關(guān)切一種緘默的力量 魂斗羅力量第五關(guān)
發(fā)布時(shí)間:2020-02-25 來(lái)源: 感悟愛(ài)情 點(diǎn)擊:
2006年夏天,攝影界曾熱烈討論一件事:一個(gè)攝影團(tuán)去西藏,旅游巴士剛一停穩(wěn),一群人頭頂攝影家協(xié)會(huì)或者其他組織的各種頭銜,蜂擁跳下巴士,齊刷刷舉起專業(yè)相機(jī),對(duì)準(zhǔn)一位藏族老阿媽狂掃濫射,就像一群侵略者舉槍對(duì)準(zhǔn)一個(gè)無(wú)辜的原住民。老阿媽無(wú)力步出重圍,最后,她哭了。
這個(gè)哭泣的老阿媽的形象,就是今日西藏在面對(duì)庸俗唯物主義、赤裸裸的文化帝國(guó)主義和窮奢極欲的商業(yè)狂潮時(shí),一個(gè)活生生的、現(xiàn)實(shí)而又令人揪心疼痛的寓言。正是這個(gè)寓言,拷問(wèn)著我們這一代中國(guó)攝影師,甚至也應(yīng)該拷問(wèn)每一個(gè)攜帶相機(jī)到過(guò)西藏的人。
20世紀(jì)早期,本雅明最先敏感到機(jī)械復(fù)制時(shí)代已然來(lái)臨,并且闡明了“藝術(shù)的機(jī)械復(fù)制改變了大眾對(duì)藝術(shù)的反應(yīng)”,亦即,機(jī)械復(fù)制手段消解了藝術(shù)曾因其獨(dú)一無(wú)二性的美學(xué)價(jià)值而產(chǎn)生的,近乎巫術(shù)或者宗教般的儀式感與崇高感,使之轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N用于展覽的世俗感和功利感。照相術(shù)是機(jī)械復(fù)制時(shí)代最偉大的發(fā)明。
為了擺脫繪畫(huà)的影響,一代又一代攝影家像勤懇的農(nóng)夫,挖掘照相術(shù)在本體論上的影像語(yǔ)言,使之經(jīng)歷了半個(gè)世紀(jì)才逐漸擺脫繪畫(huà)對(duì)其施加的“影響的焦慮”,從而發(fā)展為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)。但是,數(shù)碼技術(shù)的發(fā)明與普及,讓藝術(shù)女神再次淪為庸眾的婢女。
但攝影師黃薇以一己之力獨(dú)擋了這一切。
不知黃薇是否有過(guò)心靈的拷問(wèn),但通過(guò)考察她的攝影作品――規(guī)避了對(duì)平民大眾侵略式與擄掠式的拍攝,將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了西藏的公眾人物――可以得出這樣的結(jié)論:她擯棄了漢人的傲慢和獵奇心理,也擯棄了一個(gè)內(nèi)地游客的輕浮與淺薄,以一種自知其無(wú)知者的誠(chéng)實(shí)和非職業(yè)攝影師的謙卑,企圖通過(guò)與藏族公眾人物的對(duì)視和交流,來(lái)理解西藏受傷的靈魂。
經(jīng)過(guò)濾光鏡和PHOTOSHOP后期加工的雪山、草原和湖泊你是無(wú)法看到的,因?yàn)槟鞘且环N遮蔽了現(xiàn)實(shí)的貧窮、骯臟與丑陋之后的、華麗影像背后的心靈干枯。
身穿羊皮袍子,頭頂金塊、瑪瑙與綠松石的的牧羊女你是看不到的,因?yàn)槲鞑氐慕^大多數(shù)人已跟第三世界其他貧困地區(qū)的人們一樣,早就穿上了產(chǎn)自中國(guó)南方小鎮(zhèn)制衣作坊里粗陋的縮水西服。即使是昔日的“神所棲居之地”、今日的旅游之城――拉薩,你所看到的大多是盆景式的惡俗建筑和毫無(wú)規(guī)劃的凌亂城區(qū),而積淀了歷史記憶和藏人智慧的拉薩老城,則在歲月的侵蝕和人為的遺忘中,日漸衰落和破敗。
西藏,正如印度裔英國(guó)作家奈保爾曾經(jīng)深入面對(duì)的印度,是一種“受傷的文明”。探究真相的熱情刺激著每一個(gè)理智健全的人,去尋找這“受傷的文明”之所以受傷的原因并期望引起療救的注意。作為攝影生手和一個(gè)純粹是為了滿足這種探究真相的熱情,黃薇經(jīng)歷了長(zhǎng)期不得其門(mén)而入的彷徨之后,以未經(jīng)任何攝影訓(xùn)練的生猛,打開(kāi)了西藏之門(mén),從而進(jìn)入了一個(gè)真實(shí)得跡近病理性的西藏世界。
那些粗糙的、幾乎談不上肖像攝影技巧的作品,就像醫(yī)生的手術(shù)刀,剖開(kāi)了腐爛肌膚的表皮,裸露出骨與血的內(nèi)部。在這些藏族公眾人物的肖像照里,有關(guān)西藏的一切符號(hào)化飾物全都消失了,因?yàn)槟切╋椢锸怯米鞅硌莸,而不是用?lái)正常生活的。你只看到藏族精英不加修飾的面孔和眼神,而有關(guān)西藏的一切――背叛,逃避,投機(jī),期望,無(wú)奈的抗?fàn),扭曲的?ài),深沉的慈悲等等――全都由那些面孔和眼神予以無(wú)言地說(shuō)明和意味深長(zhǎng)地闡釋。
一種緘默的力量,經(jīng)由照片傳達(dá)出來(lái)。這種緘默的力量,或許正是受傷的文明將來(lái)得以療愈的良藥。黃薇借助攝影,這機(jī)械復(fù)制時(shí)代一再沉淪的藝術(shù),以她的單純與天真,傾心關(guān)切的,或許就是這種緘默的力量,因?yàn)檫@種緘默的力量,正是西藏獨(dú)有的秘密之火。
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