(hù)地球�！绷钊烁吲d的是，類似遠(yuǎn)山老人這樣的“地球人”隊(duì)伍在不斷擴(kuò)大。國外一些包括遠(yuǎn)山老人兒孫在內(nèi)的生態(tài)保護(hù)主義者繼續(xù)來到遙遠(yuǎn)的中國植樹種草�！暗厍蛉恕睘榈厍蚨�行動(dòng)，和自然共呼吸。他們是大自然的孝兒順女，他們關(guān)心地球的傷痛，在敬天順地的行動(dòng)中成就著人類的新希望――生態(tài)文明。

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