鄭淵潔的童話以豐富大膽的想象、別具一格的構思，在二十世紀的七八十年代的中國，掀起了一股童話熱。他因筆下的皮皮魯、魯西西、舒克、貝塔和羅克等眾多形象而擁有億萬讀者，連成年人也被吸引，其童話被譽為“適合全家所有人閱讀”。《舒克和貝塔歷險記》是鄭淵潔的代表作，兩只小老鼠是故事的主人公，舒克的聰穎知性，貝塔的樸實摯誠，特別是兩只小老鼠身上閃爍著的人性光芒，讓人印象深刻。這篇童話還包含著不少生活化的教育學理念，作為教師讀者，我們應該能夠有另一種收獲。
　　
　　一、突破思維的定式
　　
　　傳統(tǒng)的思維定式往往會禁錮人們的思想，比如說看魔術表演，由于我們的思維過于因襲習慣之勢，所以會解不開其間奧秘。鄭淵潔只有四年級的學業(yè)經(jīng)歷，未受到多少學校語文教學的負面影響，但他勤于思考、善于思考，能夠從小老鼠平常的舉動中尋找到他們身上的人性美。思考，使他的《舒克和貝塔歷險記》超越了感性，使這部童話在立意上別出心裁。鄭淵潔運用逆向思維，從人性的角度，想別人所未想，說別人所未說，對傳統(tǒng)的評價取向進行了大膽的反駁。作者在這部童話的開始就說到：“舒克生在一個名聲不好的家庭里”，按照人們的思維定式，在名聲不好的家庭里出生的人，他自己名聲也一定不好，所謂“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”。既然舒克的媽媽偷東西，是小偷，舒克也一定是小偷。所以小布狗和木頭羊也這樣認為。而鄭淵潔卻反其意去寫，他把舒克寫成一個敢于背叛家庭的小男子漢，它堅強地忍受住流言蜚語，勇敢地走出家門，去做一個自食其力的小老鼠。通過勞動，舒克“吃上了有生以來最香的一頓飯”；通過勞動，舒克結(jié)交許多動物朋友；通過勞動，舒克和皮皮魯成了好朋友。反觀我們的教育，我們就會發(fā)現(xiàn)有很多老師是戴著有色眼鏡去看學生的。有的學生成績不好，老師就認為他一定很笨；有的學生因為偷過別人的東西，老師就一直把他當小偷看待；有的學生家庭貧困，衣著不整，老師就認為他沒有教養(yǎng)……在現(xiàn)實中，這樣的事不勝枚舉。我們老師應該突破思維定式，去尋找學生身上的閃光點。走出思維定式，我們就會看到別樣的風景，甚至可以創(chuàng)造新的奇跡。著名教育家蘇霍姆林斯基就善于發(fā)現(xiàn)學生身上的優(yōu)點，他認為，我們的教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地。因此，教師的責任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈土壤的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。我們老師要把學生當成一個個個性迥異的人，他們也許像舒克和貝塔那樣有一些小缺點，但只要我們講究方法，用變化的眼光看他們，注意發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，他們就會像小樹那樣，吸收陽光雨露，健康茁壯地長成一棵參天大樹。
　　
　　二、展開想象的翅膀
　　
　　英國作家布瑞南《枯季思緒》里說：“想象意味著讓腦中的小鳥飛出樊籠，然后看著它翩然入云”。在記憶的五光十色中，想象如筍尖在你不注意的時候悄然鉆出，那么清新，那么引入注目；想象又如停留在小荷上的紅色蜻蜓，在你將要伸手捕捉它的時候，它就悠然翻飛。裴羅斯屈拉塔斯曾指出“摹仿僅能塑造它所看到過的東西，而想象還能塑造它所沒有看到過的東西”，黑格爾更是肯定了“最杰出的藝術本領就是想象”，高爾基也同樣認為“想象是創(chuàng)造形象的文學技巧的最重要的方法之一”�？梢哉f童話創(chuàng)作離不開想象，而童話創(chuàng)作中的幻想形象就是創(chuàng)造性想象的產(chǎn)物。創(chuàng)造想象不僅再現(xiàn)現(xiàn)成事物，而且創(chuàng)造出全新的形象。鄭淵潔在長期的生活實踐中獲得了豐富表象，他所塑造的形象加入豐富想象力，豐滿而富有特點。在《舒克和貝塔歷險記》中，小老鼠竟然能開飛機，駕駛坦克！舒克和貝塔一起化裝對付鼠王克里斯場面的驚險，簡直是驚心動魄，這是作者巧妙地利用了人性與物性結(jié)合的童話幻想特點，從而使這部童話在緊張激烈的故事中表現(xiàn)出矛盾沖突。語文課堂更離不開想象，離開了想象的語文課堂不能稱為語文課堂。但長期以來，我們語文老師卻在限制學生想象的天空。有這樣一件事，在小學課堂上，語文老師出了一道題：雪化了是（）。正確答案是：水。但有的學生答成“春天”。這是多么富有詩意的想象，但與標準答案不一致，卻不給分。這是中國教育的悲哀，也是我們教師的悲哀。所以，我們老師要弘揚學生個性，把學生培養(yǎng)成思路開闊，妙思泉涌的創(chuàng)造性人才，就必須培養(yǎng)學生的想象能力。一只風箏縱然十分美麗，如果不放入空中，就不能飛翔。想象就是那風箏，我們只有把它融進那片蔚藍的天空，它才能越飛越高，越飛越遠。如果學生的作文具有想象力，就如同植物有了水滋潤起來，形象就具體感人，內(nèi)容就生動豐富。這難道不能給我們語文老師一點啟示嗎？
　　
　　三、善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)缺點
　　
　　舒克在老鼠里無疑是老好人，他一心想正名譽。如果說舒克這個小老鼠身上的優(yōu)點多，讓我們看到善良、勇敢、誠實這些人的美德的話，那么在貝塔這只小老鼠身上我們看到了更多的人性的弱點。貝塔最開始開坦克只是想教訓那只名字叫咪麗的小貓，他欺負弱小者，用炮彈打傷了小麻雀，他爭強好勝，喜歡斗嘴。兩個老鼠平時斗嘴心里不服，但關鍵時刻誰都講義氣，誰都不含糊。舒克和貝塔不是冤家卻又是冤家，不是伙伴卻是伙伴，他們性格不同，一個憨厚豪爽，充滿正義，不愿意當小偷，愿意用勞動來換取食物；一個率真偏激，敢做敢當，有點“邪性”，敢于斗爭。可以說舒克和貝塔身上既有人性的優(yōu)點，又有人性的弱點。這很像我們的學生由于血性和不成熟性這雙重特征，易于激憤和情緒用事。人的性格，是多層次多色調(diào)的，往往是缺點與優(yōu)點雜糅，消極與積極同在，有的學生勇敢、急躁，有的學生平易、內(nèi)向，有的學生善良、懦弱，有的學生沖動、激進。我們作為老師，應該看到學生品質(zhì)的優(yōu)點與弱點，有針對地對學生進行教育。我們面對的學生，不可能個個是優(yōu)生，他們的一些言行，有時會使我們生氣，但作為教師，不能與學生對著干，應該運用教育智慧，用你的眼睛去發(fā)現(xiàn)學生身上的優(yōu)點和缺點，讓學生逐漸在成長中克服自己的缺點，發(fā)揚自己的優(yōu)點。
　　老鼠身上有人性，這是鄭淵潔的成功。有很多人的品性轉(zhuǎn)到了老鼠身上，這是鄭淵潔的創(chuàng)造。讓孩子們再讀一遍鄭淵潔的童話《舒克和貝塔歷險記》，讓小老鼠身上人性的光芒照亮孩子們前進的路！
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