摘要：中國的音樂文化博大精深、源遠流長。在眾多的音樂文華中，最為璀璨的是小調，而小調中最為突出的當屬江蘇小調。江蘇省被譽為“魚米之鄉(xiāng)”。地域遼闊，物產(chǎn)豐富，正因為這些有利的因素，使得江蘇的經(jīng)濟繁榮，音樂文化突出，江蘇民歌發(fā)展迅速，特別是勞動與社會經(jīng)濟文化發(fā)展有著密切聯(lián)系的小調。本文從江蘇民間小調的起源發(fā)展傳承與保護來論述將這些瑰寶傳承下去并且得到更好的發(fā)展。
　　關鍵詞：江蘇民間小調；音樂特點；傳承與保護
　　一、江蘇民間小調的起源
　　江蘇民間小調的產(chǎn)生和發(fā)展，經(jīng)歷了漫長的歲月，民歌主要體現(xiàn)在《詩經(jīng)》和《楚辭》上。（《詩經(jīng)》記錄了周初至春秋中期近五百余年北方15個地區(qū)的民歌）。到了漢代就發(fā)展出了“樂府民歌”和“相和歌”。小調的源頭之一就是相和歌（即用絲竹伴奏的歌唱形式）同徒歌（即無伴奏的形式），而魏晉南北朝時期民間出現(xiàn)了與相和歌不同的新的體裁——時序體的樂府民歌如《從軍五更轉》、《子夜四時歌》、《月民間小調節(jié)折楊柳歌》，對后來流傳較廣的幾種傳統(tǒng)小調有深遠的影響，為其提供了新的體式結構，如四季、五更、十二月等。小調發(fā)展到了隋唐時期，逐漸有更多的民歌加了進來，隨著民歌的發(fā)展小調也得到了演變，宋元之后小調也進入了一個繁榮成熟的時期。而明清時期，因為這一時期中國的封建社會面臨瓦解。鴉片戰(zhàn)爭后中國淪為半殖民半封建社會，為了表達反對帝國主義和反對封建社會，人民創(chuàng)造出了一系列體裁，如《洪秀全起義》、《懷念忠王歌》等。后來隨著改革開放，民歌的發(fā)展也得到了大大的提高，如《東方紅》、《咱們的領袖毛澤東》等。隨著時代的不斷演變，民歌也隨著這些步伐也相對演變。
　　江蘇民間小調幾乎遍及蘇南蘇北，分布相當廣泛。隨著時間的改變，人們創(chuàng)造了許多藝術產(chǎn)物。例如《孟姜女》、《十杯酒》、《哭七七》、《探清水河》、《剪靛花》、《碼頭調》、《放風箏》、《四季歌》、《梳妝臺》、《無錫景》等，它們之間既保持著承傳的派生關系，又自成一曲，各有千秋各有特色。在一般的情況下，一首小調流傳的時間越久和流傳地域越廣，它的變體就越多。因此與原歌的差異也大有不同，更復雜多樣。
　　二、江蘇民間小調的分類及特征
　�。ㄒ唬┙�蘇民間小調的分類
　　江蘇民間小調的種類繁多，它是人民群眾在休息、娛樂、集慶時演唱的民歌。反映的內容也十分的廣泛，不僅包括各階層的愛情婚姻、風土人情、民間故事等，也對民間的生活場景有所描繪，因此小調也稱小曲或俗曲。小調在表達方式上比較曲折委婉，具有濃厚的江南特色，音樂表現(xiàn)手法豐富細致。
　　小調可以分為吟唱調、謠曲、時調三類。
　　吟唱調有兒歌、搖籃曲、叫賣調幾種吟唱方式。它的旋律接近口語狀態(tài)，朗誦性強、結構簡單，如吟唱調中的《花蛤蟆》，吟唱調常用于日常生活中的演唱。
　　謠曲可分為訴苦歌、情歌、生活歌等。謠曲常用于日常生活中哼唱，它的表現(xiàn)手法豐富，節(jié)奏完整，比吟唱調成熟。如謠曲中的《繡荷包》就體現(xiàn)出了表現(xiàn)手法細膩，節(jié)奏規(guī)整等特點。
　　時調是經(jīng)常用于商業(yè)性賣唱的小調，如孟姜女調、鮮花調、繡荷包調、對花調等。其中無錫景調流傳于華北、江南、蘇皖一帶。音樂曲折委婉，清麗流暢，具有濃郁的江南特色。
　�。ǘ�）江蘇民間小調的音樂特征
　　江蘇是一個具有多元化的古老與現(xiàn)代相結合的城市，因此在巨大的音樂文化中，小調獨樹一幟。而江蘇小調所衍生出來的民間特色具有蘇南蘇北不同異域風格的特點。小調的旋律優(yōu)美流暢，內容表達曲折婉轉，就像最為大家所贊頌的民間小調《茉莉花》�！盾岳蚧ā凡粌H是江蘇民間小調的代表作品，也是中國民歌文化中的瑰寶。它的曲調清新，歌詞柔美并且流傳至今。首先它是一首五聲調式的曲子。這首歌反映了青年男女純真的愛情。它的音樂特點是起承轉合式的四句體樂段，落音分別是徵、宮、羽（低音）、徵（低音）。整首曲子流暢柔美，感情真切，它的節(jié)奏平緩，膾炙人口，通過寄寓于茉莉花來表達對男女愛情的美好向往，給人以美的享受。
　　三、江蘇民間小調的發(fā)展歷程
　　江蘇民間小調種類繁多。接下來就以昆曲、淮劇、徐州梆子戲為例，簡單闡述一下它們的發(fā)展歷程。
　�。ㄒ唬├デ�的發(fā)展歷程
　　戲曲具有悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng)，其淵源可追溯到先秦的樂舞和漢代的百戲。戲曲形成于宋代，到了明代時期，戲曲已遍布南北。其中昆山腔、海鹽腔、余姚腔、弋陽腔并稱為四大聲腔。以昆腔為代表的腔體是江蘇民間小調的眾多種類之一。
　　昆腔又名昆曲。起源于元朝末年的昆山，而盛行于蘇州。昆腔又分為南昆、北昆、川昆等。昆曲自誕生以來培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的昆曲藝術家，如洪雪飛、候少奎等。其中大家所熟知的梅蘭芳先生也是昆劇表演方面的大家。
　　江南是昆曲的發(fā)源地，到了明清時期流行于全國，盛極一時。但初始的昆山腔十分的粗糙，經(jīng)過魏良輔成功的改革也確立了南曲在中國文化史上的主體文化地位，使得中國的韻文文化從元代延續(xù)到了明清兩代，形成歷史的又一高峰。魏良輔也被后人尊稱為“立昆之宗”、“昆腔之祖”。
　　至今仍流行在江南地區(qū)，用吳語演唱的昆曲為南昆。南昆唱法上講究吐字，并發(fā)展了許多裝飾性的唱法，聲腔柔婉動人、細膩纏綿，已演戲文見長。如明代昆曲大家湯顯祖的代表作——《牡丹亭》
　　歌詞：（繞地游）夢回鶯轉，亂煞年光遍，人一立小庭深院。注盡沉煙，拋殘繡線，恁今春關隋似去年？
　　《牡丹亭》講述的是杜麗娘自幼學習經(jīng)書，被傳統(tǒng)思想的約束，有一天和丫鬟去園子里游玩，夢見與書生柳夢梅相愛，醒后感傷于悲痛中死去。全劇表現(xiàn)了杜麗娘與柳夢梅那像真實的又像幻想的愛情故事。因此《牡丹亭》可分為以下幾場戲——“游園”、“驚夢”和“尋夢”。歌詞細膩溫婉，聲腔柔婉、細膩、圓潤，很好的點明了昆曲的藝術特點。
　�。ǘ�）淮劇的發(fā)展歷程
　　淮劇又名江淮戲，是一種古老的漢族戲曲劇種之一。流行于江蘇省、安徽省等地區(qū)。是國家重要的非物質文化遺產(chǎn)，為國家輸送了一大批專業(yè)淮劇表演的藝術性人才，如淮劇名家何叫天、周筱芳、李玉花等，他們歌唱了許多藝術淮劇，如《孟麗君》、《九件衣》、《剃頭匠與理發(fā)師》等，都是淮劇眾多的藝術寶庫中最具代表性也最具有特色的作品�；磩〈蠖嘁詳⑹錾�活、歌唱愛情、以描寫民間故事為主。淮劇采用板腔體，音樂性強、線條清晰、旋律委婉細膩。常以二胡、竹板、鑼為伴奏樂器。在逢年過節(jié)時，淮劇常常以劃旱船、跳財神的形式出現(xiàn)，基本以三到四人為一個組合，到鎮(zhèn)上或者村落里給人以拜年的形式出現(xiàn)，通過這樣的方式很好的傳達了淮劇的音樂思想，也讓后輩人了解了當?shù)氐囊魳肺幕�，是一種很好的傳承方式。

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