看上去都是雌性的悲劇。

　　一個(gè)美麗的姑娘躺在美麗的洛杉磯海灘上垂死，她對(duì)前來(lái)彎腰探望自己的曾經(jīng)的愛(ài)人格林厄姆說(shuō)的最后一句話是：“讓我呆在這兒，我需要陽(yáng)光。”

　　而這時(shí)，天空彤云密布，海風(fēng)瑟瑟蜇人。“并沒(méi)有陽(yáng)光呵，”這是那個(gè)愛(ài)人轉(zhuǎn)身離開(kāi)前說(shuō)的最后一句話，他的視線從她那雙曾經(jīng)讓他心醉神迷的美腿上離開(kāi)時(shí)，看見(jiàn)了一只來(lái)訪的蒼蠅落在她右腿根部，那不是愛(ài)撫，而是吮吸。他把它們交給它了。誰(shuí)都知道，蒼蠅是死神身上掉下來(lái)的虱子。他那時(shí)還不清楚，一個(gè)名叫“艾滋”的惡魔正在主持他的女友克里斯汀與死神的婚禮。他被克里斯汀的女友從其男性伴侶馬丁的床上叫到這兒來(lái)看望瀕死的克里斯汀時(shí)，還困惑地問(wèn)道：

　　“為什么叫我？”

　　“你不是愛(ài)她嗎？”

　　“愛(ài)她有用嗎？”

　　這是喬治.喬丹執(zhí)導(dǎo)的《線人（Informers）》電影中的最后鏡頭。

　　值得一提的是，與格林厄姆同床的馬丁，不僅和格林厄姆一起與其女友克里斯汀同床，還與格林厄姆的母親同床。

　　還有另一位女王的悲劇，比克里斯汀的悲劇更慘烈。她是一條生活在印度叢林中的眼睛王母蛇，蜿蜒在草中，等待兩條雄性眼睛王蛇為爭(zhēng)奪她和這片地盤而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局。結(jié)局出來(lái)了，她曾經(jīng)的愛(ài)人失敗，被廢黜，遠(yuǎn)走它鄉(xiāng)，勝利者像舉起王笏和權(quán)杖一樣，舉起標(biāo)志性的扁頭向她撲來(lái)，口中似乎嘶嘶地叫著“我的愛(ài)人”。但女王在回避。是郎有情，妾無(wú)意？不知道，知道的是，女王已經(jīng)身懷六甲，是前任國(guó)王的“龍種”，科研人員事后解剖，發(fā)現(xiàn)她懷有17枚“龍蛋”。

　　公眼鏡王蛇趕到自己的戰(zhàn)利品身邊，一挨到前王后腹部微隆的身子，求歡就變成了嗜殺，一口咬向孕婦的腹部，咬破流血之后，又死死咬住她的喉嚨，不斷注射毒液。眼鏡王蛇對(duì)自己同類的毒汁沒(méi)有免疫力，一個(gè)小時(shí)后，母蛇喉部鮮血淋漓，進(jìn)行完最后的快速旋轉(zhuǎn)攪動(dòng)身子的進(jìn)攻和掙扎后，眼神慢慢渾濁，終于駕崩。接下來(lái)的儀式，是公蛇試圖為母蛇舉行“腹葬”——把她吞下去。由于母蛇軀體太大，吞了一半，又吐了出來(lái)。

　　這是美國(guó)國(guó)家地理頻道播放的節(jié)目“眼鏡王蛇生活秘密”里的故事，攝制這個(gè)節(jié)目的科研人員說(shuō)，他研究眼鏡王蛇37年，母蛇被奪愛(ài)的公蛇所殺，還是第一次發(fā)現(xiàn)。

　　在我看來(lái)，《線人》是關(guān)于人類欲望的故事，《眼鏡王蛇》是關(guān)于動(dòng)物自私基因的故事。上世紀(jì)80年代初的美國(guó)是繁榮的世界帝國(guó)，似乎在天堂里，《線人》里的洛杉磯人，窮奢極欲，無(wú)論是身處高位的新聞節(jié)目女主持人，“線人”樂(lè)隊(duì)搖滾天王，好萊塢影片制片人等名流，還是大學(xué)里讀書的年輕人，比如上文提到的克里斯汀、格林厄姆和馬丁，還是流浪漢杰克等生活在底層的人，都在放縱自己的欲望，搖滾，吸毒，販毒，亂交，群交，綁架，酗酒，飆車，傷害，父親與兒子試圖，母親與兒子已經(jīng)共用同一張床，同一個(gè)情人……結(jié)果呢，沒(méi)有一個(gè)人幸福，幾乎所有人都?jí)櫲肓巳碎g地獄…

　　而那條眼鏡王公蛇之所以要?dú)⑺缿言械哪干�，可以解釋為它只想遺傳自己的后代，對(duì)懷有非自己種嗣的母蛇不僅要?dú)⑺�，甚至要吃掉她和她的胎兒。眼鏡王母蛇雖然每胎可以懷上15到20個(gè)蛇蛋，但存活率極低。即使所有蛇蛋都能被孵化，16-17條幼蛇里，能夠幸存下來(lái)長(zhǎng)成成蛇的，一二條而已。這個(gè)物種正面臨滅絕，看來(lái)這并不完全是人類侵占它的棲息之地的罪過(guò)。

　　欲望是生命的動(dòng)力，自私是成功的基因。這并不錯(cuò)。不過(guò)，如果過(guò)度，就會(huì)成為上面兩個(gè)故事里的主人公 ,就會(huì)自殘，雖然首先被殘害的是己族里最美好也最脆弱的雌性，最終被殘害的是整個(gè)族類。譽(yù)滿全球的新達(dá)爾文主義的當(dāng)代杰作《自私的基因》的作者里查地.道金斯的基本觀點(diǎn)是：“成功的基因的一個(gè)最突出的特性，就是它的無(wú)情的自私性。……‘普遍的愛(ài)’和‘共同利益’等在進(jìn)化論上簡(jiǎn)直是毫無(wú)意義的概念�！�

　　我們民族的文化從根源上不太贊成新達(dá)爾文主義的這個(gè)結(jié)論�！皽缛擞�”，“去私念”，是中華文明，特別是理學(xué)派儒家思想的核心觀念，裝這個(gè)觀念的套子，叫做“禮教”。結(jié)果，中國(guó)社會(huì)從唐以后失去了發(fā)展動(dòng)力。直到改革開(kāi)放，自私基因和欲望像潰堤的洪水，奔涌而下，開(kāi)始釋放能量，社會(huì)財(cái)富極大涌流，頭暈的人已經(jīng)在談?wù)撝鼗靥斐�。但我們�?0年代《線人》里的洛杉磯人更幸福嗎，比眼睛王蛇更有延續(xù)后代的繁衍能力嗎？

　　矯枉不能過(guò)正。欲望和自私不能反，反也反不掉；
但也不能過(guò)，過(guò)猶不及。對(duì)于當(dāng)代世界，我以為，“適度”，才能更好地生存。

　　2009年9月4日星期五

相關(guān)熱詞搜索：適度 線人 生存 眼睛 故事