一

　　近幾年，官方主導(dǎo)的主流意識(shí)形態(tài)發(fā)生了一個(gè)微妙的變化，已為有識(shí)之士所察覺(jué)。

　　十六大召開后，總書記到西柏坡學(xué)習(xí)考察，向黨內(nèi)重提“兩個(gè)務(wù)必”，樹“新三民主義”旗幟；
三農(nóng)問(wèn)題學(xué)者紛紛以民間獨(dú)立研究者的姿態(tài)出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)關(guān)注工農(nóng)階級(jí)的地位；
十六屆四中全會(huì)召開前后，中央電視臺(tái)的《成吉思汗》暫停，插播《紅旗譜》，以《張思德》為代表的電視電影文藝題材紛紛出場(chǎng)；
執(zhí)政黨高層在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)輿論的控制權(quán)問(wèn)題，并把互聯(lián)網(wǎng)納入嚴(yán)密控制對(duì)象，并強(qiáng)力打擊黃色內(nèi)容等網(wǎng)站；
執(zhí)政黨高層近期強(qiáng)調(diào)：要大力加強(qiáng)大學(xué)生和青年的思想政治教育建設(shè)；
學(xué)術(shù)領(lǐng)域，種種包含新經(jīng)濟(jì)自由主義的主張?jiān)诠俜绞谝獾男伦笈傻拇驂合�，將開始走向弱勢(shì)，最有力的證明，即是《新自由主義評(píng)析》出版座談會(huì)簡(jiǎn)報(bào)的發(fā)布。

　　種種跡象，體現(xiàn)了執(zhí)政黨的思想回歸——從歷史尋找執(zhí)政合法性；
角色回歸——代表中國(guó)主體階級(jí)利益的政黨；
目標(biāo)回歸——統(tǒng)一全民意志，體恤民情民生。它試圖向人民說(shuō)明：中共的執(zhí)政地位是歷史選擇的，有階級(jí)基礎(chǔ)，代表民眾利益。這樣的一個(gè)姿態(tài)，無(wú)疑是明智、清醒和自我振作之舉，對(duì)鞏固執(zhí)政地位，夯實(shí)階級(jí)基礎(chǔ)，取得民意擁戴有著直接而明顯的效果。

　　然而，矯枉過(guò)正則過(guò)猶不及。一個(gè)值得憂心的走向是：中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)正從實(shí)用主義指導(dǎo)下的銳意改革走向相對(duì)保守的偏左路線。如果說(shuō)實(shí)用主義指導(dǎo)下的銳意改革在缺乏權(quán)力監(jiān)督的條件下有失公平，造成特權(quán)腐敗和極少數(shù)人聚斂財(cái)富，容易引發(fā)社會(huì)振蕩和混亂的話，那么相對(duì)保守的偏左路線，則可能導(dǎo)致中國(guó)的改革停滯不前甚至倒退，一系列潛伏的矛盾將在經(jīng)濟(jì)停滯時(shí)爆發(fā)，并迅速引起中國(guó)社會(huì)的權(quán)力解構(gòu)，威脅執(zhí)政黨的執(zhí)政地位。

　　這一點(diǎn)，在《新自由主義評(píng)析》出版座談會(huì)簡(jiǎn)報(bào)上已經(jīng)得到淋漓盡致的體現(xiàn)。這份簡(jiǎn)報(bào)通篇充斥極具破壞力的階級(jí)論思想，似乎在證明其對(duì)執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)地位的忠心，然而在“左”的思想下，顯示了其組織者和座談?wù)叩臒o(wú)知、自大和故作聰明，如果這種思想成為主流的意識(shí)形態(tài)，則中國(guó)將引發(fā)一場(chǎng)災(zāi)難。

　　二

　　中央編譯局副局長(zhǎng)、《國(guó)外理論動(dòng)態(tài)》雜志社社長(zhǎng)李其慶發(fā)言時(shí)給新自由主義定性，稱其是“為國(guó)際壟斷資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的西方主流意識(shí)形態(tài)，它將導(dǎo)致‘新帝國(guó)主義’，是對(duì)第三世界發(fā)展中國(guó)家實(shí)施‘新殖民主義’的工具”。然而，眾所周知的事實(shí)是：一種理論、主義的產(chǎn)生并形成社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，有其發(fā)展的過(guò)程，并有其存在的社會(huì)基礎(chǔ)和合理性。新自由主義作為一種理論，是歐美國(guó)家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的試錯(cuò)和發(fā)展中積累的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，用一句話將其打入另冊(cè)全盤否定，不僅違背了唯物主義辯證法，也從根本上否定了中國(guó)改革開放中經(jīng)濟(jì)成就的合法性。因?yàn)橹袊?guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概念的引入、多種經(jīng)濟(jì)成分多元化并存和共同發(fā)展、依據(jù)產(chǎn)權(quán)分配財(cái)富以及由此帶來(lái)的法治、公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等，無(wú)不取自新自由主義，并在事實(shí)上推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的日新月異。不正視這種成果的取得部分地來(lái)自西方新經(jīng)濟(jì)自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)并信口雌黃一棍打死，是對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)工作極其愚昧和無(wú)知的表現(xiàn)，也是目光狹隘盲目排外的腐朽思想。

　　應(yīng)當(dāng)講，當(dāng)國(guó)家為資本擴(kuò)張履行其對(duì)外職能時(shí)，自然維護(hù)其資本利益，不如此，資本無(wú)法攫取利潤(rùn)，也就喪失了資本存在的意義，中國(guó)也不例外。國(guó)與國(guó)之間的資本擴(kuò)張，本是國(guó)家安全戰(zhàn)略的問(wèn)題，任何一個(gè)國(guó)家都不能回避，不反思自己國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全戰(zhàn)略是否正確，反而將罪名強(qiáng)加給新自由主義，是典型的阿Q，是自欺欺人的混帳邏輯。

　　原北京大學(xué)校長(zhǎng)吳樹青發(fā)言時(shí)有三個(gè)觀點(diǎn)極為荒謬：1，國(guó)有企業(yè)私有化的惡浪就是受到新自由主義影響的明證；
2，我們搞的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而很多人不提社會(huì)主義，只提市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這樣容易導(dǎo)致走到新自由主義導(dǎo)向的資本主義道路上去3， “寶馬案”在網(wǎng)絡(luò)上熱炒反映著一種真實(shí)的社會(huì)情緒，這警示我們，如果走新自由主義道路，連基本的社會(huì)穩(wěn)定都無(wú)法維護(hù)，更不要再談什么發(fā)展了。

　　國(guó)有企業(yè)的產(chǎn)權(quán)私有化問(wèn)題，癥結(jié)本在政治與經(jīng)濟(jì)改革不同步形成的權(quán)力真空地帶造成特權(quán)階層私分國(guó)有資產(chǎn)。前段時(shí)間經(jīng)濟(jì)學(xué)家朗咸平矛頭所向，正是國(guó)有資產(chǎn)私有化進(jìn)程中特權(quán)階層的暗箱操作，應(yīng)當(dāng)講，中央采取“抓大放小”的經(jīng)濟(jì)政策，將一部分國(guó)有企業(yè)改制，任其經(jīng)受市場(chǎng)優(yōu)勝劣汰規(guī)律的選擇，引發(fā)了國(guó)有企業(yè)的危機(jī)意識(shí)和強(qiáng)大的改革動(dòng)力，符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律。問(wèn)題不在于國(guó)有企業(yè)是否需要改革，而是在改制過(guò)程中財(cái)富流到了誰(shuí)的手里。如果僅僅流進(jìn)極個(gè)別人的腰包，這樣的改革是不合法的，因?yàn)閲?guó)有資產(chǎn)是全體國(guó)民共有的財(cái)產(chǎn)，不是某個(gè)組織或利益團(tuán)體的財(cái)產(chǎn)。可見(jiàn)，吳樹青把國(guó)有資產(chǎn)私有化污蔑為“惡浪”，是不懂經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)，把國(guó)有資產(chǎn)私有化出現(xiàn)的問(wèn)題和新自由主義聯(lián)系在一起，則更是無(wú)稽之談。

　　鄧公在世時(shí)曾作出一個(gè)著名論斷：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段�！� 吳樹青不學(xué)無(wú)術(shù)，既沒(méi)有認(rèn)真讀鄧小平文選，又不懂經(jīng)濟(jì)，竟然在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之前貫以社會(huì)主義或資本主義來(lái)限定，不僅揭破了其貫有的荒謬邏輯和經(jīng)濟(jì)文盲的底牌，也反映出左派始終以“社會(huì)主義“的緊箍咒來(lái)勒住經(jīng)濟(jì)迅猛奔馳之千里馬，動(dòng)輒以姓“社”還是姓“資”來(lái)束縛社會(huì)發(fā)展，其心可誅，其言可恨。

　　更可笑的是，他甚至說(shuō)：“‘寶馬案’在網(wǎng)絡(luò)上熱炒反映著一種真實(shí)的社會(huì)情緒，這警示我們，如果走新自由主義道路，連基本的社會(huì)穩(wěn)定都無(wú)法維護(hù)，更不要再談什么發(fā)展了�！睂汃R案之案犯，罪行發(fā)指，經(jīng)網(wǎng)絡(luò)揭破后，民眾憤慨，紛紛通過(guò)網(wǎng)絡(luò)表達(dá)民意，照吳的觀點(diǎn)，出現(xiàn)這種事情，百姓只能認(rèn)栽，連申訴和抗議的權(quán)利都沒(méi)有。試問(wèn)這是誰(shuí)家之天下？這是現(xiàn)代的中國(guó)還是封建專制的中國(guó)？在這里，吳將“穩(wěn)定壓倒一切”無(wú)限放大，把民眾的權(quán)利無(wú)限縮小，張冠李戴把民眾正當(dāng)?shù)妮浾撀曇粢暈樾陆?jīng)濟(jì)自由主義搗鬼，其骨子里透露的封建極權(quán)思維，不禁令人倒抽一口寒氣！

　　丁冰在發(fā)言時(shí)說(shuō)：新經(jīng)濟(jì)自由主義“對(duì)于發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家來(lái)說(shuō)，更是一個(gè)實(shí)行和平演變，從根本上瓦解社會(huì)主義制度的一把軟刀子�！睘榘岩环N學(xué)說(shuō)批臭，無(wú)限上綱上線，這種文革遺風(fēng)不僅反映出左派把學(xué)術(shù)和政治混為一談的怪誕邏輯，還反映出發(fā)言者內(nèi)心的恐慌和虛弱。

　　三

　　筆者曾撰文指出：中國(guó)“事實(shí)上存在著這樣一種類型的自由主義知識(shí)分子，我們姑且稱之為現(xiàn)實(shí)派自由主義知識(shí)分子，這是一群極富處世智慧的人群，他們散見(jiàn)于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，普遍接受了西方先進(jìn)的教育和思想理念，當(dāng)他們感到必須讓社會(huì)的運(yùn)行發(fā)生重大改革的時(shí)候，他們就會(huì)促其改變。他們努力成為思想文化領(lǐng)域的精神指導(dǎo)、良心主管或謀士，逐漸獲得話語(yǔ)權(quán)。慢慢按照他們的愿望改造現(xiàn)實(shí)。然而遵照日常政治要求，當(dāng)知識(shí)分子放棄自主權(quán)，接受了決策者對(duì)研究施加的限制時(shí)，當(dāng)獨(dú)立的權(quán)力基礎(chǔ)不復(fù)存在時(shí)，知識(shí)分子就成為專家。當(dāng)不允許知識(shí)分子有自己的研究課題，只能按形勢(shì)要求解決政策制定者的問(wèn)題時(shí)，他的角色就逐漸與一個(gè)具備專門技能但必須執(zhí)行政策制訂者任何指示的公務(wù)員沒(méi)有多大區(qū)別了。在舊學(xué)說(shuō)似乎不足以支撐改革發(fā)展的歷史環(huán)境中，他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域用包裝的自由主義思想和社會(huì)主義學(xué)說(shuō)結(jié)合，形成新的合法學(xué)說(shuō)，或者可以創(chuàng)造完全不同的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)以證明中國(guó)改革的合法性�！�

　　“現(xiàn)實(shí)派自由主義知識(shí)分子富有現(xiàn)實(shí)理性色彩的觀點(diǎn)主張為執(zhí)掌公權(quán)力的改革者所欣賞，而自由主義標(biāo)簽則消弭于無(wú)形，執(zhí)掌公權(quán)力的改革派將其小心翼翼的用在改革開放的實(shí)踐中，不僅沒(méi)有沖擊原有的政治生態(tài)，反而促成了執(zhí)政黨力量和國(guó)力的增強(qiáng)，鞏固了國(guó)體、政體，并將在未來(lái)確立私產(chǎn)保護(hù)、政治監(jiān)督和選舉等諸多問(wèn)題上，發(fā)揮巨大的作用。”

　　在分析黨政官員對(duì)此的回應(yīng)時(shí)，筆者指出：“這是一個(gè)相當(dāng)龐大的群體，一方面，他們?cè)趯ふ乙庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域能夠論證改革合法性和因改革而更新和重塑意識(shí)形態(tài)的知識(shí)階層力量；
另一方面，他們?cè)诮��?gòu)整個(gè)改革設(shè)計(jì)藍(lán)圖的過(guò)程中，又迫切希望得到揭示社會(huì)矛盾規(guī)律和診治社會(huì)問(wèn)題的良方。最根本的，則是堅(jiān)持維護(hù)和增強(qiáng)國(guó)體、政體和社會(huì)秩序的穩(wěn)定�！�

　　在舊的學(xué)說(shuō)已經(jīng)不足以支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，執(zhí)政黨應(yīng)當(dāng)有足夠的理論建樹的勇氣，擔(dān)當(dāng)馬克思主義在中國(guó)新的發(fā)展階段的理論創(chuàng)新，而不是故步自封，裹足不前。當(dāng)今中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革，已經(jīng)是逆水行舟，不進(jìn)則退，退則中國(guó)社會(huì)重新洗牌，停滯則社會(huì)矛盾集中爆發(fā)，執(zhí)政黨將面臨空前危機(jī)，前進(jìn)則必須學(xué)習(xí)一切先進(jìn)的理論、技術(shù)為我所用。當(dāng)今之世，舍歐美之學(xué)而求索強(qiáng)國(guó)之路，有嗎？

　　新經(jīng)濟(jì)自由主義中很多足以推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的優(yōu)秀元素尚沒(méi)有學(xué)深學(xué)透，中國(guó)改革的起步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展很多來(lái)自于新經(jīng)濟(jì)自由主義的指導(dǎo)，在這樣的大背景下，試圖全面否定新經(jīng)濟(jì)自由主義另搞一套，不僅是玩火自焚的行為，而且是將社會(huì)引向停滯不前甚至倒退的陷阱中去的可怕的無(wú)知行為。

　　棒喝新左派們，你們應(yīng)該迷途知返了！收手吧，不要讓歷史懲罰你們！

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