什么是廣告的傳播功能【淺談廣告?zhèn)鞑サ墓δ堋?/h1>
發(fā)布時間:2020-02-24 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:
廣告,有人定義為“是一切可供在市場上進(jìn)行交換的有形或無形價值的符號化存在,是使價值通過消費(fèi)者得以實(shí)現(xiàn)的媒介物,是價值實(shí)現(xiàn)過程中的最后一道工序!庇腥硕x為“由可識別的出資人通過各種媒介進(jìn)行的有關(guān)產(chǎn)品的、有償?shù)、有膽識的、綜合的、勸服性的信息傳播活動!币灿腥硕x為“是付費(fèi)的大眾傳播,其最終目的為傳遞情報(bào),影響人們對于廣告的態(tài)度,誘發(fā)行動而使廣告主得到利益。”在這些定義中我們不難發(fā)現(xiàn)一些共性:廣告它依托于媒介傳遞信息,因?yàn)樗陌l(fā)布者和接受者都是最廣泛意義上的大眾,所以它是大眾傳播的一種,它通過實(shí)際的傳播活動實(shí)現(xiàn)著自己的功能。
傳播學(xué)大師施拉姆對大眾傳播的基本功能有如下歸納:
1、守望的功能。媒體扮演的角色就如“鳴鼓的守望人”。它反映現(xiàn)實(shí)環(huán)境,用正確而公平的手法揭示宇宙真相,以達(dá)到“守望”的功能。
2、會議的功能,F(xiàn)今大眾媒體幫助人類將自身的反應(yīng)與出現(xiàn)在地平線上的挑戰(zhàn)與機(jī)會結(jié)合起來,并調(diào)和各種不同意見,使人們能夠采取一致的行動。
3、教化的功能。大眾媒介在教化方面的影響不僅廣泛,而且深入人心。城鄉(xiāng)的差距縮小,人際間的隔閡逐漸消除,群眾的知識水平也在逐漸提高。大眾媒介對教育文化的發(fā)展起到重要作用。
4、娛樂的功能。娛樂功能與教化功能等量,在調(diào)劑緊張生活方面,大眾媒介責(zé)無旁貸。
5、商業(yè)的功能。促進(jìn)財(cái)物流暢無阻,讓顧客與廠商之間的供求能夠達(dá)成,以確保經(jīng)濟(jì)制度的健全,這些艱巨的任務(wù),便由大眾媒介來肩負(fù)。
以下從經(jīng)濟(jì),文化和社會三方面淺述筆者對廣告?zhèn)鞑スδ艿睦斫狻?
經(jīng)濟(jì)方面的功能應(yīng)該說是廣告?zhèn)鞑ニ穼さ淖罨竟δ。美國的一些傳播學(xué)者提出了傳播的經(jīng)濟(jì)功能,有的干脆直接認(rèn)定傳播的經(jīng)濟(jì)功能就是傳播的廣告功能。傳播的經(jīng)濟(jì)功能在一段時期內(nèi)直接體現(xiàn)在了廣告?zhèn)鞑ド稀?
首先對于一個企業(yè),在生產(chǎn)和經(jīng)營過程中,它是以經(jīng)濟(jì)效益為自己的核心和目的。通過廣告實(shí)現(xiàn)對商品的宣傳,提高產(chǎn)品和企業(yè)的知名度;同時又是企業(yè)傳遞和接受市場信息的重要來源之一,以此來促進(jìn)生產(chǎn)和發(fā)展。
其次,廣告對于消費(fèi)起了引導(dǎo)作用,它對于消費(fèi)者消費(fèi)觀念,消費(fèi)心理和消費(fèi)行為的趨向都有引導(dǎo)作用。通過廣告的宣傳使消費(fèi)者獲得企業(yè)商品信息,使品牌的價值觀念得以擴(kuò)展,從而誘導(dǎo)消費(fèi)觀念,引導(dǎo)消費(fèi)行為,促進(jìn)消費(fèi)決策。促進(jìn)了消費(fèi)也便促進(jìn)了生產(chǎn),促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
從文化方面來看,大眾傳播的教化功能被廣告詮釋得比較透徹。媒介在傳遞各種信息的同時,會對受眾的知識構(gòu)成、思維方式、價值取向、審美標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生很大影響,具有教育引導(dǎo)甚至控制作用。非商業(yè)性的廣告,其觀念形態(tài)或意識形態(tài)性,是毋庸置疑的。比如公益廣告,它通過呼吁公眾對某一社會性問題的關(guān)注,并用合乎公益的準(zhǔn)則去規(guī)范公眾的言行舉止,實(shí)施或強(qiáng)化社會教育。即便是商業(yè)廣告,通過傳播,也試圖建立一種符合主流意識形態(tài),體現(xiàn)文化價值的宣傳體系。
再從兩方面來看廣告的文化功能。第一,通過廣告的宣傳,推廣自身的品牌文化。如果受眾認(rèn)同了廣告文化,那么也就可能會接受廣告商品或服務(wù),成為商品的消費(fèi)者、服務(wù)的利用者。廣告創(chuàng)作者提出了“創(chuàng)意跟著文化走”的理念,誘導(dǎo)消費(fèi)者跟隨世界文化潮流,于是西風(fēng)東漸,洋節(jié)日在我國漸受喜愛。品牌文化和品牌理念已日漸成為廣告主們追尋的重點(diǎn)。第二,通過廣告的宣傳,建立社會文化。廣告?zhèn)鞑シ秶鷱V、知識新、內(nèi)容豐富、層次多樣,與實(shí)際結(jié)合緊密,能極大地豐富受眾的精神文化生活。廣告在實(shí)施文化攻心戰(zhàn)略時,根據(jù)人們的民族文化情結(jié)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,促進(jìn)傳統(tǒng)文化增值。如對于皇帝的形象,從原來享樂型的模式到現(xiàn)今體現(xiàn)著對高水平生活的追求;比如廣告的時尚文化對生活的影響……只有這樣的繼承和發(fā)展,廣告的文化功能才有進(jìn)一步提升的空間。
最后來看廣告的社會功能。這是一個最大范疇的功能,其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)它和經(jīng)濟(jì)、文化功能有著很大程度上的交叉。廣告對于經(jīng)濟(jì)的調(diào)配、引導(dǎo)和促進(jìn),對于文化的推廣、傳承和構(gòu)建,都可以歸納為它的社會功能。
第一,看它之于社會的維系和整合的功能。隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步,精神和情感方面的需求在消費(fèi)中所占的比重越來越大。當(dāng)年,死亡枕藉、一片荒涼破敗的二戰(zhàn)戰(zhàn)場上尚存的一瓶“可口可樂”,那樣使歷經(jīng)二戰(zhàn)的美國士兵終身難忘;一句“孔府家酒叫人想家”的廣告詞,足以使海外游子怦然心動。這都是情感的力量。它拉近了產(chǎn)品和消費(fèi)者、消費(fèi)者和消費(fèi)者間的距離。此外,廣告作為媒介,不僅改變了人們的消費(fèi)文化觀念,而且影響了整個社會價值觀念體系,從崇尚權(quán)威到追求自由民主,從提倡節(jié)儉到“超前消費(fèi)”、“個性消費(fèi)”、“高消費(fèi)”。但改變的同時又能協(xié)調(diào)大眾的共同利益,通過議程設(shè)置和輿論監(jiān)督,指明認(rèn)可的方向,并通過最多數(shù)人的參與協(xié)調(diào)彼此的信念、思想,達(dá)成共識,強(qiáng)化社會規(guī)范,維護(hù)共同的價值觀;谇楦泻蛢r值觀的共鳴,社會得以整合和維系。
第二,看它之于社會的交流和融合的功能。觀念多元、意識形態(tài)多元,但世界經(jīng)濟(jì)的一體化和文化的互融讓廣告在傳播中糅合了多元的色彩,促進(jìn)了多元文化的交流融合。像50年代日本商人為推銷巧克力而大作廣告介紹西方的情人節(jié),把情人節(jié)這一西方習(xí)俗引進(jìn)東瀛。由于廣告不斷宣傳、信息不斷疊加,人們對西方文化的接觸增多,這樣就使中西文化磨合時間縮短,整合速度加快。
作為新興的傳播媒介,廣告給予我們的功能將伴隨著它的發(fā)展而與日俱增。但有我們上面看到的正功能,也就會伴有負(fù)功能:傳播虛假信息、低俗信息;強(qiáng)化享樂傾向,宣揚(yáng)極端消費(fèi)競爭;助長模仿抄襲;片面否定歷史傳統(tǒng)……廣告在影響著社會和時代的同時也受著它們的牽引。我們應(yīng)當(dāng)努力還原廣告?zhèn)鞑サ谋旧,找回它的使命:“把作為大眾信息的商品以及服?wù)的存在,向公眾進(jìn)行傳播,使企業(yè)形象得以提高,從而直接和間接地促進(jìn)商品和服務(wù)的銷售,并把推動社會的經(jīng)濟(jì)繁榮作為自己的責(zé)任”。■
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責(zé)編:劉冰石
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