日本出版的《南京事件》一書作者笠原十九司曾經(jīng)指出：“任何時(shí)候都有人否認(rèn)歷史，就連納粹屠殺猶太人的歷史也有人否定。這不奇怪。關(guān)鍵是社會(huì)對(duì)此作何反應(yīng)。一個(gè)社會(huì)對(duì)這種論調(diào)的反應(yīng)，將體現(xiàn)這個(gè)社會(huì)的歷史意識(shí)和道德水準(zhǔn)。”如何看待“二戰(zhàn)”的歷史，是中日兩國(guó)始終無(wú)法漠視的心結(jié)。日本方面的歷史教科書以歪曲歷史的方式，傳達(dá)少數(shù)別有用心者的“日本立場(chǎng)”。我們中國(guó)作為其中的一方，不僅需要自己清醒地認(rèn)識(shí)這段歷史，而且需要將“中國(guó)的立場(chǎng)”，通過(guò)媒體以“國(guó)際的表達(dá)”傳播給世界。為了充分利用反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年紀(jì)念活動(dòng)的有利時(shí)機(jī)，擴(kuò)大宣傳，挖掘歷史內(nèi)涵，深化和平主題，在國(guó)務(wù)院新聞辦公室的策劃下，五洲傳播出版社制作出版了十余種有關(guān)“二戰(zhàn)”題材的新書。作為責(zé)任編輯，我參與了《南京大屠殺圖錄》、《侵華日軍關(guān)東軍七三一細(xì)菌部隊(duì)》、《葫蘆島百萬(wàn)日僑大遣返》和《日本戰(zhàn)犯的再生之地――中國(guó)撫順戰(zhàn)犯管理所》等書的編輯工作。工作的過(guò)程使我深受教育，從中也萌發(fā)了一些對(duì)外宣工作的感想和思考。
　　
　　歷史題材可以“常講常新”
　　
　　認(rèn)識(shí)“二戰(zhàn)”，無(wú)法回避日本軍國(guó)主義給中華民族帶來(lái)的苦難。南京大屠殺事件則可謂是日本侵略者罪惡的極致。如何才能將這一重大歷史題材“常講常新”，吸引更多受眾，并以其震撼力打動(dòng)讀者心靈？舊的題材如果材料是新的，編排方式和邏輯結(jié)構(gòu)是新的，就可以產(chǎn)生吸引力、沖擊力。
　　以我社最新出版的《南京大屠殺圖錄》為例,該書收錄的400余幅歷史照片都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格挑選的，具有很高的史料和學(xué)術(shù)價(jià)值，近三分之一未公開(kāi)出版過(guò)。其中包括在南京大屠殺期間美國(guó)牧師約翰?馬吉用攝影機(jī)拍攝的影像資料,在該書中我們以翻拍照片的方式收錄了約翰?馬吉拍攝的真實(shí)記錄日軍暴行的部分內(nèi)容。當(dāng)年約翰?馬吉冒著生命危險(xiǎn)留下的這份長(zhǎng)度達(dá)105分鐘的真實(shí)史料，是留存至今的有關(guān)南京大屠殺的唯一動(dòng)態(tài)畫面資料。
　　該書引用的另一個(gè)最新的資料來(lái)源是《伊藤兼男照片集》。伊藤兼男是日軍航空隊(duì)的隊(duì)員。照片集是他當(dāng)年拍攝的。2003年9月，這本保存了66年的《伊藤兼男照片集》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所副所長(zhǎng)步平教授轉(zhuǎn)交給了侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館。
　　另外，《南京大屠殺圖錄》還收錄了南京大屠殺幸存者李秀英和夏淑琴講述其當(dāng)年悲慘的遭遇，原侵華日軍士兵東史郎公布的戰(zhàn)時(shí)日記，《魏特琳日記》、《拉貝日記》以及南京大屠殺史學(xué)術(shù)最新的研究成果等有關(guān)事件的圖片資料。
　　這些圖片資料都從不同的側(cè)面展示了南京大屠殺史實(shí)本身及其歷史教訓(xùn)，整體感和現(xiàn)實(shí)感非常強(qiáng)烈，可以使讀者對(duì)南京大屠殺歷史形成一個(gè)完整的印象，并能夠啟發(fā)理性的思考。
　　
　　作品的新穎性是吸引受眾的關(guān)鍵
　　
　　侵華日軍關(guān)東軍731細(xì)菌部隊(duì)所犯罪行與南京大屠殺事件同樣駭人聽(tīng)聞。可以說(shuō)，731部隊(duì)是帶著罪惡的使命誕生的，并犯下了大量殘忍的罪行。其中，最殘忍的是活體實(shí)驗(yàn)。1940年－1942年間，日軍使用細(xì)菌武器先后發(fā)動(dòng)了寧波戰(zhàn)役、常德戰(zhàn)役和浙贛戰(zhàn)役等。1945年8月侵華日軍細(xì)菌部隊(duì)在日本投降前，銷毀了在中國(guó)的所有證據(jù)并帶走了所有實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)及資料，逃回日本。為了獲取日軍細(xì)菌部隊(duì)用中國(guó)活人做實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)和情報(bào)，美國(guó)以不追究其戰(zhàn)犯罪責(zé)作為交換條件，使以石井四郎為代表的罪大惡極的日軍細(xì)菌戰(zhàn)戰(zhàn)犯全部逃脫了國(guó)際軍事法庭的審判。731部隊(duì)的殘酷和罪惡也在很大程度上被掩藏在歷史的背后，不為后人所熟知。
　　我社出版的《侵華日軍關(guān)東軍七三一細(xì)菌部隊(duì)》一書以大量原侵華日軍成員的供述、供詞，中國(guó)受害者、見(jiàn)證人及其親屬的控訴，中外專家學(xué)者的研究成果，歷史文獻(xiàn)、檔案、日軍實(shí)物，結(jié)合以王選女士為首的訴訟團(tuán)在漫長(zhǎng)的訴訟中的經(jīng)歷等有關(guān)最新事件的圖片及文字資料，系統(tǒng)展示了人類歷史上最大規(guī)模、最滅絕人性的細(xì)菌戰(zhàn)研究中心――731細(xì)菌部隊(duì)的犯罪行為。本書的編者是有關(guān)731細(xì)菌部隊(duì)罪證陳列和研究的專門機(jī)構(gòu)。所以，本書的許多內(nèi)容直接來(lái)源于該機(jī)構(gòu)的第一手資料，為本書史料的真實(shí)性和客觀性提供了重要保證。從內(nèi)容上，該書抓住了新穎這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在編輯本書之前，我對(duì)731細(xì)菌部隊(duì)基本上限于“極端殘忍”等概念性的了解。在編輯本書的過(guò)程中，時(shí)時(shí)受到一種強(qiáng)烈的震撼，而這種震撼力就來(lái)自作品本身的新穎性。
　　
　　弘揚(yáng)與揭露并行更有利于發(fā)揮歷史題材作品的宣傳效能
　　
　　對(duì)于二戰(zhàn)題材的圖書，突出的重點(diǎn)其實(shí)不外乎兩個(gè)方面：侵略者的行為和被侵略人民的行為。前者毫無(wú)疑問(wèn)體現(xiàn)的是殘酷和罪惡，后者則可能包括反抗、斗爭(zhēng)以及人道和寬容。反抗與戰(zhàn)斗能夠表現(xiàn)維護(hù)正義，熱愛(ài)和平，而人道與寬容似乎更具有一種深沉的感召力量。無(wú)論是訴求于國(guó)民的紀(jì)念情緒，還是針對(duì)粉飾侵略的聲音，或者是面向世界展現(xiàn)歷史真相，我們對(duì)日本軍國(guó)主義罪惡的挖掘，不能停留在一種情緒的教育與受害者身份的強(qiáng)化之上，而應(yīng)放在對(duì)生命珍視的人文情懷上。這次我們策劃、出版的《葫蘆島百萬(wàn)日僑大遣返》就使讀者能夠特別感受到這一點(diǎn)。
　　當(dāng)年，日本為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期占領(lǐng)統(tǒng)治中國(guó)的目的，在對(duì)中國(guó)進(jìn)行軍事占領(lǐng)的同時(shí)，組織“滿洲開(kāi)拓團(tuán)”，從日本國(guó)內(nèi)移民到中國(guó)東北，人數(shù)高達(dá)一百三十多萬(wàn)人。日本宣布無(wú)條件投降后，日本政府曾不負(fù)責(zé)任地采取“棄民”政策，在東北的日本僑民當(dāng)時(shí)處境十分艱難，在潰逃過(guò)程中自殺、餓死、病亡的人數(shù)近20萬(wàn)人。中國(guó)人民在抗戰(zhàn)勝利后沒(méi)有以暴易暴，并在當(dāng)時(shí)物質(zhì)極度匱乏的情況下，撥出了大批糧食、燃料、藥品供給日本僑民。1946年5月開(kāi)始，通過(guò)遼東灣簡(jiǎn)陋的葫蘆島港碼頭先后共遣返日僑（俘）100多萬(wàn)人，其規(guī)模之大、時(shí)間之長(zhǎng)，實(shí)屬罕見(jiàn)。許多當(dāng)年受到中國(guó)人民善待的日本僑民，始終銘記那一段歷史。13歲被遣返回日本的國(guó)弘威雄先生，1997年以自敘形式完成了一部大型紀(jì)錄片《葫蘆島大遣返》。2001年和2002年，年逾八旬的老人佐佐木先生先后兩次到葫蘆島尋訪恩人，并出資樹(shù)立了感恩碑。這些感人的故事在這本《葫蘆島百萬(wàn)日僑大遣返》之中都得到了反映。
　　本批圖書中的《日本戰(zhàn)犯的再生之地――中國(guó)撫順戰(zhàn)犯管理所》描繪的是撫順戰(zhàn)犯管理所改造日本戰(zhàn)犯的故事。撫順戰(zhàn)犯管理所作為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯斗爭(zhēng)勝利后關(guān)押戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯的場(chǎng)所，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存的保護(hù)比較完整的唯一一處戰(zhàn)犯羈押場(chǎng)所。1950年7月，根據(jù)有關(guān)協(xié)定，中國(guó)接收了蘇聯(lián)政府移交的969名日本戰(zhàn)犯，加上我國(guó)軍民俘獲的日本戰(zhàn)犯，共計(jì)982人，其中包括偽滿國(guó)務(wù)院總務(wù)廳長(zhǎng)官武部六藏等重要人物。其后，最高人民法院特別軍事法庭又對(duì)這些在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中犯有破壞和平罪、戰(zhàn)爭(zhēng)罪、違反人道罪的罪犯進(jìn)行了審判。在此期間，撫順戰(zhàn)犯管理所以中華民族博大的胸懷和人道主義的精神，通過(guò)鐵的事實(shí)和證據(jù)，教育感化那些篤信軍國(guó)主義的戰(zhàn)犯，使他們清醒地認(rèn)知戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)到自己的血腥罪行。經(jīng)過(guò)改造，1956年6月至1964年3月間，在撫順戰(zhàn)犯管理所關(guān)押的日本戰(zhàn)犯被分期分批全部釋放回國(guó)。這些改造好的戰(zhàn)犯回到日本后，都把撫順戰(zhàn)犯管理所視為給予他們第二次生命的地方，他們自發(fā)成立了“中國(guó)歸還者聯(lián)絡(luò)會(huì)”（“中歸聯(lián)”），成為堅(jiān)定的反戰(zhàn)勇士與和平衛(wèi)士，并在許多方面都發(fā)揮了積極作用。今年6月27日，大河原孝一等4位昔日日本戰(zhàn)犯的代表又一次回到這個(gè)被他們稱為“再生之地”的撫順戰(zhàn)犯管理所，追憶數(shù)十年前他們的再生歷程。
　　相關(guān)主題圖書出版的整體策劃具有重要意義，成系列推出會(huì)具有“1+1＞2”的效果。從對(duì)外宣傳的角度看，挖掘歷史本身的意義在于樹(shù)立國(guó)家形象。我們不但要通過(guò)最新的研究和資料揭露日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)的災(zāi)難，啟示我們認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，敵人的暴虐，勝利的艱難，而且也應(yīng)當(dāng)通過(guò)表現(xiàn)中國(guó)人民的堅(jiān)貞不屈、人道寬容，來(lái)弘揚(yáng)我們的民族精神，樹(shù)立中華民族的形象，樹(shù)立中國(guó)的形象。通過(guò)我們的作品向世界宣示，中國(guó)人民是愛(ài)好和平的人民，中華民族是維護(hù)世界和平的重要力量，中國(guó)將堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展而奮斗�！赌暇┐笸罋�圖錄》、《侵華日軍關(guān)東軍七三一細(xì)菌部隊(duì)》反映的是侵華日軍所犯下的慘絕人寰的、反人道的暴行的史實(shí)�！逗�蘆島百萬(wàn)日僑大遣返》和《日本戰(zhàn)犯的再生之地――中國(guó)撫順戰(zhàn)犯管理所》側(cè)重反映的是中華民族熱愛(ài)和平，以德報(bào)怨的寬廣胸懷和人道主義精神。聯(lián)系起來(lái)看，兩者恰好形成鮮明的歷史對(duì)照，前者對(duì)后者形成一種反襯作用。
　　
　　第一手資料本身就是亮點(diǎn)
　　
　　一般的新聞報(bào)道要求不帶偏見(jiàn)地?cái)⑹隹陀^事實(shí)，講究方式和技巧，才能夠贏得受眾。圖書出版也是同樣的道理。歷史題材的外宣圖書，不同于歷史教科書，也不同于那些厚重的學(xué)術(shù)著作，需要簡(jiǎn)明、生動(dòng)，不僅需要文字，而且需要圖片，但吸引讀者的關(guān)鍵在于新，發(fā)揮影響作用的關(guān)鍵在于資料的權(quán)威性。最大程度挖掘和利用第一手資料,對(duì)于增加作品的權(quán)威性具有重要意義。
　　在這批圖書中，《南京大屠殺圖錄》的編者是研究和宣傳南京大屠殺史實(shí)專業(yè)機(jī)構(gòu)侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館。《日本戰(zhàn)犯的再生之地――中國(guó)撫順戰(zhàn)犯管理所》的編者是撫順戰(zhàn)犯管理所�！肚秩A日軍關(guān)東軍七三一細(xì)菌部隊(duì)》的編者也是有關(guān)731細(xì)菌部隊(duì)罪證陳列和研究的專門機(jī)構(gòu)�！逗�蘆島百萬(wàn)日僑大遣返》的編者是當(dāng)年遣返日僑（俘）葫蘆島港所在地的地方新聞部門。這些第一手的文字、圖片和實(shí)物資料正是作品本身的亮點(diǎn)和吸引力所在。同時(shí)，這也是積極挖掘地方外宣資源的關(guān)鍵突破口。
　　我們的作品不僅僅是展示一段歷史，而是要通過(guò)作品震撼人的心靈并給予啟示。如果盡可能多方挖掘素材，對(duì)鮮為人知的歷史事件或?yàn)槿耸熘�事件的“歷史細(xì)節(jié)”進(jìn)行深入發(fā)掘，反映最新研究成果，處處體現(xiàn)讓事實(shí)說(shuō)話，不僅要經(jīng)得起反對(duì)方的質(zhì)疑，更重要的是要經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)，作品就具有生命力和影響力。也只有這樣，才是在以中國(guó)自己的方式說(shuō)明中國(guó)，才能夠做到“中國(guó)表達(dá)”。
　　前事不忘，后事之師。日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以及中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于歷史，它是一段苦難歷程的記憶；對(duì)于未來(lái)，它是一部刻骨銘心的教材。只有正視歷史，才能更好地面向未來(lái)。只有正確對(duì)待千百萬(wàn)生命書寫的歷史，才能避免重演千百萬(wàn)人再去流血的歷史。就中日關(guān)系來(lái)說(shuō)，挖掘日本侵華的歷史，不僅是讓大家認(rèn)識(shí)過(guò)去在軍國(guó)主義控制下的日本，而且對(duì)照和認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的日本。不僅看到過(guò)去的中國(guó)，更看到現(xiàn)在的中國(guó)。這都是我們?cè)谕庑�中需要以“�?guó)際的表達(dá)”體現(xiàn)的“中國(guó)的立場(chǎng)”。
　　責(zé)編：石 訊

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