[摘 要] 本文通過(guò)對(duì)1956年蘇共二十大以后國(guó)際共運(yùn)中一些重大事件的分析和研究，提出大論戰(zhàn)的發(fā)生主要是因?yàn)橹刑K兩黨在許多理論與實(shí)踐問(wèn)題上的矛盾和沖突，而造成這種矛盾和沖突的主要原因是中國(guó)黨從“左”的角度來(lái)理解、實(shí)施這些理論與實(shí)踐。

　　[關(guān)鍵詞] 蘇共 中共 大論戰(zhàn) 修正主義

　　上個(gè)世紀(jì)60年代發(fā)生在中蘇兩黨之間的大論戰(zhàn)，無(wú)論對(duì)中蘇兩國(guó)還是對(duì)整個(gè)世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)都產(chǎn)生了重大的影響。所以，對(duì)于它的前因后果的研究探討，一直是國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。對(duì)于它的緣起，國(guó)內(nèi)有一種比較流行的觀點(diǎn)：是蘇聯(lián)的大黨主義、大國(guó)主義與中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持的獨(dú)立自主政策之間的沖突。

不能說(shuō)這種觀點(diǎn)沒(méi)有道理，可是，除了蘇聯(lián)的大黨主義、大國(guó)主義，就沒(méi)有別的因素了嗎？本文擬通過(guò)考察1956~1963年間的發(fā)生的一些重大事件，試對(duì)中蘇大論戰(zhàn)的緣起之因做出不同的回答。

　　一、莫斯科會(huì)議的悖論

　　1957年11月，為了統(tǒng)一思想、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、增進(jìn)合作，全世界64個(gè)共產(chǎn)黨和工人黨利用十月革命40周年之際派出代表團(tuán)到莫斯科參加慶�；顒�(dòng)。14～16日，參加慶�；顒�(dòng)的12個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的共產(chǎn)黨和工人黨舉行代表會(huì)議。這次會(huì)議的重要目的就是要通過(guò)一個(gè)能表明社會(huì)主義陣營(yíng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的聲明。但是，圍繞著聲明的內(nèi)容，中蘇兩黨發(fā)生激烈的爭(zhēng)論。

　　第一，以蘇聯(lián)為首問(wèn)題。

　　讓蘇聯(lián)為社會(huì)主義陣營(yíng)之首，是由中國(guó)黨提出來(lái)�！耙蕴K聯(lián)為首是我黨代表團(tuán)到莫斯科以后，起草一個(gè)提交中蘇兩黨討論的宣言草案里首先提出來(lái)的。蘇共開(kāi)始不同意�！� 中共提法的以蘇聯(lián)為首是什么意思？蘇共為什么不同意？從毛澤東與赫魯曉夫、哥穆?tīng)柨ǖ热说慕徽勚锌梢钥闯�，中�?guó)黨提出“以蘇聯(lián)為首”主要考慮的因素在兩方面：一是當(dāng)時(shí)世界上存在著一個(gè)以美國(guó)為首的西方資本主義陣營(yíng)；
二是蘇聯(lián)的國(guó)力最強(qiáng)，社會(huì)主義的資歷也最老，其它社會(huì)主義國(guó)家都無(wú)法與之相比。與此同時(shí)，這種“以蘇聯(lián)為首”也是有兩個(gè)基本條件限制，一是各黨必須平等，蘇共不能搞大黨主義和大國(guó)主義；
二是“為首”的含義也僅僅負(fù)責(zé)做一點(diǎn)事務(wù)性的工作，如召集會(huì)議等等。

　　蘇聯(lián)不同意“以蘇聯(lián)為首”的提法，并不意味著它不想“為首”。事實(shí)上，十月革命以后，蘇聯(lián)和蘇共實(shí)際上就是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的指揮中心，因而也就是各國(guó)共產(chǎn)黨、各社會(huì)主義國(guó)家的“首”。為什么蘇共此時(shí)不想再為“首”了呢？究其原因，一是中國(guó)黨提出的上述那兩個(gè)前提條件，使本來(lái)意義上的“以蘇聯(lián)為首”在價(jià)值上大大打了折扣，對(duì)赫魯曉夫和蘇共沒(méi)有什么吸引力；
二是東歐的南共、波共和西歐的意共等黨堅(jiān)決反對(duì)“以蘇聯(lián)為首”，它們的獨(dú)立自主傾向最強(qiáng)，但基本上支持“三和”路線和非斯大林化政策，赫魯曉夫也不想因?qū)嵸|(zhì)意義并不大的一種說(shuō)法而得罪它們，所以才反對(duì)把“以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)”的提法寫(xiě)進(jìn)宣言。

　　第二，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問(wèn)題。

　　表面上，蘇共雖然不否認(rèn)帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)本性，但更看重戰(zhàn)爭(zhēng)能夠而且也必須避免，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)之和平共處；
中共雖然并不否認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)可以避免以及與帝國(guó)主義的和平共處，但強(qiáng)調(diào)帝國(guó)主義的本性就是戰(zhàn)爭(zhēng)，更看重與帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)以及由這種斗爭(zhēng)所引發(fā)的社會(huì)主義革命。毛澤東莫斯科會(huì)議上發(fā)表的著名“東風(fēng)壓倒西風(fēng)”的講話中說(shuō)：“要設(shè)想一下，如果爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)要死多少人？全世界27億人，可能損失三分之一，再多一點(diǎn)，可能損失一半。不是我們要打，是他們要打，一打就要摔原子彈、氫彈。我和一位外國(guó)政治家辯論過(guò)這個(gè)問(wèn)題。他認(rèn)為如果打原子戰(zhàn)爭(zhēng)，人會(huì)死絕的。我說(shuō)，極而言之，死掉一半，還有一半人，帝國(guó)主義打平了，全世界社會(huì)主義化了，再過(guò)多少年，又會(huì)有27億，一定還要多�！� 赫魯曉夫?qū)γ珴蓶|的這番話是十分惱火的，后來(lái)他在回憶錄中說(shuō)，“那時(shí)，除了毛以外，大家都在想著如何避免戰(zhàn)爭(zhēng)。我們的主要口號(hào)是：‘繼續(xù)為和平與和平共處而斗爭(zhēng)！’可是突然來(lái)了個(gè)毛澤東，說(shuō)我們不應(yīng)該害怕戰(zhàn)爭(zhēng)。” 蘇聯(lián)學(xué)者更是攻擊道：“在當(dāng)時(shí)給人的印象是，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的這種立場(chǎng)是出于他們對(duì)當(dāng)代世界發(fā)展的現(xiàn)實(shí)前途的好心誤解，是出于一種哪怕用極端的手段使社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)的勝利提前到來(lái)的動(dòng)機(jī)�！�

　　第三，和平過(guò)渡問(wèn)題。

　　這個(gè)問(wèn)題是由和平共處演繹而來(lái)的。蘇聯(lián)要與西方國(guó)家搞和平共處，除了認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)并非一定不可避免之外，還主張資本主義國(guó)家的共產(chǎn)黨有可能通過(guò)議會(huì)道路和平地奪取政權(quán)，從而實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的和平過(guò)渡。和平競(jìng)賽、和平過(guò)渡都服務(wù)于和平共處的。中國(guó)則強(qiáng)調(diào)與西方國(guó)家的對(duì)立，因此，除了認(rèn)為有帝國(guó)主義本身就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)之外，中共還主張資本主義國(guó)家的共產(chǎn)黨必須通過(guò)暴力革命才能奪取政權(quán)。在這個(gè)問(wèn)題上，中蘇兩黨雖然都承認(rèn)有和平的和暴力的兩種奪取政權(quán)的可能性，但是，中方強(qiáng)調(diào)：“資產(chǎn)階級(jí)不會(huì)自動(dòng)讓出政權(quán)，它總是要千方百計(jì)地想辦法來(lái)保持它的政權(quán)，一直到使用武力。這不是我們要不要使用武力的問(wèn)題，而是在面臨資產(chǎn)階級(jí)使用武力的情況下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要不要進(jìn)行武裝自衛(wèi)并奪取政權(quán)的問(wèn)題�！� 蘇方則主張和平過(guò)渡，反對(duì)中方的提法。西歐的共產(chǎn)黨差不多都支持蘇共，所以，后來(lái)中蘇大論戰(zhàn)時(shí)，法國(guó)、意大利等國(guó)共產(chǎn)黨也是中共批判的對(duì)象。

　　第四，共同規(guī)律問(wèn)題。

　　東歐許多國(guó)家都想擺脫蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的模式，西歐許多共產(chǎn)黨也想走適合自己國(guó)情的革命道路。從維護(hù)統(tǒng)一的社會(huì)主義陣營(yíng)角度說(shuō)，中蘇兩黨對(duì)此都是不贊同的。中共雖然支持東歐國(guó)家、西歐共產(chǎn)黨反對(duì)蘇聯(lián)的大黨主義、大國(guó)主義，但反對(duì)它們擺脫蘇聯(lián)模式；
蘇共雖然希望東歐國(guó)家和西歐共產(chǎn)黨能夠跟隨蘇聯(lián)進(jìn)行非斯大林化，但不能容忍它們自行其事。因此，中蘇兩黨都希望用所謂社會(huì)主義革命和建設(shè)的共同規(guī)律來(lái)規(guī)范這些國(guó)家和這些黨。然而，中蘇兩黨又都主要從自身的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，試圖將這種共同規(guī)律作為自己的現(xiàn)實(shí)需要的載體，所以，在共同規(guī)律應(yīng)當(dāng)包括哪些內(nèi)容方面又產(chǎn)生了嚴(yán)重的分歧。許多東歐國(guó)家和西歐共產(chǎn)黨都借口社會(huì)主義革命和建設(shè)要注意本民族的特點(diǎn)而持反對(duì)態(tài)度，既不同意中共的看法，也不同意蘇共的觀點(diǎn)。“在這次莫斯科會(huì)議上，好些黨都說(shuō)自己的黨是馬克思主義，要建設(shè)自己黨的牌號(hào)的社會(huì)主義。波蘭黨認(rèn)為自己有自己的社會(huì)主義道路。南斯拉夫黨也認(rèn)為他們也有自己的社會(huì)主義。意大利黨更是這樣。他們主張多中心，認(rèn)為各有各的社會(huì)主義，不能強(qiáng)求一律�！�

　　由于有上述這些分歧，所以，在毛澤東和中共的眼中，赫魯曉夫和蘇共以及跟著他們走的東歐國(guó)家和西歐共產(chǎn)黨人，都背離了馬克思列寧主義革命學(xué)說(shuō)，搞的是修正主義；
在赫魯曉夫和蘇共的眼中，毛澤東和中共以及跟著他們走的人則無(wú)視時(shí)代的發(fā)展變化，完全從本本出發(fā)，搞的是教條主義。因此，在最終通過(guò)的《莫斯科宣言》中，中蘇兩黨相互矛盾的主張都被包容了進(jìn)去，成為后來(lái)大論戰(zhàn)的主要內(nèi)容。

　　二

　　蘇共二十大以后，一些國(guó)家共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，如意共總書(shū)記陶里亞蒂和南共總書(shū)記鐵托，都提出批判個(gè)人迷信不能限于表面，而要從政治體制上尋找深層次上原因。

事實(shí)上也是如此。赫魯曉夫搞非斯大林化沒(méi)有也不可能從根本上改變斯大林模式，只在不同各程度緩和了國(guó)內(nèi)的各種矛盾，緩和蘇東矛盾，緩和蘇聯(lián)與西方國(guó)家的緊張關(guān)系，本質(zhì)上仍是維護(hù)大黨主義、大國(guó)主義和斯大林模式本質(zhì)特征方面。所以，當(dāng)東歐有人要超越雷池?cái)[脫斯大林模式、離開(kāi)蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)的時(shí)候，蘇聯(lián)便拿起“反對(duì)修正主義”這個(gè)武器。在維護(hù)傳統(tǒng)的斯大林模式方面，中國(guó)黨更甚至于蘇共，所以也更加關(guān)注修正主義問(wèn)題。毛澤東就明確切地指出：“修正主義，或者右傾機(jī)會(huì)主義，是一種資產(chǎn)階級(jí)思潮，它比教條主義有更大的危險(xiǎn)性。修正主義者，右傾機(jī)會(huì)者，口頭上也掛著馬克思主義，他們也在那里攻擊‘教條主義’。但是他們所攻擊的正是馬克思主義的最根本的東西�！�

　　在1957年莫斯科會(huì)議上，為了將南斯拉夫重新拉回到以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)中來(lái)，

　　中蘇兩黨做了不少工作。但是，南共代表團(tuán)拒絕參加社會(huì)主義國(guó)家共產(chǎn)黨和工人黨代表會(huì)議和簽署《莫斯科宣言》，明確反對(duì)以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)共同規(guī)律等提法。不僅如此，1958年2月，南共聯(lián)盟又公布了新的綱領(lǐng)草案，其主要內(nèi)容是在以馬克思主義作為指導(dǎo)思想、以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)之上，不僅全面地闡述了南斯拉夫的社會(huì)主義自治制度、獨(dú)立自主的對(duì)外政策，而且還闡述了對(duì)諸如無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義、社會(huì)主義革命和建設(shè)的方式等問(wèn)題的看法。

　　南共聯(lián)盟新的綱領(lǐng)草案公布后，一些共產(chǎn)黨，特別是蘇共開(kāi)始在報(bào)刊上把南共聯(lián)盟綱領(lǐng)草案當(dāng)作修正主義來(lái)批判。蘇聯(lián)的《真理報(bào)》4月5日發(fā)表法共中央政治局候補(bǔ)委員羅·加羅迪寫(xiě)的《反對(duì)修正主義的斗爭(zhēng)》一文。4月18日，就在南共聯(lián)盟公布了綱領(lǐng)草案的修改稿的第二天，蘇共的《共產(chǎn)黨人》雜志發(fā)表了署名的批判文章， 拉開(kāi)了全面批判南共聯(lián)盟綱領(lǐng)草案的序幕。中國(guó)黨對(duì)看到了南共聯(lián)盟新的綱領(lǐng)草案以后，中共立即就將其定了“現(xiàn)代修正主義”的性質(zhì)：“是一個(gè)反馬克思列寧主義的、徹頭徹尾的修正主義的綱領(lǐng)。” 5月初，也就是在南共七大通過(guò)了這個(gè)黨綱之后，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇措辭尖銳、態(tài)度嚴(yán)厲的社論，首次以現(xiàn)代修正主義為題對(duì)南共聯(lián)盟進(jìn)行批判。

該社論認(rèn)為：南共聯(lián)盟綱領(lǐng)是一個(gè)“反馬克思列寧主義的、徹頭徹尾的修正主義綱領(lǐng)”，它與莫斯科會(huì)議和《莫斯科宣言》的基本精神相對(duì)抗，符合的是帝國(guó)主義者的需要。所以，各國(guó)共產(chǎn)黨必須對(duì)它進(jìn)行“公開(kāi)的和毫不調(diào)和的批判”。6月初，《紅旗》雜志上的文章更是認(rèn)為：由于接受了美國(guó)和西方其它資本主義國(guó)家的援助，所以，“南斯拉夫修正主義是帝國(guó)主義政策的產(chǎn)物”。

　　在中蘇兩黨的帶領(lǐng)下，一場(chǎng)世界范圍的批判南斯拉夫修正主義的斗爭(zhēng)就開(kāi)始了，一起持續(xù)到1958年底。從批判的具體內(nèi)容上說(shuō)，南共聯(lián)盟的修正主義主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是不承認(rèn)和不加入社會(huì)主義陣營(yíng)，特別是不承認(rèn)和不加入以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)；
二是要擺脫蘇聯(lián)式的社會(huì)主義模式，不承認(rèn)社會(huì)主義革命和建設(shè)的“共同規(guī)律”。對(duì)于前者，批判者認(rèn)為：蘇聯(lián)是社會(huì)主義陣營(yíng)中的起主導(dǎo)作用的國(guó)家，蘇共是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的領(lǐng)導(dǎo)黨。南共聯(lián)盟新綱領(lǐng)反對(duì)蘇聯(lián)和蘇共的領(lǐng)導(dǎo)作用，是修正主義的一個(gè)重要表現(xiàn)。

對(duì)于后者，批判者又說(shuō)：“所謂走向社會(huì)主義的‘特殊的’、‘特別的’道路實(shí)質(zhì)上是否定走上社會(huì)主義道路的一切國(guó)家所共有的主要規(guī)律，”這會(huì)使人們“陷入修正主義的泥坑”。

這次批判南斯拉夫的實(shí)質(zhì)上是不同意各黨探索具有本國(guó)特色的社會(huì)主義道路的自主精神，維護(hù)與馬克思主義劃了等號(hào)的蘇聯(lián)模式和以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)。

　　不過(guò)，中蘇兩黨對(duì)南共聯(lián)盟的態(tài)度不完全一致。蘇共在批判南共聯(lián)盟時(shí)，一方面注意留有余地，另一方面仍保持著國(guó)家之間的關(guān)系，所以從趨勢(shì)上看批判的力度越來(lái)越弱。就前一方面來(lái)說(shuō)，費(fèi)多謝耶夫等人的文章雖然揭開(kāi)了批判的序幕，但它不僅承認(rèn)南共綱領(lǐng)中“包括了一系列馬列主義的共同原則，有不少正確的總結(jié)”，而且還提出“黨的同志式的批評(píng)不應(yīng)該成為我們兩黨和兩國(guó)的友好關(guān)系繼續(xù)發(fā)展的障礙”。就后一方面說(shuō)，赫魯曉夫公開(kāi)提出：“在國(guó)家這一方面，我們將努力發(fā)展同南斯拉夫的友好關(guān)系，擴(kuò)大貿(mào)易和文化聯(lián)系�！� 與蘇共相反，中共在批判南共聯(lián)盟時(shí)，從一開(kāi)始弓就張得比較滿，而且影響到兩家之間關(guān)系，所以從趨勢(shì)上看批判的力度越來(lái)越強(qiáng)。除批判的言辭十分激烈之外，中國(guó)隨之將駐南大使伍修權(quán)召回，不久南斯拉夫也將駐華大使召回，兩國(guó)之間的外交關(guān)系很快降到代辦一級(jí)。對(duì)于蘇共在批判南斯拉夫態(tài)度上的逐漸軟化，中國(guó)黨是十分不滿的，比如，中共多次批判南共綱領(lǐng)是為了“符合帝國(guó)主義者——特別是美帝國(guó)主義者的需要”，就是針對(duì)蘇共的和平共處政策的。

　　這樣一來(lái)，蘇南兩黨之間的根本矛盾雖然沒(méi)有消除，但在“三和”方面的一致性成為主要的。所以，中共對(duì)南共聯(lián)盟修正主義的批判越來(lái)越變得“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，矛頭主要是針對(duì)著蘇共的。在中蘇大論戰(zhàn)公開(kāi)爆發(fā)之前，中國(guó)黨對(duì)蘇聯(lián)黨的批評(píng)和蘇聯(lián)黨對(duì)中國(guó)黨的批評(píng)都是間接的，即中國(guó)黨主要是通過(guò)批評(píng)南共和西歐的意共、法共等來(lái)反對(duì)蘇共，蘇共黨則主要是通過(guò)批評(píng)阿爾巴尼亞黨來(lái)反對(duì)中共。所以，等到中蘇大論戰(zhàn)公開(kāi)爆發(fā)后，南斯拉夫問(wèn)題也就成為焦點(diǎn)之一了。

　　三

　　50年代末60年代初，中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展出現(xiàn)了全面“左”轉(zhuǎn)。造成這種“左”轉(zhuǎn)不只是中共黨內(nèi)的因素，還有一些外部因素。蘇共二十大引發(fā)的波匈事件和日趨惡化的中蘇關(guān)系實(shí)際上成為中國(guó)社會(huì)發(fā)展“左”轉(zhuǎn)的催化劑，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　由于在中共的眼中蘇共和蘇聯(lián)都在“右”轉(zhuǎn)、搞修正主義。

　　“左”轉(zhuǎn)的第一個(gè)標(biāo)志是認(rèn)定無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)為社會(huì)主義時(shí)期的主要矛盾。

　　經(jīng)過(guò)建國(guó)后7年的社會(huì)主義改造，1956年召開(kāi)的中共八大明確宣布中國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要矛盾不再是進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，而是努力發(fā)展生產(chǎn)力來(lái)滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需求。可到了1957年，毛澤東就改變了這種看法，在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的問(wèn)題沒(méi)有解決，它們之間的斗爭(zhēng)仍是中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

　　關(guān)于這個(gè)轉(zhuǎn)變，許多學(xué)者都認(rèn)為這與毛澤東擔(dān)心匈牙利事件在中國(guó)重演有關(guān)。

在波匈事件，特別是在匈牙利事件過(guò)程中，的確有西方敵對(duì)勢(shì)力在煽風(fēng)點(diǎn)火、推波助瀾，但之所以發(fā)生的根本原因還是斯大林模式的種種弊端和蘇聯(lián)大黨、大國(guó)主義造成的惡果，其主流就是反對(duì)這種模式和這兩種“主義”。中國(guó)1957年夏天所發(fā)生的一切，雖然不排除個(gè)別人言辭過(guò)激、別有用心，但總的說(shuō)是要從根本上改變斯大林模式。

這樣一來(lái)，赫魯曉夫與蘇共二十大，納吉與匈牙利事件，中國(guó)知識(shí)分子與大鳴大放三者之間就有了共同之處，即在不同程度上沖擊了斯大林模式。當(dāng)時(shí)在毛澤東的心目中，赫魯曉夫與蘇共二十大搞的是修正主義，納吉和匈牙利事件搞的是反革命活動(dòng)，大鳴大放則搞的是右傾機(jī)會(huì)主義，所以這些又都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間斗爭(zhēng)的反映。

　　于是，毛澤東在1957年夏天寫(xiě)的指示和文章中強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要思想就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，“在我國(guó)社會(huì)主義革命時(shí)期，反共反人民反社會(huì)主義的資產(chǎn)階級(jí)右派和人民的矛盾是敵我矛盾，是對(duì)抗性的不可調(diào)和的你死我活的矛盾。向工人階級(jí)和共產(chǎn)黨舉行猖狂進(jìn)攻的資產(chǎn)階級(jí)右派是反動(dòng)派、反革命。” 所以，“這一次批判資產(chǎn)階級(jí)右派的意義，不要估計(jì)小了。這是一個(gè)在政治戰(zhàn)線上和思想戰(zhàn)線上的偉大的社會(huì)主義革命。單有一九五六年在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上（在生產(chǎn)資料所有制上）的社會(huì)主義革命，是不夠的，并且是不鞏固的。匈牙利事件就是證明。必須還有一個(gè)政治戰(zhàn)線和一個(gè)思想戰(zhàn)線上的徹底的社會(huì)主義革命�！� 10月，毛澤東在中共八屆三中全會(huì)上更明確地宣布：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾，毫無(wú)疑問(wèn)，這是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾……現(xiàn)在是社會(huì)主義革命，革命的鋒芒是對(duì)著資產(chǎn)階級(jí)，同時(shí)變更小生產(chǎn)制度即實(shí)現(xiàn)合作化，主要矛盾就是社會(huì)主義和資本主義，集體主義和個(gè)人主義，概括地說(shuō)，就是社會(huì)主義和資本主義兩條道路的矛盾。”

　　“左”轉(zhuǎn)的第二個(gè)標(biāo)志就是搞大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)。

　　1957年11月，赫魯曉夫在慶祝十月革命40周年大會(huì)上發(fā)表的長(zhǎng)篇講話中宣布：“我們的計(jì)劃工作人員的計(jì)算表明，在各種最重要的產(chǎn)品產(chǎn)量方面，蘇維埃國(guó)家在今后十五年內(nèi)不僅能夠趕上并且能夠超過(guò)目前的美國(guó)。自然，在這段時(shí)期，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)也可能有所發(fā)展。但是，只有考慮到我國(guó)工業(yè)發(fā)展速度比美國(guó)快得多，那就可以肯定，在極短的歷史時(shí)期內(nèi)在和平競(jìng)賽中趕過(guò)美國(guó)的任務(wù)是完全現(xiàn)實(shí)的，是完全可以實(shí)現(xiàn)的�！� 毛澤東在講話中接著赫魯曉夫的話題大談社會(huì)主義陣營(yíng)所具有的優(yōu)勢(shì)，也說(shuō)：“十五年后，蘇聯(lián)可以超過(guò)美國(guó)。我也可以講，十五年后我們可能趕上或者超過(guò)英國(guó)，因?yàn)槲液筒�立特、高蘭同志談過(guò)兩次話，我問(wèn)過(guò)他們國(guó)家的情況，他們說(shuō)現(xiàn)在英國(guó)年產(chǎn)兩千萬(wàn)噸鋼，再過(guò)十五年，可能爬到年產(chǎn)三千萬(wàn)噸鋼。中國(guó)呢？再過(guò)十五年可能是四千萬(wàn)噸。豈不是超過(guò)了英國(guó)了嗎？那么，在十五年后，在我們陣營(yíng)中間，蘇聯(lián)超過(guò)美國(guó)，中國(guó)超過(guò)英國(guó)。” 這種“趕英超美”的主張就是全黨、全國(guó)人民的行動(dòng)綱領(lǐng)。

　　表面上，中蘇兩黨的趕超似乎一致，但在這種一致的背后有很多不一致的地方。

　　首先是超越的前提不同。蘇聯(lián)式超越的國(guó)際環(huán)境是“三和”，特別是兩種不同制度國(guó)家之間的和平共處和和平競(jìng)賽，共產(chǎn)主義社會(huì)將是在這種和平環(huán)境中建成的；

中國(guó)式超越的國(guó)際環(huán)境是斗爭(zhēng)，特別是兩種不同制度國(guó)家之間的斗爭(zhēng)，共產(chǎn)主義社會(huì)將是同帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)中，甚至是在核大戰(zhàn)中消滅帝國(guó)主義國(guó)家的基礎(chǔ)之上建成的。

其次是超越的速度的不同。在實(shí)踐中，中國(guó)“超越”的時(shí)間又變得越來(lái)越短。一本專著作寫(xiě)道：“1958年《人民日?qǐng)?bào)》元旦社論提出要在15年左右趕上英國(guó)，再用20年到30年趕上美國(guó)；
5月，八大二次會(huì)議提出了7年超過(guò)英國(guó)、16年趕上美國(guó)的口號(hào)；
6月，毛澤東在一個(gè)報(bào)告上批示：‘超過(guò)英國(guó)，不是15年，也不是7年，只需兩到三年，兩年是有可能的’；
9月2日，毛澤東在一封信中說(shuō)：‘為5年接近美國(guó)，7年超過(guò)美國(guó)這個(gè)目標(biāo)而奮斗吧！’” 這樣一來(lái)，中國(guó)要超越的不僅僅是英國(guó)、美國(guó)，而且也跑到了蘇聯(lián)的前面，因而引起了赫魯曉夫的不滿。在莫斯科會(huì)議上，“赫魯曉夫是贊成毛主席這個(gè)東風(fēng)壓倒西風(fēng)的觀點(diǎn)的，后來(lái)在布加勒斯特會(huì)議上他又反對(duì)了。他說(shuō)，什么東風(fēng)，東風(fēng)從哪里來(lái)？東風(fēng)是不是從你們中國(guó)來(lái)，是不是中國(guó)的風(fēng)壓倒我蘇聯(lián)的風(fēng)。”

　　“左”轉(zhuǎn)的第三個(gè)標(biāo)志是人民公社化運(yùn)動(dòng)。

　　在趕超英美的同時(shí)，中蘇兩國(guó)還都在加速進(jìn)行共產(chǎn)主義建設(shè)。然而，這種共產(chǎn)主義建設(shè)具有很強(qiáng)的烏托邦性。其中，中國(guó)的共產(chǎn)主義建設(shè)尤其如此，即不是以生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)為基礎(chǔ)，而是以營(yíng)造所有制關(guān)系上的“一大二公”為基礎(chǔ)。人民公社化運(yùn)動(dòng)就是在這種背景下作為向共產(chǎn)主義社會(huì)快速過(guò)渡的途徑而出現(xiàn)的。

　　新中國(guó)成立之后，農(nóng)村先是在1950～1953年春實(shí)行了土地改革運(yùn)動(dòng)，其基本內(nèi)容就是沒(méi)收地主階級(jí)的土地、耕畜、農(nóng)具等生產(chǎn)資料以及多余的糧食、房屋，分配給無(wú)地和少地的農(nóng)民，把封建剝削的土地所有制改變成農(nóng)民的土地所有制。在此基礎(chǔ)之上，中共中央決定“趁熱打鐵”，在農(nóng)村開(kāi)始的合作化運(yùn)動(dòng)，以便實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)村的社會(huì)主義改造。在開(kāi)始的一段時(shí)間里，合作化運(yùn)動(dòng)本著農(nóng)民自愿和互利原則進(jìn)行得還算比較穩(wěn)健�？呻S著時(shí)間的推移，合作化的速度越來(lái)越快，規(guī)模越來(lái)越大，自愿性和互利性也越來(lái)越差。因此，在1955年合作化高潮中，“毛澤東就曾多次談到大社的優(yōu)越性問(wèn)題，提出了‘社以大為好’的思想。他在為《大社的優(yōu)越性》一文所寫(xiě)的按語(yǔ)中指出：‘小社仍然束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，不能停留太久，應(yīng)當(dāng)逐步合并。有些地方可以一鄉(xiāng)為一社，少數(shù)地方可以幾鄉(xiāng)為一個(gè)社�！�” 1958年3月，中共中央通過(guò)了《關(guān)于小型的農(nóng)業(yè)合作社適當(dāng)?shù)夭�為在社的意�?jiàn)》。同年8月，在視察河南新鄉(xiāng)七里營(yíng)人民公社里，毛澤東說(shuō)“人民公社這個(gè)名字好”。這句話后來(lái)簡(jiǎn)化成“人民公社好”，成為這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的“最高指示”。中共中央政治局8月下旬在北戴河召開(kāi)的會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于在農(nóng)村建立人民公社問(wèn)題的決議》，一場(chǎng)轟轟烈烈的人民公社化運(yùn)動(dòng)全面展開(kāi)。到9月底全國(guó)就有72萬(wàn)多個(gè)農(nóng)業(yè)合作社合并，建成26425萬(wàn)個(gè)人民公社，入社的農(nóng)戶占全國(guó)農(nóng)戶總數(shù)的98·2%。

　　人民公社化運(yùn)動(dòng)極大地剌激了蘇聯(lián)。這表面在兩方面：一是中國(guó)在共產(chǎn)主義建設(shè)速度上要超過(guò)蘇聯(lián)，二是中國(guó)建設(shè)共產(chǎn)主義的方式要與蘇聯(lián)不同。對(duì)于前者，為了避免引起不必要的麻煩，毛澤東1958年11月曾多次提醒說(shuō)：要讓蘇聯(lián)先進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)。即使我們已經(jīng)具備了進(jìn)入共產(chǎn)主義的物質(zhì)條件和精神條件，也應(yīng)當(dāng)由蘇聯(lián)先進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)，你上半年過(guò)我下半年過(guò)，你過(guò)我也過(guò)，最多比他遲3年。可是一定要讓他先過(guò)，否則蘇聯(lián)臉上無(wú)光，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)臉上無(wú)光，對(duì)我們也不利。

對(duì)于后者，毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人到是想走自己的路，獨(dú)立自主地進(jìn)行有創(chuàng)造性探索社會(huì)主義建設(shè)道路。然而，由于急于求成，中國(guó)黨非但沒(méi)有擺脫蘇聯(lián)模式，反而“創(chuàng)造性”地將蘇聯(lián)20～30年工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化過(guò)程中的錯(cuò)誤進(jìn)一步發(fā)揮了。結(jié)果在中國(guó)，蘇聯(lián)模式非但沒(méi)有被擺脫，相反被大大地強(qiáng)化了。

　　上面講的三點(diǎn)是中國(guó)社會(huì)發(fā)展“左”轉(zhuǎn)的重要標(biāo)志，但并不是全部。政治思想戰(zhàn)線開(kāi)展的“拔白旗、插紅旗”運(yùn)動(dòng)也屬此列。總的看來(lái)，1958年中國(guó)社會(huì)發(fā)展的全面“左”轉(zhuǎn)，在很大程度上是對(duì)蘇共二十大的一種反叛，因而對(duì)當(dāng)時(shí)的和后來(lái)的中蘇關(guān)系也產(chǎn)生了不可低估的影響。

　　四

　　考察中蘇大論戰(zhàn)緣起之因，還不應(yīng)忽視60年代初中蘇兩國(guó)面臨各自面臨的主要難題。這些難題不僅深化的中蘇兩黨之間的矛盾，而且為它們相互攻擊提供了口實(shí)。

　　中國(guó)面臨的難題主要是內(nèi)部的，即正處于建國(guó)以來(lái)經(jīng)濟(jì)因難的時(shí)期。盡管以“大躍進(jìn)”和“建設(shè)共產(chǎn)主義”為旗幟，1958～1962年卻是最差的5年，“國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值平均發(fā)展速度－2%，工業(yè)總產(chǎn)值平均每年增長(zhǎng)3.8%，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值平均每年增長(zhǎng)－4.3%，財(cái)政收入每年增長(zhǎng)0.2%，財(cái)政支出平均每年增長(zhǎng)0.1%，財(cái)政收支差額—172億元�！� 對(duì)于造成經(jīng)濟(jì)困難的原因，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界有一種比較流行的正統(tǒng)觀點(diǎn)，即內(nèi)因主要是3年自然災(zāi)害，而外因主要是蘇聯(lián)背信棄義撤走專家、撕毀合同。將這兩個(gè)原因合在一起，便有了這樣一種經(jīng)典的說(shuō)法，即赫魯曉夫利用中國(guó)遭受自然災(zāi)害，乘機(jī)卡中國(guó)人的脖子。自然災(zāi)害和赫魯曉夫的做法無(wú)疑對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生很大的消極影響，但是，出現(xiàn)這種大的經(jīng)濟(jì)滑坡，歸根到底還是“左”的指導(dǎo)思想在1956年以后急劇發(fā)展的必然成果。

　　政治上，毛澤東在黨的權(quán)威地位面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。有的學(xué)者提出：“毛澤東批評(píng)蘇共態(tài)度的升溫，既與蘇方的作法有關(guān)，也與他對(duì)社會(huì)主義社會(huì)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)理論思考的發(fā)展，和對(duì)國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)認(rèn)識(shí)的升級(jí)有關(guān)。” 在1962年初召開(kāi)七千人大會(huì)上，由于是主要是總結(jié)大躍進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，代表中央提交書(shū)面報(bào)告的劉少奇、主持會(huì)議的鄧小平等人都提出：造成大躍進(jìn)以來(lái)經(jīng)濟(jì)工作出現(xiàn)重大失誤的原因，除了缺乏經(jīng)驗(yàn)之外，還在于近些年來(lái)黨內(nèi)不少領(lǐng)導(dǎo)同志不夠謙虛謹(jǐn)慎，違反了黨的實(shí)事求是和群眾路線的傳統(tǒng)作風(fēng)，削弱了民主集中制原則，這就妨礙了黨及時(shí)地盡早地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和糾正錯(cuò)誤。

正是在這樣的氛圍下，彭真“異常勇敢地在大會(huì)報(bào)告起草委員會(huì)會(huì)議上提出毛澤東的責(zé)任問(wèn)題來(lái)。

　　更有甚者，“在劉少奇的主持下，中共中央在整個(gè)工作中貫徹了從實(shí)際出發(fā)和實(shí)事求是的精神。而從實(shí)事求是出發(fā)的結(jié)果，一些領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)始在農(nóng)村主張‘包產(chǎn)到戶’，在外交上主張搞緩和，在黨內(nèi)主張平反冤假錯(cuò)案，連彭德懷也寫(xiě)信要求平反，這不可避免地極大地刺激了毛澤東�！� 盡管在七千人大會(huì)上，毛澤東在中心是民主集中制的長(zhǎng)篇講話中，也作了自我批評(píng)，但是，“當(dāng)時(shí)還沒(méi)有改變從原則上肯定‘三面紅旗’這個(gè)前提；
對(duì)于彭德懷，雖然不再講他廬山信件的錯(cuò)誤，卻仍不予平反，理由是他有一個(gè)‘反黨集團(tuán)’，他又有‘國(guó)際背景’，但實(shí)際上所謂‘反黨集團(tuán)’是無(wú)中生有的，說(shuō)他有國(guó)外某種勢(shì)力的支持，也是毫無(wú)根據(jù)的。這樣就不可能徹底改正并且從指導(dǎo)思想上清理‘大躍進(jìn)’和‘反右傾’的錯(cuò)誤�！� 另外，毛澤東在“七千人大會(huì)之會(huì)，自認(rèn)為是‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命路線’唯一正確代表的他，開(kāi)始有一種恐懼，懷疑中國(guó)也有出修正主義的可能。而包括劉少奇在內(nèi)的相當(dāng)一批中共高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人，都被他納入到警惕的視野之內(nèi)，擔(dān)心他們有變成‘睡在我們身邊的赫魯曉夫’的危險(xiǎn)�！�

　　與中國(guó)相反，蘇聯(lián)面臨的難題主要是外交上的。1959年召開(kāi)的蘇共二十一和1961年如開(kāi)的蘇共二十二大鞏固了赫魯曉夫在黨內(nèi)的地位，完全肯定了二十大以來(lái)內(nèi)政外交的方針和政策。雖然也高舉“建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)”的旗幟，雖然工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也不盡人意，雖然按生產(chǎn)原則將蘇共改組成領(lǐng)導(dǎo)工業(yè)的黨委和領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)的黨委的體制改革也不順利，可總的說(shuō)來(lái)，60年代的蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)相對(duì)來(lái)說(shuō)倒是相安無(wú)事。然而，蘇聯(lián)和赫魯曉夫的麻煩主要在對(duì)外關(guān)系上。

　　盡管從二十大開(kāi)始，赫魯曉夫把兩種不同制度國(guó)家之間的和平共處喊得很響，蘇聯(lián)與西方國(guó)家，特別是與美國(guó)的明爭(zhēng)暗斗并沒(méi)有停止，沖突事件仍時(shí)有發(fā)生。1960年5月發(fā)生的兩件事實(shí)際上標(biāo)志著蘇美之間關(guān)系緩和“蜜月”的結(jié)束，一是上旬蘇聯(lián)防空部隊(duì)將美國(guó)王牌的U-2高空偵察飛機(jī)擊落，二是中旬蘇、美、法、英四國(guó)首腦巴黎會(huì)議流產(chǎn)。在這兩個(gè)事件中，赫魯曉夫出盡了風(fēng)頭�？墒牵�在接下來(lái)發(fā)生的加勒比海危機(jī)中，赫魯曉夫卻可謂是敗走麥城，搞得焦頭爛額。

　　1962年10月22日，美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪向全國(guó)發(fā)表電視講話，稱蘇聯(lián)正在大海環(huán)繞的古島上部署性攻性的導(dǎo)彈系統(tǒng)，對(duì)美國(guó)和其它西半球國(guó)家構(gòu)成巨大威脅，美國(guó)對(duì)此絕不能等閑視之。于是，他命令美軍進(jìn)入臨戰(zhàn)狀態(tài)，24小時(shí)之后又簽署了《第三千五百零四號(hào)文件》，宣布對(duì)古巴實(shí)行全面封鎖，任何開(kāi)往到古巴的船只都必須接受美國(guó)軍艦的檢查，否則就要被擊沉。美國(guó)的大型海軍編隊(duì)集結(jié)在加勒比海，一半以上的戰(zhàn)略轟炸機(jī)已經(jīng)起飛，配備“北極星”導(dǎo)彈的核潛艇也進(jìn)入了陣地。23日，蘇聯(lián)針?shù)h相對(duì)地發(fā)表聲明，指責(zé)美國(guó)實(shí)行海上封鎖是“史無(wú)前例的海盜行為”，是“朝著熱核戰(zhàn)爭(zhēng)走去。蘇聯(lián)還表示：“如果侵略者發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那么，蘇聯(lián)將進(jìn)行最猛烈的回?fù)簟保�“�?duì)此，蘇聯(lián)有必要有一切”。在接下來(lái)的一周時(shí)美蘇幾乎展開(kāi)了全方位的對(duì)峙。兩國(guó)的戰(zhàn)艦在加勒比海上怒目而視，兩國(guó)的代表在聯(lián)合國(guó)中唇槍舌戰(zhàn)。與此同時(shí)，兩國(guó)首腦在交換的信件中互相指責(zé)和攻擊。

不過(guò)，盡管美蘇在外交上、口頭上聲嚴(yán)色厲、互相攻訐，但在行動(dòng)上都表現(xiàn)出極大的克制，并沒(méi)有發(fā)生軍事上的沖突。其重要原因就是，這兩個(gè)擁有核武器的大國(guó)比誰(shuí)都明白，發(fā)生核戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)古巴、美國(guó)、蘇聯(lián)乃至全世界意味著什么。因此，彼此恐嚇了一陣以后，雙方開(kāi)始尋求退路。最終在聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)吳丹的斡旋下，蘇聯(lián)政府同意從古巴撤出導(dǎo)彈和飛機(jī)，并允許聯(lián)合國(guó)到古巴進(jìn)行“核實(shí)”。

　　本來(lái)加勒比海危機(jī)是美蘇之間的事，與中國(guó)并無(wú)干系。但是，第一，赫魯曉夫在與肯尼迪作交易時(shí)，也打出了中國(guó)牌，既打算美國(guó)那里換取更多的讓步，也想獲得中國(guó)對(duì)他的支持。比如，在10月30日致肯尼迪的信中，赫魯曉夫要求肯尼迪采取正確的對(duì)華政策，促進(jìn)恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)中的合法地位。但是，這些只是赫魯曉夫一廂情愿的事。在與中國(guó)敵對(duì)的時(shí)候，美國(guó)不會(huì)同意這樣的做的。第二，中國(guó)黨在“三和”問(wèn)題上（特別是在和平共處問(wèn)題上）與蘇聯(lián)黨的看法大相徑庭，反對(duì)蘇美之間的緩和。蘇聯(lián)在加勒比海危機(jī)期間同美國(guó)妥協(xié)后，中國(guó)更加認(rèn)為，這是赫魯曉夫和平共處的“修正主義政策”的破產(chǎn)，因而非但沒(méi)有支持赫魯曉夫，相反更堅(jiān)定批判同蘇共論戰(zhàn)的決心。

　　綜上所述，本文可以得出這樣的結(jié)論：導(dǎo)致中國(guó)大論戰(zhàn)的主要原因是中蘇雙方在許多理論與實(shí)踐上矛盾與分歧，而矛盾與分歧的產(chǎn)生又主要是由于中國(guó)黨從“左”的角度來(lái)理解、實(shí)施這些理論與實(shí)踐。在總結(jié)大論戰(zhàn)的教訓(xùn)時(shí)，批判蘇聯(lián)黨的大黨主義、大國(guó)主義是絕對(duì)必要的，但不應(yīng)忽視中國(guó)黨自身的問(wèn)題。從某種意義上，后者對(duì)于中國(guó)學(xué)者來(lái)說(shuō)，對(duì)中國(guó)社會(huì)健康地向前發(fā)展角度說(shuō)，可能更為重要。

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