1月27日《新京報(bào)》社論的標(biāo)題是《建立公民社會(huì) 必須建立公民政府》。社論的內(nèi)容圍繞科技部網(wǎng)站的“公眾問答”欄目而展開。當(dāng)公眾提出了眾多相關(guān)和不相關(guān)的問題，甚至有的問題還是無聊和惡搞時(shí)，該網(wǎng)站的“有問必答”使網(wǎng)友感動(dòng)。一位網(wǎng)友特意留言表示感謝，科技部這樣答復(fù)：“謝謝你對(duì)我們工作的理解。問題雖然無聊，但也要做正面引導(dǎo)，這是公民的責(zé)任�！闭�是這句話引發(fā)了《新京報(bào)》的社論。同樣，也是這句話包括認(rèn)同這句話的社論，引發(fā)了我下面的思考。

　　我不妨直接表明自己的觀點(diǎn)。以上科技部的答復(fù)不是個(gè)人答復(fù)，它是工作性質(zhì)的政府答復(fù)。就政府答復(fù)而言，科技部聲稱自己的回貼是“公民的責(zé)任”，以致《新京報(bào)》以社論的方式表示支持，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要確立“政府公民責(zé)任”。在我看來，這已經(jīng)構(gòu)成了一個(gè)認(rèn)知上的誤區(qū)。它誤就誤在政府從來就不是公民，也不可能是公民；
因而政府從來都沒有也不可能有所謂的“公民責(zé)任”。

　　什么是公民，公民是指具有國(guó)籍并根據(jù)其憲法享有相應(yīng)政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化等權(quán)利并承擔(dān)相應(yīng)義務(wù)的自然人。根據(jù)這個(gè)表述，公民的主體是且只能是作為個(gè)體的自然人，比如你、我、他、她。也就是說，公民的構(gòu)成必須是個(gè)體而不是任何組織和機(jī)構(gòu)。盡管個(gè)體的公民可以結(jié)社，可以自由組織成一個(gè)機(jī)構(gòu)或團(tuán)體，比如環(huán)保組織、勞工組織、女性組織等。但只要它掛上“公民”二字，一個(gè)限定條件，它就必須是民間的。在一個(gè)社會(huì)中，可以有不同性質(zhì)的“公民團(tuán)體”，卻不會(huì)有“公民政府”（因?yàn)樗鼪]有民間性）。因此，性質(zhì)屬于國(guó)家政府的任何部門和機(jī)構(gòu)，比如這里的科技部，它既不是公民，又與公民團(tuán)體無關(guān)，也就談不上要盡什么公民責(zé)任。

　　《新京報(bào)》認(rèn)為：“政府部門的工作人員如此坦陳心跡，將盡心盡力于政府工作視為‘公民的責(zé)任’，無疑是令人擊掌的進(jìn)步，……每一位執(zhí)掌權(quán)力的人都在公民社會(huì)之中”。這樣的表述亦可推敲。在我看來，“一位執(zhí)掌權(quán)力的人”在平時(shí)狀態(tài)固然是一個(gè)公民，可是他在他執(zhí)掌權(quán)力亦即他處于工作狀態(tài)時(shí)，嚴(yán)格地說，這時(shí)的他與其是公民，毋寧是公民的雇員。這正像任何一個(gè)民主國(guó)家的政府都是雇聘性質(zhì)的，是公民以納稅方式供養(yǎng)起來的雇聘機(jī)構(gòu)。同理，進(jìn)入這個(gè)機(jī)構(gòu)的人，也是雇聘性質(zhì)的公務(wù)員。公務(wù)員拿的是來自公民納稅人繳納的薪水，他的工作或本份，就是處理各種相應(yīng)的公共事務(wù)，直接或間接地為公民納稅人服務(wù)。因此，政府公務(wù)員或權(quán)力者“盡心盡力于政府工作”，是一種服務(wù)的責(zé)任、雇員的責(zé)任，不是也無法是“公民的責(zé)任”。

　　這里為什么要把公民和政府分清楚，因?yàn)檫@是兩個(gè)不同的主體，不能混淆。公民是“權(quán)利”的主體，正如政府是“權(quán)力”的主體。兩者之間，根據(jù)公正原則，彼此只能居其一而不能享其二。比如我是一個(gè)公民，我享有憲法保障的一系列的權(quán)利，包括參與各種公共事務(wù)的公權(quán)和信仰自由之類的私權(quán)，但我卻沒有任何權(quán)力（任何一個(gè)自然人的個(gè)人都沒有權(quán)力可言）。反之，政府作為一個(gè)行政機(jī)構(gòu)，它既然擁有從公民那里獲得的管理公共事務(wù)的權(quán)力，就不能同時(shí)享有那些作為普通公民享有的權(quán)利。政府的存在就是保護(hù)權(quán)利，這是公民所以納稅的緣由。當(dāng)權(quán)力保護(hù)權(quán)利時(shí)，必要的條件，是它自己沒有任何權(quán)利訴求。否則權(quán)力的本能驅(qū)使它首先保護(hù)它自己，這勢(shì)必造成對(duì)其他權(quán)利的不公。舉一個(gè)例子，政府為什么不能經(jīng)商，因?yàn)檎�府是�?quán)力者。市場(chǎng)經(jīng)商是公民個(gè)人的權(quán)利，是權(quán)利和權(quán)利的競(jìng)爭(zhēng)。政府經(jīng)商本質(zhì)上是權(quán)力經(jīng)商，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象就變成了權(quán)力和權(quán)利。權(quán)利自然難敵權(quán)力，市場(chǎng)的好處也就盡入權(quán)力囊中。這就是我們現(xiàn)在還經(jīng)常見到的權(quán)力和權(quán)利、政府和個(gè)人的那種不平等。

　　因此，我們只可以說政府是為公民的，卻不宜說政府是公民政府。政府不是公民，我們才是公民。公民的責(zé)任是你我他她的責(zé)任，不是政府和它的工作人員的責(zé)任。那么，到底什么是公民責(zé)任呢，比如我個(gè)人的時(shí)評(píng)寫作（包括這篇），基本立場(chǎng)就是從權(quán)利出發(fā)批評(píng)權(quán)力。在我看來，這，才是公民責(zé)任，盡管不是全部。

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